《祝?！?統(tǒng)編版高中語文必修下冊

魯迅祝福課堂導入在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個年輕的老婦人到底是誰呢？在她身上到底又發(fā)生了什么故事呢？誰又是這樁命案的始作俑者呢？這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝?！罚黄鹑ド钊肓私怏w會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。學習目標學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

體會并理解本文環(huán)境描寫的作用。準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解本文倒敘手法的作用。學習重難點感受魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強烈的愛憎之情。理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質(zhì)。走近作者魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。1918年，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》《華蓋集》等。寫作背景

《祝福》寫于1924年，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀。中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。資料鏈接祝福：舊時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，祭天和祭祖，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年“幸?！?。貞節(jié)：從宋代起，封建思想趨于保守、僵化、反動，反映這種趨勢的理學出現(xiàn)了，代表人是程頤、朱熹。理學口號是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。秩序：封建思想的核心是維護封建秩序，提倡“三綱五?！薄！叭V”即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序。“五?！保步小拔鍌悺?，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關(guān)系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。三從四德：封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權(quán)利，沒有獨立的社會地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”。“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態(tài)度以及家務勞動都要嚴格遵守封建禮教的約束。祭祀：對祖先的崇拜也是封建文化思想的一個方面。所以魯四老爺對祭祀非常重視，像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。基礎(chǔ)梳理1.讀準字音鈍響（dùn）悚然（sǒng）謬種（miù）

雪褥（rù）塵芥堆（jiè）形?。╤ái）

荸薺（bíqi）怔怔（zhēng）咀嚼（jǔ

jué）

渣滓（zhā

zǐ）門檻（kǎn）蹙縮（cù）

歆享（xīn）牲醴（lǐ）窈陷（yǎo）2.詞語釋義寒暄：見面時談天氣冷暖之類的應酬話。怨府：怨恨集中的所在。這里指埋怨的對象。少不更事：指人年紀輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗。悚然：害怕的樣子。出格：言語行動與眾不同；越出常規(guī)，出圈兒。訕訕：難為情的樣子。詭秘：(行動、態(tài)度等)隱秘不易捉摸。百無聊賴：精神無所依托，感到非常無聊。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。任務一分析小說的結(jié)構(gòu)思路【活動1】梳理小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，概括每部分的主要內(nèi)容。序幕（1～2段）：魯鎮(zhèn)的祝福與魯四老爺。結(jié)局（3～33段）：祥林嫂寂然死去。開端（34～53段）：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。發(fā)展（54～65段）：祥林嫂被賣改嫁。高潮（66～111段）：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。尾聲（112段）：祝福的景象與“我”的感受。倒敘【活動2】倒敘手法的運用有什么好處？小說在情節(jié)安排上用了倒敘手法。小說在交代了相關(guān)背景及魯四老爺?shù)幕厩闆r后，就寫到了小說故事的結(jié)局——祥林嫂在魯鎮(zhèn)人們的年終大典“祝?！敝屑湃凰廊ァＨ缓蟛乓詴r間為序介紹了祥林嫂悲慘的一生。倒敘手法的運用，一下子揪住了讀者的心，引發(fā)了讀者的深思——是誰殺死了祥林嫂？倒敘手法也突出了祥林嫂與魯四老爺?shù)拿?，反映了小說反封建的主題思想。【活動3】作品中“我”的形象和作用是什么？作品中的“我”是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”還起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。任務二分析人物形象【活動4】課文對祥林嫂的三處肖像描寫各是什么？第一處：初到魯鎮(zhèn)?！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心”“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”“模樣還周正，手腳都壯大”“順著眼”“臉上也白胖了”。第二處：再到魯鎮(zhèn)?！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。第三處：死前與“我”相遇?！拔迥昵暗幕ò椎念^發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”。【活動5】這三處肖像描寫的用意是什么？作者通過肖像描寫首先展示出初到魯鎮(zhèn)的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。初到魯鎮(zhèn)時，雖然能看出祥林嫂在婆家生活條件不佳，但仍可看到在她身上還有著青春的活力；再到魯鎮(zhèn)時，這種青春活力已經(jīng)不復存在；而第三處則更顯示出祥林嫂甚至連生命力都已失去。【活動6】魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！痹谌幮は衩鑼懼?，祥林嫂的眼睛有哪些變化？反映了什么？從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角上帶些淚痕”“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光也分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個人生階段?！净顒?】祥林嫂是一個怎樣的人物形象？這個形象的意義是什么？祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。【活動8】祥林嫂是被哪些人逼死的？這些人是怎么逼死祥林嫂的？（1）魯四老爺。魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的主要人物。（2）婆婆和大伯。婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆，祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明；祥林嫂的反抗是不應該的，但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是應該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不可能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。（3）柳媽。柳媽和祥林嫂同樣是舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是她又受封建思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生救治的效果，反而給祥林嫂造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。柳媽還算是同情祥林嫂的一個人，這樣的人也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。（4）魯鎮(zhèn)上的人們。魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教毒害的人。正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路?！净顒?】對于祥林嫂的死，她自己有沒有責任呢？面對不幸，祥林嫂進行了反抗：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭；面對加諸身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈有無的懷疑則說明了她最后對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。但是，祥林嫂以死抗爭婆婆的逼嫁，只是為了所謂的貞節(jié)；努力清洗加諸身上的罪名，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想當作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺?！净顒?0】誰是殺害祥林嫂的真正兇手？從犯罪學的意義上來說，大家都不是兇手；然而，從精神實質(zhì)上來說，又都是兇手。在封建道德觀念和封建禮教的驅(qū)使下，占統(tǒng)治地位的魯四老爺?shù)热耍匀粯O力維護封建的思想統(tǒng)治，就是普通民眾，在兩千年封建統(tǒng)治的禁錮下，精神上也受到極大的毒害，往往成為冷漠、殘忍的看客和無意識的兇手。可以說，祥林嫂身邊的每個人，幾乎都自覺不自覺地參與到迫害與虐殺祥林嫂的行動中來。當然，這種封建的思想觀念和封建禮教也為祥林嫂奉為圭臬，因此，她才會對再嫁以死抗爭，并且內(nèi)心一直有極強的罪惡感，才會去捐門檻贖罪。可以說，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會環(huán)境、社會氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。任務三探究標題的意蘊【活動11】文章幾次描寫了“祝福”場景？各有什么作用？第一處（1、2段）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥香和人們忙碌的景象，調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲?！俺林亍薄瓣幇怠薄皝y成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的反感。“祝?！笔恰棒旀?zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年中的好運氣”，以便繼續(xù)他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的勞動，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價勞動力的血汗之上的。這里的環(huán)境描寫揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過“年年如此……今年自然也如此”的描寫，點出了辛亥革命后農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風俗習慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出在貧富懸殊的社會里，窮人無?？裳浴＿@些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。第二處（第32段）：魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的沉痛心情。中間的議論是反語（參見課文下的注釋），表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回憶到現(xiàn)實。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。

祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明對比，揭露了舊社會的殺人本質(zhì)，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。【活動12】本文既然是一出悲劇，為何還以《祝?！窞轭}？（1）“祝?！笔囚旀?zhèn)的一種封建活動，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩。祝福之時正是封建思想對人們影響和制約最深的時候，也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時候。封建勢力通過“祝?！睔⒑α讼榱稚榱稚┯炙烙凇疤斓厥ケ姟薄邦A備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋?。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。（2）“祝?！迸c人物的性格和命運息息相關(guān)，是人物命運轉(zhuǎn)變的契機和背景。小說起于“祝?！?，結(jié)于“祝?！?，中間一再寫到“祝福”，情節(jié)的發(fā)展與其有著密切關(guān)系?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干；“祝福”使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大”“總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人”。最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。（3）所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實像祥林嫂這樣處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有?？伞白！?？又豈能“?！眮硇腋＃恳浴白８！睘轭}有反諷之意。任務四賞析寫作藝術(shù)【活動13】本文的寫法方面有哪些藝術(shù)特色？（1）典型的環(huán)境描寫。環(huán)境是人物活動的外在空間，而這個外在空間直接影響和左右著人物的思想發(fā)展和性格特征。作者巧妙地把祥林嫂的悲劇一生全部濃縮在魯鎮(zhèn)這一典型環(huán)境中。魯鎮(zhèn)是當時中國農(nóng)村的代表，魯鎮(zhèn)的人都是當時社會的各個階層的典型。作品把魯鎮(zhèn)的各類人全展現(xiàn)于“祝?！边@一中心事件上，使得題材高度概括而集中。（2）多種表達方式的綜合運用，使全篇渾然一體。作者采用多種敘述手法，使整篇小說生動活潑而且結(jié)構(gòu)緊湊。開篇的景物描寫點出了故事發(fā)生的環(huán)境。對祥林嫂的故事大都采用回憶；對魯四老爺?shù)目坍嫸鄰膫?cè)面表現(xiàn)；對柳媽的市井氣采用語言描寫；對祥林嫂婆婆的刻畫借助衛(wèi)老婆子之口道出；對衛(wèi)老婆子則采用靈活多變的語言描寫；對祥林嫂的刻畫側(cè)重白描和勾畫眼睛，輔以語言描繪，突出她在受到一次次打擊后的心理變化。人物的一舉一動一言一行無不牽動全篇，而重復的描寫則突出了變化的過程。肖像描寫，尤其是對眼睛的描寫，每次都生動地表現(xiàn)了人物的心理。（3）小說的語言特點。①沉郁的色調(diào)傳達出悲哀的感情。特別是描寫“祝?！本跋蟮奈淖郑缮狭艘粚踊野档纳?，樂景不樂，叫人只覺得沉郁。例如：云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹聲“鈍響”，天色是“愈陰暗了”，漫天飛舞的大雪全無美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”。寫的是新年的氣象，色彩卻如此暗