《自己之歌（節(jié)選）》《樹和天空》聯(lián)讀課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

樹和天空自己之歌（節(jié)選）學(xué)習(xí)目標(biāo)誦讀詩歌，體會詩歌的語言特征和藝術(shù)效果，了解外國詩歌的寫作風(fēng)格和特色。賞析詩歌意象的特點(diǎn)和意蘊(yùn)。分析詩歌運(yùn)用的手法和表達(dá)的情感。作者簡介惠特曼（1819—1892），美國詩人。他出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯、職員等。他一生創(chuàng)作了大量詩歌。他的詩體現(xiàn)了美國的民主理想，反映了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他站在進(jìn)步的、正義的立場上，熱情呼喚資產(chǎn)階級的民主和自由，衷心贊美勞動和勞動者，強(qiáng)烈譴責(zé)反動的農(nóng)奴制度，猛力抨擊封建宗教的禁欲主義，熱切向往光明和未來，憧憬著一個“世界樂園”的出現(xiàn)。他的詩集《草葉集》，以“草葉”命名，其用意就在“民主”二字。為了避免傳統(tǒng)的詩藝常規(guī)，即押韻、格律等，惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩體，借以充分地表達(dá)自己的思想感情?！白杂伞笔恰恫萑~集》的一大特點(diǎn)。他的創(chuàng)作對歐美詩歌的發(fā)展影響極大，有“美國‘詩歌之父’惠特曼”之稱。特朗斯特羅姆（1931—2015），瑞典詩人。生于斯德哥爾摩。他的父親是一位記者，母親是一位教師。一開始他想成為自然科學(xué)家或考古學(xué)家。中學(xué)畢業(yè)后他在斯德哥爾摩大學(xué)學(xué)心理學(xué)，1956年畢業(yè)，此后四年他留校研究，之后轉(zhuǎn)到一個青少年拘留所做心理學(xué)家。1949年，在雜志《當(dāng)月桂樹生長之時》上發(fā)表第一首詩發(fā)表。1954年，發(fā)表詩集《詩十七首》，轟動瑞典文壇。2011年獲諾貝爾文學(xué)獎。瑞典科學(xué)院稱“他以凝煉、簡潔的形象，以全新視角帶我們接觸現(xiàn)實(shí)”，“特朗斯特羅姆大部分詩集以凝煉、簡短和深刻的比喻為特征。在其最近的詩集，他轉(zhuǎn)向了更為短小、更為精煉的模式”。寫作背景《自己之歌》

19世紀(jì)上半葉，美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快，但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化，特別是文學(xué)方面，則主要從屬于英國。當(dāng)時以愛默生為首的美國超經(jīng)驗(yàn)主義者提倡個性解放，鼓吹打破外國教條主義的束縛，在美國來一次文藝復(fù)興。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。《樹和天空》本詩發(fā)表于1962年。在1960年到1966年期間，特朗斯特羅姆的事業(yè)被分為鮮明的兩部分：一面是心理醫(yī)生，另一面則是年輕而富有名氣的詩人。特朗斯特羅姆所處的時代，雖然在他的近鄰以至整個世界發(fā)生了許多驚天動地的事情，但瑞典是一個中立國家，長期以來政治穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)，人們過著悠閑的“福利生活”。他有足夠的時間面對大自然——波羅的海的島嶼、落日、船帆，瑞典的車站、村莊、樹林、雪橇等等——沉思，因而他的詩歌有著某種東方式的頓悟色彩，而意象的新奇，來自他的難度寫作理念和在藝術(shù)上不懈的努力。相關(guān)知識（1）《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作。1855年初次出版，當(dāng)時只收了十二首詩。其后不斷補(bǔ)充，到惠特曼病逝前的最后一版，已經(jīng)收有近四百首詩歌了。他之所以把他的詩集取名為“草葉”，是因?yàn)椴萑~代表著生活在底層的、最普通的美國民眾。詩集選材廣泛，內(nèi)容豐富，里面既有對美國民主自由的歌頌、對農(nóng)奴制度的抨擊，也有對美國壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。《草葉集》體現(xiàn)了惠特曼時代的“美國精神”，是惠特曼用詩歌記錄的美國史?！恫萑~集》是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對美國詩壇產(chǎn)生過很大的影響。（2）西方意象派西方文學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)出現(xiàn)了現(xiàn)代主義運(yùn)動，其中有一個以美國詩人龐德為首的“意象派”，它是以意象為中心掀起的反傳統(tǒng)的詩歌思潮。他們反對詩歌中含混的抒情、陳腐的說教、抽象的感慨，強(qiáng)調(diào)詩人應(yīng)當(dāng)使用鮮明的意象描寫具體的對象，借助意象構(gòu)建完成詩歌創(chuàng)作?；A(chǔ)梳理重點(diǎn)字音鷦鷯（jiāoliáo）嚙草（niè）偃臥（yǎn）

翱翔（áoxiáng）蝮蛇（fù）麋鹿（mí）

罅隙（xià）

渺小（miǎo）汲?。╦í）詞語釋義嚙草：吃草。偃臥：仰面躺下。翱翔：在空中回旋地飛。罅隙：縫隙。汲取：吸取。任務(wù)一：概括《自己之歌》（節(jié)選）內(nèi)容，分析意象并把握情感1.全詩共三節(jié)，請你概括每一節(jié)的主要內(nèi)容。第一部分用“我相信”高高舉起了普通人的旗幟，賦予了普通的遭人踐踏的小東西以崇高的地位和尊嚴(yán)。第二部分寫“我”和周圍的一切都融為一體，是這個世界不可分割的一部分。第三部分用豐富的意象列舉一系列的“徒然”，強(qiáng)調(diào)“我”升到了絕巖上的罅隙中的巢穴。一個不懼一切困難，決心朝著自己的目標(biāo)前行，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，達(dá)成了自己的目標(biāo)的勇者形象矗立在讀者面前。2.《自己之歌》（節(jié)選）在意象的選取上有什么特點(diǎn)？寄托了詩人怎樣的情感？意象選?。涸娙斯P觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石寫起，選取自然界中的草葉、螞蟻、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩歌的意象，這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。意象選取特點(diǎn)：一是比較獨(dú)特，如鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、片麻石等，這些陌生而獨(dú)特的意象，體現(xiàn)了詩人豐富的想象力，賦予了詩歌神奇的色彩。二是范圍廣泛，幾乎無所不包，包含天上的、地上的、海里的，這些意象構(gòu)成了詩歌開闊的意境，體現(xiàn)了詩人博大的氣魄。詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里，自然界中的任何一分子，無論巨大和纖小，都折射出無限的神圣性，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感，從而贊美萬物的神圣性。3.詩中的“我”具有怎樣的身份特點(diǎn)？詩中的“我”有作者本人的影子，但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬物乃至宇宙本身的“我”，它是一種泛神論生命力的人格化。詩中那個“我”，由內(nèi)而外、由近而遠(yuǎn)、由小而大的發(fā)展，逐步與集體、國家、全人類乃至永恒世界相結(jié)合，最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲，作為民主的最高榜樣，他身上的“健康、力量、活力、信心——所有這些特質(zhì)都不屬于個人，而是屬于民主，為每個抱有同一理想的人所共享”。任務(wù)二：賞析《自己之歌》（節(jié)選）的藝術(shù)特色惠特曼的《自己之歌》（節(jié)選）意境開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量。請結(jié)合詩歌來分析這一藝術(shù)特色。（1）以自由體詩形式，展現(xiàn)流動的生命力和奔放的氣勢?；萏芈脑娦虚L短不一，不押韻，更不以傳統(tǒng)的抑揚(yáng)格或揚(yáng)抑格等為頓挫單位，而是以短語、短句為頓挫單位形成語調(diào)、語氣急徐高低的自然結(jié)構(gòu)，通過若干語法結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的平等結(jié)構(gòu)或重疊結(jié)構(gòu)，使詩意逐漸達(dá)到高潮，形成一種內(nèi)在感情和心理上的后浪推前浪式的韻律。（2）通過原始意象，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。原始意象富含文化信息，能使讀者產(chǎn)生一系列的聯(lián)想，增強(qiáng)審美情趣。這首詩中就列舉了許多的自然景物，如草葉、螞蟻、雨蛙、黑莓、母牛、石像、小鼠、火成巖、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等各種各樣的意象，有動物，有植物，有生命的、無生命的，等等，詩人賦予了它們豐富的情感內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。任務(wù)三：賞析《樹和天空》的意象及其象征意義1.誦讀《樹和天空》，完成下列表格。請你分析樹和天空在雨中、雨歇、未來三個時間里各有何種表現(xiàn)，營造了怎樣的意境氛圍。時間樹的表現(xiàn)天空的表現(xiàn)意境氛圍雨中雨歇未來時間樹的表現(xiàn)天空的表現(xiàn)意境氛圍雨中匆匆汲取生命雨傾灑的灰色緊張忙碌雨歇挺拔地靜閃晴朗的夜晚安靜閑適未來等待那瞬息雪花在空中綻開美麗美好2.“樹”“天空”“我們”分別象征著什么？（1）“樹”是立足于大地同時又指向天空的最隆重和充分的表示，是生命的主體，是積極向上、蓬勃生長的生命的代表。（2）“天空”是“樹”（自然生物）和“我們”（人類）共同的家，代表著自然界。所有生物既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn)，同時又對天空懷抱著最虔誠的愛、敬畏以及等待。（3）“我們”在這里代表人類與自然等存在，“我們”既是自然的旁觀者和見證者，也是自然的參與者和存在者，“我們”相互關(guān)愛與扶持著。任務(wù)四：賞析《樹和天空》的藝術(shù)特色《樹和天空》的想象十分奇特，比如樹可以走動、樹有急事等，為我們創(chuàng)造了一個奇異的世界，請你結(jié)合詩歌分析這一藝術(shù)特色。想象十分奇特，顛覆常規(guī)語言和轉(zhuǎn)換日常經(jīng)驗(yàn)，是這首詩的一個鮮明特點(diǎn)。在詩歌中，樹仿佛擁有了人格，成為人們的同伴。不是“我們”行走或停步，而是樹“匆匆走過我們身邊”“停下腳步”；樹的“急事”則是“汲取雨中的生命”，它的姿態(tài)是“挺拔地靜閃”；“和我們一樣它在等待”，盼望看到“雪花在空中綻開”。詩人這樣寫，不是為了故作驚人之語，而是為了通過這種“顛覆”，引導(dǎo)我們用新的眼光重新審視原本已經(jīng)習(xí)以為常的事物，從而獲得對世界的新鮮的感受。課堂小結(jié)

《自己之歌》（節(jié)選）列舉了許多自然事物，賦予其詩意，渲染了大自然旺盛的生命力，抒發(fā)了對個體價值的贊美，凸顯出宏大的自我，體現(xiàn)出自我意識的覺醒和對個體價值的思考，表達(dá)了對自由、開放、獨(dú)立的個性的追求。

《樹和天空》將樹人格化，成為人們的同伴，給了我們關(guān)于人與自然關(guān)系的新穎體驗(yàn)，啟發(fā)人們的思考。歌頌自然萬物揭示個體認(rèn)知自己之歌（節(jié)選）堅(jiān)強(qiáng)自信樂觀追求自由民主旁觀者生命主體樹和天空（人與自然）無限者永恒者隨堂練習(xí)讀惠特曼的《自己之歌》，我們進(jìn)一步理解了生命的奇特和美好，請你寫一個片段，表達(dá)對生命的熱愛之情。惠特曼說：“我相信一片草葉所需費(fèi)的工程不會少于星星，/一只螞蟻、一粒沙和一個鷦鷯的卵都是同樣地完美，/雨蛙也是造物者的一種精工的制作，/藤蔓四延的黑莓可以裝飾天堂里的華屋?！鄙瞧婷畹?，美好的，是大自然的杰作，所以我們要熱生命。2020年初，新冠疫情的