2023年浙江省金華市鄭宅中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2023年浙江省金華市鄭宅中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.毛澤東曾對一個外國來訪者說：“……哎！1927年，老蔣夠厲害啦！他把我們像雞蛋一樣地摔在地上。可他沒想到，我們還會孵出小雞來！”下列對“孵出小雞”最準(zhǔn)確的理解是A．發(fā)動南昌起義和秋收起義

B．開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路C．召開遵義會議

D．完成了艱苦卓絕的長征參考答案：B2.當(dāng)沉浸于對文藝復(fù)興時期的思索之中時，人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就……看起來仿佛是在每一個方面，人類行動的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點的是①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸②馬丁．路德倡導(dǎo)宗教改革③莎士比亞的《哈姆雷特》④拜倫的《唐璜》

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A此題考查的是對西方近代思想解放運動的理解和文藝復(fù)興的影響。拜倫的《唐璜》放映的是18世紀(jì)后期至19世紀(jì)中葉，人們對資產(chǎn)階級革命后現(xiàn)實社會的不滿，與題意不符，排除④，故選A。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，馬丁．路德倡導(dǎo)宗教改革，莎士比亞的《哈姆雷特》屬于文藝復(fù)興的影響，符合題意。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實文藝復(fù)興運動是在14世紀(jì)——16世紀(jì)，①是在15世紀(jì)末，②是在16世紀(jì)初，③是在16世紀(jì)末；而④是18世紀(jì)末——19世紀(jì)初期英國著名的浪漫主義的杰出代表故應(yīng)該排除。所以此題正確選項是A。3.“雙百”方針提出的根本目的是（）A．繁榮社會主義文化 B．調(diào)動知識分子積極性C．完善社會主義制度 D．讓各種思想自由辯論參考答案：考點：HD：中國文化事業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查新中國的文化事業(yè)的發(fā)展．需要掌握“雙百”方針提出的根本目的．解題的關(guān)鍵是注意題干限定信息“根本目的”，結(jié)合“雙百”方針提出的目的解答即可．解答：注意題干限定信息“根本目的”，結(jié)合所學(xué)可知，“雙百”方針提出的根本目的是為建設(shè)社會主義服務(wù)，即繁榮社會主義文化，故A項正確．BCD三項均不是根本目的，應(yīng)排除．故選A．4.明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對強(qiáng)加于他頭上的緊箍兒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn)(

)A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想

B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想C．追求民主自由，反對君主專制的思想

D．追求金錢，海外冒險的拜金主義思想?yún)⒖即鸢福篈5.下表四段資料是中國歷代選拔官僚的方法，請依實施時間的先后順序排列資料甲“在每州設(shè)置大中正，郡縣設(shè)小中正，中正官以在中央任官的本處人充任?？たh中正官評定本地人的等第，作為政府用人授官的準(zhǔn)則。”

資料乙“為了摧毀門閥，拔擢人才，故特準(zhǔn)士人自行報名，參加策試，及第者得任官職。”資料丙“令天下郡國每年舉孝子、廉吏各一人；孝廉之舉，遂成定制。”資料丁“題目囿于四書五經(jīng)，文章須依八股形式，造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣?！盇．甲乙丙丁

B．甲丙乙丁

C．丙甲乙丁

D．乙丁丙甲參考答案：C6.從甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等漢字形體變化來看，我國古代文字演變的總趨勢是A.由大到小B.由繁到簡C.由象形到會意D.由圖畫到符號參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“形體變化來看”，聯(lián)系所學(xué)可知，我國古代文字演化總體呈現(xiàn)由繁到簡的趨勢。故B項正確；ACD三項的內(nèi)容與材料中“形體變化”不符合，故排除ACD三項。7.有學(xué)者將春秋戰(zhàn)國時期諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”；“專制君主的參謀。團(tuán)”“勞苦大眾的行動幫會”；“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。這些流派按順序應(yīng)是:

A．道、法、儒、墨

B．道、法、墨、儒C．法、儒、道、墨

D．儒、道、墨、法參考答案：B8.1917年陳獨秀在《舊思想與國體問題》中寫道：“分明掛了共和招牌，而學(xué)士文人對于頌揚(yáng)功德、鋪張宮殿田獵的漢賦和那思君明道的韓文、杜詩，還是照舊推崇?！话闵鐣?yīng)用的文字，也還仍舊是君主時代的惡習(xí)?！边@一思想的本質(zhì)意圖是A.提倡白話文取代文言文B.建立真正的民主共和國C.反對封建儒家倫理道德D.促進(jìn)青年人的思想解放參考答案：B試題分析：“分明掛了共和招牌，而學(xué)士文人對于頌揚(yáng)功德、鋪張宮殿田獵的漢賦和那思君明道的韓文、杜詩，還是照舊推崇一般社會應(yīng)用的文字，也還仍舊是君主時代的惡習(xí)。”說明作者認(rèn)為舊思想仍然根深蒂固意，再注意這一思想來自《舊思想與國體問題》，特別要注意牽涉到“國體”問題即國家的政治體制的問題，所以材料的主旨就是解放國人思想以建立起真正的民主共和國，故選B。ACD項雖有道理，但不是本質(zhì)意圖?？键c：近代中國的思想解放潮流·新文化運動與馬克思主義的傳播·新文化運動。9.某學(xué)者寫道：“衰落是一個容易使人上當(dāng)?shù)脑~，因為它包含了兩個相去甚遠(yuǎn)的概念：一是外部力量的減弱，一是內(nèi)部力量的衰敗?！靡獯罄麃碚f……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位之后，內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰。”這里所說的“外部因素”是指A．貿(mào)易通道的改變

B．殖民爭霸戰(zhàn)爭的失敗C．世界市場的形成

D．西班牙、葡萄牙的競爭參考答案：A10.曾被康熙帝稱為“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)”，且其著作成為后世科舉考試依據(jù)的儒學(xué)思想家是A.孟子B.荀子C.董仲舒D.朱熹參考答案：D【詳解】理學(xué)的集大成者是朱熹，朱熹整理《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書，故D項正確。孟子是儒家思想發(fā)展者，故A項錯誤；荀子是儒家思想完善者，故B項將錯誤。董仲舒發(fā)展儒家思想，西漢時期被確立為正統(tǒng)思想，故C項錯誤。11.古人用動物與農(nóng)歷紀(jì)年相配，以一種動物作為當(dāng)年出生者的生肖屬相。這種生肖紀(jì)年是（

）

A．中國古代農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物

B．古代集體耕作經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物C．古代人民對動物的崇拜

D．是奴隸制文明的產(chǎn)物參考答案：A12.王安石變法的措施中，以政府借貸方式收取一定的利息的有

A．農(nóng)田水利法、方田均稅法 B．青苗法、市易法

C．方田均稅法、青苗法 D．市易法、募役法參考答案：B王安石變法。王安石變法的內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)政府借貸的方式幫助農(nóng)民完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施主要是青苗法和市易法，青苗法最為明顯，故選B。AC項中的方田均稅法是丈量土地增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施；募役法是拿錢而免除徭役的做法。13.有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的三大定律一樣，西方先哲們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律”：第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中，人類社會的第三大定律指的是

（

）A．三權(quán)分立

B．社會契約論

C．天賦人權(quán)

D．人民主權(quán)參考答案：B

14.有學(xué)者指出“在雅典繁榮時期的公元前五世紀(jì)，雅典和所處的阿提卡地區(qū)的人口總數(shù)，可能已達(dá)到25萬到30萬之間。而公民大會的組成人數(shù)大約在2.5萬到4萬不等?！睂Υ瞬牧侠斫鉁?zhǔn)確的是（）A．梭倫改革是雅典城邦繁榮的重要標(biāo)志B．雅典民主政治屬于“少數(shù)人當(dāng)家作主”C．公元前5世紀(jì)雅典民主政治確立起來D．公民大會是古希臘代議制民主的表現(xiàn)參考答案：考點：48：雅典民主政治的特征和實質(zhì)．分析：本題考查雅典的民主政治．需要掌握雅典民主政治的特點和局限性．解題的關(guān)鍵是對“雅典和所處的阿提卡地區(qū)的人口總數(shù)，可能已達(dá)到25萬到30萬之間．而公民大會的組成人數(shù)大約在2.5萬到4萬不等”的分析，結(jié)合雅典民主政治的特點和局限性解答即可．解答：依據(jù)題干材料“雅典和所處的阿提卡地區(qū)的人口總數(shù)，可能已達(dá)到25萬到30萬之間．而公民大會的組成人數(shù)大約在2.5萬到4萬不等”可知，說明雅典并不是所有人都享有民主，結(jié)合所學(xué)可知，雅典享有民主的只有公民，體現(xiàn)雅典民主政治屬于“少數(shù)人當(dāng)家作主”，故B項正確．ACD三項均不符合題意，應(yīng)排除．故選B．15.如果生活在近代，你能體會當(dāng)時社會生活的哪些變化①可以乘輪船到外地經(jīng)商②可以用電報與親友聯(lián)系③可以觀看電影《歌女紅牡丹》④可以到《申報》上登廣告A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④參考答案：D【詳解】緊扣材料中的“近代”一詞，分別分析材料中的事件出現(xiàn)的時間來進(jìn)行判斷即可。根據(jù)所學(xué)知識可知，輪船是第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物、電報是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物、電影《歌女紅牡丹》出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代、《申報》出現(xiàn)在19世紀(jì)70年代，根據(jù)以上分析可知，生活在近代，①②③④都可以體驗的到。故答案為D項。ABC項，都不全面，排除?！军c睛】解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識，同時由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，所以同學(xué)們還要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個選項，確定一個正確的選項，這樣就可以排除不包含此選項的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個或兩個不符合題意的選項，排除包含這些選項的組合，得出正確答案。16.王陽明認(rèn)為：“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言出自于孔子，不敢以為是也。”李贄也主張不以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲。這說明他們A.否定傳統(tǒng)權(quán)威，倡導(dǎo)個性自由B.沒有辯證看待孔子的歷史作用C.反對盲信孔子，主張順時而變D.批判了儒學(xué)對人們思想的禁錮參考答案：A試題分析：根據(jù)材料中“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言出自于孔子，不敢以為是也”“不以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)”得出兩人都反對以孔子的思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)個性自由，故A項正確；“雖其言出自于孔子，不敢以為是也”是一種批判的看待孔子的觀點，故B項錯誤；順時而變在材料并未體現(xiàn)，故C項錯誤；儒學(xué)對人的思想禁錮在材料并未體現(xiàn)，故D項錯誤。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展?王陽明和李贄的思想17.有一種學(xué)說，主張“信奉者應(yīng)拋棄志向，避開榮譽(yù)和責(zé)任，在沉思冥想中回歸大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、強(qiáng)壯的肌肉和空空如也的腦袋；而理想的統(tǒng)治者則是‘清心寡欲地治理人民’”。（[美]斯達(dá)夫里阿諾斯《全球通史》）這種學(xué)說的代表人物有A．孔子

B．孟子

C．韓非子

D．老子參考答案：D18.16世紀(jì)英國街頭戲劇中有這樣的一段臺詞：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；近親，這是世人所珍惜的珠寶；金錢，這是婦女所擺到的偶像?！?)①說明這是商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì)②表達(dá)了人文主義的生活觀③反映了資產(chǎn)階級的拜金主義心理④表明古往今來人們都喜愛金錢A．①②③正確④錯誤

B.①②④正確③錯誤

C．①③正確②④錯誤

D.①②正確③④錯誤參考答案：A近代英國的金錢觀念。④項明顯錯誤，材料并未體現(xiàn)出古代是否也是和近代一樣對金錢的如此崇拜，因此排除該項，該項A。①②③項都是從材料中能夠體現(xiàn)。19.“它在蘇聯(lián)的實行曾經(jīng)創(chuàng)造過非凡的成就，曾是20世紀(jì)中葉大多數(shù)新誕生的社會主義國家競相效仿的社會發(fā)展模式?！边@里的“它”是指A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.斯大林模式D.凱恩斯主義參考答案：C【詳解】根據(jù)材料信息“創(chuàng)造過非凡的成就”“社會主義國家競相效仿”可知是斯大林模式，故C正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策不符合“社會主義國家競相效仿”，排除AB；凱恩斯主義主張國家采用擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，不符合“在蘇聯(lián)的實行曾經(jīng)創(chuàng)造過非凡的成就”“社會主義國家競相效仿”，排除D。20.18世紀(jì)以前，“古代中國”在西方人的筆下可說是盡善盡美，但自19世紀(jì)以來，英、美基督徒卻將其變成了詐騙、不公正、沒有靈魂、殺嬰、奴隸、仇外主義、否認(rèn)真理的代名詞。對“古代中國”的不同描述反映出A.中國儒家倫理道德受到?jīng)_擊B.西方對中國的認(rèn)識日益深入C.西方經(jīng)歷了劇烈的觀念變動D.西方世界興起和中國的衰落參考答案：C【詳解】18世紀(jì)以前中國屬于世界大國，備受西方青睞，19世紀(jì)以來以“詐騙、不公正、沒有靈魂、殺嬰、奴隸、仇外主義、否認(rèn)真理”對于中國進(jìn)行描述，主要是因為近代西方經(jīng)歷文藝復(fù)興、啟蒙運動等思想的啟迪導(dǎo)致對中國認(rèn)識的不同，故C項正確；儒家思想倫理道德受到嚴(yán)重沖擊并不是導(dǎo)致西方認(rèn)識觀念變化，故A項錯誤；材料中西方人對中國的認(rèn)識有失偏頗，并不是逐漸深入，故B項錯誤；19世紀(jì)前半期中國仍然是世界大國，只是到19世紀(jì)中期后開始衰落，故D項錯誤。21.有學(xué)者認(rèn)為，秦朝開創(chuàng)的中央集權(quán)制度，既是對前代政治制度的否定，又是對前代政治制度的繼承和發(fā)展。這里的“繼承和發(fā)展”主要體現(xiàn)在A.中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合B.皇帝制度與公卿制度相互制約C.郡縣制與封國制的有機(jī)統(tǒng)一D.皇位繼承與家天下的政治原則參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀信息和運用所學(xué)知識解決問題的能力。依據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝繼承了夏啟開創(chuàng)的世襲制與家天下的原則，D項正確。秦朝通過廢分封，行縣制，確立了中央集權(quán)制度，A、C項錯誤?；实壑贫却_立了皇權(quán)的至高無上，B項錯誤。故選D考點：古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦中央集權(quán)制度的特點22.某學(xué)習(xí)小組以“中國印刷術(shù)的發(fā)展歷程”為主題開展探究活動，收集到了歷史資料唐代《金剛經(jīng)》卷子，該資料卷末有“咸通(唐懿宗年號)九年四月十五日王玠敬造”的字樣。四位同學(xué)各抒己見，你認(rèn)為其中最恰當(dāng)?shù)恼f法是()A．資料卷末的紀(jì)年說明唐朝就已有了活字印刷術(shù)B．印刷術(shù)是宋代畢升發(fā)明的，此件可能是偽造的C．這一資料證明唐代已開始印刷術(shù)的發(fā)明與研究D．佛教的傳入是印刷術(shù)產(chǎn)生的根本原因參考答案：C23.20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給資本主義國家提供了一次機(jī)遇，其含義是指（

）A．各國乘機(jī)提高關(guān)稅，阻止外國商品進(jìn)入本國市場

B．更多地運用科學(xué)技術(shù)C．迫使政府內(nèi)部調(diào)整，形成新運行機(jī)制

D．法西斯上臺，達(dá)到稱霸世界的參考答案：C略24.2008年12月10日，慶?！榜R克思紀(jì)念圖書館”成立75周年的場面令眾多媒體大

為驚嘆。輿論認(rèn)為，在當(dāng)前國際金融危機(jī)不斷加深、實體經(jīng)濟(jì)危機(jī)初露端倪的情況下，西

方“重新發(fā)現(xiàn)”馬克思的激情耐人尋味。下列對此分析正確的是

A．金融危機(jī)的發(fā)生說明資本主義已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．這種現(xiàn)象說明金融危機(jī)下西方社會普遍向往社會主義

C．這種現(xiàn)象說明西方社會認(rèn)為馬克思主義可以阻止金融危機(jī)的出現(xiàn)

D．這種現(xiàn)象說明馬克思主義在金融危機(jī)的形勢下引起人們的進(jìn)一步關(guān)注參考答案：D25.圖1是西周初年分封示意圖，符合魯、燕、宋、齊國排列順序的是（

）圖1A.①②③④

B.③④①②

C.③①④②

D.②①④③參考答案：C26.下表是小王同學(xué)在學(xué)習(xí)了“近代前期中國人民反侵略、求民主的斗爭”之后的一個小結(jié)你從中提取的正確信息是（

）

A．兩大階級的斗爭目標(biāo)趨向一致

B．世紀(jì)之交出現(xiàn)了救亡圖存的高潮

C．始終以民主自由思想為指導(dǎo)

D．經(jīng)歷了由反侵略到求民主的轉(zhuǎn)變參考答案：B27.《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法，主要依據(jù)是（1）確認(rèn)了以資產(chǎn)階級革命派為核心的國家制度（2）確認(rèn)了行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制（3）規(guī)定了主權(quán)在民、民族平等、民主自由等原則（4）維護(hù)資產(chǎn)階級共和制度A．（１）（２）（３）B．（２）（３）（４）C．（１）（２）（３）（４）D．（１）（３）（４）參考答案：B28.近年來，國際上悄然吹起了一股溫和之風(fēng)，“伙伴關(guān)系”屢見報端?！袄鋺?zhàn)”時期那種兩極對立、劍拔弩張的緊張氣氛正被一種“碰撞中磨合”、“競爭中協(xié)調(diào)”的新型國際關(guān)系所取代。這種變化從根本上（

）A．表明新的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)形成B．會引起各國外交政策的實質(zhì)性變化C．反映了兩極格局結(jié)束后，和平已成為各國的追求D．反映了各國因利益和實力的變化而導(dǎo)致對外政策的變化參考答案：D29.巴黎公社曾經(jīng)沒收逃亡資本家的工廠交給工人合作社來經(jīng)營。這一做法()A．開經(jīng)濟(jì)國有化政策的先河

B．是建立工人階級政權(quán)的嘗試C．具有社會主義革命的性質(zhì)

D．為戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策所繼承參考答案：答案：C解析：試題分析：選C沒收逃亡資本家的工廠交給工人合作社來經(jīng)營，這體現(xiàn)了馬克思階級斗爭的觀點，具有社會主義革命的性質(zhì)，故C項正確；A項錯誤，在巴黎公社之前就有提倡經(jīng)濟(jì)國有化政策的；B項錯誤，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的不是政權(quán)方面的；D項錯誤，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義與巴黎公社的措施無關(guān)?？键c：解放人類的陽光大道·巴黎公社·措施30.康德說：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則”這表明康德

A．反對暴力革命

B．主張自由和理性

C．反對財產(chǎn)平等

D．主張實行法治參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.明清之際進(jìn)步思潮的主要特點（12分）參考答案：參考答案：(1)反傳統(tǒng)，反教條。(2)反專制，倡民主。(3)反對浮夸空談的風(fēng)氣，講求經(jīng)世致用。(4)反映了資本主義萌芽的時代要求。試題分析：明清進(jìn)步思想。此提示簡答題，屬于基本的歷史知識，直接依據(jù)教材和所學(xué)知識記即可回答。32.國際貿(mào)易是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段產(chǎn)生和發(fā)展起來的。閱讀下列材料，回答問題。材料一“16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初葉，世界各個國家和地區(qū)的商人絡(luò)繹不絕前來廣州做生意，使廣州成為商品貿(mào)易全球化的中心市場，呈現(xiàn)出對外貿(mào)易一片繁盛的景象?！薄?820年(嘉慶二十五年)，中國的GDP仍占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.4%，居世界各國的第一位……中國在世界經(jīng)濟(jì)史上是占著首要地位的，是世界經(jīng)濟(jì)的中心?！薄栋拈T略記》材料二1820—1840年世界工業(yè)生產(chǎn)年增長率和世界貿(mào)易增長率分別為2.9%和2.81%；1840—1860年，分別為3.5%和4.84%；1860—1870年，分別為2.9%和5.53%?！?9世紀(jì)中期機(jī)器紡織品……成為19世紀(jì)國際貿(mào)易中最主要的工業(yè)制成品。殖民地國家的主要出口產(chǎn)品中，棉花、生絲、礦產(chǎn)原料逐步取代了茶葉、香料等生活用品的出口。……1800年，英國、法國、德國、美國在世界貿(mào)易中占有的比例分別為33%、9%、10%、5%。材料三在1913—1938年的25年間，世界工業(yè)生產(chǎn)量增長了83%，但是世界貿(mào)易量只增長了3%，年增長率為0.7%……許多國家對對外貿(mào)易的依賴性減小了?！獡?jù)《中國近代史史料集》整理材料四1914年秋，正當(dāng)一個又一個歐洲國家卷入第一次世界大戰(zhàn)的大屠殺之際，英國外交大臣格雷伯爵評論道：“燈光正在整個歐洲熄滅?！薄谝淮问澜绱髴?zhàn)注定要使格雷伯爵所熟悉的整個歐洲變成廢墟?！酱髴?zhàn)末時，歐洲的控制已明顯削弱，而且正在各地受到挑戰(zhàn)。1930年，美國通過了臭名昭著的《斯姆特霍利關(guān)稅法》，對2萬余種進(jìn)口商品征收高關(guān)稅，立即引起歐洲國家對美國產(chǎn)品的報復(fù)措施，使全球貿(mào)易幾乎終止?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析廣州在16—19世紀(jì)初葉成為商品貿(mào)易全球化中心市場的原因。（6分）(2)根據(jù)材料二，概括19世紀(jì)中期前后國際貿(mào)易發(fā)展呈現(xiàn)出的特征。分析這些特征出現(xiàn)的原因。（12分）(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識，指出1913—1938年國際貿(mào)易的特征。根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識分析出現(xiàn)這些特征的原因。（8分）參考答案：(1)中國出現(xiàn)資本主義萌芽，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)；新航路開辟后，世界日益發(fā)展為緊密聯(lián)系的整體，而廣州交通便利，在對外貿(mào)易中具有得天獨厚的優(yōu)勢；明清時期廣州成為中國對外貿(mào)易的橋頭堡，政府實行“海禁”政策，只留廣州一處對外通商。（6分）(2)特征：國際貿(mào)易迅速增長；商品結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；英國成為世界的貿(mào)易中心。原因：工業(yè)革命后英國成為工業(yè)化國家，使西方領(lǐng)先于東方；新交通工具(蒸汽機(jī)、輪船)的出現(xiàn)使世界各地的聯(lián)系更為便捷；資產(chǎn)階級開拓世界市場，搶占殖民地，19世紀(jì)中期以歐美主要資本主義國家為主導(dǎo)的世界市場基本形成。（12分）(3)特征：國際貿(mào)易幾乎停滯，國際貿(mào)易的增長落后于工業(yè)生產(chǎn)的增長；貿(mào)易保護(hù)主義盛行。原因：一戰(zhàn)造成帝國主義國家的普遍衰落；1929—1933年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)促使各國政府加強(qiáng)貿(mào)易保護(hù)。（8分）33.材料一“……我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來……”

——《走進(jìn)新時代》材料二

“一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般崛起座座城……一九九二年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇……”

——《春天的故事》請回答：（1）材料一是建國以來黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體豐功偉績的寫照。歌詞中“當(dāng)家作主站起來”“改革開放富起來”“繼往開來”描繪的分別是哪三大理論成果的產(chǎn)物？（6分）（2）材料二中的“老人”是誰？“一九七九年，那是一個春天”與哪次會議的召開有關(guān)？材料二中“一九九二年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇”的“詩篇”指的是什么事件？圍繞的根本問題是什么？（4分）參考答案：（1）毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。（2）鄧小平。十一屆三中全會?！澳戏秸勗挕?；什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義?？键c：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果?鄧小平理論?理論成果、“南方談話”等34.閱讀材料，完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了。”學(xué)生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事?！睂W(xué)生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷也背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子