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教育一、各種《著作標(biāo)志教育學(xué)成為一門學(xué)科是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的“《林哈德與葛篤德》——著名教育家裴斯泰洛齊 “七藝”中的“四學(xué)”——幾何算數(shù)音樂天文“三科”——文法、修《教育心理學(xué)》——教育心理學(xué)之父桑代克于1903年了西方第一本以楊賢江是我國(guó)最早試圖用主義觀點(diǎn)研究教育問題的學(xué)者生物論代表人物利托爾諾《動(dòng)物界的教育勞 《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用四書五經(jīng) 16.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”——霍 遺傳決定“萬物皆備于我心“人的心中自有浩然正氣”——孟子(內(nèi)赫爾巴特“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育,只是一種沒有目的段;道德教育如果沒有教學(xué),就是失去了的目的”教師是最光輝的職業(yè)——夸美紐教師是人類的工程師?!永锶?、各種人物、時(shí)間、地赫爾巴特傳統(tǒng)三中心——教師中心、中心、課堂中心;杜威新三中赫爾巴次倡導(dǎo)了教育心理學(xué)化運(yùn)德”和“信仰”的“。易公教育孟子——性善論者內(nèi)荀子——性惡 外鑠赫爾巴特提出以心理學(xué)和學(xué)為“教育兩基礎(chǔ)教育的生物論的代表人物是:利托爾諾沛西?生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是: (內(nèi)和的“人的全面發(fā)展”學(xué)說“人的發(fā)展社會(huì)關(guān)系的總和“個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”——統(tǒng)覺和理論的人是赫爾巴特。1901年王國(guó)維翻譯了立花銑三郎的《教育學(xué),這人最早了解到的教1959年,舒爾茨提出人力資本理論186263.1904育”一詞。1906年,學(xué)部頒布《強(qiáng)迫教育章程》十條。這計(jì)劃實(shí)4.我國(guó)正式試辦義務(wù)教育是在1911年。學(xué)部在《試辦義務(wù)教育章41982年12月,五屆第五次會(huì)議通過的《中民:“國(guó)家舉辦各種學(xué)校,普及初等義務(wù)教育”這是中民成立以來1986年,《中民義務(wù)教育法》頒布并于7月1日起施行。它標(biāo)志四、各種理論和分類學(xué)教育的生物生物說代表人物是法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育家沛心理主要代表人物是教育家孟祿教育的生物論和心理論從不同角勞動(dòng)勞動(dòng)論者力圖以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來闡明教育的特別是運(yùn)用出教育于勞動(dòng)。 教育。我國(guó)古代思想家董仲舒從化思想體系出發(fā),提出了“性三品”說,中,兒童猶如一塊“白板,他們長(zhǎng)大后,是好還是壞,有用還是無用,感到還是痛苦,主要是由他們所受的教育決定的,即“人類之所以千差萬別,。前型學(xué)制建立了第一個(gè)國(guó)家,制定了單軌制學(xué)制。它。問卷問 法被譽(yù)為社會(huì)學(xué)研究的第一方法也是教育研究中最重要的資料集方法之一具有標(biāo)準(zhǔn)化性間接性等特點(diǎn)一般說來一份完整的問卷訪談1.準(zhǔn)備階段。2.搜集階段。3.閱讀階段。4.整理五、各種特教育的非獨(dú)立性。教育的原始性。教育的性、普及性教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從分離結(jié)合;普及性和多樣性;科學(xué)化水平日益提高含性;教師勞動(dòng)時(shí)空的廣延性;性與集體性相統(tǒng)一的工作方式。:教育具有這樣一些特性性(普及性)。形式多樣性連貫性自主性:綜合實(shí)踐課程特點(diǎn):有綜合性、實(shí)踐性、開放性、生、自主性教 能:規(guī)范功能、標(biāo)準(zhǔn)功能、預(yù)示功能、強(qiáng)制功六、各種功教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要第一,導(dǎo)向功能。教育目的教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。第二,調(diào)控功能。教育目的教育活動(dòng)的依據(jù)。七、各種教育啟身心發(fā)展的階段性決定了教育工作必須根據(jù)不同階段的特點(diǎn)分階段地身心發(fā)展的階段性決定了教育工作的針對(duì)性對(duì)不同階段的兒童應(yīng)采取不同人的發(fā)展的差異性要求教育必須堅(jiān)持因材施教的原則如允許加速或?qū)W習(xí),采取能力分組或組織小組等,有的放矢地進(jìn)行教育。生物說是教育史上第一個(gè)正式有關(guān)教育的學(xué)說《學(xué)記》也是世界教育史上第一部教育專著辯術(shù)原理《論家的教育《論家的培養(yǎng)是西方最早的教育著作,1623年,英國(guó)哲學(xué)家培根首次把“教育學(xué)“作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來8.16329.177610.1939年,凱主編《教育學(xué)》被公認(rèn)為世界上第一部主義的我國(guó)教育家楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一部主義的教育學(xué)((“壬子葵丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有性質(zhì)的學(xué)制16.1957年,易公教育成立后頒布的第一個(gè)教育

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