《故鄉(xiāng)》第三課時(shí)課件

《故鄉(xiāng)》魯迅《故鄉(xiāng)》魯迅1一.與“我”同行

假如你正是文中的“我”，請(qǐng)你以第一人稱(chēng)角度，講講你在“故鄉(xiāng)”的見(jiàn)聞。一.與“我”同行

假如你正是文中的“我”，請(qǐng)你以第一人稱(chēng)角2“你”的故鄉(xiāng)之行，假如用一個(gè)詞概括，它是怎樣的呢？“悲涼”

“悵惘”

“你”的故鄉(xiāng)之行，假如用一個(gè)詞概括，它是怎樣的呢？“悲涼”3二.與“我”同思然而，“你”回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷現(xiàn)在又已變成記憶開(kāi)始慢慢沉淀了，因?yàn)椤澳恪贝藭r(shí)，已然坐在離開(kāi)故鄉(xiāng)的船只上，“你”的內(nèi)心悲涼而惘然，在寒冷的深夜無(wú)眠，你心靈深處有怎樣的思索？請(qǐng)“你”與大家一起分享。二.與“我”同思然而，“你”回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷現(xiàn)在又已變成記憶4“我”“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。"我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶"；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，"又使我非常的悲哀"。

由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而"我"對(duì)未來(lái)想得很多。“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像"我"和閏土一樣隔膜起來(lái)?！拔摇薄坝行┿弧保皡s并不感到怎樣的留戀”。5“你”想讓他們有怎樣的好轉(zhuǎn)，只有怎樣才能好轉(zhuǎn)？希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”?！澳恪毕胱屗麄冇性鯓拥暮棉D(zhuǎn)，只有怎樣才能好轉(zhuǎn)？希望他們有“6“新生活”在你心中，是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景？平等

自由

“新生活”在你心中，是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景？平等自由7“新生活”能帶他們脫離這辛苦，平等自由的生活，也能夠?qū)捨俊澳恪泵糟男木w。但是，為什么“你”一想到這關(guān)于新生活的希望，忽然害怕起來(lái)"？

我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，想要實(shí)現(xiàn)非常艱巨。

“新生活”能帶他們脫離這辛苦，平等自由的生活，也能夠?qū)捨俊澳?三．與“我”同感“你”既然如此的猶豫和“害怕”，不如我們就此放棄吧，不要再去想著這遙遠(yuǎn)的新生活了，它太遙遠(yuǎn)太渺茫了。雖然“你”是一個(gè)有想法的人，可是中國(guó)太舊，困難太多，實(shí)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)，“你”說(shuō)是不是？三．與“我”同感“你”既然如此的猶豫和“害怕”，不如我們就此9希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有10四.

與“我”相知“你”是一個(gè)怎樣的人，為什么“你”能產(chǎn)生這種高屋建瓴的理想？四.

與“我”相知“你”是一個(gè)怎樣的人，為什么“你”能產(chǎn)生這11五．“我”與魯迅同學(xué)們，有人說(shuō)：小說(shuō)是作家的孩子。我們剛剛扮演的“我”，就是魯迅的孩子，作為魯迅的孩子，你能不能評(píng)價(jià)一下自己的“父親”？五．“我”與魯迅同學(xué)們，有人說(shuō)：小說(shuō)是作家的孩子。我們剛剛扮12我們剛剛進(jìn)行了一場(chǎng)心靈上的穿越。我們親自扮演了一次魯迅先生筆下的人物，實(shí)際上，也是走進(jìn)了魯迅先生的內(nèi)心。魯迅雖高，你能攀登，思想雖遠(yuǎn)，心與同行。愿希望常伴你的人生之路，一切皆如愿。我們剛剛進(jìn)行了一場(chǎng)心靈上的穿越。我們親自扮演了一次魯迅先生筆13謝謝!謝謝!14《故鄉(xiāng)》魯迅《故鄉(xiāng)》魯迅15一.與“我”同行

假如你正是文中的“我”，請(qǐng)你以第一人稱(chēng)角度，講講你在“故鄉(xiāng)”的見(jiàn)聞。一.與“我”同行

假如你正是文中的“我”，請(qǐng)你以第一人稱(chēng)角16“你”的故鄉(xiāng)之行，假如用一個(gè)詞概括，它是怎樣的呢？“悲涼”

“悵惘”

“你”的故鄉(xiāng)之行，假如用一個(gè)詞概括，它是怎樣的呢？“悲涼”17二.與“我”同思然而，“你”回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷現(xiàn)在又已變成記憶開(kāi)始慢慢沉淀了，因?yàn)椤澳恪贝藭r(shí)，已然坐在離開(kāi)故鄉(xiāng)的船只上，“你”的內(nèi)心悲涼而惘然，在寒冷的深夜無(wú)眠，你心靈深處有怎樣的思索？請(qǐng)“你”與大家一起分享。二.與“我”同思然而，“你”回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷現(xiàn)在又已變成記憶18“我”“有些惘然”，“卻并不感到怎樣的留戀”。"我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶"；這“高墻”就是社會(huì)造成的精神上的“厚障壁”，就是人與人之間的隔膜。再想起閏土今昔的巨變，"又使我非常的悲哀"。

由于有感于這復(fù)雜的世事變化，因而"我"對(duì)未來(lái)想得很多。“我”無(wú)法消除與閏土之間的隔閡，但對(duì)未來(lái)是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像"我"和閏土一樣隔膜起來(lái)?！拔摇薄坝行┿弧保皡s并不感到怎樣的留戀”。19“你”想讓他們有怎樣的好轉(zhuǎn)，只有怎樣才能好轉(zhuǎn)？希望他們有“新的生活”，是“我們所未經(jīng)生活過(guò)的”?！澳恪毕胱屗麄冇性鯓拥暮棉D(zhuǎn)，只有怎樣才能好轉(zhuǎn)？希望他們有“20“新生活”在你心中，是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景？平等

自由

“新生活”在你心中，是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景？平等自由21“新生活”能帶他們脫離這辛苦，平等自由的生活，也能夠?qū)捨俊澳恪泵糟男木w。但是，為什么“你”一想到這關(guān)于新生活的希望，忽然害怕起來(lái)"？

我的愿望是“茫遠(yuǎn)”的，想要實(shí)現(xiàn)非常艱巨。

“新生活”能帶他們脫離這辛苦，平等自由的生活，也能夠?qū)捨俊澳?2三．與“我”同感“你”既然如此的猶豫和“害怕”，不如我們就此放棄吧，不要再去想著這遙遠(yuǎn)的新生活了，它太遙遠(yuǎn)太渺茫了。雖然“你”是一個(gè)有想法的人，可是中國(guó)太舊，困難太多，實(shí)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)，“你”說(shuō)是不是？三．與“我”同感“你”既然如此的猶豫和“害怕”，不如我們就此23希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有24四.

與“我”相知“你”是一個(gè)怎樣的人，為什么“你”能產(chǎn)生這種高屋建瓴的理想？四.

與“我”相知“你”是一個(gè)怎樣的人，為什么“你”能產(chǎn)生這25五．“我”與魯迅同學(xué)們，有人說(shuō)：小說(shuō)是作家的孩子。我們剛剛扮演的“我”，就是魯迅的孩子，作為魯迅的孩子，你能不能評(píng)價(jià)一下自己的“父親”？五．“我”與魯迅同學(xué)們，有人說(shuō)：小說(shuō)是作家的孩子。我們剛剛扮26