新版本統(tǒng)編教材《民族區(qū)域自治制度》課件統(tǒng)編版1

第二框

民族區(qū)域自治制度第六課我國(guó)的基本政治制度第六課我國(guó)的基本政治制度核心素養(yǎng)01020304政治認(rèn)同相信民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度；有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，樹立制度自信。認(rèn)同黨的宗教工作基本方針與相關(guān)法律規(guī)定。科學(xué)精神理解民族區(qū)域自治制度的原因，理解我國(guó)的宗教政策與法律，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。法治意識(shí)了解我國(guó)憲法關(guān)于民族區(qū)域自治制度的規(guī)定，理解我國(guó)的宗教政策與法律，促進(jìn)宗教活動(dòng)依法進(jìn)行公共參與在日常生活中，履行公民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，科學(xué)對(duì)待宗教，反對(duì)邪教。核心素養(yǎng)01020304政治認(rèn)同科學(xué)精神法治意識(shí)公共參與主要內(nèi)容01我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家03我國(guó)的宗教政策與法律02符合國(guó)情的民族區(qū)域自治主要內(nèi)容01我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家03我國(guó)的宗教政策與法律0多元一體，一家親—我國(guó)的民族格局有何特點(diǎn)？方針政策，促和諧—怎樣促進(jìn)各民族和諧發(fā)展？議題一議題二議題三宗教事業(yè)，重自由—如何理解我國(guó)的宗教政策？總議題：同心共筑中國(guó)夢(mèng)議題多元一體，一家親—我國(guó)的民族格局有何特點(diǎn)？方針政策，促和諧—11多元一體，一家親——我國(guó)的民族格局有何特點(diǎn)？議題11多元一體，一家親議題探究與分享視頻給我們的啟示是？我們用什么制度來保障我國(guó)的民族關(guān)系？探究與分享視頻給我們的啟示是？我們用什么制度來保障我國(guó)的民族一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家1.中華民族的多元一體格局

作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多元一體是我國(guó)民族格局的最重要特點(diǎn)。（1）民族格局特點(diǎn)

一方面，各民族有自己的歷史和文化；另一方面，各民族又都凝聚在一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體中。（2）表現(xiàn)

我國(guó)各族人民共同開拓了我們偉大祖國(guó)的疆域，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。（3）各族人民的貢獻(xiàn)一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家1.中華民族的多元一體格局一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家2、各族人民的貢獻(xiàn)書寫悠久歷史開拓遼闊疆域創(chuàng)造燦爛文化培育偉大精神我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。1234一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家2、各族人民的貢獻(xiàn)書寫悠久歷史開拓也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長(zhǎng)輩，但具體內(nèi)涵卻因時(shí)而變――即去除盲目的部分，封建的等級(jí)思想，順應(yīng)社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)了在人格平等前提下的尊敬與孝順。讓大家課前分頭到市場(chǎng)、商店、網(wǎng)絡(luò)等地了解某類商品的價(jià)格變化情況，預(yù)習(xí)教材并聯(lián)系教材分析引起價(jià)格變動(dòng)和差異的因素。在上課前8分鐘以小組為單位匯報(bào)調(diào)研的情況。典例2下列對(duì)我國(guó)政黨制度的認(rèn)識(shí)，正確的是()問題探究：“臺(tái)獨(dú)”分子所作所為要達(dá)到的目的是什么？①中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中處于最高地位②共產(chǎn)黨和各民主黨派在組織上獨(dú)立，在法律地位上平等③中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，這是我國(guó)政黨制度的根本前提④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論是新時(shí)期鞏固和發(fā)展多黨合作的指導(dǎo)思想解析本題以政協(xié)委員履職為背景，考查政協(xié)的相關(guān)知識(shí)。①②正確，政協(xié)有民主監(jiān)督、參政議政的職能，政協(xié)委員就如何管理政府預(yù)算外資金進(jìn)行討論，體現(xiàn)了政協(xié)的這一職能。③錯(cuò)誤，政協(xié)委員是人民政協(xié)的組成人員，不直接管理國(guó)家事務(wù)；④將這種辯論作為政協(xié)委員參與政治協(xié)商的基本形式是錯(cuò)誤的，排除。因此本題的正確答案是A。設(shè)問：從“孝”的演變，我們可看出傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？（1）傳統(tǒng)文化的民族性①由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的可見，貸款利率的調(diào)整主要是通過調(diào)節(jié)貸款量來控制流通中的貨幣量和社會(huì)對(duì)投資的需求量。一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家3、我國(guó)的行政區(qū)域類型也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家知識(shí)拓展

一般行政地方民族自治地方特別行政區(qū)目的便于國(guó)家行政管理，有利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于各族人民的團(tuán)結(jié)

。是為了解決民族問題而實(shí)行的區(qū)域自治和民族自治的結(jié)合。是為了解決歷史遺留問題，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而在“一國(guó)兩制”方針指導(dǎo)下賦予特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)的制度。適用區(qū)域省、市、縣、鄉(xiāng)等適用民族區(qū)域自治地方適用港澳臺(tái)等地區(qū)自治程度自治程度低于特別行政區(qū)自治程度較高法律依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》《民族區(qū)域自治法》《特別行政區(qū)基本法》一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家知識(shí)拓展一般行政地方民族自治地方一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家相關(guān)鏈接

：最高性對(duì)內(nèi)對(duì)外獨(dú)立性基本特征中國(guó)的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國(guó)只有一部憲法、一個(gè)中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄。一個(gè)國(guó)家在所轄領(lǐng)土范圍內(nèi)獨(dú)立處置內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)控制和干涉的最高權(quán)力一、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家相關(guān)鏈接：最高性對(duì)內(nèi)對(duì)外獨(dú)立性基23方針政策，促和諧——怎樣促進(jìn)各民族和諧發(fā)展？議題23方針政策，促和諧議題探究與分享探究問題：我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系是什么？民族八省區(qū)脫貧攻堅(jiān)成績(jī)單取得原因？探究與分享探究問題：我國(guó)的社會(huì)主義民族關(guān)系是什么？民族八省區(qū)二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治1、我國(guó)新型民族關(guān)系及其形成原因平等團(tuán)結(jié)互助新型民族關(guān)系和諧新民主主義革命時(shí)期形成原因新中國(guó)成立后①中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。②在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉民族平等的旗幟，致力于鏟除民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源。③新中國(guó)成立后，全國(guó)各族人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，真正掌握了自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致。二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治1、我國(guó)新型民族關(guān)系及其形成原因二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治2、．處理民族關(guān)系的方針民族平等民族方針我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)各民族一律平等?！备髅褡逯挥腥丝诙嗌俸桶l(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分;我國(guó)各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行義務(wù)。民族團(tuán)結(jié)在民族平等基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和諧相處、友好往來、互相合作、共同奮斗、誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。民族的大團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。各民族共同繁榮在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮，這是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求?；A(chǔ)和前提前提保障二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治2、．處理民族關(guān)系的方針民族平等二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治小試牛刀廣西是全國(guó)少數(shù)民族人口最多的省區(qū)。改革開放40年來，廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面取得巨大成就。向海經(jīng)濟(jì)、沿邊經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)等充滿活力，蓬勃發(fā)展；民族文化、山水文化、邊關(guān)文化等各具特色，交相輝映；各民族群眾攜手同心、守望相助，平等享有權(quán)利，共建美麗廣西，共享發(fā)展成果。

運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，說明材料體現(xiàn)了我國(guó)遵循了哪些處理民族關(guān)系的基本原則。

民族平等各民族共同繁榮民族團(tuán)結(jié)二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治小試牛刀廣西是全國(guó)少數(shù)民族人口最多二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治3、民族區(qū)域自治制度統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)（歷史特點(diǎn)），“大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)”的民族分布特點(diǎn)（現(xiàn)實(shí)情況），各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系（社會(huì)和政治基礎(chǔ)）。民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)、依法行使自治權(quán)的制度。（1）原因（2）含義前提和基礎(chǔ)≠居住一定的自治權(quán)≠高度自治權(quán)二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治3、民族區(qū)域自治制度統(tǒng)一的多民族國(guó)教師設(shè)疑：勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品的價(jià)值量是什么關(guān)系呢？一起看下表，并填寫表中的空格。3、情感態(tài)度價(jià)值目標(biāo)：A．認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀文化成果B．認(rèn)為要力保舊俗，存禮教而保國(guó)魂20世紀(jì)30年代的臺(tái)灣，稻谷收割與加工的技術(shù)很落后，稻谷收割后砂子、小石子之類的雜物很容易摻雜在里面。用戶在做米飯之前，都要經(jīng)過一道淘米的程序，用起來很多不便，但買賣雙方對(duì)此都習(xí)以為常，見怪不怪。王永慶卻從這一司空見慣的現(xiàn)象中找到了切入點(diǎn)。他帶領(lǐng)兩個(gè)弟弟一齊動(dòng)手，不辭辛苦，一點(diǎn)點(diǎn)地將夾雜在米里的秕糠、砂石之類的雜物撿出來，然后再出售。這樣，王永慶米店賣的米質(zhì)量要高一個(gè)檔次，因而深受顧客好評(píng)，米店的生意也日漸紅火。1、供求影響價(jià)格3．要想國(guó)家強(qiáng)盛，一定要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就應(yīng)該()2014年，人民政協(xié)將迎來65周年華誕。承續(xù)光榮與夢(mèng)想，肩負(fù)責(zé)任與使命，相信人民政協(xié)必定能承前啟后、繼往開來，為全面深化改革凝聚強(qiáng)大正能量，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。也就是說，“孝”這種中華傳統(tǒng)思想在世代相傳中仍保留著基本特征――即尊敬長(zhǎng)輩，但具體內(nèi)涵卻因時(shí)而變――即去除盲目的部分，封建的等級(jí)思想，順應(yīng)社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)了在人格平等前提下的尊敬與孝順。探究：你覺得上述的應(yīng)聘故事對(duì)現(xiàn)在的企業(yè)和個(gè)人具有哪些借鑒意義？3、情感態(tài)度價(jià)值目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材“名詞點(diǎn)擊”，了解勞動(dòng)生產(chǎn)率的含義。步驟一：將全班分成三個(gè)大組，每個(gè)大組內(nèi)部協(xié)商分成招聘組和應(yīng)聘組，招聘組設(shè)2-3人；應(yīng)聘組若干。二.教學(xué)重難點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)識(shí)我國(guó)的多黨合作不是多黨聯(lián)合執(zhí)政二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治①自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。②自治機(jī)關(guān)：民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府(不含監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)）。在行使一般行政地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使自治權(quán)。5個(gè)自治區(qū)自治州（30個(gè)）自治縣（120個(gè)）由全國(guó)人大批準(zhǔn)建置由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的建置自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府（雙重身份）既是一般的地方國(guó)家機(jī)關(guān)，行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)又是自治地方的自治機(jī)關(guān)，依法行使自治權(quán)（3）民族自治的地方和自治機(jī)關(guān)教師設(shè)疑：勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品的價(jià)值量是什么關(guān)系呢？一起看下表，二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治依法制定自治條例和單行條例民族自治地方的自治機(jī)關(guān)的主要有以下權(quán)力依法管理地方財(cái)政的自治權(quán)。依法自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。依法自主管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)，保護(hù)和整理民族文化遺產(chǎn)，發(fā)展和繁榮民族文化。

內(nèi)蒙地區(qū)的學(xué)校除了教授漢語外，還要開設(shè)民族語言課。

對(duì)農(nóng)牧民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療，農(nóng)牧民子女上學(xué)實(shí)行免費(fèi)吃住等政策。

內(nèi)蒙古對(duì)在牧區(qū)投資建設(shè)的鼓勵(lì)類產(chǎn)業(yè)企業(yè)按照減15％的稅率征收企業(yè)所得稅；對(duì)牧區(qū)企業(yè)從事符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的農(nóng)、林、牧、漁業(yè)項(xiàng)目所得，減征或免征企業(yè)所得稅；對(duì)農(nóng)畜產(chǎn)品初加工項(xiàng)目所得，免征企業(yè)所得稅?！秲?nèi)蒙古自治區(qū)濕地保護(hù)條例》《西藏自治區(qū)文物保護(hù)管理?xiàng)l例》二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治依法制定自治條例和單行條例民族自治二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治是以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。（4）民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)阿壩羌族自治州延邊朝鮮族自治州滄州孟村回族自治縣寬甸滿族自治縣二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治是以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國(guó)家二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治小結(jié)一下：民族自治的地方和自治機(jī)關(guān)、前提和基礎(chǔ)、核心國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)前提和基礎(chǔ)自治區(qū)自治州自治縣人大和政府核心二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治小結(jié)一下：民族自治的地方和自治機(jī)關(guān)二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治（5）民族區(qū)域自治制度的地位和作用地位作用民族區(qū)域自治制度是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政治制度，民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。它增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族與熱愛祖國(guó)的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治（5）民族區(qū)域自治制度的地位和作用二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治1、我國(guó)新型民族關(guān)系及其形成原因（6）新時(shí)期堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的要求①要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展。

②必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系各種矛盾和問題，依法打擊民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問

題進(jìn)行的滲透、破壞活動(dòng)。要求一要求二要求三

③必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、

共同繁榮發(fā)展。二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治1、我國(guó)新型民族關(guān)系及其形成原因33宗教事業(yè)，重自由--如何理解我國(guó)的宗教政策？議題33宗教事業(yè)，重自由議題探究與分享探究問題：結(jié)合視頻，解讀我國(guó)的宗教政策探究與分享探究問題：結(jié)合視頻，解讀我國(guó)的宗教政策探究與分享

探究問題：請(qǐng)運(yùn)用民族相關(guān)知識(shí)回答，我國(guó)在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”?

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在我國(guó)又有多種宗教并行流傳。目前,許多國(guó)家、地區(qū)沖突都與民族和宗教問題有關(guān)。但我國(guó)相對(duì)于這些國(guó)家、地區(qū)而言,在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風(fēng)景這邊獨(dú)好?！碧骄颗c分享探究問題：請(qǐng)運(yùn)用民族相關(guān)知識(shí)回答，我3．文化自覺和文化自信的表現(xiàn)教師設(shè)疑：勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品的價(jià)值量是什么關(guān)系呢？一起看下表，并填寫表中的空格。老頭的言語表明他確實(shí)是這家大公司的老板。這次輪到這位考生笑了。作為企業(yè),在用人方面，不能以學(xué)歷、職稱、相貌等表面現(xiàn)象來選擇人才，要更多地注重人才的能力。課堂小結(jié)探究：你覺得上述的應(yīng)聘故事對(duì)現(xiàn)在的企業(yè)和個(gè)人具有哪些借鑒意義？每次給新顧客送米，王永慶細(xì)心記下這戶人家米缸的容量，問明這家有多少人吃飯，飯量如何，估計(jì)該戶人家下次買米時(shí)間，記在本子上。到時(shí)候，不等顧客上門，他就主動(dòng)將相應(yīng)數(shù)量的米送到客戶家里。王永慶送米，并非送到了事，如果米缸里有米，他就將舊米倒出來，將米缸擦干凈，然后將新米倒進(jìn)去，將舊米放在上層。王永慶這一精細(xì)的服務(wù)令不少顧客深受感動(dòng)。使那些接受服務(wù)的客戶，成了王永慶的忠實(shí)客戶。典例2下列對(duì)我國(guó)政黨制度的認(rèn)識(shí)，正確的是()讓大家課前分頭到市場(chǎng)、商店、網(wǎng)絡(luò)等地了解某類商品的價(jià)格變化情況，預(yù)習(xí)教材并聯(lián)系教材分析引起價(jià)格變動(dòng)和差異的因素。在上課前8分鐘以小組為單位匯報(bào)調(diào)研的情況。(2)為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能實(shí)行西方的多黨制？可見，貸款利率的調(diào)整主要是通過調(diào)節(jié)貸款量來控制流通中的貨幣量和社會(huì)對(duì)投資的需求量。三、我國(guó)的宗教政策與法律依法管理宗教事務(wù)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)宗教信仰自由政策堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則我國(guó)的宗教政策3．文化自覺和文化自信的表現(xiàn)三、我國(guó)的宗教政策與法律依法管理三、我國(guó)的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；種類上：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；派別上：在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；時(shí)間上：有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。三、我國(guó)的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。作為新時(shí)代的青年學(xué)生我們應(yīng)該善于抓住人生的“三天”：不忘昨天，奮斗今天，創(chuàng)造明天，鑄就無愧于時(shí)代的輝煌?；?dòng)討論，思維體操在今后的決策部署和實(shí)際工作中予以充分體現(xiàn)。第二小組：中秋節(jié)臨近，各家超市月餅品種齊全，價(jià)格也較高。每到中秋節(jié)一過，各家商家總是紛紛大幅降價(jià)銷售。說明時(shí)間、民族的習(xí)俗會(huì)影響價(jià)格。（總結(jié)）：從近年各高校學(xué)生還貸情況看，不少使用了國(guó)家助學(xué)貸款的學(xué)生不遵守還款協(xié)議，有的甚至是惡意欠費(fèi)，讓提供貸款的銀行進(jìn)退兩難，影響了國(guó)家助學(xué)貸款的實(shí)施，在一定程度上也有損大學(xué)生的形象。誠(chéng)信作為儒家文化一貫倡導(dǎo)的重要道德倫理，是中華民族的傳統(tǒng)美德。個(gè)人無信不立，企業(yè)無信不興。③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，吸收各國(guó)文化成果④充分發(fā)揮各級(jí)政府在文化建設(shè)中的主體作用經(jīng)過一年多的資金積累和客戶積累，王永慶便自己辦個(gè)碾米廠。就這樣，王永慶從小小的米店生意開始了他后來問鼎臺(tái)灣首富的事業(yè)。人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。教師可運(yùn)用下面一個(gè)真實(shí)的事例加以分析說明。作為新時(shí)代的青年學(xué)生我們應(yīng)該善于抓住人生的“三天”：不忘昨天，奮斗今天，創(chuàng)造明天，鑄就無愧于時(shí)代的輝煌。典例12012年3月，在全國(guó)政協(xié)十一屆五次會(huì)議進(jìn)行界別分組討論時(shí)，政協(xié)委員就如何管理政府預(yù)算外資金、治理“小金庫”展開激烈辯論。這種辯論是()科學(xué)執(zhí)政是前提，民主執(zhí)政是本質(zhì)，依法執(zhí)政是基本方式?？茖W(xué)執(zhí)政與民主執(zhí)政互為條件和前提。要做到科學(xué)決策，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽取意見，進(jìn)行民主協(xié)商、討論。而要實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政，也必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提。依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。三、我國(guó)的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；種類上：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；派別上：在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；時(shí)間上：有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)三、我國(guó)的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；種類上：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；派別上：在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；時(shí)間上：有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。三、我國(guó)的宗教政策與法律1.宗教信仰自由政策信與不信:公三、我國(guó)的宗教政策與法律2.依法管理宗教事務(wù)宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民在享有宗教信仰自由的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政和司法。我國(guó)堅(jiān)持教育與宗教相分離，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。我國(guó)的宗教事務(wù)管理堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。三、我國(guó)的宗教政策與法律2.依法管理宗教事務(wù)宗教信仰自由不等三、我國(guó)的宗教政策與法律2.依法管理宗教事務(wù)特別提醒：宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束，宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，在享有宗教信仰自由的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政和司法。我國(guó)堅(jiān)持教育與宗教相分離，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)，我國(guó)的宗教事務(wù)管理堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遇制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。三、我國(guó)的宗教政策與法律2.依法管理宗教事務(wù)特別提醒：宗教信三、我國(guó)的宗教政策與法律3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播，嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。三、我國(guó)的宗教政策與法律3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦