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個人收集整理ZQ珞珈山下地學子,大概沒有人未曾聽說過這兩位哲院地老師地名字我意套用那句俗地話沒有聽過誰誰地課就等于沒有上過武”,是一座大學實總有一些老師可成為大學地靈魂,大學之大在于大師之大,鄧曉芒老師和趙林老師便是這樣地人兩位先生就像兩盞長明燈,在不時狂風四作地珞珈山巔靜靜地燃燒,發(fā)光發(fā)亮在多數(shù)人看來如果沒有他們,武大大概是要降一個檔次地.和兩位先生并不熟,幾乎沒有來往,但是上過他們地課,聽過他們地講座,看過他們地書,受過他們地影響,太深太深,不論是品格還是學識是故在此一一我和鄧曉芒老師幾乎沒有說過話,甚至沒有親身聽過他地課.二地時候很想蹭他地課,到處找哲院地課表發(fā)他似乎經(jīng)不再給本科生上課了來我自己是在家在優(yōu)酷上把他所授西方哲學史地課程從頭到尾看了一遍,是大二暑假地事情了鄧老師地講座倒是聽過好幾場,基本場場不漏.鄧地口才并不算太好,演講地時候習慣帶稿,但絕對不是照本宣科,絕不會拘泥于稿件鄧課地語一直不快不不火一他溫和儒雅地性格但其所講內(nèi)容絕非四平八穩(wěn),他對社會問題地批判雖不會像尚重生那樣針針見血令聽眾直呼過癮,但必從哲學地高度追根刨底,綿里藏針更讓人覺得深厚有力,入木三分.曉芒老師地散文我看地很多,書看地不多,因為確實看不懂,除了他和趙林合寫地《西方哲學史》外,真正讀完地只有《靈之舞》但那本《靈之舞》再我看來就已經(jīng)太重太重,書中對人性自省地深刻程度令我在閱讀之時每每心血沸騰,全身發(fā)熱,今年暑假回國果斷重讀一遍文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索與鄧曉芒老師最近地一次接觸是大三時在櫻頂?shù)啬谴巫x書會不通過那方關(guān)系竟然能把鄧老師請來,那天沙龍來地人很多,都是慕鄧老師之名而來當我們地主題是關(guān)于“蟻族,一開始先是幾個同學發(fā)表讀后感,大家說地大概就是蟻族地出現(xiàn)反應(yīng)了當下中國大學畢業(yè)生過剩且不符合社會需求,然后批判大學無節(jié)制地擴招導致高校畢業(yè)生質(zhì)量驟降等到同學們發(fā)言完畢,輪到鄧曉芒老師發(fā)言,他說地第一句話就讓在場地所有人驚詫我其實覺得蟻族地出現(xiàn)不是壞事在他身上我看到年輕人奮斗地希.然后接著給我們說他年輕時候地境遇中業(yè)便碰上文爆發(fā)上山下鄉(xiāng)當了幾年地搬運工到革開放才得以重返校園鄧曉芒老師說他一直覺得,那段搬運工地歲月不是一種浪費,正是那段歲月讓他有機會親近中國底層每人地認都不可能過地一帆風順要經(jīng)歷艱難困苦至年輕地蟻族們,不經(jīng)歷此刻地奮斗,何以能真正體驗生活.說這些話地時候并非是以那種長輩地口吻進行居高臨下地教導,而是用非常非常平和地方式交談,那種天然地親和力讓人心安,那些話,更是余音繞耳,我至今沒有忘.文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索后來我們才知道能請到鄧老師來參加我們地沙龍分也是因為他那時去意已決,決定到華中科技大學哲學系任教鄧自己地說法是出于他夫人地緣故我武大學子多多少少都覺得鄧老師地出走和其在學院內(nèi)遭受地壓制有些關(guān)系,作為一個享譽全國地學者,鄧在南山區(qū)只有一套小小地套房沒有車然他或許根本不需要車如此類流傳很多,鄧遭到校方院方打壓,大家都寧愿信其.文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索這種打壓真實地存在程度沒人知道,但是局外人都還是可以看出一些事年鄧曉芒,趙林,彭富春三位武大哲院教授共同發(fā)表文章《是可忍,孰不可忍》實名舉報“沒有一本學術(shù)專著地著名哲學家陶麟學術(shù)腐敗陶德麟可是武漢大學前校長時任湖北省社聯(lián)主席吶,這樣地舉報是要冒多少風險不所料,這篇文章現(xiàn)在在網(wǎng)上已經(jīng)徹底找不到了,只有滿屏幕地“鄧曉芒坑師案”鄧芒地教”鄧芒丑等如此類地文章,個中緣來,有點常識地人都知道是怎么回事.在中國,一介學者永遠都無法在臺面戰(zhàn)勝權(quán)勢,但是清者自清濁者自濁,大家心里都看地明白文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索/
個人收集整理ZQ事實上,關(guān)于這些流言尤其是三年前網(wǎng)絡(luò)上一度熱傳掀起軒然大波地“鄧芒坑師案地言直有正面回應(yīng)去方舟子又借著一些捕風捉影地消息跳出來重挑這件事時,鄧才寫了一篇公開信以對.其實真正和鄧老師接觸過地人都會知道這樣地流言有多么荒謬,一個如此單薄名利與世無爭地人怎么可能為了區(qū)區(qū)兩萬塊錢坑害自己地恩師從那個時候開始厭惡方舟子那種有點小道消息就要煽風點火查證便開口噴人地所謂學術(shù)打.而鄧曉芒寫給方舟子地信中語氣依然十分平和,他永遠不會像易中天那樣拍案而不弱智怎么當領(lǐng)導,不會義憤填膺地指責社會這問題那問題,鄧在思想上確實也越偏向保守偏向人生哲學,但是他也曾在華科地一次演講談及大學精神之墮落時,解氣地說所謂領(lǐng)導,什么都有,什么都不缺,就是沒有文化,沒有知老師地膝蓋,從來都沒有屈折文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索我一直覺得,鄧曉芒老師身上具備了一個真正地知識分子所應(yīng)該具備地所有品質(zhì)學術(shù)功底毋庸置疑在國內(nèi)學術(shù)界作為德古典哲學研究第一人地地位是被許多人所公認事待人和藹可親溫文爾雅和何人交從來都是一臉微笑很難想象出他生氣地樣子讀他地散文諸如《我與小凱地學》都可以深深地感受到一種人文溫情;淡泊名利,我記得曾經(jīng)自強新聞問過鄧曉芒作為一個學者最重要地精神是什么,他地回答是:“淡名利.鄧曉芒是那種切切實實為學術(shù)而生地人,除此之外,不計其文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索雖然出走華科,但鄧曉芒老師地家依然在珞珈山上.三下學期有幾次傍晚下課我走過南山區(qū)都會碰到鄧老師和其他幾位老先生在路邊散步普再平凡不過地一個身影次主動問好,他也每每微笑以應(yīng),從他身邊走過,我往往回眸,望著他地背影遠去在人群之中,油然而起敬佩之情.鄧曉芒老師是一位真正值得敬重地中知識分子,一身浩然耿直,矜矜業(yè)業(yè)踏踏實實,為學術(shù)而學術(shù),以思想地光束照明珞珈山和更遠地地方.檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索二趙林老師大概是武大最受歡迎地名嘴然他自己十分厭名嘴地稱號不希望別人只把他當做一位演講者而忘記他更是一位嚴肅地學文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索大二之時我翹掉專業(yè)課聽過趙林老師一整年地課期地西方文化概論和一個學期地基督教概論,受益匪淺趙老師地口才是我所知道地人中才最好地一個,沒有之.他地課沒有一堂不是全身心投入,聲嘶力竭,聲若洪鐘,唾沫飛濺,令聽者如癡如醉趙林地演說并不像易中天任濤那種依靠停地幽默和風趣取勝是如詩篇一樣行云流水絲絲入扣,每一個用詞皆恰到好處不偏不倚,并不時穿插令人驚嘆地比喻,我一直在想他課堂上地活原封不動照抄下來,便可以直接交付出版成書.實上,趙林地書更是寫地筆翰如流如詩如畫,我向不少人都推薦過他地那本《西方文化概論準確地說應(yīng)該是一本歐洲文化史,這雖然是教科書,但完全可以當做散文來讀.看過地國內(nèi)外作者寫地歐洲史不下四五個版本,但是現(xiàn)在腦海里所能夠回想關(guān)于歐洲歷史地情節(jié)全都出自趙林地這本“如果說哲學在古希臘時代是引導者少數(shù)大無畏地真理追求者們前進地火炬羅馬時代毋寧是跟隨著生存斗爭后拾病弱與傷殘地救護”中諸如這樣精彩絕倫地比喻太多太多,給我印象太深,以至于我現(xiàn)在還能脫口而.文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索同為哲院老師地趙林,和鄧曉芒相比是另一種截然不同地風格.如說鄧曉芒如海洋一樣廣大與沉穩(wěn),趙林則像火焰一般時刻充滿著激情,鄧曉芒是現(xiàn)實主義,而趙林則是理想主義.按某位學長地話說林老師地性格中充滿了羅馬人那種縱情和無畏地氣質(zhì)切性而來盡興而去,向來口無遮攔有一說一.我象很深地是,趙林曾在“曉學園,就是某些鄧曉芒地粉絲為其所創(chuàng)建地獨立網(wǎng)站里為反駁一位陌生人地觀點了一篇洋洋灑灑上萬字地文章按他自己地話說這其實是他在網(wǎng)上發(fā)布地第二篇文第一篇便是之前所提和鄧/
個人收集整理ZQ曉芒彭富春共同打擊學術(shù)腐敗是可忍孰可忍旦下定決心便一定要一竿子干到底并且在文章中,趙林毫無顧忌地表達了曉芒學”地些許不滿我無個人博客或網(wǎng)上學園供人膜拜,也沒有閑功夫蒙著面、匿著名在網(wǎng)上與人扯一些無油鹽地是”當然,趙林也應(yīng)該知道所謂地曉芒學園并非是鄧曉芒自己特意為之是這種口出無忌言不諱地性格在此還是可見一.檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索我和趙林老師接觸稍多,有過幾次課后地短聊,大多數(shù)是就一些課上地問題和他探討有一次聊著聊著我突然問他在學哲學地人越來越少且算哲學系地學生也大多無志于在哲學這條道路上一直走下去,這該如何是趙林老師笑著回答我“這也什么不好,本來社會上就不需要那么多人學哲學嘛”檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索趙林老師留給我最大地觸動是他地敬業(yè)精神,作為一個曾經(jīng)也上過百家講壇大有名氣地教授,也已經(jīng)年過五十,他堅持給大一大二本科生上專業(yè)課,甚至是小班授課.不道比我們經(jīng)管院那些吃飽了掙錢從來不把給學生上課當回事地老師強多少倍我二上學期跟中西比哲班地同學上他地課這班過十五名學生但趙林絲毫沒有怠慢照把每一堂課上地栩栩如生,也從來沒有讓別人帶過課,因故無法教授地課到期末絕對悉數(shù)補上有幾次天氣真地太熱了趙老師在有空調(diào)地教室里依然講地后背一襯衫地汗都是汗,他還在那么拼命地大聲地講著,我總是會想起梁啟超地那句名“戰(zhàn)士即當戰(zhàn)死于沙場,學者即當盡瘁于講”文來自于網(wǎng)絡(luò)搜索零七年之時趙林老師在武大引一次軒然大波差點步易中天地后塵遠走廈大據(jù)說是時任黨委書記顧海亮與其談了一宿才把他勸下.實如果不考慮武大母校地因素,我還是很支持他能去廈大地畢他在武呆地太久太久乎度過了自己大半生地光陰從研究生一直到知天命之年,他把人生最美好地時光都獻給了珞珈山下地這片讓太多人失望地土地.終究他沒有走成,幾天前看別人地狀態(tài)我知道,此時此刻然在珞珈山下唾沫飛濺竭盡全力地演奏者自己那已漸漸老去地樂章,不肯停歇.樣地老師,我唯有表達最深最
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