視覺創(chuàng)意表達(dá)和圖形創(chuàng)意練習(xí)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)《視覺創(chuàng)意表達(dá)》教案課題名稱：第一章視覺創(chuàng)意表達(dá)的基本概念課題內(nèi)容：1.1視覺創(chuàng)意的思維方式課題時(shí)間：2課時(shí)一、視覺創(chuàng)意表達(dá)的概念：視覺創(chuàng)意表達(dá)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程。（等同于設(shè)計(jì)，把創(chuàng)意也就是計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想—信息用視覺的語言表達(dá)出來的活動(dòng)）。到底什么是設(shè)計(jì)？怎樣去設(shè)計(jì)？打個(gè)比方，這里有一個(gè)杯子。如果有人對(duì)你說：“請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一下這個(gè)杯子吧”。你該怎么辦呢？即使你知道這個(gè)杯子是你的設(shè)計(jì)對(duì)象，但是你也會(huì)感覺不知道怎樣去設(shè)計(jì)它進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己越來越不認(rèn)識(shí)這個(gè)杯子了。如果我們從杯子再擴(kuò)展到盤子，把十幾種同樣是玻璃器皿卻具有微妙差別的容器擺在你的面前，讓你去界定哪些是杯子，哪些是盤子時(shí)，你又該如何去確定那個(gè)分界線呢？如此這般，你就會(huì)感到對(duì)杯子更加不了解了。其實(shí)這種情況并不能說明你對(duì)杯子的認(rèn)識(shí)有所倒退，相反，因?yàn)槟悴辉偈呛翢o意識(shí)的將此物品定義為杯子，而是進(jìn)行了更深層次的思考，你對(duì)這個(gè)杯子有了更深層次的感受。將已知的事物陌生化，然后在思考其深層次的真實(shí)本質(zhì)，才能找到設(shè)計(jì)的突破口，就以杯子而言，材質(zhì)是玻璃的，玻璃有什么樣的特點(diǎn)？，如果是透明的，可不可以改一下顏色，可不可以換成不同的材質(zhì)，可不可以設(shè)計(jì)一款不同的造型，換一個(gè)不同的圖案或者將之變?yōu)橐粋€(gè)功能多的杯子？或者你還能挖掘出更深的含義。讓我們輕輕地將手肘撐在桌子上，托著臉來看這個(gè)世界，眼前的一切似乎也會(huì)隨之不同。我們觀看世界的視角和感受世界的方法可能有千萬種，只要能夠下意識(shí)的將這些角度和感受的方法運(yùn)用到日常生活中，就是設(shè)計(jì)。創(chuàng)意的思維方式（設(shè)計(jì)的關(guān)鍵：設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)）創(chuàng)意是什么？創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆；是打破常規(guī)的哲學(xué)；是破舊立新；是超越，超越常規(guī)的導(dǎo)引；形成創(chuàng)意的思維方式⑴水平思考法水平思維就是在解決問題時(shí)廣泛涉獵不同領(lǐng)域進(jìn)行橫向思考，充分利用各種外部信息以獲得答案?？梢藻憻捤季S的廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性。對(duì)于一個(gè)主題可以從多側(cè)面、多層次、多角度解析，以一題多解、一題多變的方法，來提高思考能力。經(jīng)典案例：絕對(duì)牌伏特加酒1、對(duì)地域的平行思考（1）、絕對(duì)的芝加哥（2）、絕對(duì)的米蘭、（3）、絕對(duì)的好萊塢、（4）、絕對(duì)的布魯克林、（5）、絕對(duì)的布魯塞爾、（6）、絕對(duì)的波士頓。2、對(duì)人物的平行思考（1）、絕對(duì)的夢(mèng)露（2）、絕對(duì)的斯皮爾伯格3、對(duì)事物的平行思考（1）、絕對(duì)的證據(jù)（2）、絕對(duì)的未來（3）、絕對(duì)的真實(shí)⑵、類比思考法類比聯(lián)想是指在性質(zhì)上或形式上相似的事物之間形成的聯(lián)想。是從對(duì)某一對(duì)象的感覺開始，通過比較它與另一類對(duì)象的某些相似處而生發(fā)新的認(rèn)識(shí)過程。1、直接類比直接類比是將思考對(duì)象直接與相類似的事物進(jìn)行比較，從而產(chǎn)生創(chuàng)意、進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維方式。2、間接類比是一種借助于事物形象和象征符號(hào)來比喻問題，從而間接反映事物本質(zhì)的思維方法。案例：英國(guó)天氣歐共體國(guó)家自然風(fēng)光(3)、因果聯(lián)想在廣告訴求中，因果關(guān)系是具說服力的手段。人們判斷事物的德真?zhèn)紊茞?，通常用見到的和可以預(yù)見的結(jié)果來作依據(jù)。案例：老虎牙子飲料系列廣告(4)、比擬思考法比擬是把表現(xiàn)對(duì)象的某種要屬投射到人或物身上、使其角色化或人格化的方法，是取得受眾一致認(rèn)同，從而使受眾進(jìn)入角色、產(chǎn)生共鳴的手段。案例：巴西番茄醬廣告花生油廣告麥斯威爾低脂奶精廣告飛利浦電動(dòng)剃須刀(5)、強(qiáng)制聯(lián)想法強(qiáng)制聯(lián)想往往把本來毫不相干的事物強(qiáng)行組合在一起，從看似無關(guān)聯(lián)的事物中找出可以聯(lián)系的因素。這是一種在限定中激活創(chuàng)造的方法。運(yùn)用聯(lián)想思維需要善于觀察、善于聯(lián)想、透過現(xiàn)象看本質(zhì)(6)、組合與置換法愛因斯坦曾說思維是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征。組合思維是指在思維過程中，根據(jù)特定的需要，把不同事物性質(zhì)和功能聯(lián)系或連結(jié)在一起，通過若干要素的組合，從而產(chǎn)生或創(chuàng)造出新事物、產(chǎn)生出新創(chuàng)意的思維活動(dòng)。1、元素重組2、元素置換3、元素增減(7)、逆向思維法是運(yùn)用求異思維于廣告創(chuàng)意活動(dòng)中，利用其思維方法和特點(diǎn)而激發(fā)、開啟創(chuàng)意的思路，并拚棄、擺脫求同思維的束縛的一種創(chuàng)意的方法。(8)、幽默創(chuàng)意法科學(xué)以理服人，藝術(shù)以情動(dòng)人，幽默則在以理動(dòng)人，使藝術(shù)創(chuàng)造充滿了感染力。幽默作為廣告創(chuàng)意的一部分，更顯示出它巨大的親和力、感染力，能將訴求目的包容在輕松、詼諧的喜劇氣氛中，使消費(fèi)者在情趣盈然中產(chǎn)生注意，在一種愉悅的心境中不自覺地改變態(tài)度。課題名稱：第一章視覺創(chuàng)意表達(dá)的基本概念課題內(nèi)容：1.2視覺創(chuàng)意的表達(dá)方式和表達(dá)載體課題時(shí)間：2課時(shí)設(shè)計(jì)的表達(dá)方式（廣義）：視覺，視聽覺，感覺，嗅覺，味覺等做設(shè)計(jì)并不局限于視覺范圍內(nèi)，比如說觸覺，一張展覽會(huì)的門票，雖然上面印著的圖案和文字是視覺的東西，但承載著這些視覺信息的紙張的質(zhì)地卻能給我們的觸覺以不同的感受。如果票面上印的是森林，那么這張圖片給我們的就不只是視覺刺激了，它還會(huì)引起我們對(duì)森林的記憶。包括嗅覺和聽覺在內(nèi)的各種記憶都會(huì)被喚起。所以說人的五感是相互滲透，相互聯(lián)系的。只不過設(shè)計(jì)的表達(dá)是把五感最終以視覺的語言表達(dá)出來。設(shè)計(jì)的表達(dá)載體：視覺語言視覺語言等于視覺元素加組織原理視覺元素:組織原理:圖形:點(diǎn)線面重復(fù)

造型骨格色彩近似光線漸變文字變異排版發(fā)射材料密集分割圖與底構(gòu)成反常態(tài)附：幾個(gè)不同的概念：這三個(gè)概念雖然看上去很近，彼此間確有著微妙的差別。傳達(dá)設(shè)計(jì)：將信息和創(chuàng)意傳達(dá)出去，跳出設(shè)計(jì)的范疇，包括其他的傳達(dá)范疇，傳達(dá)設(shè)計(jì)有著更為廣闊的空間，它包括從一個(gè)傳達(dá)系統(tǒng)到另一個(gè)傳達(dá)系統(tǒng)的傳達(dá)。從這個(gè)意義上講，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)都屬于傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)：就是視覺領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，即以視覺為前提，用視覺語言將所要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)出來。平面設(shè)計(jì)：以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。人們習(xí)慣于認(rèn)為平面設(shè)計(jì)就是紙和印刷的結(jié)合。但隨著技術(shù)的進(jìn)步，幾乎所有的傳媒領(lǐng)域都產(chǎn)生了對(duì)平面設(shè)計(jì)的需要，這樣一來，平面設(shè)計(jì)的工作范圍就拓展到了幾乎所有的傳媒領(lǐng)域。課題名稱：第一章視覺創(chuàng)意表達(dá)的基本概念課題內(nèi)容：1.3視覺傳達(dá)的形式美法則課題時(shí)間：2課時(shí)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式美法則1.和諧(多樣與統(tǒng)一)：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí)，各部分給我們的感覺和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。2.對(duì)比：又稱對(duì)照，把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起，使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。3.對(duì)稱：假定在一個(gè)圖形的中央設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個(gè)部分，其左右兩個(gè)部分的圖形完全相等，這就是對(duì)稱圖。4.平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系，在平面設(shè)計(jì)中指的是根據(jù)圖像的形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡。5.比例：是指部分與部分，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素。6.重心：畫面的中心點(diǎn)，就是視覺的重心點(diǎn)，畫面圖像的輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布都可對(duì)視覺中心產(chǎn)生影響。7.節(jié)奏：節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用于在構(gòu)成設(shè)計(jì)上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。8.韻律：由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂的旋律感，成為韻律。（五）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成形式1．重復(fù)重復(fù)的構(gòu)成形式重復(fù)的基本形（1）、基本形的概念：如果在設(shè)計(jì)中不斷的使用同一個(gè)基本形，這個(gè)基本形就是重復(fù)基本形。（2）、特點(diǎn)：重復(fù)基本形可以使設(shè)計(jì)產(chǎn)生一種絕對(duì)和諧的感覺，但是如果重復(fù)、毫無變化，畫面會(huì)產(chǎn)生單調(diào)感。（3）、方法：重復(fù)方向采取不定方向，交錯(cuò)方向、漸變方向、近似方向等形式。重復(fù)骨格的定義：若骨格的每個(gè)空間單位都完全相同，此種骨格的形式就是重復(fù)骨格。當(dāng)基本形有規(guī)律的排列起來，它們各占的空間面積完全相同，就納入了重復(fù)骨格。重復(fù)骨格種類：最常見的就是方格組織。方向的改變，行列的改變，骨格單位的聯(lián)合，骨格線變折，骨格單位的分細(xì)重復(fù)骨格和重復(fù)基本形的關(guān)系1、無作用性骨格處理2、有作用性骨格處理重復(fù)構(gòu)成的其他幾種形式色彩重復(fù)肌理重復(fù)正負(fù)形重復(fù)重復(fù)構(gòu)成應(yīng)注意的問題保證骨格單元和基本形都是重復(fù)的。重復(fù)本身決定了和諧，而尋求變化是關(guān)鍵。2．近似近似的基本形：概念：基本形的近似主要指形狀、大小等方面的近似，基本形的近似是相對(duì)的。近似基本形的求取方法利用同類別的形求取近似形由一個(gè)理想基本形為基礎(chǔ)進(jìn)行變化。利用形與形之間的相加與相減求取近似形。利用骨格求取近似形近似的骨格概念：骨格空間單位在形狀、大小等方面不是重復(fù)而是近似，近似骨格屬半規(guī)律性骨格。種類：⑴有明確骨格線⑵無明確骨格線近似基本形與骨格的關(guān)系三、漸變概念：逐漸的、有規(guī)律的變化的過程就是漸變。漸變的基本形概念：方向、位置、大小、色彩、形狀、肌理漸變的骨骼：概念：骨格單位的空間，其形狀、大小按照一定的比例、等差逐漸的、規(guī)律性的循序變動(dòng)，為漸變骨格。大部分重復(fù)骨格可以變?yōu)闈u變骨格。⑴單元漸變⑵雙元漸變⑶分條漸變⑷等級(jí)漸變漸變中應(yīng)注意的問題1、骨格的設(shè)計(jì)比基本形更重要2、漸變骨格中帶入的基本形不易復(fù)雜，防止畫面混亂3、基本形復(fù)雜時(shí)，骨格線應(yīng)簡(jiǎn)捷、明確四、變異構(gòu)成概念：變異又稱特異，是在重復(fù)、近似、漸變等構(gòu)成形式規(guī)律中，有意識(shí)的出現(xiàn)一個(gè)或數(shù)個(gè)不合規(guī)律的基本形或骨格單位，從而突破規(guī)律性的單調(diào)感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比。特點(diǎn)：變異往往造成視覺的中心點(diǎn)，成為人們視覺的焦點(diǎn)?；拘危孩疟頎畹淖儺悽拼笮〉淖儺悽巧实淖儺悽任恢煤头较虻淖儺悽杉±淼淖儺愖儺惖墓趋溃阂?guī)律的轉(zhuǎn)移規(guī)律的破壞五、對(duì)比概念：通過比較，使畫面中各相同元素之間的差異更加顯著?；拘蔚膶?duì)比1、形狀對(duì)比2、大小對(duì)比3、色彩對(duì)比4、方向?qū)Ρ?、位置對(duì)比6、空間對(duì)比7、肌理對(duì)比對(duì)比構(gòu)成中畫面的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)1、形狀的協(xié)調(diào)，基本形盡量相似，或保留過渡2、色彩的協(xié)調(diào)3、主次明確六、密集㈠密集的骨格1、向點(diǎn)的密集2、向線的密集3、向面密集4、自由密集5、借助骨格的密集㈡注意問題1、基本形的面積要小，形狀不易復(fù)雜，數(shù)量不宜少，可以重復(fù)、近似、漸變甚至對(duì)比2、基本形的疏密應(yīng)是逐漸形成的，否則不是密集而是對(duì)比3、各種密集方式可以同時(shí)使用，但要主次分明、突出重點(diǎn)七、分割八、圖與地指圖形與底面的轉(zhuǎn)換關(guān)系，在標(biāo)志設(shè)計(jì)和圖像設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用到這種手法。、九、反常態(tài)是突破合情合理的自然現(xiàn)象，不受理智和邏輯的約束，按照精神意念的需要進(jìn)行構(gòu)成的一種形式。十、空間利用形態(tài)要素按大小、漸變、明暗、透視、重疊等因素構(gòu)成，富有空間感的視覺效果。練習(xí)：用一個(gè)帶缺口的圓形，作重復(fù)基本形，將其納入到無作用性重復(fù)骨格的十字交叉點(diǎn)上，（骨格為方形）。正方形的邊長(zhǎng)與圓形的直徑相等。限黑白色，畫面10×10cm，要求體現(xiàn)秩序美感并富有變化。課題名稱：第一章視覺創(chuàng)意表達(dá)的基本概念課題內(nèi)容：1.4視覺傳達(dá)的視覺語言課題時(shí)間：2課時(shí)現(xiàn)代視覺語言主要體現(xiàn)在兩大方面：一是符號(hào)語言，是以視覺符號(hào)為基礎(chǔ)的符號(hào)結(jié)構(gòu)、語法、塑造和創(chuàng)意表達(dá)，一是視覺語言歷史、文化和傳播的環(huán)境。符號(hào)語言視覺符號(hào)是建構(gòu)視覺作品的基礎(chǔ)元素。作為視覺基礎(chǔ)元素的視覺符號(hào)有著形式和內(nèi)容的雙重屬性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)工作者開始可以自由運(yùn)用視覺符號(hào)，根據(jù)符號(hào)組合關(guān)系和視覺語法創(chuàng)造性地表達(dá)自己的情感、意念與思想。如同文字語言，作為一個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者，首先要學(xué)會(huì)書寫、塑造符號(hào)，要懂得符號(hào)結(jié)構(gòu)、組合的基本視覺語法規(guī)則，才可以創(chuàng)造有價(jià)值和意義的視覺語句和文本，才有揮灑智慧和創(chuàng)意的可能，只有豐富的生活和文化營(yíng)養(yǎng)，才可能創(chuàng)造性地運(yùn)用視覺元素的有限詞匯設(shè)計(jì)組合出無盡的有意義的視覺語言。視覺語言環(huán)境視覺語言環(huán)境這里泛指視覺語言歷史和傳播環(huán)境。社會(huì)、地域、人群、個(gè)體等環(huán)境，也包括縱向的歷史、傳統(tǒng)、文化環(huán)境，以及文化環(huán)境研究中相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域，它們相互交叉、融合，共同建構(gòu)了視覺語言環(huán)境的立體空間。因?yàn)橐曈X語言是在具體環(huán)境中傳播和應(yīng)用的，只有深入理解和掌握其傳播過程及規(guī)律，才能選擇正確的方法策略發(fā)揮其溝通傳播的最大效益。視覺語言視覺語言等于視覺元素加組織原理視覺元素:組織原理:圖形:點(diǎn)線面重復(fù)

造型骨格色彩近似光線漸變文字變異排版發(fā)射材料密集分割圖與底構(gòu)成反常態(tài)課題名稱：第二章圖形創(chuàng)意課題內(nèi)容：2.1~2.2圖形的概念；圖形基本形態(tài)課題時(shí)間：2課時(shí)§2.1~2.2圖形的概念；圖形基本形態(tài)§2.3~2.4傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代圖形在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用一．圖形的概念圖形可解釋為能夠用來產(chǎn)生視覺圖像并可以傳達(dá)信息的，由繪、刻、寫、印及電子圖像、攝影等手段來完成的視覺符號(hào)。圖形也可理解為應(yīng)用于設(shè)計(jì)中的一切圖與形，它區(qū)別于語言和文字。語言、文字和圖形構(gòu)成了人類三大傳播工具。在三者之間，語言靠聲帶發(fā)音，誕生的時(shí)間最久遠(yuǎn)，傳達(dá)信息和表達(dá)情感最直接和最親切，是一種有聲交流；文字傳達(dá)信息和表達(dá)情感最準(zhǔn)確、最概念化，是人類走向文明的產(chǎn)物。與前兩者相比，圖形傳達(dá)信息和表達(dá)情感有著自己獨(dú)特的魅力。首先，人類的大腦有60%以上的信息是靠視覺獲得，開發(fā)和利用圖形信息，掌握創(chuàng)造圖形的方式和方法，十分重要。其次，圖形的表現(xiàn)形式和創(chuàng)意構(gòu)思和傳播方式是語言和文字無法比擬的。它構(gòu)思新穎、想象豐富、手段多樣，適用于多種媒體的傳播。它可以超越時(shí)間、空間、民族、信仰、國(guó)界、語言、文字等，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛的、無障礙的和無聲的傳播，因此圖形是世界語言。再次，圖形的表達(dá)形式?jīng)Q定了圖形的簡(jiǎn)潔性和表達(dá)信息的豐富性，往往是“一形多意”。二．圖形的功能圖形的功能首先是認(rèn)知功能。我們常常有這樣的感覺，當(dāng)一個(gè)新生兒降生后，從孩子的眼神和表情中可以看出，他對(duì)這個(gè)世界時(shí)陌生的，而孩子認(rèn)識(shí)的第一個(gè)形象就是媽媽。媽媽的形象和音容笑貌一次次的映像，深深地儲(chǔ)存在孩子的腦海里，并在大腦中形成了固定的概念。其次，圖形在人類歷史的發(fā)展中承擔(dān)著重要的傳承作用。人類社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段，都會(huì)有相應(yīng)的圖形產(chǎn)生。佛教中的法輪和蓮花，基督教的十字架，伊斯蘭教的明月和啟明星，道教的太極圖等都代表了不同時(shí)期人類社會(huì)的不同文化。圖形標(biāo)識(shí)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要部分。品牌標(biāo)識(shí)在企業(yè)的發(fā)展過程中起了至關(guān)重要的作用。當(dāng)今的商標(biāo)已經(jīng)成為了一種的精神的象征，一個(gè)企業(yè)信譽(yù)的保證，一種企業(yè)形象的展示。會(huì)議標(biāo)識(shí)也越來越受到人們的重視，每一界世界博覽會(huì)、奧運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí)的誕生都為這屆會(huì)議起到弘揚(yáng)精神的作用?？偨Y(jié)一下作為現(xiàn)代社會(huì)圖形標(biāo)識(shí)的基本功能。1、識(shí)別性。這是圖形標(biāo)識(shí)的基本功能，圖形標(biāo)識(shí)作為一種特定的符號(hào)，是某一事物、人或組織的代號(hào)。標(biāo)識(shí)的基本功能是將某一事物、人或組織的特征、精神傳遞給社會(huì)公眾，以便社會(huì)公眾的辨別和認(rèn)同。2、象征性。這是圖形標(biāo)識(shí)的本質(zhì)特征，它是通過具體形象暗示另一事物或意念。3、審美性。這是圖形標(biāo)識(shí)的魅力所在，標(biāo)識(shí)不僅是具有吸引人的圖形而且應(yīng)具有簡(jiǎn)練清晰地視覺效果。⑴簡(jiǎn)潔美圖形將復(fù)雜的過程簡(jiǎn)潔化，可以最簡(jiǎn)潔最直觀的表現(xiàn)事物。⑵圖形美是對(duì)設(shè)計(jì)的形式法則準(zhǔn)確的把握。圖形的基本形態(tài)幾何形——方形、圓形、長(zhǎng)方形等。由直線、曲線組成具有明確數(shù)理關(guān)系。特征：規(guī)則整齊，具有簡(jiǎn)潔、明確、有秩序。有機(jī)形——雖不具明確的數(shù)理關(guān)系的圖形，比幾何形復(fù)雜，但是具有樸素的視覺特征，讓人產(chǎn)生秩序感。特征：具有較強(qiáng)的張力與生命活力感。具象形：也叫寫實(shí)形。具象形屬于寫實(shí)圖案，偏重于對(duì)自然物象客觀原形的外形與結(jié)構(gòu)特征的表現(xiàn)，它比較接近自然形態(tài)。偶然形（意外形）。完全不與人的意志產(chǎn)生關(guān)系，沒有一定的計(jì)劃與意圖，人類不能控制其結(jié)果。特征：偶然形的面比較自然并具有個(gè)性的圖形，有一種樸素而自然的美和較強(qiáng)的趣味性。不規(guī)則形。徒手形，是指有意識(shí)故意造出的人為形態(tài)，不規(guī)則形在計(jì)劃下完成。特征：的面表現(xiàn)為形狀自如。抽象形：將事物的形態(tài)概括化和藝術(shù)化后形成的圖形。課題名稱：第二章圖形創(chuàng)意課題內(nèi)容：2.3~2.4傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代圖形在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用課題時(shí)間：2課時(shí)傳統(tǒng)圖形及圖案有其獨(dú)特的魅力，如何將傳統(tǒng)圖形融入現(xiàn)代人的視覺習(xí)慣，如何將現(xiàn)代形式注入新的文化內(nèi)涵，是我們今天有待解決的課題。在中國(guó)傳統(tǒng)視覺藝術(shù)中，裝飾紋樣無疑與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)關(guān)系極為密切，并蘊(yùn)涵著中華民族古老的文化習(xí)俗和審美心理。紋飾即裝飾紋樣，也稱圖案、花紋。從美學(xué)角度來看裝飾紋樣，任何時(shí)期的裝飾紋樣都表現(xiàn)出民族文化的精神特質(zhì)；從圖像學(xué)或符號(hào)學(xué)角度而言，裝飾紋樣的真正價(jià)值，為紋樣本身所具有的象征意義，若忽略其裝飾價(jià)值，紋樣將變成無意義的抽象線條的組合排列。

中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史；商周時(shí)期青銅器上的紋飾如饕餮紋、夔紋、鳳鳥紋等；魏晉南北朝時(shí)期隨著佛教的傳入，印度僧人和西域工匠進(jìn)入中國(guó)，使得這一時(shí)期的裝飾紋樣帶有異邦色彩，如蓮花紋，忍冬紋等；唐代時(shí)期寶相花紋等；

對(duì)圖形元素的借鑒和運(yùn)用，自然不是簡(jiǎn)單的照抄照搬，而是對(duì)傳統(tǒng)造型的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色。

水墨畫作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶之一，其表現(xiàn)形式已被許多平面設(shè)計(jì)師所成功采用。

中國(guó)2008年申辦奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，大家都不陌生，是運(yùn)用水墨畫的表現(xiàn)形式創(chuàng)作出的具有中國(guó)特色的申奧標(biāo)志。中國(guó)結(jié)的形象結(jié)合中國(guó)繪畫的表達(dá)技法，把奧運(yùn)五環(huán)體現(xiàn)出來。

祥云火炬：傳統(tǒng)云紋式樣的運(yùn)用。金鑲玉獎(jiǎng)牌，古代金玉嵌錯(cuò)工藝。

本土文化中的圖形元素還有，戲劇臉譜也是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)元素、民間剪紙、木版年畫，這一切無不為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。

中國(guó)銀行是中國(guó)金融商界的代表，要求體現(xiàn)中國(guó)特色。設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢與“中”字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別，寓意深刻，頗具中國(guó)風(fēng)格。中國(guó)銀行標(biāo)志之所以能夠給人們留下如此深刻的印象，我想這主要還是得歸功于一直以來人們對(duì)象征財(cái)富的古代銅錢形象的根深蒂固的認(rèn)識(shí)吧。中國(guó)電信的標(biāo)志是以“中”字及中國(guó)傳統(tǒng)圖案的回文作為基礎(chǔ)，經(jīng)發(fā)展變化而成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，象征中國(guó)電信時(shí)時(shí)暢通，無處不達(dá)，形象的表達(dá)了中國(guó)電信的特點(diǎn)：科技、現(xiàn)代、傳遞、速度、發(fā)展，該圖案裝飾效果強(qiáng)烈，并具有中國(guó)特色和時(shí)代感，可以說是將傳統(tǒng)文化運(yùn)用得極具現(xiàn)代感的經(jīng)典之作。其實(shí)諸如此類的設(shè)計(jì)還有很多，比如中國(guó)人民銀行標(biāo)志中所采用的中國(guó)古代刀形錢幣；僅是在標(biāo)志設(shè)計(jì)這個(gè)的小小空間里，我們都能體會(huì)到傳統(tǒng)文化給我們帶來了多么巨大的創(chuàng)作動(dòng)力，更何況在現(xiàn)代其他各種文化藝術(shù)領(lǐng)域之中，這樣的例子是不勝枚舉的。所以說，傳統(tǒng)并不等于過時(shí)，傳統(tǒng)文化也不會(huì)如日落西山而光芒不在，關(guān)鍵是在于我們?nèi)绾螌⑺鼈兺脐惓鲂?，古為今用并且發(fā)揚(yáng)光大。我們不能只是將中華傳統(tǒng)文化作為歷史文物“保護(hù)”起來，更不能視之如敝履，猶恐扔之不及，我們需要的是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。課題名稱：第二章圖形創(chuàng)意課題內(nèi)容：§2.5裝飾圖形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課題時(shí)間：2課時(shí)裝飾圖案的概述裝飾圖案是實(shí)用與裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式。它是把生活中的自然現(xiàn)象，經(jīng)過藝術(shù)加工，使其造型、色彩、構(gòu)圖等適合于實(shí)用和審美目的的一種設(shè)計(jì)圖樣或裝飾紋樣。裝飾圖案從藝術(shù)形式來說是平面和立體兩部分組成。平面圖案是指在平面物體上裝飾紋樣。如：花布、絲綢、色織布、刺繡、地毯、裝潢、書籍裝幀等的圖案設(shè)計(jì)，均屬平面圖案的范疇。立體裝飾圖案主要是具有三度空間的器物的造型構(gòu)成。如陶瓷、玻璃、家具、鐘表、電氣用具等的造型設(shè)計(jì)，均屬于立體裝飾圖案的范疇。也有根據(jù)用途、材料進(jìn)行分類的。如染織圖案、陶瓷圖案、金屬圖案、建筑圖案等。從圖案的性質(zhì)來分，又可分基礎(chǔ)圖案和專業(yè)圖案兩類?；A(chǔ)圖案闡述圖案的美的法則、寫生、變化、組織、色彩等共同的藝術(shù)規(guī)律；專業(yè)圖案則是指結(jié)合具體用途以及不同的材料和制作條件等的圖案設(shè)計(jì)。裝飾圖案設(shè)計(jì)，根據(jù)各種專業(yè)及其生產(chǎn)條件、特點(diǎn)，大致可分為三大類：1、改變物質(zhì)材料為實(shí)用和美的形狀（竹、木、陶、金屬、玉石、漆、塑料……）。這一類裝飾方法，側(cè)重于立體造型的研究和探討。2、在各種立體形狀的表面進(jìn)行裝飾，一是無色彩的造型裝飾（日用瓷、木雕、浮雕、玻璃……），再是有形象有色彩的造型裝飾（瓷繪、漆藝、各種造型彩繪，造形附加裝飾，藝術(shù)陶瓷……）。這一類裝飾方法，側(cè)重于紋飾與物體造型的外形相適應(yīng)，相調(diào)和，以達(dá)到和諧統(tǒng)一美觀的研究和探討。▲3、在平面上進(jìn)行造型和色彩裝飾，以及色彩塊面裝飾（紡織印染、包裝裝潢、商標(biāo)、書刊、壁畫……）。這一類裝飾，側(cè)重于構(gòu)圖、造型、色彩以及材料、工藝、技術(shù)、設(shè)計(jì)的研究和探討。裝飾畫1．廣義的裝飾畫泛指屬于裝飾方面的一切繪畫，狹義的裝飾畫是指裝飾壁畫、商業(yè)美術(shù)中的廣告等。它雖然偏重于其表現(xiàn)形式，但一般都具有實(shí)用功能。2．裝飾畫與一般繪畫的區(qū)別：（1）、它不同與一般的繪畫，是通過各種裝飾的特殊手段來創(chuàng)作，以達(dá)到特定的“裝飾”美感。（2）、它是一種受圖案規(guī)律影響的獨(dú)特繪畫形式，或者說是一種介乎繪畫和圖案之間的邊緣藝術(shù)。（3）、它具有不同與一般繪畫的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，可以大大提高審美情趣。3．裝飾畫的特點(diǎn)：裝飾畫的特點(diǎn)是單純化、平面化、秩序化，它追求的是形式美、單純美和秩序美。二、裝飾畫和裝飾圖案的起源我們?cè)跇?gòu)思時(shí)，不能忘記對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒與吸納，從古到今，從中到外，這種學(xué)習(xí)與借鑒是必不可少的。1、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾與紋樣（1）、彩陶裝飾與紋樣（2）、青銅器裝飾與紋樣（3）、玉器裝飾與紋樣（4）、漆器裝飾與紋樣（5）、金銀器裝飾與紋樣（6）、瓷器裝飾與紋樣（7）、印染織繡與紋樣（8）、建筑裝飾與紋樣2、民間裝飾與紋樣①．臉譜②、泥塑③、面塑④、剪紙⑤、蠟染⑥、扎染裝飾圖案創(chuàng)作（1）再現(xiàn)把生活中的自然形象作為素材，進(jìn)行藝術(shù)加工，在自然美的基礎(chǔ)上把自然形象改造得更美。創(chuàng)造出適合實(shí)用，有裝飾效果的，并符合制作條件的圖案形象。1、圖案再現(xiàn)的步驟及要求在再現(xiàn)過程中，我們首先要仔細(xì)觀察對(duì)象，形體的特征和精神面貌，選擇能顯示出該對(duì)象主要特征的角度進(jìn)行再現(xiàn)。還要考慮到變化成圖案后的形象，把自然的物象進(jìn)行加工提煉，典型化，概括成高于生活的藝術(shù)形象。2、再現(xiàn)方法（1）線描法：用鉛筆或鋼筆準(zhǔn)確地將對(duì)象的輪廓、結(jié)構(gòu)、特征描繪下來。線條要細(xì)，根據(jù)結(jié)構(gòu)變化，筆筆有交代。用筆要有輕有重，有起有伏，充分表達(dá)對(duì)象。（2）淡彩法：在線描的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)象的色彩，用水彩顏料薄薄的上一層，要求色彩基本符合對(duì)象。（3）明暗法：用鉛筆畫出對(duì)象的明暗效果。表現(xiàn)出對(duì)象的立體感和空間感。（4）影繪法：用單色平涂，畫出對(duì)象的影像。（5）歸納法：把對(duì)象的明暗關(guān)系歸納成黑、白、灰三個(gè)層次進(jìn)行寫生。（6）特寫法：根據(jù)需要，對(duì)局部進(jìn)行剖析。（7）其它畫法：用鉛筆打好輪廓，然后用水彩或水粉顏料進(jìn)行描繪。課題名稱：第二章圖形創(chuàng)意課題內(nèi)容：§2.6裝飾圖案的構(gòu)成及分類設(shè)計(jì)課題時(shí)間：2課時(shí)裝飾圖案的變化我們?cè)佻F(xiàn)的自然形象，不能直接用于裝飾，需要進(jìn)行提煉，概括，集中美的特征，通過省略法，夸張法等藝術(shù)手法，創(chuàng)造出符合裝飾目的又適合生產(chǎn)要求的圖案形象，這一藝術(shù)加工過程，就是變化的過程。圖案變化是圖案設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，也是圖案設(shè)計(jì)的基本功。理想的圖案變化是神形兼?zhèn)?，盡管從形式上看，它和實(shí)際不相同，但其物象的實(shí)質(zhì)特征，卻更為加強(qiáng)了，形式變得更美。1、圖案變化的目的與要求：圖案變化的目的就是把現(xiàn)實(shí)生活中的各種形象，加工改造成能適應(yīng)一定生產(chǎn)工藝，適應(yīng)一定的制作材料，適應(yīng)一定用途的圖案。要求高于生活，以達(dá)到審美的要求，為廣大群眾喜聞樂見。在再現(xiàn)與變化的階段，達(dá)到藝術(shù)效果，關(guān)鍵是高于現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步的美化生活，要進(jìn)行多方面的思考和豐富的想象，抓住對(duì)象美的特征，大膽運(yùn)用省略和夸張等藝術(shù)手法，進(jìn)行圖案變化。2、圖案變化的方法：圖案變化的方法是多種多樣的，根據(jù)不同的要求，有所側(cè)重。（1）省略法：抓住對(duì)象的主要部分，去掉繁瑣的部分，使物象更加單純、完整、典型化。如牡丹、菊花等都有豐富的花形，它們的花瓣較多，要全部如實(shí)的描繪出來，不但不必要，也不適合生產(chǎn)。因此在設(shè)計(jì)中要加以取舍，刪繁就簡(jiǎn)，也就是運(yùn)用提煉的手法，去粗取精。（2）夸張法：是在省略的基礎(chǔ)上，夸張主要對(duì)象的特征，突出對(duì)象的神態(tài)、形態(tài)。使表現(xiàn)的形象更加典型化，更具有代表性。夸張常用的手法：大與小、多與少、曲與直、疏與密、粗與細(xì)等的對(duì)比。（3）添加法：是將省略、夸張了的形象，根據(jù)設(shè)計(jì)要求，使之更豐富的手法，是一種先減后加的手法，但不是回到原來的形態(tài)，而是對(duì)原來形象的加工、提煉，使之更加美化，更有變化。（4）變形法：抓住物象的特征，根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，作人為的縮小、擴(kuò)大、伸長(zhǎng)、縮短、加粗、減細(xì)等多種多樣的藝術(shù)處理，也可以用簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面作概括的變形，如把花變成圓形、方形等等?，F(xiàn)代圖案運(yùn)用比較廣泛，要根據(jù)不同對(duì)象的特征，采用不同的方法進(jìn)行變化。（5）巧合法：巧妙的組合方法，運(yùn)用對(duì)象特征選用其典型部分，按照?qǐng)D案的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)亟M成一種新的圖案形象。（6）寓意法：把一定的理想和美好的愿望，寓意于一定的形象之中，來表示對(duì)某事的贊頌與祝愿。這是民間圖案常用的一種手法。（7）求全法：是一種理想化的手法，它不受客觀自然的局限。把不同的空間或時(shí)間的事物組合在一起，成為一個(gè)完整的圖案。（8）擬人法：以人的表情來刻畫動(dòng)物、植物、或以人的活動(dòng)來描寫動(dòng)、植物的活動(dòng)。把動(dòng)、植物的形象與人的性格特征聯(lián)系起來，表現(xiàn)出人的表情，動(dòng)態(tài)或情感。3．圖案題材的變化（1）植物變化：種類繁多的植物，各具姿態(tài)，特點(diǎn)各異。在變形過程中，樹葉的變化，外形的變化等是相當(dāng)重要的。為加強(qiáng)某些特征，可以采用各種處理方法，還可以人為的加上一些環(huán)境等因素的影響，產(chǎn)生出充滿生機(jī)和形式美的圖案。（2）花卉變化，種類不同的花卉，存在著不同的特點(diǎn)，但它們也有相同的地方，即它們都是由花、葉、梗和莖幾部分組成?；ɑ軋D案的寫生側(cè)重于花、葉和姿態(tài)。在變化寫生過程中，可以改變花冠的角度，改變花瓣與花瓣的排列方法，可以加減花瓣的數(shù)量以及改變其形狀，花蕊的結(jié)構(gòu)和數(shù)量亦可以根據(jù)情況加以變化……這些變化并非盲目的，而是以加強(qiáng)形式美為依據(jù)的。（3）動(dòng)物變化：動(dòng)物圖案的塑造重點(diǎn)是體型、比例、動(dòng)態(tài)和神態(tài)，其中動(dòng)態(tài)和神態(tài)往往緊密相聯(lián)。動(dòng)物之間動(dòng)態(tài)的差異往往能體現(xiàn)他們的特點(diǎn)，如松鼠的活潑、可愛；狗熊的粗笨、遲鈍。動(dòng)物的變化寫生往往把某些主要特征加以夸張變化，改變強(qiáng)調(diào)動(dòng)物特征部位和主要部位的比例，以塑造出形神兼?zhèn)涞膭?dòng)物寫生圖案。不同的動(dòng)物，應(yīng)根據(jù)各自特點(diǎn)，采取不同的處理方法，進(jìn)行大膽的取舍、變化。（4）風(fēng)景變化：構(gòu)圖處理及意境的表現(xiàn)是風(fēng)景圖案的關(guān)鍵，風(fēng)景圖案的變化寫生，可以參與其他藝術(shù)門類的風(fēng)景構(gòu)圖法則，注意黑、白、灰的關(guān)系。整體塊面的處理是風(fēng)景變形寫生的重點(diǎn)（5）人物變化：人物的變形較其他形象變形難，因?yàn)槿顺擞懈鞣N復(fù)雜的動(dòng)態(tài)外，還有思想、感情等精神因素。人物的變形寫生一般采取夸張、概括的手法，捕捉人物的形態(tài)和神態(tài)，適當(dāng)夸大其動(dòng)態(tài)，進(jìn)行變形。另外，可以根據(jù)各種因素如動(dòng)態(tài)、性格、服飾等，對(duì)整體或局部夸張變形。在此過程中，進(jìn)行大膽的取舍，省略某些次要的部位，在變化中強(qiáng)化人物的本質(zhì)特征。裝飾圖案構(gòu)圖的要點(diǎn)（1）構(gòu)思：構(gòu)思是圖案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是現(xiàn)實(shí)生活反映在作者觀念中而產(chǎn)生的藝術(shù)形象，因此設(shè)計(jì)者要充分發(fā)揮想象力，盡情表達(dá)內(nèi)心的思想情感與意境，逐漸把整體布局、結(jié)構(gòu)因素等肯定下來，再深入細(xì)致地刻畫每一個(gè)形象，作進(jìn)一步的藝術(shù)加工。（2）主題：圖案構(gòu)圖要從整體出發(fā)，要突出主題，主次要分明。（3）布局：圖案構(gòu)圖的布局要嚴(yán)謹(jǐn)。在構(gòu)圖過程中首先要解決大的布局，主要形象的定位，使整個(gè)畫幅形成氣勢(shì)，才能達(dá)到氣韻生動(dòng)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（4）骨格：骨格也稱骨架，是圖案組織的重要形式。如同人體的骨架、花木的主干、建筑的柱梁，決定圖案的基本布局。（5）層次：圖案構(gòu)圖體現(xiàn)層次的方法是用形體大小，線條的粗細(xì)、疏密，色彩的明暗、濃淡，或以有限色階的色塊，來體現(xiàn)遠(yuǎn)近層次的關(guān)系。（6）虛實(shí)：每幅圖案都是由形象與空白所組成。取得巧妙的虛實(shí)處理，是構(gòu)圖的關(guān)鍵。（7）完整：圖案構(gòu)圖比一般繪畫更注意構(gòu)圖的完整性。這是由于裝飾的需要，另一方面是由于人民的欣賞習(xí)慣和幾千年的藝術(shù)傳統(tǒng)所決定。裝飾圖案紋樣的組織形式平面圖案紋樣的組織形式，可分為單獨(dú)紋樣，適合紋樣，連續(xù)紋樣和綜合紋樣。1、單獨(dú)紋樣單獨(dú)紋樣是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也是圖案的基本單位，是組成適合紋樣，二方連續(xù)、四方連續(xù)紋樣的基礎(chǔ)。單獨(dú)紋樣的結(jié)構(gòu)形式，變化萬千，豐富多彩，它可分為規(guī)則和不規(guī)則兩類，前者可稱為對(duì)稱式，后者可稱為均衡式或自由式。單獨(dú)紋樣應(yīng)用范圍很廣，日常生活用品中到處可見，如商標(biāo)、徽章、瓶貼、毛巾、手帕、臺(tái)布、靠墊、杯盤碗碟、金屬制品、玻璃器皿、建筑裝飾材料等。2、適合紋樣適合紋樣是具有一定的外形限制的圖案紋樣。它是將圖案素材經(jīng)過加工變化，組織在一定的輪廓線內(nèi)，既適應(yīng)，又嚴(yán)瑾，即使去掉外形，仍有外形輪廓的特點(diǎn)。3、連續(xù)紋樣連續(xù)紋樣是用一個(gè)或幾個(gè)單位紋樣向上向下或左右連接，或向四方擴(kuò)展的一種圖案紋樣。連續(xù)紋樣的特點(diǎn)就在于它的延展性。連續(xù)紋樣是單元紋樣的連續(xù)組合，所以它具有一種規(guī)律的節(jié)奏美。連續(xù)紋樣的用途很廣，它既可作裝飾，也可作大面積的裝飾花紋，并可作地紋。印染、色織、壁紙、圖書封面等一般都采用連續(xù)紋樣。連續(xù)紋樣，可分為二方連續(xù)和四方連續(xù)兩大類。（一）二方連續(xù)，是指連續(xù)成為帶狀的一種紋樣，因此也稱帶紋，或稱花邊。用一個(gè)或數(shù)個(gè)單獨(dú)紋樣向左右連續(xù)的，稱為橫式二方連續(xù)；向上下連續(xù)的稱為縱式二方連續(xù)；斜向連續(xù)的稱為斜式二方連續(xù)。二方連續(xù)的特點(diǎn)，是具有節(jié)奏性。對(duì)這種紋樣的基本單位，既要求紋樣的完整，又要求連續(xù)之間的互相穿插，具有整體感。二方連續(xù)的用途很廣，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，衣、食、住、行、用等各方面，到處都可以看到這種二方連續(xù)紋樣。如建筑裝飾、包裝、日用器具、被面、床單、窗簾、地毯、臺(tái)布、陶瓷以及報(bào)刊雜志封面題欄等等，經(jīng)常采用二方連續(xù)紋樣圖案作為主要裝飾。（二）四方連續(xù)：四方連續(xù)是用一個(gè)單位紋樣向上下左右四面延展的一種紋樣，它循環(huán)反復(fù)，連續(xù)不斷，又稱為網(wǎng)紋。四方連續(xù)在染織圖案設(shè)計(jì)中用途最廣，在其它工藝設(shè)計(jì)方面如塑料布、瓷磚、地板磚、壁紙，印刷地紋等也常被采用。課題名稱：第二章圖形創(chuàng)意課題內(nèi)容：§2.7圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)課題時(shí)間：2課時(shí)這一幅環(huán)境保護(hù)招貼，畫面以二分之一分割線形成黑白兩色的背景，自然地將畫面一分為二，上部以白色為背景，純凈清新的空氣之中活生生的魚，而下部充滿危險(xiǎn)和死亡的黑色背景下，是魚刺白骨。這幅作品同樣以其簡(jiǎn)練