《歸園田居》其一教案

《歸園田居》其一優(yōu)秀授課設(shè)計《歸園田居》其一優(yōu)秀授課設(shè)計第頁碼16頁/總合NUMPAGES總頁數(shù)16頁《歸園田居》其一優(yōu)秀授課設(shè)計《歸園田居》（其一）授課設(shè)計授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園?；貋砗螅鳌稓w園田居》詩一組，32020-03-23授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園?；貋砗螅鳌稓w園田居》詩一組，32020-03-23授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園?；貋砗螅鳌稓w園田居》詩一組，32020-03-23授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。回來后，作《歸園田居》詩一組，32020-03-23授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園?；貋砗螅鳌稓w園田居》詩一組，32020-03-23授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。回來后，作《歸園田居》詩一組，32020-03-23授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。回來后，作《歸園田居》詩一組，32020-03-23授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園?；貋砗螅鳌稓w園田居》詩一組，32020-03-23授課設(shè)想詩歌授課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美情味，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和研究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的掌握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為什么而歸？歸向哪處？回去怎樣？從而深入領(lǐng)悟陶淵明歸隱后悠閑自得的心境。三維目標(biāo)知識與能力1.認(rèn)識陶淵明其人及其文。2.背誦《歸園田居（其一）》。過程與方法1.經(jīng)過屢次朗誦，師生共同掌握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.經(jīng)過對詩歌意象的解讀掌握作品的境地。感神態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，領(lǐng)悟田園生活的情味。授課重點(diǎn)經(jīng)過詩中意象的解析領(lǐng)悟詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助授課。課時安排1課時授課過程一、導(dǎo)入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，但是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是吻合了我們所要追求的回歸自然、搜尋自我的一首歌曲。我們知道，東晉出名文學(xué)家陶淵明，在當(dāng)官多年后，毅然與政界分裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園此后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后輩稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧困。他青年時代曾有立功立業(yè)的弘愿，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，宦途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很無望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里人云亦云，曾幾次退離宦途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，今后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)光，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩感情真實，風(fēng)格平凡自然，詩味醇厚，語言清爽，對后輩有很大的影響。陶淵明首創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境地。今后今后，田園詩不斷獲取發(fā)展，到唐代就已形成了田園山川詩派。宋今后，描述田園的詩人就多到數(shù)不勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的此次辭官回家是最后一次，今后再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，但是八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。今后結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園?；貋砗螅鳌稓w園田居