部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件

第一單元

1

鄧稼先第一單元1

本文是一篇回憶性散文，又是一篇典范的人物傳記。

人物傳記是記錄人物生平的文字，它往往通過(guò)一些特殊事件來(lái)刻畫(huà)人物的特殊貢獻(xiàn)、精神品質(zhì)和高尚情操。文章體裁文章體裁2他們是同鄉(xiāng)、同學(xué)、情同手足的好朋友一個(gè)獲諾貝爾獎(jiǎng)蜚聲世界半世紀(jì)一個(gè)為國(guó)造核彈隱姓埋名28載他們是同鄉(xiāng)、同學(xué)、情同手足的3鄧稼先（1924—1986），安徽省懷寧縣人，我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。1999年黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委給他追授了“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

楊振寧（1922—），出生于安徽省合肥市，美籍華裔物理學(xué)家，因與李政道共同提出宇稱不守恒理論，推翻了愛(ài)因斯坦的宇稱守恒定律，獲得1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。鄧稼先（1924—1986），安徽省懷寧縣人，我國(guó)研制和發(fā)展41964年10月16日中國(guó)爆炸了第一顆原子彈。1964年10月16日中國(guó)爆炸了第一顆原子彈。51967年6月17日在新疆羅布泊，中國(guó)爆炸了第一顆氫彈。從爆炸第一顆原子彈到爆炸第一顆氫彈，中國(guó)只用了2年零8個(gè)月的時(shí)間，其速度是世界上最快的。中國(guó)人就從這一天開(kāi)始擁有了自己“鐵的脊梁骨”，挺直了腰板。1967年6月17日在新疆羅布泊，中國(guó)爆炸了第一顆氫彈。6

1999年9月18日，在中華人民共和國(guó)成立五十周年之際，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委隆重表彰為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家，并授予他們“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。追授王淦昌、鄧稼先、趙九章、姚桐斌、錢(qián)驥、錢(qián)三強(qiáng)、郭永懷“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。“兩彈一星”最初是指原子彈、?dǎo)彈和人造衛(wèi)星。“兩彈”中的一彈是原子彈，后來(lái)演變?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q；另一彈是指導(dǎo)彈?！耙恍恰眲t是指人造地球衛(wèi)星。1999年9月18日，在中華人民共和國(guó)成立五十周年7王淦昌

錢(qián)三強(qiáng)彭桓武我國(guó)的兩彈功臣趙忠堯郭永懷王淦昌錢(qián)三強(qiáng)彭桓武我國(guó)的兩彈功臣趙忠堯郭永懷8

速讀課文，整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息，思考課文寫(xiě)了哪些事例？1.抓住文中關(guān)鍵性的語(yǔ)句2.文中的小標(biāo)題3.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾4.某些段落的中心語(yǔ)句提示速讀課文，整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息，思9②1958年受命研究原子彈制造的理論，并成功設(shè)計(jì)了兩彈。①在美國(guó)獲博士學(xué)位后立即回國(guó)。③1985年重病期間寫(xiě)了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)。④文革初期，說(shuō)服兩派繼續(xù)工作。⑤1971年被“四人幫”批判圍攻，竟能說(shuō)服工宣隊(duì)軍宣隊(duì)的隊(duì)員。⑥一封短短的信。⑦1982年，“我不能走”。課文寫(xiě)了哪些事例？②1958年受命研究原子彈制造的理論，并成功設(shè)計(jì)了兩彈。①在10

這些事例，表現(xiàn)了人物怎樣的思想感情？②1958年受命研究原子彈制造的理論，并成功設(shè)計(jì)了兩彈?！皟蓮椩?jiǎng)住惫鬃恐僭诿绹?guó)獲博士學(xué)位后立即回國(guó)。天下興亡匹夫有責(zé)報(bào)效祖國(guó)這些事例，表現(xiàn)了人物怎樣的思想感情？②1958年受11③1985年重病期間寫(xiě)了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)。鞠躬盡瘁死而后已④文革初期，說(shuō)服兩派繼續(xù)工作。⑤1971年被“四人幫”批判圍攻，竟能說(shuō)服工宣隊(duì)軍宣隊(duì)的隊(duì)員。沒(méi)有私心真誠(chéng)坦白從不驕傲最高奉獻(xiàn)③1985年重病期間寫(xiě)了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建12⑥一封短短的信。強(qiáng)烈的民族自尊心樸實(shí)⑦1982年，“我不能走”。執(zhí)著追求無(wú)私奉獻(xiàn)責(zé)任心強(qiáng)⑥一封短短的信。強(qiáng)烈的民族⑦1982年，“我不能走”。執(zhí)著追13課文的事例是從哪些角度來(lái)刻畫(huà)人物形象的？一、鞠躬盡瘁，死而后已二、鮮為人知三、以小見(jiàn)大課文的事例是從哪些角度來(lái)刻畫(huà)人物形象的？一、鞠躬盡瘁，死而后14刻畫(huà)人物的方法你認(rèn)為作者運(yùn)用了哪些方法刻畫(huà)人物形象？作者運(yùn)用這些方法有哪些好處？1.運(yùn)用典型事例刻畫(huà)人物形象。2.運(yùn)用對(duì)比手法側(cè)面烘托人物。3.把人物放在廣闊的歷史背景中表現(xiàn)?？坍?huà)人物的方法你認(rèn)為作者運(yùn)用了哪些方法刻畫(huà)人物形象？1.運(yùn)用15

鄧稼先在我國(guó)現(xiàn)代國(guó)防和科學(xué)發(fā)展史上是一個(gè)不平凡的人物，但作者在贊頌他的偉大精神時(shí)，卻側(cè)重選擇了一些平常小事，于細(xì)微處見(jiàn)深情，于平凡中見(jiàn)高尚。小中見(jiàn)大鄧稼先在我國(guó)現(xiàn)代國(guó)防和科學(xué)發(fā)展史上是一個(gè)不平凡的人物16

寫(xiě)鄧稼先，為何要從一百年以前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)起？寫(xiě)鄧稼先，為何要從一百年以前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)起？17

這是1898年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中幾幅照片，那是任人宰割的時(shí)代，是有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)的時(shí)代。這是1898年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中幾幅照片，那是任人宰割的時(shí)18部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件19

因?yàn)槿宋镄愿竦男纬赏c人物所處的環(huán)境有很大的關(guān)系。課文的與眾不同之處是：起點(diǎn)高。把人物形象的刻畫(huà)放在一個(gè)廣闊的社會(huì)背景和歷史背景之下，將人物的命運(yùn)和國(guó)家的興衰、民族的強(qiáng)弱聯(lián)系起來(lái)，使人物形象的刻畫(huà)有了一定的高度。先概述我國(guó)一百多年來(lái)的歷史，是為了說(shuō)明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來(lái)了”這一巨大轉(zhuǎn)變作出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。因?yàn)槿宋镄愿竦男纬赏c人物所處的環(huán)境有很大的關(guān)系。課20

為什么要拿美國(guó)科學(xué)家?jiàn)W本海默與鄧稼先作比較？為什么要拿美國(guó)科學(xué)家?jiàn)W本海默與鄧稼先作比較？21奧本海默

他們是各自祖國(guó)的原子彈之父：

一個(gè)鋒芒畢露一個(gè)忠厚平實(shí)鄧稼先奧本海默他們是各自祖國(guó)的原子彈之父：一個(gè)鋒芒畢露22鄧稼先與奧本海默相比較：職務(wù)功勞學(xué)術(shù)水平相當(dāng)國(guó)籍文化背景性格不同奧本海默鋒芒畢露善于辭令復(fù)雜的人鄧稼先最不引人注意忠厚平實(shí)奉獻(xiàn)精神鄧稼先與奧本海默相比較：職務(wù)功勞學(xué)術(shù)水平相當(dāng)國(guó)籍文化背景性格23

鄧稼先與奧本海默的本質(zhì)區(qū)別是什么？為什么要對(duì)比著寫(xiě)他們？

鄧稼先是一個(gè)不引人注目的人，忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，從不驕傲，“一生喜歡‘純’字所代表的品格”，有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣息，而奧本海默是一個(gè)鋒芒畢露的人。將鄧稼先與奧本海默作對(duì)比，更能鮮明的突出鄧稼先的性格和奉獻(xiàn)精神。自然而然的得出結(jié)論“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄笆侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?！编嚰谙扰c奧本海默的本質(zhì)區(qū)別是什么？為什么要對(duì)比著寫(xiě)他24“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！敝袊?guó)幾千年的傳統(tǒng)文化講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，并變成了自己的氣質(zhì)品格?！班嚰谙仁侵袊?guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。25“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”“他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他”，“文革”中能說(shuō)服兩派群眾組織，能說(shuō)服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，鄧稼先就是把這些奉為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他是理想的黨員?！班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”“他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他26怎樣理解“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與品質(zhì)。”？為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō)，如果鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這兩句話總寫(xiě)出了鄧稼先的偉大之處。

怎樣理解“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道271.文章引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》有什么作用？2.標(biāo)出文中的排比句，有什么表達(dá)作用？3.鄧稼先遇到危險(xiǎn)時(shí)是怎么說(shuō)的？表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？

表明工作環(huán)境的惡劣，工作的艱辛，渲染了一種悲壯的氣氛，突出鄧稼先的奉獻(xiàn)精神和忠誠(chéng)之心。

整齊的短句，展現(xiàn)了鄧稼先卓越的才能，字里行間流露著欽佩贊頌之情。

身先士卒，不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。表明工作環(huán)境的惡劣，工作的艱辛，渲染了一種悲壯的氣氛28朗讀《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的原文并翻譯：廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無(wú)邊無(wú)際，遼闊的荒漠不見(jiàn)人煙。河水象飄帶一樣彎曲流動(dòng)。群山像犬牙一樣交錯(cuò)在一起。幽暗啊悲慘凄涼，北風(fēng)悲號(hào)，天日昏黃。飛蓬折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨。各種飛鳥(niǎo)無(wú)處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭(zhēng)斗激烈，失群狂奔。亭長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“這就是古戰(zhàn)場(chǎng)啊！常常有失敗的一方全軍都覆沒(méi)在這里，時(shí)常能聽(tīng)到鬼哭的聲音，每逢天陰的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)得更加清楚。”

原文：浩浩乎！平沙無(wú)垠，敻不見(jiàn)人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥(niǎo)飛不下，獸鋌亡群，亭長(zhǎng)告余曰：“此古戰(zhàn)場(chǎng)也！常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞！”朗讀《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的原文并翻譯：廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無(wú)29鄧稼先一、鋪墊寫(xiě)——通過(guò)屈辱的歷史，突出他的巨大貢獻(xiàn)。二、概括寫(xiě)——生平簡(jiǎn)介與主要貢獻(xiàn)。三、對(duì)比寫(xiě)——表現(xiàn)他的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。四、側(cè)面寫(xiě)——用“我”的感情震蕩、心中的佩服表現(xiàn)他貢獻(xiàn)巨大。五、特寫(xiě)——表現(xiàn)沙漠創(chuàng)業(yè)，精神崇高。六、總寫(xiě)——高度評(píng)價(jià)，熱情贊頌。鄧稼先一、鋪墊寫(xiě)——通過(guò)屈辱的歷史，突出他的巨大貢獻(xiàn)。30

歸納：鄧稼先是一位無(wú)私奉獻(xiàn)，忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，有膽有識(shí)，身先士卒，對(duì)祖國(guó)、民族的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家。用自己的話說(shuō)一說(shuō)：鄧稼先是怎樣的一個(gè)人？歸納：鄧稼先是一位無(wú)私奉獻(xiàn)，忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，有膽有識(shí)31人物評(píng)說(shuō)

貢獻(xiàn)如此巨大的鄧稼先為何會(huì)鮮為人知呢？人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)32工作性質(zhì)國(guó)家機(jī)密忠于國(guó)家性格原因不引人注目忠厚平實(shí)不驕人，不自私人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)工作性質(zhì)國(guó)家機(jī)密性格原因不引人注目人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)33奉獻(xiàn)精神鞠躬盡瘁死而后已工作環(huán)境戈壁灘環(huán)境惡劣荒無(wú)人煙人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)奉獻(xiàn)精神鞠躬盡瘁工作環(huán)境人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)34事例一：錢(qián)學(xué)森召見(jiàn)鄧稼先，說(shuō)：“中國(guó)要放一個(gè)大爆竹，要你來(lái)做這個(gè)大爆竹。”當(dāng)晚，稼先回去后與夫人通宵未眠。他只說(shuō)，要去干一件工作：“從今以后我的生命就交給了這個(gè)工作。家中的事和兩個(gè)孩子我是不能管了。”確實(shí)的，在稼先為國(guó)防大事獻(xiàn)身時(shí)，他的女兒照樣的下鄉(xiāng)和回城沒(méi)工作。事例二：有一天，許德珩（鄧稼先的岳父）問(wèn)嚴(yán)濟(jì)慈：“是誰(shuí)為中國(guó)造出原子彈？”嚴(yán)哈哈大笑，說(shuō)：“你去問(wèn)你的女婿吧！”事例三：楊振寧在美國(guó)聽(tīng)美國(guó)人說(shuō)，中國(guó)人的原子彈是由美國(guó)科學(xué)家參與做成的。他問(wèn)鄧稼先“有沒(méi)有美國(guó)人？”稼先當(dāng)時(shí)不便回答，待周總理說(shuō)“把實(shí)情告訴他”之后，稼先寫(xiě)了“沒(méi)有任何外國(guó)人參加”的信。信從北京直接送到上海市委歡送楊振寧的宴會(huì)上。楊振寧當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)一看，立即淚流滿面。補(bǔ)充事例事例一：錢(qián)學(xué)森召見(jiàn)鄧稼先，說(shuō)：“中國(guó)要放一個(gè)大爆竹，要你來(lái)做35第一單元

2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段第一單元36

聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生詩(shī)人新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一37

現(xiàn)代詩(shī)人，山東人，1933年出版第一本詩(shī)集《烙印》，抗戰(zhàn)時(shí)有《從軍行》《泥淖集》等，以后出版了《泥土的歌》《十年詩(shī)集》等?？箲?zhàn)勝利后，寫(xiě)了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。建國(guó)后，任全國(guó)政協(xié)委員等。臧克家（1905─2004)作家作品現(xiàn)代詩(shī)人，山東人，1933年出版第一本詩(shī)集《38知遇相惜亦師亦友

1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海。”按說(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。知遇相惜亦師亦友1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)39毛澤東贊揚(yáng)聞一多

聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

——《別了，司徒雷登》毛澤東贊揚(yáng)聞一多聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手40你能說(shuō)出稱贊“說(shuō)”和“做”的詞語(yǔ)嗎？說(shuō)：一言九鼎、一諾千金、一言既出，駟馬難追。做：言出必行、言必行，行必果。你能說(shuō)出稱贊“說(shuō)”和“做”的詞語(yǔ)嗎？41目不窺園：詩(shī)興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。“作”，起的意思。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。詞語(yǔ)積累目不窺園：詩(shī)興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼42衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)法十分暢快。詞語(yǔ)積累衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺43

1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？

2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）

１.從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。２.“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。討論交流1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？44

兩個(gè)部分，第一部分（1～7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”；第二部分（8～20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，能夠給讀者以深刻的印象。3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？討論交流兩個(gè)部分，第一部分（1～7）記述聞先生作為學(xué)者方45

結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—20）內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說(shuō)和做作為革命家的聞一多的說(shuō)和做特征“做”了再“說(shuō)”，“做”了不“說(shuō)”“說(shuō)”了就“做”，既“說(shuō)”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩(shī)入手，幾年辛苦，凝結(jié)成《唐詩(shī)雜論》的碩果；十年艱辛撰寫(xiě)了楚詞“補(bǔ)?！保挥窒颉肮诺湫铝x”邁進(jìn)。起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會(huì)上作《最后一次講演》，壯烈獻(xiàn)身。目的要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—46“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?/p>

“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”?！叭思艺f(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”

“人家說(shuō)了也不一定做，我47“詩(shī)興不作而研究志趣

正濃”是什么意思？

“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。“詩(shī)興不作而研究志趣

正濃”是什么意思？

“48

“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意49“他正向古代典籍鉆探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”？本來(lái)是敘述語(yǔ)言，講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心選用了“鉆探”，這是比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。“他正向古代典籍鉆探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”50解釋：望聞問(wèn)切

中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽(tīng)和嗅，即聽(tīng)病人的說(shuō)話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問(wèn)：詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等。解釋：望聞問(wèn)切中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。51“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

這一句該怎樣理解？“望聞問(wèn)切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步?！巴剢?wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解？52深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了53

“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦?！澳坎桓Q園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少54解釋：群蟻排衙

衙(ｙá)，衙門(mén)。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長(zhǎng)官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。表現(xiàn)出聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他的以十萬(wàn)百萬(wàn)字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫(xiě)得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。解釋：群蟻排衙衙(ｙá)，衙門(mén)。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬55

他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？

“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”的意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主56文章的后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎？

不僅是寫(xiě)再“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。文章的后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎？57

作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單。在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)。參加游行示威。作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單58后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生591.聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？2.采用了哪些表現(xiàn)手法？3.聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來(lái)表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說(shuō)說(shuō)這樣選材的好處。整體把握1.聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有601.聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

從學(xué)者到斗士前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果?！惧浂簧幔瑸r盡心血】后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。【無(wú)所畏懼，視死如歸】卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛(ài)國(guó)斗士【變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化】！1.聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化61第一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，試用橫線畫(huà)出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。２．采用了哪些表現(xiàn)手法？第一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的621.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫(xiě)的作用1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給63這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄……一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目，觸手可及。這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。頭發(fā)64

作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)迥乎不同一反既往……讀一讀作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)65對(duì)偶句：人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。目不窺園，足不下樓。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。動(dòng)人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。讀一讀對(duì)偶句：人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。讀一讀66學(xué)者（1-7）革命家（8-18）潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說(shuō)了就做說(shuō)（言）做（行）一致口的巨人行的高標(biāo)（19-20）做了再說(shuō)做了不說(shuō)（不同）（相同）學(xué)者革命家潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說(shuō)了就做口的巨人做67

總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，

它橫豎不說(shuō)一句話，

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，

它有淚只往心里咽，

眼前飄來(lái)一道鞭影，

它抬起頭望望前面。

作者：臧克家老馬課外閱讀總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，

它橫豎不說(shuō)一句話，

背上的壓力往肉里扣，68大師筆下的大師巨人心中的巨人有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著—臧克家《有的人》大師筆下的大師有的人活著69

人生是一種追求，一種不懈的追求——崇高的理想，堅(jiān)定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)，在漫長(zhǎng)的人生道路上，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無(wú)反顧勇往直前。人生妙語(yǔ)人生是一種追求，一種不懈的追求——崇高的理想70第一單元

3回憶魯迅先生（節(jié)選）第一單元71

自題小像靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

自題小像無(wú)情未必真72本文節(jié)選自蕭紅長(zhǎng)篇回憶性敘事散文《回憶魯迅先生》，作于魯迅逝世三年后。蕭紅是一位經(jīng)常從記憶深處挖掘?qū)懽魉夭牡淖骷遥@篇文章變是她這類作品的代表作。

作者將自己與魯迅交往過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所感剪裁提煉，組織成文。作品概述本文節(jié)選自蕭紅長(zhǎng)篇回憶性敘事散文《回憶魯迅先73

節(jié)選部分共分八個(gè)生活片段疊加而成，自然空行成段。全文布局自由隨意，用女性獨(dú)有的敏銳目光悉心觀察，捕捉到了魯迅先生許多靈動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，以質(zhì)樸淺白清新雋永的語(yǔ)言，于細(xì)微之處寫(xiě)出了一個(gè)真實(shí)的、充滿人情味的活生生的魯迅，彰顯了一代偉人魯迅的思想和人格。作品概述節(jié)選部分共分八個(gè)生活片段疊加而成，自然空行成74部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件75魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜，若有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來(lái)。

魯迅先生走路很輕捷，……他剛抓起帽子拉往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，仿佛不顧一切的走去。靈動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)，質(zhì)樸淺白的語(yǔ)言爽朗樂(lè)觀、率真可親、平易近人餃子煮好，一上樓梯，就聽(tīng)到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談得熱鬧。敏捷性急堅(jiān)毅魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜，若有76

周先生在課堂上，一生氣就用眼睛往下一掠，看著她們，這種眼光魯迅先生在記范愛(ài)農(nóng)先生的文字里曾自己述說(shuō)過(guò)，而曾經(jīng)接觸過(guò)這種眼光的人就會(huì)感到一個(gè)曠代的全智者的催逼。

青年人寫(xiě)信，寫(xiě)得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。……但他還是展讀著每封由不同角落里投來(lái)的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常常看到夜里很深的時(shí)光。對(duì)青年嚴(yán)格要求的同時(shí)又深切關(guān)愛(ài)周先生在課堂上，一生氣就用眼77

可是魯迅先生還是在飯桌上舉著筷子問(wèn)許先生：“我再吃幾個(gè)嗎？”“好久不見(jiàn)，好就不見(jiàn)?！币贿呎f(shuō)著一邊向我點(diǎn)頭。……轉(zhuǎn)身坐在躺椅上才自己笑起來(lái)，他是在開(kāi)著玩笑。幽默風(fēng)趣可愛(ài)可親許先生和魯迅先生都笑著，一種對(duì)于沖破憂郁心境的展然的會(huì)心的笑。魯迅先生很有意思的在地板上走幾步，而后向我說(shuō)：“他是販賣(mài)私貨的商人，是販賣(mài)精神上的……”堅(jiān)定樂(lè)觀可是魯迅先生還是在飯桌上舉著筷78部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件79部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件80部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件81部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件82部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件83部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件84小結(jié)語(yǔ)言質(zhì)樸淺白清新雋永善于擷取生活瑣事捕捉細(xì)節(jié)作者印象中的魯迅：生活平凡隨意、為人寬厚仁愛(ài)，待友真誠(chéng)悉心，意志堅(jiān)定偉大而平凡寫(xiě)作特色小結(jié)語(yǔ)言質(zhì)樸淺白清新雋永善于擷取生活瑣事捕捉細(xì)節(jié)作者印象中的85作文題目： XX其人要求：1.寫(xiě)身邊熟悉的人，選取生活瑣事，寫(xiě)得有血有肉2.綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式3.字?jǐn)?shù)不少于500字寫(xiě)作練習(xí)作文題目： XX其人寫(xiě)作練習(xí)86第一單元

4孫權(quán)勸學(xué)第一單元87曹操（魏）孫權(quán)（吳）劉備（蜀）曹操（魏）孫權(quán)（吳）劉備（蜀）88呂蒙曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權(quán)的信賴。呂蒙呂蒙曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深89

此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴?？蓞蚊捎袀€(gè)毛病；不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可901.了解有關(guān)司馬光和《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。2.在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。3.認(rèn)識(shí)后天學(xué)習(xí)的重要性，樹(shù)立學(xué)無(wú)止境，開(kāi)卷有益的終身學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)1.了解有關(guān)司馬光和《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。掌握文中涉及的常91

《孫權(quán)勸學(xué)》選自《

》，是

主持編纂的一部

體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的歷史。

司馬光編年《資治通鑒》——“鑒于往事，有資于治道”資治通鑒預(yù)習(xí)檢測(cè)

92

司馬光，字君實(shí)，北宋

家、

家。卒謚文正，追封溫國(guó)公，世稱司馬溫公。

政治史學(xué)作者概況政治史學(xué)作者概況93（1）全文幾個(gè)人物？幾次對(duì)話？

（2）孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？（3）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（4）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？（5）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？（6）概括本文的故事情節(jié)。全文3個(gè)人物；3次對(duì)話。勸學(xué)接受通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)。結(jié)友呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，大有長(zhǎng)進(jìn)，令魯肅刮目相看并與他結(jié)友的故事。課前問(wèn)題（1）全文幾個(gè)人物？幾次對(duì)話？全文3個(gè)人物；3次對(duì)話。勸學(xué)接94

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)一、讀準(zhǔn)字音，讀出停頓初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！95孫權(quán)勸學(xué)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿（）/今/當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈()欲卿/治經(jīng)為()博士邪()！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰（）若孤？孤常讀書(shū)，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更()刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂（）蒙母，結(jié)友而別。提示:生僻字、多音字、通假字的讀音要特別注意。qīngq?shúsuìwéigēngyé孫權(quán)勸學(xué)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿（）/今/當(dāng)涂掌事,96二、讀懂文意

初，權(quán)謂

呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌

事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！碑?dāng)初對(duì)……說(shuō)現(xiàn)在掌管事情呂蒙用軍中的事務(wù)繁多來(lái)推辭難道想成為博士通“耶”只應(yīng)當(dāng)歷史罷了說(shuō)哪里當(dāng)權(quán)二、讀懂文意初，權(quán)謂呂蒙97

蒙乃

始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大

驚曰：“卿今

者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂

拜蒙母，結(jié)友而別。于是非常(十分)驚奇就怎么遲于是拜見(jiàn)與呂蒙讀書(shū)人再，又表承接，就認(rèn)清從事到了……的時(shí)候重新蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙于是非常(十981、通假字：“邪”：通“耶”，語(yǔ)氣詞。2、古今異義詞：博士：古義，當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義，一種學(xué)位的名稱。但：古義，只。今義：表轉(zhuǎn)折，但是。3、一字多義：以為當(dāng)見(jiàn)補(bǔ)充歸納1、通假字：“邪”：通“耶”，語(yǔ)氣詞。補(bǔ)充歸納99三、分角色再次朗讀課文1、由小組討論出朗讀處理方案，注意充分體現(xiàn)出文中人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和情味。2、說(shuō)說(shuō)這些對(duì)話描寫(xiě)表現(xiàn)了人物什么樣的性格特點(diǎn)。3、你從人物中得到了什么啟示？三、分角色再次朗讀課文1、由小組討論出朗讀處理方案，注意充分100課文人物描寫(xiě)方法語(yǔ)氣特點(diǎn)個(gè)性特點(diǎn)

給人啟示孫權(quán)呂蒙魯肅愛(ài)才關(guān)心虛心勤學(xué)敬才愛(ài)才教育別人要以理服人，循循善誘。重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。看待事物要時(shí)時(shí)更新觀念，不能用老眼光。對(duì)話對(duì)話對(duì)話自豪坦然幽默風(fēng)趣幽默敬佩善勸語(yǔ)重心長(zhǎng)課文人物描寫(xiě)語(yǔ)氣個(gè)性給人啟示孫權(quán)呂蒙魯肅愛(ài)才虛心101

學(xué)了課文，你從孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)中明白了什么道理或得到哪些啟示？四、感悟反思四、感悟反思102人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)的重要性。人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)的重要性。103五、小結(jié)孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙治學(xué)——魯肅嘆學(xué)（只要肯學(xué)習(xí)，就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出學(xué)習(xí)的重要性。）五、小結(jié)孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙治學(xué)——魯肅嘆學(xué)104六、積累延伸

①古代有不少勤奮好學(xué)的成語(yǔ)典故，請(qǐng)寫(xiě)出成語(yǔ)、人物典故各兩個(gè)。懸梁刺股，囊螢映雪，學(xué)而不厭等；蘇秦懸梁刺股，孫康映雪讀書(shū)。

②關(guān)于讀書(shū)的名言、警句你又知道哪些？六、積累延伸

①古代有不少勤奮好學(xué)的成語(yǔ)典故，請(qǐng)寫(xiě)出成語(yǔ)、105

少壯不努力，老大徒傷悲。書(shū)到用時(shí)方恨少。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

106七、作業(yè)1.背誦全文并翻譯。2.找出學(xué)會(huì)運(yùn)用本文的成語(yǔ)并造句。七、作業(yè)1.背誦全文并翻譯。1071.文中出現(xiàn)的兩個(gè)成語(yǔ)分別是什么，請(qǐng)解釋？隨堂練習(xí)1.文中出現(xiàn)的兩個(gè)成語(yǔ)分隨堂練習(xí)108成語(yǔ)：“吳下阿蒙”和"刮目相待"

“吳下阿蒙”：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，從窮困而至富有了，都可以用此成語(yǔ)。

“刮目相待”：意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。成語(yǔ)：“吳下阿蒙”和"刮目相待"

“吳下阿蒙”：原1092.根據(jù)原文回答問(wèn)題2.根據(jù)原文回答問(wèn)題110“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？

十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神111“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”?！按笮趾我?jiàn)事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？112因?yàn)轸斆C被呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人情投意合,從側(cè)面烘托呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

魯肅為什么要與呂蒙“結(jié)友”，結(jié)尾這一筆有什么作用？因?yàn)轸斆C被呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯1133.閱讀整合

我們學(xué)過(guò)《傷仲永》一文，你一定會(huì)為他的天賦詩(shī)才所折服，也一定會(huì)為他“泯然眾人”而感嘆，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，試從內(nèi)容、主題、寫(xiě)法上進(jìn)行比較閱讀，完成下列表格：3.閱讀整合我們學(xué)過(guò)《傷仲永》一文，你一定會(huì)114《孫權(quán)勸學(xué)》《傷仲永》敘事內(nèi)容表現(xiàn)主題寫(xiě)作方法方仲永由神童變?yōu)椤氨娙恕敝匾晫W(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)后天學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的成才具有重要意義對(duì)話描寫(xiě)敘議結(jié)合呂蒙由推托到就學(xué)成才《孫權(quán)勸學(xué)》《傷仲永》敘事內(nèi)容表現(xiàn)主題寫(xiě)作方法方仲永由神童115第一單元

1

鄧稼先第一單元116

本文是一篇回憶性散文，又是一篇典范的人物傳記。

人物傳記是記錄人物生平的文字，它往往通過(guò)一些特殊事件來(lái)刻畫(huà)人物的特殊貢獻(xiàn)、精神品質(zhì)和高尚情操。文章體裁文章體裁117他們是同鄉(xiāng)、同學(xué)、情同手足的好朋友一個(gè)獲諾貝爾獎(jiǎng)蜚聲世界半世紀(jì)一個(gè)為國(guó)造核彈隱姓埋名28載他們是同鄉(xiāng)、同學(xué)、情同手足的118鄧稼先（1924—1986），安徽省懷寧縣人，我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。1999年黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委給他追授了“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

楊振寧（1922—），出生于安徽省合肥市，美籍華裔物理學(xué)家，因與李政道共同提出宇稱不守恒理論，推翻了愛(ài)因斯坦的宇稱守恒定律，獲得1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。鄧稼先（1924—1986），安徽省懷寧縣人，我國(guó)研制和發(fā)展1191964年10月16日中國(guó)爆炸了第一顆原子彈。1964年10月16日中國(guó)爆炸了第一顆原子彈。1201967年6月17日在新疆羅布泊，中國(guó)爆炸了第一顆氫彈。從爆炸第一顆原子彈到爆炸第一顆氫彈，中國(guó)只用了2年零8個(gè)月的時(shí)間，其速度是世界上最快的。中國(guó)人就從這一天開(kāi)始擁有了自己“鐵的脊梁骨”，挺直了腰板。1967年6月17日在新疆羅布泊，中國(guó)爆炸了第一顆氫彈。121

1999年9月18日，在中華人民共和國(guó)成立五十周年之際，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委隆重表彰為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家，并授予他們“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。追授王淦昌、鄧稼先、趙九章、姚桐斌、錢(qián)驥、錢(qián)三強(qiáng)、郭永懷“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄！皟蓮椧恍恰弊畛跏侵冈訌棥?dǎo)彈和人造衛(wèi)星?！皟蓮棥敝械囊粡検窃訌棧髞?lái)演變?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q；另一彈是指導(dǎo)彈?！耙恍恰眲t是指人造地球衛(wèi)星。1999年9月18日，在中華人民共和國(guó)成立五十周年122王淦昌

錢(qián)三強(qiáng)彭桓武我國(guó)的兩彈功臣趙忠堯郭永懷王淦昌錢(qián)三強(qiáng)彭桓武我國(guó)的兩彈功臣趙忠堯郭永懷123

速讀課文，整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息，思考課文寫(xiě)了哪些事例？1.抓住文中關(guān)鍵性的語(yǔ)句2.文中的小標(biāo)題3.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾4.某些段落的中心語(yǔ)句提示速讀課文，整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息，思124②1958年受命研究原子彈制造的理論，并成功設(shè)計(jì)了兩彈。①在美國(guó)獲博士學(xué)位后立即回國(guó)。③1985年重病期間寫(xiě)了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)。④文革初期，說(shuō)服兩派繼續(xù)工作。⑤1971年被“四人幫”批判圍攻，竟能說(shuō)服工宣隊(duì)軍宣隊(duì)的隊(duì)員。⑥一封短短的信。⑦1982年，“我不能走”。課文寫(xiě)了哪些事例？②1958年受命研究原子彈制造的理論，并成功設(shè)計(jì)了兩彈。①在125

這些事例，表現(xiàn)了人物怎樣的思想感情？②1958年受命研究原子彈制造的理論，并成功設(shè)計(jì)了兩彈?！皟蓮椩?jiǎng)住惫鬃恐僭诿绹?guó)獲博士學(xué)位后立即回國(guó)。天下興亡匹夫有責(zé)報(bào)效祖國(guó)這些事例，表現(xiàn)了人物怎樣的思想感情？②1958年受126③1985年重病期間寫(xiě)了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)。鞠躬盡瘁死而后已④文革初期，說(shuō)服兩派繼續(xù)工作。⑤1971年被“四人幫”批判圍攻，竟能說(shuō)服工宣隊(duì)軍宣隊(duì)的隊(duì)員。沒(méi)有私心真誠(chéng)坦白從不驕傲最高奉獻(xiàn)③1985年重病期間寫(xiě)了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建127⑥一封短短的信。強(qiáng)烈的民族自尊心樸實(shí)⑦1982年，“我不能走”。執(zhí)著追求無(wú)私奉獻(xiàn)責(zé)任心強(qiáng)⑥一封短短的信。強(qiáng)烈的民族⑦1982年，“我不能走”。執(zhí)著追128課文的事例是從哪些角度來(lái)刻畫(huà)人物形象的？一、鞠躬盡瘁，死而后已二、鮮為人知三、以小見(jiàn)大課文的事例是從哪些角度來(lái)刻畫(huà)人物形象的？一、鞠躬盡瘁，死而后129刻畫(huà)人物的方法你認(rèn)為作者運(yùn)用了哪些方法刻畫(huà)人物形象？作者運(yùn)用這些方法有哪些好處？1.運(yùn)用典型事例刻畫(huà)人物形象。2.運(yùn)用對(duì)比手法側(cè)面烘托人物。3.把人物放在廣闊的歷史背景中表現(xiàn)?？坍?huà)人物的方法你認(rèn)為作者運(yùn)用了哪些方法刻畫(huà)人物形象？1.運(yùn)用130

鄧稼先在我國(guó)現(xiàn)代國(guó)防和科學(xué)發(fā)展史上是一個(gè)不平凡的人物，但作者在贊頌他的偉大精神時(shí)，卻側(cè)重選擇了一些平常小事，于細(xì)微處見(jiàn)深情，于平凡中見(jiàn)高尚。小中見(jiàn)大鄧稼先在我國(guó)現(xiàn)代國(guó)防和科學(xué)發(fā)展史上是一個(gè)不平凡的人物131

寫(xiě)鄧稼先，為何要從一百年以前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)起？寫(xiě)鄧稼先，為何要從一百年以前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)起？132

這是1898年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中幾幅照片，那是任人宰割的時(shí)代，是有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)的時(shí)代。這是1898年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中幾幅照片，那是任人宰割的時(shí)133部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1單元教學(xué)課件134

因?yàn)槿宋镄愿竦男纬赏c人物所處的環(huán)境有很大的關(guān)系。課文的與眾不同之處是：起點(diǎn)高。把人物形象的刻畫(huà)放在一個(gè)廣闊的社會(huì)背景和歷史背景之下，將人物的命運(yùn)和國(guó)家的興衰、民族的強(qiáng)弱聯(lián)系起來(lái)，使人物形象的刻畫(huà)有了一定的高度。先概述我國(guó)一百多年來(lái)的歷史，是為了說(shuō)明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來(lái)了”這一巨大轉(zhuǎn)變作出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。因?yàn)槿宋镄愿竦男纬赏c人物所處的環(huán)境有很大的關(guān)系。課135

為什么要拿美國(guó)科學(xué)家?jiàn)W本海默與鄧稼先作比較？為什么要拿美國(guó)科學(xué)家?jiàn)W本海默與鄧稼先作比較？136奧本海默

他們是各自祖國(guó)的原子彈之父：

一個(gè)鋒芒畢露一個(gè)忠厚平實(shí)鄧稼先奧本海默他們是各自祖國(guó)的原子彈之父：一個(gè)鋒芒畢露137鄧稼先與奧本海默相比較：職務(wù)功勞學(xué)術(shù)水平相當(dāng)國(guó)籍文化背景性格不同奧本海默鋒芒畢露善于辭令復(fù)雜的人鄧稼先最不引人注意忠厚平實(shí)奉獻(xiàn)精神鄧稼先與奧本海默相比較：職務(wù)功勞學(xué)術(shù)水平相當(dāng)國(guó)籍文化背景性格138

鄧稼先與奧本海默的本質(zhì)區(qū)別是什么？為什么要對(duì)比著寫(xiě)他們？

鄧稼先是一個(gè)不引人注目的人，忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，從不驕傲，“一生喜歡‘純’字所代表的品格”，有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣息，而奧本海默是一個(gè)鋒芒畢露的人。將鄧稼先與奧本海默作對(duì)比，更能鮮明的突出鄧稼先的性格和奉獻(xiàn)精神。自然而然的得出結(jié)論“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”“是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員。”鄧稼先與奧本海默的本質(zhì)區(qū)別是什么？為什么要對(duì)比著寫(xiě)他139“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！敝袊?guó)幾千年的傳統(tǒng)文化講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，并變成了自己的氣質(zhì)品格?！班嚰谙仁侵袊?guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。140“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”“他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他”，“文革”中能說(shuō)服兩派群眾組織，能說(shuō)服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，鄧稼先就是把這些奉為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他是理想的黨員。“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”“他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他141怎樣理解“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！保繛橹腥A民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說(shuō)，如果鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這兩句話總寫(xiě)出了鄧稼先的偉大之處。

怎樣理解“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道1421.文章引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》有什么作用？2.標(biāo)出文中的排比句，有什么表達(dá)作用？3.鄧稼先遇到危險(xiǎn)時(shí)是怎么說(shuō)的？表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？

表明工作環(huán)境的惡劣，工作的艱辛，渲染了一種悲壯的氣氛，突出鄧稼先的奉獻(xiàn)精神和忠誠(chéng)之心。

整齊的短句，展現(xiàn)了鄧稼先卓越的才能，字里行間流露著欽佩贊頌之情。

身先士卒，不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。表明工作環(huán)境的惡劣，工作的艱辛，渲染了一種悲壯的氣氛143朗讀《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的原文并翻譯：廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無(wú)邊無(wú)際，遼闊的荒漠不見(jiàn)人煙。河水象飄帶一樣彎曲流動(dòng)。群山像犬牙一樣交錯(cuò)在一起。幽暗啊悲慘凄涼，北風(fēng)悲號(hào)，天日昏黃。飛蓬折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨。各種飛鳥(niǎo)無(wú)處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭(zhēng)斗激烈，失群狂奔。亭長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“這就是古戰(zhàn)場(chǎng)?。〕３Ｓ惺〉囊环饺姸几矝](méi)在這里，時(shí)常能聽(tīng)到鬼哭的聲音，每逢天陰的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)得更加清楚?！?/p>

原文：浩浩乎！平沙無(wú)垠，敻不見(jiàn)人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥(niǎo)飛不下，獸鋌亡群，亭長(zhǎng)告余曰：“此古戰(zhàn)場(chǎng)也！常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞！”朗讀《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的原文并翻譯：廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無(wú)144鄧稼先一、鋪墊寫(xiě)——通過(guò)屈辱的歷史，突出他的巨大貢獻(xiàn)。二、概括寫(xiě)——生平簡(jiǎn)介與主要貢獻(xiàn)。三、對(duì)比寫(xiě)——表現(xiàn)他的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。四、側(cè)面寫(xiě)——用“我”的感情震蕩、心中的佩服表現(xiàn)他貢獻(xiàn)巨大。五、特寫(xiě)——表現(xiàn)沙漠創(chuàng)業(yè)，精神崇高。六、總寫(xiě)——高度評(píng)價(jià)，熱情贊頌。鄧稼先一、鋪墊寫(xiě)——通過(guò)屈辱的歷史，突出他的巨大貢獻(xiàn)。145

歸納：鄧稼先是一位無(wú)私奉獻(xiàn)，忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，有膽有識(shí)，身先士卒，對(duì)祖國(guó)、民族的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家。用自己的話說(shuō)一說(shuō)：鄧稼先是怎樣的一個(gè)人？歸納：鄧稼先是一位無(wú)私奉獻(xiàn)，忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，有膽有識(shí)146人物評(píng)說(shuō)

貢獻(xiàn)如此巨大的鄧稼先為何會(huì)鮮為人知呢？人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)147工作性質(zhì)國(guó)家機(jī)密忠于國(guó)家性格原因不引人注目忠厚平實(shí)不驕人，不自私人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)工作性質(zhì)國(guó)家機(jī)密性格原因不引人注目人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)148奉獻(xiàn)精神鞠躬盡瘁死而后已工作環(huán)境戈壁灘環(huán)境惡劣荒無(wú)人煙人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)奉獻(xiàn)精神鞠躬盡瘁工作環(huán)境人物評(píng)說(shuō)人物評(píng)說(shuō)149事例一：錢(qián)學(xué)森召見(jiàn)鄧稼先，說(shuō)：“中國(guó)要放一個(gè)大爆竹，要你來(lái)做這個(gè)大爆竹?！碑?dāng)晚，稼先回去后與夫人通宵未眠。他只說(shuō)，要去干一件工作：“從今以后我的生命就交給了這個(gè)工作。家中的事和兩個(gè)孩子我是不能管了?！贝_實(shí)的，在稼先為國(guó)防大事獻(xiàn)身時(shí)，他的女兒照樣的下鄉(xiāng)和回城沒(méi)工作。事例二：有一天，許德珩（鄧稼先的岳父）問(wèn)嚴(yán)濟(jì)慈：“是誰(shuí)為中國(guó)造出原子彈？”嚴(yán)哈哈大笑，說(shuō)：“你去問(wèn)你的女婿吧！”事例三：楊振寧在美國(guó)聽(tīng)美國(guó)人說(shuō)，中國(guó)人的原子彈是由美國(guó)科學(xué)家參與做成的。他問(wèn)鄧稼先“有沒(méi)有美國(guó)人？”稼先當(dāng)時(shí)不便回答，待周總理說(shuō)“把實(shí)情告訴他”之后，稼先寫(xiě)了“沒(méi)有任何外國(guó)人參加”的信。信從北京直接送到上海市委歡送楊振寧的宴會(huì)上。楊振寧當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)一看，立即淚流滿面。補(bǔ)充事例事例一：錢(qián)學(xué)森召見(jiàn)鄧稼先，說(shuō)：“中國(guó)要放一個(gè)大爆竹，要你來(lái)做150第一單元

2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段第一單元151

聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生詩(shī)人新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一152

現(xiàn)代詩(shī)人，山東人，1933年出版第一本詩(shī)集《烙印》，抗戰(zhàn)時(shí)有《從軍行》《泥淖集》等，以后出版了《泥土的歌》《十年詩(shī)集》等?？箲?zhàn)勝利后，寫(xiě)了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。建國(guó)后，任全國(guó)政協(xié)委員等。臧克家（1905─2004)作家作品現(xiàn)代詩(shī)人，山東人，1933年出版第一本詩(shī)集《153知遇相惜亦師亦友

1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。知遇相惜亦師亦友1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)154毛澤東贊揚(yáng)聞一多

聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

——《別了，司徒雷登》毛澤東贊揚(yáng)聞一多聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手155你能說(shuō)出稱贊“說(shuō)”和“做”的詞語(yǔ)嗎？說(shuō)：一言九鼎、一諾千金、一言既出，駟馬難追。做：言出必行、言必行，行必果。你能說(shuō)出稱贊“說(shuō)”和“做”的詞語(yǔ)嗎？156目不窺園：詩(shī)興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志?！白鳌保鸬囊馑?。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。詞語(yǔ)積累目不窺園：詩(shī)興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼157衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)法十分暢快。詞語(yǔ)積累衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺158

1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？

2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）

１.從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。２.“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。討論交流1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？159

兩個(gè)部分，第一部分（1～7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”；第二部分（8～20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，能夠給讀者以深刻的印象。3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？討論交流兩個(gè)部分，第一部分（1～7）記述聞先生作為學(xué)者方160

結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—20）內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說(shuō)和做作為革命家的聞一多的說(shuō)和做特征“做”了再“說(shuō)”，“做”了不“說(shuō)”“說(shuō)”了就“做”，既“說(shuō)”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩(shī)入手，幾年辛苦，凝結(jié)成《唐詩(shī)雜論》的碩果；十年艱辛撰寫(xiě)了楚詞“補(bǔ)?！保挥窒颉肮诺湫铝x”邁進(jìn)。起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會(huì)上作《最后一次講演》，壯烈獻(xiàn)身。目的要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—161“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?/p>

“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”?！叭思艺f(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”

“人家說(shuō)了也不一定做，我162“詩(shī)興不作而研究志趣

正濃”是什么意思？

“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。“詩(shī)興不作而研究志趣

正濃”是什么意思？

“163

“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)?！八o我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意164“他正向古代典籍鉆探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”？本來(lái)是敘述語(yǔ)言，講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心選用了“鉆探”，這是比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了?！八蚬糯浼@探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”165解釋：望聞問(wèn)切

中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽(tīng)和嗅，即聽(tīng)病人的說(shuō)話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問(wèn)：詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等。解釋：望聞問(wèn)切中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。166“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

這一句該怎樣理解？“望聞問(wèn)切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步?！巴剢?wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解？167深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋稹！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了168

“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦。“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少169解釋：群蟻排衙

衙(ｙá)，衙門(mén)。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長(zhǎng)官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。表現(xiàn)出聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他的以十萬(wàn)百萬(wàn)字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫(xiě)得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。解釋：群蟻排衙衙(ｙá)，衙門(mén)。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬170

他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？

“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”的意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主171文章的后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎？

不僅是寫(xiě)再“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。文章的后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎？172

作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單。在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)。參加游行示威。作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單173后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生1741.聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？2.采用了哪些表現(xiàn)手法？3.聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來(lái)表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說(shuō)說(shuō)這樣選材的好處。整體把握1.聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有1751.聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

從學(xué)者到斗士前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果?！惧浂簧幔瑸r盡心血】后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。【無(wú)所畏懼，視死如歸】卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛(ài)國(guó)斗士【變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化】！1.聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化176第一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，試用橫線畫(huà)出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。２．采用了哪些表現(xiàn)手法？第一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的1771.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫(xiě)的作用1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給178這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄……一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目，觸手可及。這篇文章在敘述中穿插了形象的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。頭發(fā)179

作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)迥乎不同一反既往……讀一讀作者使用了許多四字語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）以及整齊的對(duì)180對(duì)偶句：人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。目不窺園，足不下樓。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。動(dòng)人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。讀一讀對(duì)偶句：人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。讀一讀181學(xué)者（1-7）革命家（8-18）潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說(shuō)了就做說(shuō)（言）做（行）一致口的巨人行的高標(biāo)（19-20）做了再說(shuō)做了不說(shuō)（不同）（相同）學(xué)者革命家潛心學(xué)術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻(xiàn)身說(shuō)了就做口的巨人做182

總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，

它橫豎不說(shuō)一句話，

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，

它有淚只往心里咽，

眼前飄來(lái)一道鞭影，

它抬起頭望望前面。

作者：臧克家老馬課外閱讀總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，

它橫豎不說(shuō)一句話，

背上的壓力往肉里扣，183大師筆下的大師巨人心中的巨人有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著—臧克家《有的人》大師筆下的大師有的人活著184

人生是一種追求，一種不懈的追求——崇高的理想，堅(jiān)定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)，在漫長(zhǎng)的人生道路上，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無(wú)反顧勇往直前。人生妙語(yǔ)人生是一種追求，一種不懈的追求——崇高的理想185第一單元