2022年河北省承德市安純溝門滿族鄉(xiāng)安純溝門中學高二政治模擬試卷含解析

2022年河北省承德市安純溝門滿族鄉(xiāng)安純溝門中學高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.白居易有詩：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》?！眲⒂礤a有詩：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》?！边@四句詩共同體現(xiàn)了對________的謳歌。A．文化創(chuàng)新

B．文化交流

C．文化傳承

D．文化融合參考答案：A2.加快推進社會主義新農(nóng)村建設，就要堅持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設社會主義新農(nóng)村的首要任務，大力推進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，推進農(nóng)業(yè)結構戰(zhàn)略性調(diào)整，轉變農(nóng)業(yè)增長方式。發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力就要

A．調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關系和上層建筑B．把農(nóng)業(yè)發(fā)展作為黨和政府一切工作的中心C．對現(xiàn)有生產(chǎn)關系進行徹底變革D．解放思想.與時俱進，不斷突破舊的觀點和客觀規(guī)律的束縛參考答案：A3.圣誕節(jié)來臨之際，安徽省金寨縣的山區(qū)小學迎來5名來自英國的英語教師，十里八鄉(xiāng)的村民蜂擁而來，把學校圍得水泄不通。這是因為，過去城里高校才有的外教，今天來到了山村。材料中的文化交流是通過______形式實現(xiàn)的A．商業(yè)貿(mào)易

B．人口遷徙

C．網(wǎng)絡

D．教育參考答案：D4.“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具?！?。這句幽默的流行語體現(xiàn)了（

）①對立統(tǒng)一的思想

②對任何事物的判斷都沒有標準③意識是客觀存在的主觀映像

④真理作為意識范疇的東西是不可信的A．①③

B．②④

C．③④

D．①②參考答案：A略5.在人類活動所排放的溫室氣體中，二氧化碳所占比例最大，對它的處理方式一般是捕捉后封存。目前，科學家正致力于二氧化碳回收再利用的研究，利用它與氫氣反應，產(chǎn)生甲醇，再與其他物質(zhì)反應，生成乙烯，從而為工業(yè)提供原材料，使二氧化碳轉變?yōu)榱畠r而充裕的可再生能源。這一研究思路體現(xiàn)了科學家力圖通過科技創(chuàng)新()①生產(chǎn)出自然界原來沒有的物質(zhì)形態(tài)

②解決人類社會可持續(xù)發(fā)展提出的新課題③解決不適應生產(chǎn)發(fā)展要求的高耗能問題

④探索解決人與自然矛盾的可行路徑A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D6.除夕之夜，中央電視臺舉辦的春節(jié)晚會成了中國人必不可少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別，不同職業(yè)的人們，對春節(jié)晚會的評價也有所不同。這種差異存在表明

①人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點

②人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢

③國家必須對流行的文化加強管理和引導

④文化建設必須堅持百花齊放、百家爭鳴A.①②

B.②③

C.②④

D.①④

參考答案：D7.2008年3月以來，我國許多省出現(xiàn)“腎結石寶寶”，這些寶寶都是用三鹿奶粉喂養(yǎng)的，國務院對這一事件及相關人員作出了嚴肅處理。對這一事件從文化角度認識正確的是A．體現(xiàn)了我國政府全心全意為人民服務的宗旨

B．政府履行了公共服務的職能C．有利于維護市場經(jīng)濟秩序

D．必須提高人的思想道德素質(zhì)參考答案：D8.圖11、圖12蘊涵的哲理有（）①圖11表明把握規(guī)律有利于預見事物變化發(fā)展的趨勢②圖12表明事物量變過程實質(zhì)上就是質(zhì)變的過程③圖11、圖12表明事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一④圖11、圖12表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C9.農(nóng)村青壯年勞動力大量外流是當前“三農(nóng)”問題的突出現(xiàn)象。農(nóng)村人口外流在促進經(jīng)濟增長與發(fā)展的同時，也造成了農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展缺乏務農(nóng)勞力的“農(nóng)民荒”以及相應的一系列問題，從辯證法的總特征看是因為（

）①聯(lián)系有客觀性和多樣性

②辯證的否定的實質(zhì)是“揚棄”③事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

④矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結A、①② B、③④ C、②④ D、①③參考答案：D10.2008年初，中國遭遇了雪災，全國人民萬眾一心迎戰(zhàn)災害，根據(jù)這一題材創(chuàng)作的詩朗誦《溫暖2008》，在央視春晚上感動了廣大觀眾，進一步振奮了中國人民戰(zhàn)勝災害的決心和信心。這從一個側面證明了A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象

B.文化是一種強大的社會精神力量C.文化總是與經(jīng)濟、政治相交融

D.文化都能推動社會的發(fā)展與進步

參考答案：B11.中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的過程,既是在堅持黨的基本理論的基礎上不斷推進馬克思主義與中國實踐相結合的過程,又是在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的過程。要在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,這是因為A．客觀實際是變化發(fā)展的B．方法論影響和支配著世界觀C．意識的反作用是不受任何制約的

D．物質(zhì)和意識是相互決定的參考答案：A12.成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。這兩個成語都強調(diào)了（

）A、物質(zhì)的作用

B、意識的作用

C、意識對物質(zhì)的決定作用

D、物質(zhì)的反作用參考答案：A13.孔廟、孔府、孔林簡稱為“三孔”，是我國也是世界上不可多得的歷史文化游覽勝地?！叭住本褪且槐竞芎玫臍v史教科書，均帶有濃厚的文化色彩。這說明（

）A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

B．文化能促進經(jīng)濟社會發(fā)展C．精神產(chǎn)品具有繼承性

D．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體參考答案：D14.人類基本的實踐活動有三種，即：①改造自然的生產(chǎn)活動

②改造規(guī)律的實踐活動

③變革社會的實踐活動

④探索世界規(guī)律的科學實驗活動

⑤能動的思維創(chuàng)新活動

⑥檢驗實踐正確與否的認識活動

A、④⑥⑦

B、③⑤⑦

C、①②③

D、①③④

參考答案：D15.自有人類以來，思想領域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是

（

）A．物質(zhì)和意識的斗爭

B．可知論和不可知論的斗爭C．唯物主義和唯心主義的斗爭

D．辯證法和形而上學的斗爭參考答案：C略16.馬克思說：“沒有哲學我就不能前進”對這句話可以這樣理解①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問②哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界③沒有哲學的指導，人們就會寸步難行，一事無成④哲學是指導人們生活得更好的藝術A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D17.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（

）①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠流長，博大精深A．①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C18.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應了當?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了(

)A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D．堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D19.中國大運河在第38屆世界遺產(chǎn)大會中被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。據(jù)記載，春秋時期，吳王夫差為了進攻齊國，運兵運糧，征調(diào)大批民夫，在長江與淮河之間開鑿一條運河，叫做“邗溝”。公元605年，隋煬帝征發(fā)百萬民工，修造通濟渠。同年又改造邗溝。608年，又征發(fā)河北民工百萬開鑿永濟渠。610年疏通江南運河。至此，開鑿大運河的工程基本完成。京杭大運河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，足活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。大運河促進了當時經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，瓷器、茶葉通過它轉運到外貿(mào)港口，江南的絲織品通過它轉運至西北絲綢之路，從海外進口的珠寶、香料和棉毛制品等通過大運河輾轉運往全國各地。大運河不僅促進了兩岸幾十座城鎮(zhèn)的發(fā)展卻繁榮，還培育了市民社會，誕生了資本主義萌芽。在兩千多年的歷史進程中，大運河為我國經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會進步和文化繁榮做出了重要貢獻，至今仍在發(fā)揮著巨大作用。運用文化生活相關知識，分析說明中國大運河被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化價值。（8分）參考答案：①文化遺產(chǎn)是國家和歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富，中國大運河列入世界遺產(chǎn)名錄對于研究人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化多樣性都具有重要意義。②可以利用文化的精神力量，推動經(jīng)濟、社會發(fā)展。有利于繼承和弘揚我國傳統(tǒng)文化?？梢愿惺苤腥A文化源遠流長，博大精深，增強民族自豪感，增強文化自信，促進文化自覺，提升中華文化軟實力。試題分析：本題考查文化生活的相關知識，設問指向中國大運河被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化價值。解答此類試題首先明確文化遺產(chǎn)的地位作用，文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。運河為我國經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會進步和文化繁榮做出了重要貢獻，這說明文化的作用、感受到中華文化源遠流長，博大精深，有利于增強民族自豪感，增強文化自信，促進文化自覺，提升文化軟實力?？键c:文化遺產(chǎn)的重要性、中華文化源遠流長，博大精深20.右圖漫畫給我們的哲學啟示有（

）①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉化

④要重視量的積累A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：D21.人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一座生產(chǎn)知識的工廠。從哲學上看，這一說法強調(diào)了(

)A．人腦會對外界刺激作出一系列反映

B．意識對客觀存在的反映是能動的C．知識來自人腦，而不是天生就有

D．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：B22.中外哲學史上曾產(chǎn)生過“元氣一元論”、“理生萬物”與“一切皆流，一切皆變”等哲學觀點它們按照順序對應的排列是（

）①古代樸素唯物主義

②主觀唯心主義

③客觀唯心主義④相對主義和詭辯論

⑤形而上學A.①一②一⑤

B.①一②一④

C.①一③一④

D.②一③一⑤參考答案：C23.魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評論所蘊含的哲理是A．事物都是一分為二的

B．量變達到一定程度必然引起質(zhì)變C．對事物既要肯定，又要否定

D．要把事物看作一個整體參考答案：B略24.從孔子到孫中山，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷塑造著中華民族；從《共產(chǎn)黨宣言》到“科學發(fā)展觀”，馬克思主義指引著中國共產(chǎn)黨人和中國人民不斷取得革命和建設的巨大成就。上述材料表明，優(yōu)秀文化能夠

①豐富人的精神世界

②增強人的精神力量

③促進人的全面發(fā)展

④滿足人的一切需求

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④文化是一種社會精神力量，對人們有重要影響。我們中學生要努力提高自己的文化素養(yǎng)。人們文化素養(yǎng)的核心和標志是

A．世界觀、人生觀、價值觀

B．自然科學知識

C．社會科學知識

D．語言和文字水平參考答案：CA25.在旅游景點，許多游客對環(huán)境衛(wèi)生狀況不滿，但有的抱怨，有的隨波逐流。某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗?！痹撆谱由系挠^點蘊涵的哲學道理是

(

)A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中

B．價值觀對人的行為有導向作用C．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來

D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定參考答案：C26.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明①社會存在決定社會意識

②社會意識具有相對獨立性③社會意識對社會存在具有促進作用

④社會意識的變化獨立于社會存在的變化A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：S27.一位不知名的畫家向著名畫家門采爾訴苦說：“為什么我畫一幅畫只需要一天工夫，而賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾很嚴肅地說：“倒過來試試吧，親愛的!”這啟示我們，藝術創(chuàng)作要A．深入調(diào)查研究，改變成才規(guī)律

B．堅持群眾路線，實現(xiàn)人生價值C．重視量的積累，促進質(zhì)的飛躍

D．承襲前人成果，轉變角色定位參考答案：C28.“我們只能在我們時代的條件下，而且那些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度?！倍鞲袼沟倪@段話說明：A．由于條件的限制，人們在每一層次上的正確認識在深度上都是有限的

B．人們認識事物所能達到的程度完全取決于客觀條件本身

C．人們并不能使每次獲得的認識都是正確的

D．人們在每一次對事物的認識上都具有終極的意義參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.脫離了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤，就談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。因此，建設文化生態(tài)保護區(qū)從某種意義上看，比保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人還重要。文化生態(tài)保護區(qū)是以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有鮮明地域文化特色和價值的文化形態(tài)進行整體性保護，以促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而劃定的特定區(qū)域。劃定文化生態(tài)保護區(qū)，將民間文化遺產(chǎn)以原狀保存在其所屬的區(qū)域及環(huán)境中，使之成為“活文化”，是保護文化生態(tài)的一種有效方式。結合材料，請運用唯物辯證法的聯(lián)系觀點，分析材料中關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護觀點（12分）

參考答案：（1）聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和與之相關的物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互依存，與人們的生產(chǎn)生活緊密相關。因此保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須堅持聯(lián)系的觀點。（4分）（2）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人在聯(lián)系面前無能為力。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。建設文化生態(tài)保護區(qū)來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了這一點。（4分）（3）聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。因此，脫離了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤，就談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。（4分）（4）整體和部分的辯證關系原理要求我們，樹立整體思想和全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，從整體出發(fā)，選擇最佳行動方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標。因此，必須建設文化生態(tài)保護區(qū)，即以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心、對歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有鮮明地域文化特色和價值的文化形態(tài)進行整體性保護。（4分）30.要鞏固馬克思主義指導地位，大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。繁榮發(fā)展哲學社會科學，推進學科體系。學術觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。任何哲學思想都不是憑空產(chǎn)生的，馬克思主義哲學的產(chǎn)生也不是偶然的，它有著深厚的階級基礎。自然科學基礎和理論來源。（1）馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎是什么？理論來源是什么？（2分）（2）簡述馬克思主義哲學的基本特征。（6分）（3）馬克思主義中國化的理論成果是什么？（2分）參考答案：31.閱讀以下材料，回答問題。

近年來，稅費負擔重、用工成本高、融資成本高、原材料價格高、歐美國家經(jīng)濟低迷等因素使部分中小企業(yè)經(jīng)營困難。從2011年9月起，國家相繼出臺了一系列結構性減稅政策。材料一

2010年一家生物化學技術公司一年的稅費賬單

（單位：萬元）所得稅增值稅營業(yè)稅流轉稅附加印花稅契稅社會保險費原料檢測費2003005035153302注：該公司是高新技術企業(yè)，享受15%的所得稅優(yōu)惠稅率。前六項綜合占公司稅前利潤48%。材料二

提高增值稅和營業(yè)稅起征點對納稅人和納稅額的影響提高增值稅起征點提高營業(yè)稅起征點受益?zhèn)€體工商戶占原征收戶減少稅收占原征收額受益?zhèn)€體工商戶占原征收戶減少稅收占原征收戶443萬戶54%171億元33.4%481萬戶75%119億元18%注：表格數(shù)據(jù)以2010年為基礎靜態(tài)測算。2011年10月，國務院常務會議確定：增值稅由按銷售貨物月銷售額2000—5000元起征調(diào)整為