2022年特崗教師考試黑龍江特崗教師招聘考試練習(xí)題答案

黑龍江特崗教師招聘考試練習(xí)題答案一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】B。解析：本題考查心理起源說(shuō)的觀點(diǎn)。教育心理起源學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)仿照。該起源說(shuō)由孟祿首倡。他從心理學(xué)觀點(diǎn)動(dòng)身，認(rèn)為生物起源論者忽視了人的心理與動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)分。他依據(jù)原始社會(huì)尚無(wú)傳授各項(xiàng)學(xué)問(wèn)的教材和相應(yīng)的教學(xué)方法，斷定教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)仿照。故選B。

A選項(xiàng)，勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的進(jìn)展需要的辯證統(tǒng)一，起源于人特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。主見(jiàn)勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物有米丁斯基、凱洛夫等。

C選項(xiàng)，教育的語(yǔ)言起源論是由柳海民教授提出，語(yǔ)言供應(yīng)了把個(gè)體閱歷轉(zhuǎn)化為類閱歷的載體，也供應(yīng)了人類廣泛進(jìn)行思維溝通的手段。教育起源于產(chǎn)生語(yǔ)言后的原始人類對(duì)年幼一代所施加的社會(huì)化影響活動(dòng)。

D選項(xiàng)，生物起源學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。主見(jiàn)生物起源的代表人物有利托爾諾、沛西能等。

綜上所述，ACD選項(xiàng)均與題意不符，故本題選B。

2.【答案】A。解析：本題主要考查我國(guó)近現(xiàn)代的教育家。蔡元培是中國(guó)近代聞名的民主革命家、教育家。1912年，南京臨時(shí)政府成立，蔡元培任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，提出"五育并舉'的教育方針。1916年，蔡元培任北京高校校長(zhǎng)，對(duì)北大進(jìn)行了大刀闊斧的改革，為中國(guó)近現(xiàn)代教育、中國(guó)革命做出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。毛澤東評(píng)價(jià)他為"學(xué)界泰斗，人世楷模'。故正確選項(xiàng)為A。

B選項(xiàng)，是我國(guó)現(xiàn)代教育史上聞名的人民教育家和卓越的民主主義戰(zhàn)士。毛澤東稱頌他為"宏大的人民教育家'，宋慶齡贊譽(yù)他為"萬(wàn)世師表'。

C選項(xiàng)，馬克思主義教育理論家，編寫(xiě)了我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作《新教育大綱》。

D選項(xiàng)，中國(guó)革命家、教育家，毛澤東贊揚(yáng)他是"頑強(qiáng)的老戰(zhàn)士'。

綜上所述，BCD三項(xiàng)均與題意不符，故選A選項(xiàng)。

3.【答案】B。解析：柏拉圖是"寓學(xué)習(xí)于嬉戲'的最早提倡者，柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的著作《抱負(fù)國(guó)》之中。他認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培育哲學(xué)家兼政治家，教育的最終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向'。他提倡女子應(yīng)當(dāng)和男子受同樣的教育，從事同樣的職業(yè);應(yīng)當(dāng)重視早期教育。故本題選擇B。

A選項(xiàng)，盧梭是法國(guó)啟蒙主義思想家和教育家，其教育代表作為《愛(ài)彌兒》。

C選項(xiàng)，亞里士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，其教育觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中。亞里士多德在教育史上首次提出了"教育遵循自然'的原則，并主見(jiàn)根據(jù)兒童心理進(jìn)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育。

D選項(xiàng)，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給老師的一百條建議》(也稱《給老師的建議》)、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》和《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧進(jìn)展的教育思想。他的著作被稱為"活的教育學(xué)'"學(xué)校生活的百科全書(shū)'，他也被稱為"教育思想泰斗'。與題干不符。

綜上所述，ACD選項(xiàng)均與題意不符，故選B選項(xiàng)。

4.【答案】A。解析："近朱者赤，近墨者黑'指靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比方接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。環(huán)境是指人生活于其中、賴以生存并影響人進(jìn)展的一切外部條件的總和。故選A。

B選項(xiàng)，遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素養(yǎng)。如"龍生龍，鳳生鳳'，"老鼠的孩子會(huì)打洞'等體現(xiàn)的就是從上一代遺傳的特點(diǎn)。

C選項(xiàng)，教育特殊是學(xué)校教育在人的身心進(jìn)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教育作為一種有目的地培育人的社會(huì)活動(dòng)，就是在肯定的教育目的的引領(lǐng)下，通過(guò)人的主體選擇，把人的進(jìn)展的潛在可能因素在人的現(xiàn)實(shí)進(jìn)展過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)，轉(zhuǎn)變?nèi)嗽谧匀粻顟B(tài)下自發(fā)的進(jìn)展過(guò)程，以期形成教育目的所預(yù)期的抱負(fù)品質(zhì)。

D選項(xiàng)，一般來(lái)說(shuō)，影響人身心進(jìn)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和人的主觀能動(dòng)性。社會(huì)活動(dòng)是存在于環(huán)境中的，學(xué)校教育也屬于社會(huì)活動(dòng)，因此其范圍特別廣。該項(xiàng)屬于混淆選項(xiàng)。

綜上所述，BCD三項(xiàng)均與題意不符，故選A。

5.【答案】A。解析：本題考查確立我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。

選項(xiàng)A，我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說(shuō)。馬克思認(rèn)為，全面進(jìn)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由進(jìn)展的人。而教育與教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展的唯一方法，這也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本或唯一途徑。符合題意。

選項(xiàng)B，現(xiàn)代教育是與現(xiàn)代化大生產(chǎn)、與現(xiàn)代社會(huì)生活相適應(yīng)的一種教育體系。加強(qiáng)現(xiàn)代教育屬于干擾選項(xiàng)，排解。

選項(xiàng)C，德、智、體、美、勞全面進(jìn)展是我國(guó)全面進(jìn)展教育的構(gòu)成，屬于干擾選項(xiàng)，排解。

選項(xiàng)D，家庭、學(xué)校和社會(huì)有機(jī)結(jié)合是教育合力的體現(xiàn)，屬于干擾選項(xiàng)，排解。

綜上所述，BCD三項(xiàng)均與題意不符，故本題正確選項(xiàng)為A選項(xiàng)。

6.【答案】C。解析：本題考查同學(xué)的主要權(quán)利。身心健康權(quán)包括同學(xué)的生命健康、人身平安、心理健康等內(nèi)容。學(xué)校不得使未成年同學(xué)在危及人身平安、生命健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，禁止向同學(xué)出售、出租或以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書(shū)、報(bào)刊、音像制品。學(xué)校不得使未成年同學(xué)在危及人身平安健康的校舍和其他教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了同學(xué)的身心健康權(quán)。故本題正確選項(xiàng)為C選項(xiàng)。

A選項(xiàng)，人身自由權(quán)。未成年人的人身自由不受侵害。禁止非法拘禁、非法搜身、剝奪或限制未成年人的人身自由。不符合題意。

B選項(xiàng)，人格尊嚴(yán)權(quán)。學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)敬重同學(xué)尊嚴(yán)，不得對(duì)同學(xué)實(shí)施體罰、變相體罰或其他污辱人格尊嚴(yán)的行為。

D選項(xiàng)，隱私權(quán)。學(xué)校和老師有義務(wù)愛(ài)護(hù)同學(xué)私人、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不被他人所知的權(quán)利。

綜上所述，ABD均不符合題意，故本題選C選項(xiàng)。

7.【答案】B。解析：本題考查課程的類型。

選項(xiàng)A，學(xué)科課程主見(jiàn)分科設(shè)置課程，即從學(xué)科學(xué)問(wèn)整體中選取關(guān)聯(lián)親密的內(nèi)容組成一門(mén)學(xué)科，分科組織教學(xué)。與題干不符，排解。

選項(xiàng)B，活動(dòng)課程(生活課程)的代表人物是杜威和他的同學(xué)克伯屈，活動(dòng)課程的主要思想是主見(jiàn)從兒童的愛(ài)好和閱歷動(dòng)身，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程，強(qiáng)調(diào)熬煉同學(xué)的直接閱歷。符合題意。

選項(xiàng)C，分科課程是指從不同門(mén)類的學(xué)科中選取學(xué)問(wèn)，根據(jù)學(xué)問(wèn)的規(guī)律體系，以分科教學(xué)的形式向同學(xué)傳授學(xué)問(wèn)的課程。與題干不符，排解。

選項(xiàng)D，綜合課程主見(jiàn)把兩門(mén)或兩門(mén)以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來(lái)組成課程;強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性;是基于各門(mén)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系編制而成的課程;是針對(duì)分科課程而言的。與題干不符，排解。

綜上所述，ACD三項(xiàng)均與題意不符，故本題正確選項(xiàng)為B選項(xiàng)。

8.【答案】A。解析：本題考查我國(guó)中學(xué)校常用的教學(xué)原則。"道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)'意思是說(shuō)要引導(dǎo)同學(xué)而不要牽著同學(xué)走，要鼓舞同學(xué)而不要壓抑他們，要指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)門(mén)徑，而不是代替同學(xué)作出結(jié)論。啟發(fā)性原則是指老師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性、樂(lè)觀性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思索，樂(lè)觀探究，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地把握科學(xué)學(xué)問(wèn)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的力量的教學(xué)原則。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性的原則。故本題選A。

B選項(xiàng)，直觀性是指老師應(yīng)當(dāng)盡量利用同學(xué)的多種感官與已有閱歷，通過(guò)各種形式的感知，豐富同學(xué)的直接閱歷和感性熟悉，使同學(xué)獲得生動(dòng)的表象，從而全面地把握學(xué)問(wèn)。題干中的描述并未體現(xiàn)出直觀性。不符合題意。

C選項(xiàng)，遷移性要充分考慮到各門(mén)學(xué)科之間相互影響的性質(zhì)和特點(diǎn)，利專心理學(xué)上的遷移規(guī)律，促使課程之間產(chǎn)生正遷移，防止負(fù)遷移現(xiàn)象的發(fā)生。與題干表述不符。

D選項(xiàng)，示范性是指老師的言行舉止都會(huì)成為同學(xué)仿效的對(duì)象，老師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)影響同學(xué)的進(jìn)展。因此，老師必需加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，嚴(yán)于律己，發(fā)揮模范作用。題干中并未表述相關(guān)信息，故此選項(xiàng)不選。

綜上所述，BCD均與題意不符，故選A選項(xiàng)。

9.【答案】A。解析：講授法是老師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向同學(xué)傳授學(xué)問(wèn)的方法。講授法的優(yōu)點(diǎn)是充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，老師能在較短時(shí)間內(nèi)向同學(xué)傳遞大量信息，同學(xué)也可以通過(guò)老師的說(shuō)明、分析、論證、描述、解疑等教學(xué)活動(dòng)，短時(shí)間內(nèi)獲得大量的學(xué)問(wèn)，有利于同學(xué)系統(tǒng)接收和繼承人類的文化遺產(chǎn)。故選A。

B選項(xiàng)，談話法也叫問(wèn)答法，它是老師按肯定的教學(xué)要求向同學(xué)提出問(wèn)題，要求同學(xué)回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)同學(xué)獵取或鞏固學(xué)問(wèn)的方法。運(yùn)用談話法完成相同教學(xué)任務(wù)，需要更多的時(shí)間。這不符合題干中的"較短時(shí)間'。

C選項(xiàng)，爭(zhēng)論法是同學(xué)在老師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣C取學(xué)問(wèn)的方法。爭(zhēng)論法受到同學(xué)學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)、閱歷水平和理解力量的限制，且一般用時(shí)較長(zhǎng)。故不行能讓同學(xué)在"短時(shí)間內(nèi)'獲得"大量系統(tǒng)的'學(xué)問(wèn)。

D選項(xiàng)，讀書(shū)指導(dǎo)法是老師指導(dǎo)同學(xué)通過(guò)閱讀教科書(shū)和其他參考書(shū)，以獲得學(xué)問(wèn)、鞏固學(xué)問(wèn)、培育同學(xué)自學(xué)力量的方法。在此方法下，同學(xué)必需具有肯定的閱讀力量才能使用，老師較難掌握同學(xué)的實(shí)際閱讀狀況，必需有足夠的書(shū)籍供同學(xué)閱讀才能使用此法。故此方法下無(wú)法保證獲得大量學(xué)問(wèn)。

綜上所述，BCD三項(xiàng)均與題意不符，故此題選A。

10.【答案】D。解析：道德行為是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德熟悉、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。道德行為不僅是社會(huì)、教育者要求個(gè)人達(dá)到的目標(biāo)，而且道德行為體現(xiàn)了人類行為的高度簡(jiǎn)單性?？匆粋€(gè)人的品德，主要不是看他熟悉到什么，而是看他是否言行全都。所以道德行為是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。故選D。

同學(xué)的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

A選項(xiàng)，道德認(rèn)知是人們對(duì)是非善惡的熟悉和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，是同學(xué)產(chǎn)生品德情感、形成品德意志、指導(dǎo)品德行為的基礎(chǔ)。

B選項(xiàng)，道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)肯定的品德行為所做出的自覺(jué)而堅(jiān)韌的努力。意志品質(zhì)是調(diào)整同學(xué)品德行為的精神力氣，對(duì)品德行為起著維持作用。道德意志是道德意識(shí)的能動(dòng)作用，關(guān)心個(gè)體將道德動(dòng)機(jī)貫徹于道德行為之中。

C選項(xiàng)，道德情感是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡推斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。道德情感滲透在人的道德觀念和道德行為中，個(gè)人在對(duì)自身的行為和他人的行為作出道德推斷時(shí)，都會(huì)消失與這些推斷有關(guān)的情感。道德情感是同學(xué)產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

綜上所述，ABC三項(xiàng)均與題意不符，故此題選D。

11.【答案】A。解析：心理過(guò)程是心理發(fā)生、進(jìn)展的過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程三部分。其中，認(rèn)知過(guò)程是指人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行反映的過(guò)程，包括感知覺(jué)、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象。意志過(guò)程是指?jìng)€(gè)體有意識(shí)地支配、調(diào)整行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程，包括意志。故選A。

BCD三項(xiàng)，聞名心理學(xué)家尼德列維托夫認(rèn)為人的心理活動(dòng)可以分為心理過(guò)程、心理狀態(tài)和共性心理特征。心理過(guò)程處于不斷運(yùn)動(dòng)、不斷變化和不斷進(jìn)展的狀態(tài)中，是一種動(dòng)態(tài)心理。共性心理特征是穩(wěn)固的。心理狀態(tài)是人在某一時(shí)刻的心理活動(dòng)水平，是聯(lián)系心理過(guò)程和共性心理特征的過(guò)渡階段。

綜上所述，BCD三項(xiàng)均與題意不符，故選A。

12.【答案】A。解析：知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清楚地反映的特性。其中被清晰地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清晰地知覺(jué)到的客體叫背景。題干中利用劃重點(diǎn)線的策略，很明顯是突出劃重點(diǎn)的部分，使其能夠清晰地被知覺(jué)到，劃重點(diǎn)的部分也就是對(duì)象，反映的是知覺(jué)對(duì)象和背景之間的關(guān)系，故本題選A。

B選項(xiàng)，知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是依據(jù)已有的學(xué)問(wèn)閱歷來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有肯定的意義，這就是知覺(jué)的理解性。題干側(cè)重的是清晰地知覺(jué)到劃重點(diǎn)的部分，反映的是對(duì)象和背景的關(guān)系。因此與題意不符。

C選項(xiàng)，知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。知覺(jué)的整體性往往與四個(gè)因素相關(guān)：知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn);對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系;知覺(jué)者本身的主觀狀態(tài)。題干沒(méi)有整體與部分的相關(guān)描述，因此與此項(xiàng)不符。

D選項(xiàng)，知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在肯定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍舊保持相對(duì)不變的特性。知覺(jué)的恒常性一般包括：亮度恒常性、顏色恒常性、外形恒常性、大小恒常性、方向恒常性、聲音恒常性。恒常性側(cè)重說(shuō)明知覺(jué)不會(huì)隨物理環(huán)境的變化而變化。與題意不符。

BCD均與題意不符，故選A項(xiàng)。

13.【答案】A。解析：本題考查性格的概念。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格是共性的核心，具有獨(dú)特性，在共性心理特征中具有核心愿義。他是一個(gè)人心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)分的主要方面。故本題選A。

B選項(xiàng)，氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和敏捷性等方面的心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn)，它依靠于人的生理素養(yǎng)或身體特點(diǎn)。通常稱之為秉性、脾氣、性情，心理學(xué)叫氣質(zhì)。氣質(zhì)并不是共性的核心。不符合題意。

C選項(xiàng)，力量是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順當(dāng)完成的共性心理特征。屬于共性心理，但不是共性的核心。故不選此選項(xiàng)。

D選項(xiàng)，共性傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是共性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，打算著人對(duì)四周世界熟悉和態(tài)度的選擇和趨向。包括需要、動(dòng)機(jī)、愛(ài)好、信念、抱負(fù)和價(jià)值觀等。是最活躍因素，故此選項(xiàng)不選。

綜上所述，BCD均與題意不符，故選A選項(xiàng)。

14.【答案】A。解析：本題考查有意義學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾以認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述了有意義學(xué)習(xí)理論。奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程。故選A。

BD兩項(xiàng)，維果斯基和皮亞杰都是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物。維果斯基從種系和個(gè)體進(jìn)展的角度動(dòng)身，提出了文化歷史進(jìn)展理論。此外，他還提出了最近進(jìn)展區(qū)。皮亞杰提出了認(rèn)知進(jìn)展階段理論，將人的認(rèn)知進(jìn)展分為四個(gè)階段。

C選項(xiàng)，杜威是有用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，是有用主義教育學(xué)的代表人物之一。他的代表作包括《民主主義與教育》、《我的教育信條》等。他批判赫爾巴特的教育學(xué)思想，提出了"兒童中心(同學(xué)中心)'"活動(dòng)中心'"閱歷中心'的"新三中心論'。他的理論是現(xiàn)代教育理論的代表。

綜上所述，BCD三項(xiàng)均與題意不符，故此題選A。

15.【答案】B。本題考查經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。刺激泛化是指動(dòng)物和人一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是分不清相類似的刺激，而題干中"一朝被蛇咬，十年怕井繩'強(qiáng)調(diào)分不清蛇和井繩的區(qū)分，因此本題選擇D。

A選項(xiàng)，刺激分化指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。而題干中是未分清"蛇'與"井繩'，故與題意不符。

C選項(xiàng)，刺激比較，題干主要描述的是分不清"蛇'與"井繩'這倆相類似的刺激，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行比較。此選項(xiàng)為干擾項(xiàng)。

D選項(xiàng)，刺激消退是指在條件反射形成后，假如條件刺激重復(fù)消失多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消逝。題干中所描述的這種條件反射并未消逝。

ACD均與題意不符，故選B項(xiàng)。

16.【答案】B。解析：本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一般分類。依據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。