新聞學(xué)概論期末文件整合

23/21簡(jiǎn)答題一、大眾傳播的概念？所謂大眾傳播，確實(shí)是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化的手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。二、大眾傳播的特點(diǎn)？1．傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。2．運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動(dòng)。3．是公開的，對(duì)象是社會(huì)上的一般大眾。4．大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。5．大眾傳播屬于單向性專門強(qiáng)的傳播活動(dòng)。6．大眾傳播是一種制度化的傳播。三、新聞傳播事業(yè)的進(jìn)展規(guī)律？新聞傳播是人們之間相互進(jìn)行的獵取新情況，交流新信息的社會(huì)傳播活動(dòng)。其規(guī)律如下：1．政治、經(jīng)濟(jì)體制決定新聞體制新聞體制指的是新聞事業(yè)的所有制性質(zhì)、決策機(jī)構(gòu)的構(gòu)成、新聞事業(yè)的結(jié)構(gòu)和國(guó)家社會(huì)對(duì)新聞事業(yè)的制約機(jī)制等等。不同的新聞體制是由不同的政治、經(jīng)濟(jì)體制決定的。2．生產(chǎn)力水平?jīng)Q定新聞事業(yè)進(jìn)展水平新聞事業(yè)隨生產(chǎn)力水平的進(jìn)展而進(jìn)展，生產(chǎn)力水平的高低直接決定新聞事業(yè)的進(jìn)展速度和規(guī)模大小，這是新聞事業(yè)進(jìn)展的一條客觀規(guī)律。3．傳播工具的物理性能決定傳播工具的特點(diǎn)大眾傳播工具如報(bào)紙、廣播、電視等他們有著各自的長(zhǎng)處與短處，不能相互取代。這種特點(diǎn)是由傳播工具的物理性能——各自所采納的媒介所決定的。這些傳播工具為了爭(zhēng)取受眾必定存在競(jìng)爭(zhēng)，為了求得自身的進(jìn)展，需要揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，這是新聞事業(yè)進(jìn)展的又一天不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。4．受眾的多元需要促進(jìn)媒體的多樣化不斷地適應(yīng)受眾的需要，這是傳媒進(jìn)展過程中一條起決定性作用的客觀規(guī)律。傳媒的多樣化，歸根結(jié)底是為了適應(yīng)各種各樣受眾的需要以及受眾多種多樣的需要；傳媒的任何改革，歸根到底是傳媒和受眾矛盾運(yùn)動(dòng)引起的，是受眾需要這一客觀存在作用于傳媒的意識(shí)的結(jié)果。5．反映現(xiàn)實(shí)生活的需要決定新聞體裁的多樣化以最省的精力讓讀者獵取最多的信息，以最容易的同意方式使讀者受到最大的阻礙，這是新聞事業(yè)進(jìn)展的一條客觀規(guī)律。6．新聞教育適應(yīng)新聞事業(yè)而產(chǎn)生、進(jìn)展隨著新聞媒體的進(jìn)展，新聞專業(yè)人才的需求量也越來越大；同時(shí)，社會(huì)日趨現(xiàn)代化，新聞報(bào)道手段的多樣化，向新聞從業(yè)人員提出了更高的要求。為了適應(yīng)新聞事業(yè)的進(jìn)展，新聞教育便隨之而產(chǎn)生了。四、如何理解新聞?wù)鎸?shí)性？1．新聞?wù)鎸?shí)性的概念：有兩方面的含義一是真實(shí)之真，指確有其事、確有其人，因?yàn)樾侣劚旧泶_實(shí)是事實(shí)的信息。二是反映之真，也確實(shí)是報(bào)道的事實(shí)不能多一分也不能少一分，還事實(shí)原貌。2．堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性的重要意義：（1）只有堅(jiān)持真實(shí)，才有助于黨和人民正確認(rèn)識(shí)客觀世界，更好地改造客觀世界。（2）只有堅(jiān)持真實(shí)，才能堅(jiān)持真理，我們的宣傳報(bào)道才會(huì)有力量，人民才會(huì)跟著共產(chǎn)黨走。（3）只有堅(jiān)持真實(shí)，才能切實(shí)加強(qiáng)黨和人民的聯(lián)系，才能使當(dāng)合人民心連心。。（4）只有堅(jiān)持真實(shí)，才能使我們的新聞事業(yè)取信于民，贏得人民的尊敬和信任。（5）只有堅(jiān)持真實(shí)，才能“讓中國(guó)了解世界，讓世界了解中國(guó)”，營(yíng)造有利于中國(guó)進(jìn)展的來那個(gè)號(hào)國(guó)際氛圍。論述題一、新聞操縱1．新聞傳播什么緣故會(huì)被操縱？美國(guó)傳播學(xué)者德弗勒依照美國(guó)社會(huì)學(xué)者帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義理論提出了雙向的結(jié)構(gòu)依靠關(guān)系：一方面新聞傳播因巨大的能力受到其他社會(huì)系統(tǒng)的青睞；另一方面，新聞傳播要完成自己的使命就要受到社會(huì)各系統(tǒng)地操縱。2．什么是新聞傳播操縱？新聞操縱最直接的意義確實(shí)是，操縱者通過各種方法和手段對(duì)新聞傳播本位主體獵取新聞、選擇新聞和傳遞新聞的治理和約束。其中最核心的確實(shí)是對(duì)新聞傳播內(nèi)容的操縱。3．新聞操縱的操縱者新聞操縱的實(shí)質(zhì)性對(duì)象是指新聞傳播活動(dòng)，操縱者包括各種勢(shì)力（其中最重要的政治力量無疑是國(guó)家政權(quán)力量）、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、新聞收受者和媒體所有者。4．新聞操縱的類型有微觀與宏觀、自控與他控之分。微觀操縱側(cè)重于媒介組織對(duì)從業(yè)者的操縱，比如編輯部的操縱。——自控：自控方式要緊有媒體行業(yè)操縱。媒體（內(nèi)）經(jīng)濟(jì)操縱方式、媒體（內(nèi)）規(guī)章制度操縱方式和以本位主體為核心的倫理道德自律方式。宏觀操縱側(cè)重于社會(huì)各方面對(duì)媒介組織的操縱?！兀核胤绞揭o有政治操縱方式、媒體外經(jīng)濟(jì)操縱方式、收受者的輿論及反饋操縱方式。5．新聞操縱的依據(jù)（重要）首先，社會(huì)大系統(tǒng)運(yùn)行的統(tǒng)一性，要求作為子系統(tǒng)的新聞傳播業(yè)進(jìn)行必要的操縱。其次，新聞傳播業(yè)與其他社會(huì)子系統(tǒng)的相互依靠性，特不是新聞傳播業(yè)的相對(duì)政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的被支配性，決定了它受操縱的必定性。再次，新聞傳播業(yè)自身的健康進(jìn)展，特不是新聞自由的合理運(yùn)用與實(shí)現(xiàn)，要求必須進(jìn)行一定的新聞操縱。6．新聞操縱的限度第一，新聞限度應(yīng)該是有限度的操縱。第二，防止新聞操縱中的“欠度”與“過度”。第三，對(duì)新聞操縱的合理性進(jìn)行評(píng)價(jià)與監(jiān)督。7．新聞宏觀操縱的具體體現(xiàn)新聞體制的宏觀操縱具有決定性意義，借用《哈姆雷特》一句話：“不管我們?nèi)绾螛有量鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥之中的力量把它布置好了?！闭尾倏v：在上述各種操縱方式中，政治操縱特不是政府操縱有其專門的地位與作用。經(jīng)濟(jì)操縱：經(jīng)濟(jì)操縱是更為全然的、基礎(chǔ)性的操縱。收受操縱：收受操縱表面是最弱的操縱，但深層上是最強(qiáng)的操縱。8．政府部門與媒介操縱政府部門不僅具有決策權(quán)還具有制裁權(quán)政府部門的操縱：（1）法律操縱（2）政策操縱：新聞通氣會(huì)、宣傳口徑、閱評(píng)組（3）制度操縱：審批制、追懲制、事先檢查制（4）新聞信息源的操縱：隱瞞、淡化、突出某些信息、新聞發(fā)言人經(jīng)濟(jì)操縱的方式：（1）廣告操縱：甚至能夠合謀（2）贊助操縱：世界杯的轉(zhuǎn)播（3）資本操縱：青年時(shí)報(bào)、默多克與泰晤士報(bào)二、受眾權(quán)益受眾不僅是信息傳播的同意者，在國(guó)家的社會(huì)生活中，在法律上，受眾又是公民，享有作為公民在法定范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)享有的一切權(quán)利。因此，新聞傳播學(xué)不僅要研究受眾同意信息的需求，更要注重研究受眾作為公民在信息傳播領(lǐng)域里應(yīng)有的權(quán)利。受眾的權(quán)益要緊有知曉權(quán)、接近權(quán)和申訴權(quán)。1．知曉權(quán)在新聞傳播領(lǐng)域，知曉權(quán)特指受眾通過媒介獵取上述信息特不是公共生活信息的權(quán)利。知曉權(quán)的四種要緊邏輯：（1）是現(xiàn)代化社會(huì)的必定。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的實(shí)施。（3）現(xiàn)代國(guó)家民主憲政的基礎(chǔ)要求。（4）防止出現(xiàn)惡劣政府的必要條件。2．接近權(quán)定義：接近權(quán)是指作為信息的同意者、利用者的公民有權(quán)利接近和利用大眾傳播媒介表達(dá)自己的主張、意見。有權(quán)要求大眾媒介傳播自己想要的信息。要緊內(nèi)容：在西方國(guó)家，接近權(quán)目前的要緊形式有反論權(quán)和意見廣告（刊播權(quán)）。接近權(quán)是差不多人權(quán)要素之一，實(shí)質(zhì)是為了真正實(shí)現(xiàn)受眾知曉權(quán)而提出的一種補(bǔ)充性權(quán)利，接近權(quán)有助于受眾從差不多人權(quán)的角度扼制新聞傳媒濫用新聞自由、壟斷傳播權(quán)的現(xiàn)象。3．申訴權(quán)申訴權(quán)是指當(dāng)受眾的正當(dāng)權(quán)益受到侵犯時(shí)，他們有向政府或人民法院提出申訴并要求公開道歉和賠償?shù)臋?quán)利。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《多種聲音，一個(gè)世界》（1981）的報(bào)告中提出：“受眾有權(quán)把他所看到的關(guān)于個(gè)人生活條件、愿望、需求和痛苦的真實(shí)情況告訴不人。凡是用恐嚇或懲處迫使他保持緘默，或剝奪他利用傳媒傳播的機(jī)會(huì)，確實(shí)是侵犯了這項(xiàng)權(quán)利?！痹谖鞣缴鐣?huì)，受眾檢舉、揭發(fā)大眾傳媒誘導(dǎo)犯罪，傳播虛假信息和色情內(nèi)容，控告?zhèn)髅礁蓴_個(gè)人私生活，差不多上在行使申訴權(quán)。作為一個(gè)公民，申訴權(quán)是差不多的權(quán)利。傳播領(lǐng)域里的申訴權(quán)要緊強(qiáng)調(diào)其客體，即其是對(duì)傳播權(quán)、輿論監(jiān)督權(quán)等權(quán)利的申訴。這是不同于傳統(tǒng)客體僅是物、行為和智力成果。原理1．傳播的定義：傳播是人類相互傳遞和分享信息的過程。2．信息的定義：信息確實(shí)是客觀存在的，人們所未知而于人有用的情況。3．傳播的類型：（1）人內(nèi)傳播。人內(nèi)傳播偏向于心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在人體內(nèi)部對(duì)信息的處理。如嵩山達(dá)摩洞，1400年往常，達(dá)摩“面壁十年圖破壁”；禪道“悟“的過程確實(shí)是人內(nèi)傳播。（2）人際傳播。廣義的人際傳播是指大眾傳播以外的其他人類傳播類型。狹義的人際傳播是指有兩者或兩者以上之間進(jìn)行的面對(duì)面的或是憑借簡(jiǎn)單媒介如電話、書信等非大眾傳播媒介的信息交流活動(dòng)。人際傳播具有渠道多，方法靈活；雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)頻率高；保密性強(qiáng)的特點(diǎn)。其缺點(diǎn)是覆蓋面小。人際傳播與符號(hào)互動(dòng)：A人際傳播的語言符號(hào)及其伴生符號(hào)。B人際傳播的非語言符號(hào)，包括體態(tài)、形象、氣質(zhì)、裝束和社會(huì)規(guī)范等。（3）群體傳播，如林肯演講。具有以下特點(diǎn)：A從形成途徑來講，群體是自然形成的。B成員的互動(dòng)盡管遵行一定的行為規(guī)范，但不是專門嚴(yán)格。C從結(jié)構(gòu)及層次上看，群體在結(jié)構(gòu)上顯得松散。（4）組織傳播所謂組織，是指執(zhí)行一定的社會(huì)職能，完成特定的社會(huì)目標(biāo)，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立單位的社會(huì)群體。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)如下：A專業(yè)化的部門分工。B職務(wù)分工和崗位責(zé)任制。C組織系統(tǒng)的階層制或等級(jí)制。（5）大眾傳播（詳見簡(jiǎn)答題）4．近代新聞產(chǎn)生在西方，關(guān)于新聞事業(yè)的成因有以下四種講法：（1）科技進(jìn)步論：印刷術(shù)普及、造紙術(shù)推廣、交通業(yè)發(fā)達(dá)、郵政業(yè)興盛、電訊業(yè)繁榮。（2）識(shí)字率論：產(chǎn)業(yè)化、都市化、教育普及化。（3）自然歷史論：政府壟斷、政黨與非政府的操縱、大眾化報(bào)紙、新聞專業(yè)化。（4）綜合條件論：綜合上述各要素。5．新聞的定義：新聞傳播史人們之間相互進(jìn)行的獵取新情況，交流新信息的社會(huì)傳播活動(dòng)。新聞傳播學(xué)的研究領(lǐng)域劃分：大眾傳播學(xué)大眾傳播學(xué)傳者研究?jī)?nèi)容研究媒體研究受眾研究效果研究6．什么緣故要學(xué)新聞傳播學(xué)（1）從生存、進(jìn)展的角度看，21世紀(jì)是信息社會(huì)，而新聞傳播的最要緊的功能確實(shí)是信息傳播。（2）從知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度看，大眾媒介素養(yǎng)是大學(xué)生必備知識(shí)。國(guó)外對(duì)媒介素養(yǎng)的重視，有利于媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)新聞傳播有利于學(xué)習(xí)其他知識(shí)。（3）從就業(yè)角度看，能夠增加就業(yè)機(jī)會(huì)。7．記者的類型專業(yè)記者、常駐記者、機(jī)動(dòng)記者、特派記者、戰(zhàn)地記者、編補(bǔ)記者。8．記者的任務(wù)：采寫新聞、反映情況、群眾工作9．記者的修養(yǎng)：（1）政治理論方面的修養(yǎng)、（2）知識(shí)方面的修養(yǎng)：基礎(chǔ)知識(shí)修養(yǎng)；新聞專業(yè)修養(yǎng)（采、寫、編、評(píng)）（3）記者技能修養(yǎng)：A熟悉方言和土語的技能B掌握外語的技能C掌握攝影、錄像的技能D掌握現(xiàn)代化通訊技能E駕駛各種交通工具的技能F掌握辨向、測(cè)試的技能10．記者的職業(yè)道德（1）全心全意為人民服務(wù)（2）堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向（3）遵守憲法、法律和紀(jì)律（4）維護(hù)新聞的真實(shí)性（5）保持清正廉潔的作用（6）發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神11．我國(guó)記者的行為世范：搞有償新聞、收受禮金、貪圖享受、報(bào)道失真12．新聞?dòng)浾叩慕K極追求是用客觀公正的報(bào)道來促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。準(zhǔn)確（Accuracy）+平衡（Balance）+全面（Completeness）+客觀（Objective）+倫理（Ethics）=公正（Fairness）13．新聞具有真實(shí)性和客觀性。14．新聞時(shí)宜性：是指?jìng)鞑サ男侣勔m宜于當(dāng)前的形式，這既是指新聞的內(nèi)容要符合當(dāng)時(shí)情景的需要，也是指?jìng)鞑サ臅r(shí)刻與方式必須恰到好處。15．重要性——新聞的意義（1）關(guān)聯(lián)性決定重要性（2）接近性決定重要性（3）軟新聞的趣味性16．輿論：是指社會(huì)或社會(huì)群體對(duì)近期發(fā)生的、為人們普遍關(guān)懷的某一爭(zhēng)議性的社會(huì)問題的共同意見。具有自發(fā)性、時(shí)效性、過程性和評(píng)價(jià)性的特征。17．新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的難點(diǎn)（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)系。（2）弘揚(yáng)社會(huì)主義可信價(jià)值與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。（3）中國(guó)人的文化認(rèn)同與國(guó)際接軌的關(guān)系。（4）正面宣傳為主與客觀報(bào)道的關(guān)系。（正面報(bào)道的原則：團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、民主）18．如何營(yíng)造良好的輿論環(huán)境（1）提供真實(shí)、充分的信息，幸免輿論誤區(qū)。（2）注意不同利益群體的平衡，尋求共同的支點(diǎn)。（3）要有明確的是非觀念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（4）切近群眾、切實(shí)關(guān)懷與群眾利益相關(guān)的情況。新聞?shì)浾撘龑?dǎo)不是萬能的，要尊重客觀規(guī)律，確保新聞?wù)鎸?shí)性，以群眾利益為最高利益。19．新聞?shì)浾摫O(jiān)督的作用（1）監(jiān)督公共權(quán)力（2）提高群眾民主意識(shí)與政治參與意識(shí)。（3）維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣（4）有利于新聞事業(yè)的進(jìn)展。20．新聞?shì)浾摫O(jiān)督的特點(diǎn)（1）公開性：不怕上告，就怕見報(bào)。（2）廣泛性：能夠涉及到各個(gè)領(lǐng)域。（3）及時(shí)性：新聞的特性。（4）強(qiáng)大權(quán)威性：既有官意也有民意。21．新聞?shì)浾摫O(jiān)督的原則（1）要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)行，服從全黨全國(guó)工作大局。（2）要有利于黨和人民事業(yè)（3）要講究實(shí)事求是（4）要依法進(jìn)行22．新聞媒介的功能（1）環(huán)境監(jiān)視功能：對(duì)個(gè)人而言，受過多的新聞沖擊，會(huì)無所適從，這確實(shí)是“信息超載”。（2）社會(huì)協(xié)調(diào)功能：社會(huì)協(xié)調(diào)是一種組合功能，大眾傳播通過新聞信息的選擇、解釋與評(píng)論，提出相應(yīng)的解決策略，從而把人們的注意力集中到適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境更為重要的情況或事件上。（3）文化傳遞功能。確實(shí)是社會(huì)遺產(chǎn)傳遞功能，通過大眾傳播把文化傳遞給后代并接著教學(xué)校成年人，使社會(huì)成員共享同一社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)。（4）娛樂功能（5）社會(huì)進(jìn)展功能23．新聞媒介的進(jìn)展：文字媒介——印刷媒介——電子媒介——網(wǎng)絡(luò)媒介24．新聞媒介的進(jìn)展特點(diǎn)（1）社會(huì)傳播方式的變化（2）媒介利用者由受動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)（3）媒介界限模糊化（4）傳媒的雙向性。25關(guān)于“傳播”的總結(jié)：1、人類傳播革命的步伐一直呈加速度狀態(tài)進(jìn)展口語—文字—印刷—電子2、印刷傳播打破了少數(shù)人的傳播特權(quán)，使人類由人際傳播時(shí)代進(jìn)入大眾傳播時(shí)代。3、電子傳播是將人類由國(guó)內(nèi)傳播引入國(guó)際傳播，由大眾傳播進(jìn)入跨國(guó)傳播。4、網(wǎng)絡(luò)傳播是將以往各自獨(dú)立的單一傳播改為綜合傳播，將單功能媒體轉(zhuǎn)為多功能媒體。5、任何一種大眾媒介都經(jīng)歷了從上層社會(huì)走向大眾再走向興趣一致的小群體過程。26．要緊媒介理論１、英尼斯的媒介偏倚論媒介均可分為時(shí)刻偏倚和空間偏倚。偏倚時(shí)刻強(qiáng)調(diào)傳播對(duì)媒介的壟斷和在傳播上的權(quán)威性和神圣性。（時(shí)刻偏倚：質(zhì)地較重、耐久性強(qiáng)的媒介，如粘土、石頭和羊皮紙等，較適于克服時(shí)刻的障礙，能長(zhǎng)久保存。偏倚時(shí)刻的媒介強(qiáng)調(diào)傳播者對(duì)媒介的壟斷和在傳播上的權(quán)威性、等級(jí)性和神圣性，然而，它不利于權(quán)力中心對(duì)邊陲的操縱?？臻g偏倚：質(zhì)地較輕、容易運(yùn)送的媒介，如紙草紙、白報(bào)紙等，較適于克服空間的障礙。偏倚空間的媒介是一種大眾的、政治的、文化的、一般媒介，強(qiáng)調(diào)傳播的世俗化、現(xiàn)代化和公平化。因此，它有利于帝國(guó)擴(kuò)張、強(qiáng)化政治統(tǒng)治，增強(qiáng)權(quán)力中心對(duì)邊陲的操縱力，也有利于傳播科學(xué)文化知識(shí)。因此，任何傳播媒介若不具有長(zhǎng)久保持的特性來操縱時(shí)刻，便會(huì)具有便于運(yùn)送的特點(diǎn)來操縱空間，二者必居其一。人類傳播媒介演進(jìn)史，是由質(zhì)地較重向質(zhì)地較輕、由偏倚時(shí)刻向偏倚空間進(jìn)展的歷史，而且與人類文明進(jìn)步階梯相協(xié)調(diào)。）2、麥克盧漢的媒介研究(1)媒介確實(shí)是信息，媒介重要性超越了內(nèi)容（2）媒介是人的眼延伸（3）地球村3．梅羅維茨的媒介理論大眾媒介——社會(huì)情境改變——人們社會(huì)行為變化三種融合：政治家與平民兒童與成年人男與女27、受眾分類理論1、受眾的個(gè)人差異論理論基礎(chǔ)是刺激—反應(yīng)名人會(huì)因?yàn)閮?nèi)心性格而對(duì)信息作不同的選擇和理解。2、受眾的社會(huì)分類論受眾依照年齡、性不、收入等相似而組成不同的社會(huì)群體。統(tǒng)一群體中的成員在傳媒的選擇、內(nèi)容的接觸甚至信息的反應(yīng)有相似。3、受眾的社會(huì)關(guān)系論由所處的工作單位、社會(huì)組織以及各種非正式的群體。4、受眾的文化規(guī)范論大眾傳播充當(dāng)著文化的選擇者和制造者的角色，久而久之，就會(huì)形成與這種文化相符的社會(huì)觀、價(jià)值觀。（歐美意識(shí)形態(tài)對(duì)全球的阻礙）28、受眾的選擇性理論受眾的心理選擇過程（1）選擇性接觸報(bào)償?shù)谋ＷC|費(fèi)勁的程度=選擇的或然率（2）選擇性注意（3）選擇性理解—受眾內(nèi)心選擇的核心，傾向于把新信息看做是與自己原有意見相一致的（4）選擇性經(jīng)歷29、新聞受眾的一般心理1、求新心理（1）要求新聞報(bào)道內(nèi)容新（2）要求新聞報(bào)道手法新（角度、結(jié)構(gòu)等富有新聞個(gè)性；手段新穎，體裁、編排等