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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年山西省晉中市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.在現(xiàn)代教育理論形成的過程中,明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.裴斯泰洛齊
2.
第
12
題
兩種對(duì)立的教學(xué)方法是()
3.一般來說,有利于解決問題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是()
A.強(qiáng)烈
B.較弱
C.微弱
D.中等
4.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是()。
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)5.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是()。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性
6.師生關(guān)系主要取決于()
A.教師B.學(xué)生C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)
7.
第
4
題
學(xué)生是發(fā)展中的人,包括三層涵義:學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性和學(xué)生具有()
8.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()
A.動(dòng)力系統(tǒng)
B.自然前提
C.心理基礎(chǔ)
D.核心成分
9.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()。
A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法
10.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特二、填空題(10題)11.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。12.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
13.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
14._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
15.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
16.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
17.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
18.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
19.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
20.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述引起和保持無意注意的主觀和客觀因素。22.教育的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?四、論述題(2題)23.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實(shí)際效果差,請(qǐng)根據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。
24.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?
五、辨析題(2題)25.教育決定著人的發(fā)展。
26.無論何種程度的焦慮狀態(tài)對(duì)考試都是有害的。
參考答案
1.A夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識(shí)傳給一切人類,這是普及教育的思想,他是外國(guó)教育史上最早提出普及教育的思想家。
2.C
3.DD
[解析]動(dòng)機(jī)強(qiáng)度強(qiáng)對(duì)解決問題有利。一般都是中等。
4.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求,資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán),第一次提出普及義務(wù)教育問題。
5.B
6.A
7.A
8.B
9.A
10.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張,他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握,如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上,有兩個(gè)重要的流派:傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派,它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”,但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”;而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”,其中,杜威的“做中學(xué)”必須記住。11.德育內(nèi)容,德育方法12.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
13.學(xué)生集體學(xué)生集體
14.學(xué)科課程學(xué)科課程
15.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
16.生活化生活化
17.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要18.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
19.社會(huì)問題社會(huì)問題
20.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象21.客觀因素:(1)刺激物的新異性。(2)刺激物的強(qiáng)度大小。(3)刺激物與背景對(duì)比的差異大小。(4)刺激物的變化和運(yùn)動(dòng)。主觀因素:(1)符合主體的需要、興趣和期待的事物,最容易引起人的注意。(2)情緒和生理心理狀態(tài)的影響。(3)過去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。22.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。
(2)教育要受其他意識(shí)形態(tài)的影響。
(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。
該題要點(diǎn)少,需要簡(jiǎn)單加以解釋。有的考生可能沒有記住書本上的答案,這時(shí)希望考生不要放棄,要根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)(如當(dāng)教師的經(jīng)驗(yàn))寫出幾條,說不定會(huì)寫得很有道理。該策略也適用于其他簡(jiǎn)答題。23.(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。
(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。
(3)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。
(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題,就是因?yàn)闆]有遵循這個(gè)原則。
要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和問題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
24.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得,可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚,對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種,一種是由教師做動(dòng)作示范,另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí),示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種:相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋,是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后,應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了,哪些動(dòng)作做錯(cuò)了,然后,再通過練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來,把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉,這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí),促進(jìn)技能的獲得。
25.錯(cuò)誤。
教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)夸大了教育的作用,忽視了環(huán)境等其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響。
【解析】該題考查的是教育在人的身心發(fā)展中的作用。影響人的發(fā)展主要有三大因素:遺傳、環(huán)境和教育。它們的作用分別為:遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起重要作用,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
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