2022屆上海市青浦區(qū)高三模擬考試語文試卷含答案（AB卷）

2021學年第二學期高三年級學業(yè)質(zhì)量調(diào)研測試語文試卷（A）.本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫在答題紙上,做在試卷上一律不得分。.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應注意，不能錯位。.考試時間150分鐘。試卷滿分150分。一、積累與運用（1-5題）（10分）.按要求填空。（5分）⑴，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》） （1分）⑵人生如夢，. （蘇軾《念奴嬌?》）（2分）⑶杜甫《蜀相》中的“,”一聯(lián)，描寫武侯祠春意盎然的景象，又在景物描寫中傳達了詩人內(nèi)心的憂傷。（2分）.按要求選擇。（5分）在建國70周年大慶的閱兵式上，行進在由7個型號導彈方隊組成的戰(zhàn)略打擊模塊最后方隊，也是地面受閱方隊最后的東風-41導彈，是中國研發(fā)的最新一代戰(zhàn)略導彈，可謂東風-41彈道導彈作戰(zhàn)準備時間短、反應速度快，反應時間比以往戰(zhàn)略導彈大幅縮短；從技術上已經(jīng)了攜帶多個戰(zhàn)斗部的難題，可根據(jù)需要攜帶不同數(shù)量的核彈頭；和現(xiàn)役戰(zhàn)略導彈相比，其命中精度得到進一步,達到了百米以內(nèi)。⑴依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ＃?分）A.聲勢浩大鎮(zhèn)國重器突破提升B.聲勢浩大國之大器突破增強C.氣勢磅礴鎮(zhèn)國重器解決增強 D.氣勢磅礴國之大器解決提升⑵將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ （2分）面對復雜的世界大變局，要，不人云亦云、盲目跟風。面對外部誘惑,要,用勤勞的雙手和誠實的勞動創(chuàng)造美好生活，拒絕投機取巧、遠離自作聰明。面對美好歲月，要有的感恩之心，感恩黨和國家，感恩社會和人民。①保持定力、嚴守規(guī)矩②明辨是非、恪守正道③飲水思源、懂得回報A.③①②B.②①③C.①③②D.②③①二、閱讀 （70分）（-）閱讀下文，完成3-7題。（16分）躺平：代際沖突下的“后浪”文化許紀霖⑴作為社會文化的一種標志性現(xiàn)象,躺平成為2021年輿論熱議的話題之一。對于躺平，可以有多元的解讀，在我看來，最典范的躺平，是屬于90后一代的特殊現(xiàn)象，是“后浪”文化的一種表現(xiàn)。⑵關于當代中國的世代更替，我有一個基本的分析框架，簡單而言，在今天中國，50后、60后是老的一代人，屬于典范的前浪，90后、00后新人類的一代人，屬于典范的后浪，而兩代人之間的70后、80后，屬于不太典型的過渡一代，兼有前浪與后浪的兩代人特征。作為前浪的50后、60后，是在上個世紀末的啟蒙氛圍中形成人格定勢，具有后理想主義的精神，對他們來說，沒有信念、沒有理想、沒有詩與遠方，何以談人生。然而，作為后浪的90后、00后，是在1990年代之后的世俗化氛圍中長大成人，學校應試教育的強化、只認成功、不認價值的功利主義人生觀的熏陶，讓許多后浪青年與他們的父母一代人，無論在價值觀、人生觀，還是思維方法、審美情趣，發(fā)生了一道巨大的、甚至是不可跨越的鴻溝。所謂躺平，就是在這樣的代際沖突背景中產(chǎn)生的。⑶前浪一代人，再苦再累，總是相信奮斗的價值和意義，只要通過個人努力，總是有希望與前途。如果最終失敗，也會認命。老一代人有根深蒂固的家國天下情懷，他們經(jīng)歷過歷史的大事變和跌宕起伏，相信個人的命運與國家的前途互相鑲嵌，須臾不得分離。他們熱衷于談論國家天下大事，國家的宏大前途，就是自身未來的命運。90后一代后浪，在中國崛起的大環(huán)境成長，對祖國與國家有一種天然的愛，祖國是他們自然認同的家園，國家擁有不言而喻的族群合法性。不過，對于老一代人來說，自我與家國無法切割分離，但是對年輕一代人來說，自我是自我，國家是國家，似乎是兩張互不相干的皮，因此才會出現(xiàn)父母一代全然看不懂的“對國家前途滿懷信心、對個人命運充滿絕望”這種90后特殊的心理現(xiàn)象。⑷后浪與前浪，都是相對而言。在這里將80后與90后作一個比較，是很有意思的。去年嘩哩嘩哩網(wǎng)站五四青年節(jié)推出的《后浪》宣傳片，引起了巨大的轟動，然而，真正引起轟動的，主要是80后一代。“自由學習一門語言、學習一門手藝、欣賞一部電影、去遙遠的地方旅行”，如此充滿自信，傲視天下，具有這種底氣，正是那些遇到了經(jīng)濟發(fā)展好時代的80后，到處是自由選擇的好職業(yè)，房價也在家庭首付與個人貸款的可承受范圍之內(nèi)。然而，根據(jù)我的觀察，90后一代職場青年普遍對這部《后浪》無感，甚至有點鄙視，中美貿(mào)易戰(zhàn)的開打、職場就業(yè)的困難與房價的飆升，使得離開校園不久、剛剛踏入職場的90后，不再有比他們年長十歲的80后那般成功的感覺和膨脹的自信，相反地，困于內(nèi)卷化、996①和各種系統(tǒng)之中的他們，感覺個人無論再努力拼命，依然看不到依稀的未來，升遷、結(jié)婚、生子，都成為可望不可即的夢想，于是躺平就成為了一種新的活法、新的人生姿態(tài)。⑸事實上，在躺平出現(xiàn)之前，還有一個熱詞也曾經(jīng)流行過，即所謂“佛系青年”或“佛系活法”。從我面來看，躺平與佛系似乎是一回事，同?種人生姿態(tài)，其實，內(nèi)在的差別非常大。首先，佛系青年對佛系人生的選擇，是自覺的。在激烈競爭的職場，他們開始重新思考與定位人生的價值，有必要那么拼命嗎？人活著究竟如何才能快樂幸福、安身立命？于是，少數(shù)年輕人改變了自己的活法，從打拼才能贏的積極人生后退一步，變?yōu)榍f子式、禪宗式的追求內(nèi)心自由、逍遙自在的人生。相比之下，躺平青年多是被迫的，他們沒有佛系青年那種內(nèi)心的自覺，更不是自愿的選擇。躺平，是無可奈何的現(xiàn)實所迫，是不情不愿的權(quán)宜之計。佛系既有理性的自覺，又有意志的自愿，而躺平既不自覺，又不自愿。⑹其次，作為一種典范，佛系屬于80后，而躺平是90后的特殊文化現(xiàn)象。佛系的人生，需要有一定的生存保障和財富積累，才有瀟灑的資本，這只有80后青年才能做得到，對于在職場備受挫折的90后青年來說，未免過于奢侈，他們只能以“五不”（不買車、不買房、不戀愛、不結(jié)婚、不生子）的消極姿態(tài)來應付生活的窘迫，這就是躺平的尷尬內(nèi)涵，與瀟灑自如的佛系青年自然屬于兩個不同的層次，在境界上更有天壤之別。⑺當今中國將躺平喊得震天響的人群之中，至少有三種不同的形態(tài)：虛假的躺平主義者、積極的躺平主義者與消極的躺平主義者。虛假的躺平主義者是我們這個時代競爭場上的成功

者，你也可以將他稱之為躺贏主義者。積極的躺平主義者多少具有一種自覺的意識，將躺平這一種無奈的人生“被選擇”，升華為一種自覺的“主義”，一種美麗的精神烏托邦，躺平就此提升到意識形態(tài)化的躺平主義。對于大多數(shù)躺平者來說，只是第三種類型：消極的躺平主義者。⑻消極的躺平，并非是什么工作都不做，成為啃老族，或者吃低保的宅男宅女。不，他們只是類似日本的低欲望群體，工作還是有一份，但不再上心，不再努力，斷絕了往上流動的欲望，也不再愿意為996賣命。網(wǎng)絡上形容說，這種躺平有點像海蜘蛛。海蜘蛛吃海底垃圾長大，除了腳就是一個頭，全身沒啥肉可食用，因此在食物鏈里面，反而顯得很安全。只要你成為廢物，就沒有人可以利用你，資本不能利用，朋友也無法利用，躺平所帶來的，竟然是一種低質(zhì)生活的安全感?！肚f子》里面記載，惠子對莊子說：森林里有一顆臭椿樹，主干臃腫，樹桿彎曲，去砍伐樹木的工匠，連看也不看它一眼，真是大而無用。莊子回答說：你何必擔心它有用沒用呢？有用的大樹，早被人看上砍了，早早結(jié)束了生命。臭椿樹正是無用，才保全了性命，得以長壽。消極的躺平主義者追求的安全感，就是莊子所贊賞的“無用之用”。選自《探索與爭鳴》有刪減【注釋】①996：是早上9點上班、晚上9點下班，中午和傍晚休息1小時（或不到），總計工作10小時以上，并且一周工作6天的工作制度。.第⑵段中“代際沖突”在文中的含義是：（2分）.根據(jù)文意可以作出推斷的一項是（ ） （3分）A.因為90后人生觀、價值觀與父母一輩產(chǎn)生了鴻溝，所以選擇躺平。B.90后因為認識到努力拼搏和美好未來并沒有必然聯(lián)系，所以選擇躺平。C.因為90后無感甚至鄙視80后代膨脹的自信，所以選擇躺平。D.90后認為不必拼命打拼也能實現(xiàn)自身的價值，所以選擇躺平..如果設計有關“躺平”內(nèi)容的調(diào)查問卷，下面哪個問題相對不合適？（ ） （3分）A.你對未來有明確的生涯規(guī)劃嗎？ B.你對身邊的內(nèi)卷現(xiàn)象是否反感？C.你是否有房有車？C.你是否有房有車？D.你愿意在996制度的公司打拼嗎？.第⑸段畫線句的推斷是如何成立的？結(jié)合文章內(nèi)容分析。（4分）.梳理第⑻段的論證思路。 （4分）（二）閱讀下文，完成8—11題。（16分）生命之始，花開花謝1953年，我出生在非常偏遠的農(nóng)村。（2）我的父母都是種田的農(nóng)民，但在這一生中對我影響最大的是他們。（3）我父親是一個豪放、瀟灑、幽默的人。我的母親細膩溫柔，對美的事物有極好的感受力，我印象中從未聽到她對別人大聲講話。（4）父母親的一生告訴我，一個人的身份無論怎樣卑微，只要維持靈魂中的細膩和溫柔，就保有了偉大的生命。（5）我從來都認為爸爸媽媽的愛情是偉大而完美的，他們只受過很少的教育，卻能相敬如賓直至晚年。我忍不住內(nèi)心的好奇，想探究原因，可每次總是話到嘴邊難以啟齒。后來有一天，我們一家人都圍坐著看電視，我便偷偷地詢問媽媽那個理由。手里打著毛衣的媽媽臉上忽然浮現(xiàn)少女的羞澀，老花鏡也遮蓋不住她雙頰的桃紅?！叭柲惆职??！眿寢屨f。（7）我走到爸爸身邊，為他斟一杯茶，問出同樣的問題。沒想到一向很威嚴的爸爸也會有一絲不自在，他嘴角閃過一抹神秘的微笑，說：“問你媽媽去?！保?）我迷惑了。（9）后來的歲月，我終于想通“不能言傳”是中國人生活的最高境界，愛情又何嘗不是？（10）我還記得我家附近有一個老婆婆，她的頭發(fā)已似紛紛飄落的雪。她常常以一種極為悠然坦蕩的神態(tài)，躺靠在廊前的搖椅里搖來搖去。她的手中總握著一根黑得發(fā)亮的煙管，她也不抽，只是愛撫著。我急于探究那一根煙管的故事，但她既聾又啞。（11）于是我跑去問爸爸，才知道，那煙管是十年前他當醫(yī)生的丈夫健在時抽的。十年中，它總是握在她縮皺的手中。當時我對這件事感觸極深，往后的日子里經(jīng)常一次次地站在她旁邊，看她捏弄那根煙管。（12）我記得爸爸對我講這個故事的時候，眼里有一種異樣的東西在閃爍。其實爸爸是深懂得愛的真諦的，只是他和媽媽一樣，總是把它們埋在心底。(13)母親愛沉默，不像一般鄉(xiāng)下婦人般遇事喋喋不休。這與她受的教育和個性都有關系。(14)在我們家方圓凡里內(nèi)，母親算是個知識豐富的人，而且她寫得一手娟秀的好字，這一點是我小時候常常引以為豪的。(15)我出生的時候不大會哭，初知文墨的父親就隨意按“清”字輩為我取名叫“怪”，報戶籍的時候又改為“奇”。當時那個登記名冊的人對我爸爸笑著說：“最近讀武俠小說，清玄道人功夫了得，不如起名清玄吧?！?16)我的名字就由此而來。(17)早期的農(nóng)村社會，一般孩子的教育都落在了父母親身上。因為孩子多，父親光是養(yǎng)家就已經(jīng)夠累了，哪還有余力教育孩子。對我們這一大幫孩子來說，最幸運的是有這樣一個明智的、有知識的母親。(18)我很小的時候，母親就把《三字經(jīng)》寫在日歷紙上讓我背誦，并且教我習字。(19)母親常常告訴我：“別人從你的字里可以看出你的為人和性格?！?20)我們家田園廣大人口眾多，是當?shù)厣贁?shù)幾個大家族之一。父親兄弟四人都曾被征到南洋打仗，僅我的父親生還。父母親和三個寡婦必須養(yǎng)活林家十八個小孩，負擔驚人。我是整個大家的第十二個孩子。(21)我媽媽是典型的農(nóng)家婦女。那時的農(nóng)家婦女幾乎是不休息的，她們除了帶養(yǎng)孩子，還要耕田勞作。為了增加收入，她們要養(yǎng)豬、種菜、做副業(yè);為了減少開支，她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。(22)只要家里有孩子生病，母親就會到廟里燒香拜佛。我每看到她長跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺得媽媽的臉真美，美得不可比擬，與神案上的菩薩一樣美一一不,比菩薩還要美，因為媽媽有著真實的血肉。媽媽就是菩薩，母心就是佛心呀！(23)由于我深記著這一幕母親的形象，使我不管遭遇多大的逆境，都能奮發(fā)向上，且長存感恩的心。(24)這也使得我從幼年起，從來沒有說過一句忤逆母親的話。(25)我的大弟因患小兒麻痹而死時，我們都忍不住大聲哭泣，唯有母親以雙手掩面悲號。我完全看不見她的表情，只見到她的兩道眉毛一直在那里抽動。（26）依照習俗，死了孩子的父母在孩子出殯那天，要用拐杖擊打棺木，以責備孩子的不孝，但是母親堅持不用拐杖，她只是扶著弟弟的棺木，默默流淚。母親那時的樣子，如今在我心中還鮮明如昔。（27）年幼的時候，我是最令母親操心的一個。我不只身體差，由于淘氣，還常常發(fā)生意外。三歲的時候，我偷喝汽水，沒想到汽水瓶里裝的是“番仔油”（夜里點燈用的臭油），喝了一口后兩眼翻白，口吐白沫，昏死過去。母親立即抱起我沖到鎮(zhèn)上去找醫(yī)生。那天是大年初二，醫(yī)生幾乎全休假了，母親急得滿眼是淚，卻毫無辦法。（28）“好不容易在最后一家醫(yī)館找到了醫(yī)生，他打了兩個生雞蛋給你吞下去，你又有了呼吸，眼睛也睜開了。看到你睜開眼睛，我也在醫(yī)院昏過去了?！焙髞恚赣H每次提到我喝番仔油，都還心有余悸，好像撿回了一個兒子。聽說那一天她抱著我看醫(yī)生，跑了將近十公里的路。（29）我四歲那一年，一次從桌子上跳下時跌倒，頭撞到縫紉機的鐵腳，后腦殼整個撞裂了。母親正在廚房做飯，我掙扎著站起來叫喊母親，母親從廚房跑出來?！澳菚r，你從頭到腳全是血。我看到的第一眼，心中浮起一個念頭：這個囪仔沒救了。幸好你爸爸在家，他騎著腳踏車送我們?nèi)メt(yī)院。我抱著你坐在后座上，用一只手按住你脖子上的血管，到醫(yī)院時我也全身是血。從手術室被推出來時，你叫了一聲‘媽媽……'我那時才流下淚來?！蹦赣H說起這一段時，總是把我的頭發(fā)捺起，看我的耳朵后面。那里有一道二十厘米長的疤痕，像娛蚣一樣盤踞著。（30）由于我體弱，母親只要聽到有什么補藥或草藥吃了可以使孩子的身體變好，就會不遠千里去求藥方?？赡苁且驗槟赣H的悉心照顧，我的身體竟奇跡般地漸漸好起來，變得非常健康，常常兩三年都不生病，功課也變得十分好，很少得第二名。我母親常說：“你小時候，只要考了第二名就跑到香蕉園躲起來哭，要哭到天黑才回家。真是死腦筋，第二名不是很好嗎？”.請簡要概述本文的構(gòu)思特點。（4分）.有人說，刪去第⑩、QD段，行文更加緊湊，你認同嗎？請說說你的看法。（4分）.本文文筆“文如流水，語似冬陽”，請結(jié)合本文加以賞析。（4分）.請以《紅樓夢》中某一人物的遭際論證第（4）段畫線句所闡釋的道理。（4分）（三）閱讀下面兩文，完成12-14題。（8分）野步（一）【宋】周密麥隴風來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風野草花。野步（二）【宋】賀鑄津頭微徑望城斜咒水落孤村格嫩沙②。黃草庵中疏雨濕，白頭翁嫗坐看瓜?！咀⑨尅竣俳蝾^：渡口。微徑：小路。斜（xid）：指小路沒有正對著城門。②格：阻隔。嫩沙：細軟濕潤的沙。.這兩首作品的體裁都是（1分）A.古體詩B.詞C.曲D.絕句.對于兩首詩歌的賞析恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）A.第一首末句寫作者醉酒后感受東風送暖，欣賞爛漫花草。B.第二首畫面疏朗，鄉(xiāng)村氣息濃醇；語言曉暢，詩風清新。C.兩首詩都是前兩句寫景，后兩句抒情，情景交融。D.兩首詩都描繪了春日野步所見，抒發(fā)孤寂無聊之情。.你認為這兩首詩情感表達的方式相同嗎？請結(jié)合具體的詩句說明。（4分）（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）杜中立（1）（杜）中立,字無為，以門蔭-歷太子通事舍人。開成初,文宗欲以公主降土族,謂宰相日：“民間修昏姻不計官品而上閥閱②，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？"詔宗正卿取世家子以聞。中立及校書郎衛(wèi)沫得召見禁中，拜著作郎。月中，遷光祿少卿、駙馬都尉，尚真源長公主。⑵中立數(shù)求自試，憒憒不樂,因言：“朝廷法令備具,吾若不任事，何賴貴戚撓天下法耶？”帝聞異之，轉(zhuǎn)太仆衛(wèi)尉二少卿，歷左右全吾大將軍。京師惡少優(yōu)戲道中，具騁唱珂衛(wèi)咒自謂“盧言京兆”，驅(qū)放自如。中立部從吏捕系，立椀死。遷司農(nóng)卿。繩吏急，反為中傷，左徙慶王傅。⑶久之，復拜司農(nóng)卿，入謝，帝日：“卿用法深，信乎？”答日：“轂?下百司養(yǎng)名不肯事,如司農(nóng)尤叢劇。陛下無遽信流言，假臣數(shù)月，事可濟。”帝許之。⑷初，度支度六宮饗錢移司農(nóng)，司農(nóng)季一出付吏，大吏盡舉所給于人，權(quán)其子錢⑥以給之，既不以時，黃門?來督責慢罵。中立取錢納帑舍，率五日一出，吏不得為奸，后遂以為法。加檢校右散騎常侍。⑸京兆尹缺，宣宗將用之宰相以年少欲歷試其能更出為義武節(jié)度使。舊徭車三千乘，歲挽鹽海瀕，民苦之。中立置“飛雪將”數(shù)百人，具舟以載，自是民不勞，軍食足矣。⑹大中十二年，大水泛徐、兗、青、郭，而滄地積卑，中立自按行⑦，引御水入之毛河，東注海，州無水災。卒，年四十八，贈工部尚書。⑺中立居官精明，吏下寒栗畏伏。中雖坐累免，及復用，亦不為寬假?！缎绿茣?杜中立傳》【注釋】：①門蔭：門第恩蔭②閥閱：世家③具駱唱珂衛(wèi)：小吏駕著裝飾華麗馬在前面開道。④轂：本是指車輪中心的圓木，此指“京城”⑤子錢：利息 ⑥黃門:宦官 ⑦自按行：親自巡視.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）TOC\o"1-5"\h\z⑴修昏姻不計官品而上閥閱（ ）⑵卿用法深，信乎？（ ）.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）⑴陛下無遽信流言（ ）A.窘迫 B.趕快 C.驚慌 D.立刻⑵顧不及崔、盧耶？（ ）A.反而 B.照顧 C.回頭看 D.但是.第⑸段畫曲線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（3分）宣宗將用之宰相以年少欲歷試其能更出為義武節(jié)度使。.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）中雖坐累免，及復用，亦不為寬假。.依次概括⑵、⑷、⑸、⑹段的大意（4分）.杜中立受文宗召見，升任駙馬都尉、娶到真源長公主的原因有哪些?請簡要說明。（3分）（五）閱讀下文，完成第21—24題。（12分）聽雨堂記袁中道⑴乙未，中郎?令吳，念兄弟三人或仕或隱，散于四方，乃取子胞懷子由之意，扁其退居之堂日“聽雨”。十月，予往吳省之，見而嘆日：“吾觀子瞻居宦途四十余年，即顛沛流離之際，室家妻子瀟然不在念，而獨不能一刻忘情于子由，夜床風雨之感無日無之，□竟不得與子由相聚也?！雹凄岛?！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之骯臟②好盡，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，則可以隱。夫孰有子瞻與子由兩相知者？以兩相知之兄弟，而偕隱于山林，講究性命之理，彈琴樂道，而著書瑞草、何村之間，恐亦不大寂寞也；而乃違性乖質(zhì)，以戰(zhàn)于功名之途，卒為世所忌，幾至于死。彼黃州之行已矣，元祐初，既得放歸陽羨，當此時，富貴功名之味，亦既嘗之矣；世路風波之苦，亦既歷之矣；己之為人，足以招尤而取忌，亦大可見矣，肱已九折矣?；蛘凶佑芍脸?，或移家至許，或相攜而歸，使不得遂其樂于中年者，庶幾得遂于晚歲，亦奚不可。胡為乎招即來，麾,即去，八年榮華，所得幾何？而飄零桃榔之下，寂寞蜒島之中，瀕海相逢，遂不得與子由再見，此吾之所不曉于子瞻者也。夫人責自照。陶潛之可仕而不物，以其性剛耳。子瞻渡海以后，乃欲學陶，夫不學之于少，而學之于老，是賊去而彎弓也?⑶今吾兄弟三人，相愛不啻子瞻之于子由。子瞻無兄，子由無弟，其樂尚減于吾輩。然吾命薄，或可以免于功名。獨吾觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品。而中郎內(nèi)寬而外激，心和而跡孤，尤與山林相宜。今來令吳中，令簡政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。豈有鑒于子瞻之覆轍，彼所欲老而學之者，中郎欲少而學之乎？如是則聽雨之樂，不待老而可遂也，請歸以俟。（選自明?袁中道《袁小修小品》）【注釋】①中郎：即袁宏道，作者之兄。②骯臟：亦作“抗臟”，高亢剛直。③麾：指揮、揮手.可填入第⑴段方框處的一項是（ ）。（1分）A.因 B.且 C.乃 D.則.對第⑵段理解不正確的一項是（ ）。（3分）A.蘇氏兄弟如古代君子一般，得一知己即可隱。B.蘇氏兄弟不得團聚的根源是他人忌恨、陷害。C.蘇軾應該早年就學陶淵明不為外物所役之性。D.“賊去而彎弓”類比事已至此，已無可挽回。.第⑶段將作者三兄弟與蘇軾蘇轍兄弟作了比較，請分析這樣寫有何作用。（4分）.你是否同意作者對蘇氏兄弟的評價？為什么？（4分）三、寫作（70分）.根據(jù)以下材料寫作。“有人說，人應該遵從自己的內(nèi)心，做自己喜歡的事。有人卻不以為然?！睂Υ四阌性鯓拥恼J識和思考？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。答案一、積累與運用（1-5題）（10分）（1）后人哀之而不鑒之（1分）一尊還酹江月/赤壁懷古 （2分）（3）映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音（2分）（1）A（3分）B（2分）二、閱讀（70分）（一）3-7題（16分）（2分）兩代人之間因價值觀等不同/而產(chǎn)生巨大的認知矛盾（認知差異）（兩個點各1分）B（3分）C（3分）（共4分）首先分析了兩者人生選擇上的不同一“佛系”是在重新思考與定位人生價值后選擇追求內(nèi)心自由、逍遙自在生活方式的自覺行為；“躺平”是無可奈何的現(xiàn)實所迫，是不情不愿的權(quán)宜之計。/（2分）接著分析了兩者在人生層次和境界上的不同內(nèi)涵一一“佛系”是有一定生存保障基礎上的瀟灑自如，“躺平”是用消極姿態(tài)來應付生活的窘迫。（2分）首先否定對消極躺平的錯誤認識。接著揭示了“消極的躺平”的本質(zhì)是對工作不再上心，不再努力，斷絕了往上流動的欲望的生活狀態(tài)。然后舉“海蜘蛛”的例子（或以海蜘蛛類比），揭示選擇消極躺平的心態(tài)是因為這種生活狀態(tài)能帶來低質(zhì)生活的安全感：最后引用《莊子》中的一則故事，進一步揭示了消極躺平者的這種安全感的產(chǎn)生是因為符合“無用之用”的哲理。評分說明：（共4分，每條1分）(―)(8-11(―)(8-11題)（16分）（4分）示例一：以回憶的方式展開全文，勾勒生命之始或悲傷或喜悅的經(jīng)歷。示例二：選材貼近生活，有平淡的日常也有意外的變故，展示生活的真貌。示例三：結(jié)構(gòu)上，以“影響最大”總領全文，娓娓陳述他們給與“我”的影響。評分說明：可以概括寫出兩個構(gòu)思特點，每點2分。也可以寫出一個特點并有列舉說明，前后各1分。（4分）不同意。這兩段寫了一個婆婆愛撫丈夫健在時抽的煙管的事，通過爸爸對她這一舉動的理解，表明爸爸是一個懂得愛的真諦的人，與上文他與媽媽之間深厚的夫妻情感形成照應，進一步豐實“不能言傳，是中國人生活的最高境界”的內(nèi)涵。/這個故事與父母的感情彼此映襯，是“我”對于愛的本質(zhì)漸漸想通的媒介。/評分說明：“不同意”不計分。兩點理由各2分。同意。這兩段寫了一個婆婆愛撫丈夫健在時抽的煙管的事，與上下文寫父母對我的影響巨大沒有關聯(lián)，顯得突兀。評分說明：寫同意的，最多得兩分?！巴狻辈挥浄?，主要看闡述說明。（4分）示例一：本文語言或敘或議或抒情，自由靈活；（如陳述了母親燒香拜佛后，直接抒情，媽媽就是菩薩，母心就是佛心）示例二：慢條斯理，一個個故事，娓娓道來，如流水般自如流暢，人物形象便躍然紙上；（如年幼時兩次救治“我”的著急，“埋怨”我的溫和）示例三：文章中懷念親人的情感真摯，蘊含的感情充滿冬H般的溫暖。全文充滿了夫妻之愛、父子之愛、母子之愛，時時叩擊讀者的心靈。評分說明：任選一個點作賞析，有概述、有例析。（2分+2分）如分別扣住“文如流水”和“語似冬陽”但稍微粗略也可以。（4分）畫線句的意思是，身份地位低沒有關系，只要有溫柔的靈魂，生命就可以高貴?！都t樓夢》中的香菱、晴雯、紫鵑、鴛鴦等都能成為這個論述的例證。比如晴雯，雖然身為下賤，只是一個丫鬟，無父無母，但是她隨情率性，對寶玉從始至終沒有想過名分、權(quán)利等,她只是想一心一意地對寶玉好，“勇晴雯病補雀金裘”，使晴雯的形象一下子升華了，讓我們看到了一個高貴的靈魂。評分說明：例子合適1分，對人物的概述與分析共3分視表達的完整性、準確性給分。（三）12-14題（8分）（1分）D（3分）B（4分）兩首詩都抒發(fā)了作者恬然閑適的感情，但表達上各不相同。（1分）抒情方式不同，第一首先寫景后抒情，第二首以寫景為主，融情于景。。分）第一首詩前兩句寫景，東風吹過，麥田里一陣翠浪軟軟向遠方飄去。稻田里的肥水滋養(yǎng)著新生的青蛙，讓它們盡情歡叫，是情感的緣起。后兩句是情感的抒發(fā)，詩人借舞姿翩趾的蝴蝶,用擬人的手法，用蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉形態(tài)來表達自己目睹此景時的陶然之情，從而抒發(fā)了自己淡然閑適、鐘情田園的感情。第二首首句寫眼外之景，次句寫眼前之景，三四句寫身邊之景，把鏡頭步步向近處逼進，而最后放大在顯現(xiàn)出來的，則是坐在濕草棚里看瓜的白發(fā)翁嫗。全詩由遠及近，一句一個景境,看似不相連貫，而實構(gòu)成一幅色彩清淡、聲音謐靜的畫面，從中透露出詩人淡然閑適的心境,耐人尋味。評分說明：抒情方式不同的例析各1分，盡量簡明扼要，不必如參考答案詳細具體。（四）15-20題（18分）（2分）（1）崇尚 （2）確實（2分）（1）D（2）A（3分）宣宗將用之/宰相以年少/欲歷試其能/更出為義武節(jié)度使。評分說明：劃對一處得1分，劃錯一處扣1分，超出3處扣1分，對、錯相抵，最高3分，最低。分。（3分）其間即使因受牽累被免職，等到被重新任用，也不因此而有所寬容。（得分點：雖，坐，累，及，為，為后省略之，寬假/明顯翻譯錯誤錯一處扣1分。）（4分）第⑵段：杜中立執(zhí)法嚴明，嚴懲惡霸和貪官污吏。第⑷段：杜中立實施新規(guī)，防止官員舞弊。第⑸段：杜中立以船代車，減輕百姓之苦。第⑹段：杜中立妥善治水，保障治所安全。評分說明：一段中故事或內(nèi)容較多不必完整寫到，重點抓主要的，重要的內(nèi)容概括。當然能完整全面寫也可以。（3分）①文宗有將公主下嫁土族的想法,并下令選擇世家子弟。②杜中立出身世家。③杜中立有才能。（五）（21-24題）（12分）（1分）C（乃，竟然）（3分）B（4分）作者認為袁氏三兄弟間的情感和蘇氏兄弟的情感不相上下：袁氏三兄弟的天倫之樂勝過二蘇兄弟；自己沒有仕途之累，兩位兄弟也不是謀求功名之人,和蘇軾兄弟相比更應該早日得聽雨之樂,而不應重蹈覆轍。通過兩相比較，表達了作者對兄弟早日團聚，享受閑居之樂的期盼之情。評分說明：具體比較的內(nèi)容共3分，每點1分；作者的思想感情1分）（4分）作者認為蘇軾高亢耿直、蘇轍潔身自好，都不是迎合世俗、謀取功名之人，高度評價他們的風骨氣度，這一點我是同意的；作者又隱晦地批評他們兩人沉浮于宦海，而未選擇隱居，不得享天倫之樂，從個人情感來講,這樣的評價無可厚非；但是我認為蘇氏兄弟的經(jīng)歷也恰恰體現(xiàn)其不顧個人名利，表現(xiàn)其為官造福一方、濟世為懷的胸襟與情懷，是值得肯定的，所以我不完全同意作者的評價。評分說明：寫出2條即可。每條2分。滿分4分。2021學年第二學期高三年級學業(yè)質(zhì)量調(diào)研測試語文試卷（B）一、默寫與文常.按要求填空。（1）駕一葉之扁舟，o（蘇軾《赤壁賦》）（2）,氓隸之人，而遷徙之徒也。（作者：《過秦論》）（3）李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”這一神話的句子是“,二、選擇題組.按要求選擇。（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）網(wǎng)絡安全是伴生性技術。網(wǎng)絡安全不會約束數(shù)字化和信息化，-O①要平衡數(shù)據(jù)隱私安全與大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展②將數(shù)據(jù)安全流動和數(shù)據(jù)價值發(fā)揮相結(jié)合③以真正助推大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展④應做好紅線意識和安全流動兩篇文章A.②①③④B.③②①④C.①④②③D.③①④②（2）下面是一則某校學生會草擬的邀請函，以下4處畫線句中，表達恰當?shù)囊豁検牵ǎ┳鹁吹?**教授：我校定于本月16日下午2點在校圖書館舉行民間文學理論報告會。您是著名的民間文學專家，【甲】對民間文學的研究造詣深厚,【乙】恭請您就有關民間文學的現(xiàn)狀與發(fā)展高談闊論,（丙］為莘莘學子做出認真的指導。［T］希望您務必光臨，敬謝不敏。聯(lián)系人：***2022年3月A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成各題。算法推薦時代的“過濾氣泡”①2016年，“后真相”被《牛津詞典》選為年度熱詞，“后真相”的釋義為：訴諸情感和個人的信念要比客觀事實對形塑公眾輿論的作用更大。很多學者把它與社交媒體和個性化推薦技術聯(lián)系起來，認為社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容，推動了假新聞的泛濫；同時社交媒體所使用的算法技術，導致了“過濾氣泡”效應，使公眾更不易接觸到與自己想法相左的信息，加劇了群體偏見。②“過濾氣泡”最早由互聯(lián)網(wǎng)活動家帕里澤提出。他發(fā)現(xiàn)兩個人使用谷歌檢索同一詞語，得到的結(jié)果頁面可能完全不同；不同政治立場的人瀏覽同一個新聞事件，看到的新聞傾向也可能完全不同。比如2010年發(fā)生了令人震驚的英國石油公司墨西哥灣漏油事件，帕里澤委托兩位住在北部并且受教育程度相似的朋友在谷歌上搜索有關的消息。一位獲得了其深水地平線漏油事件的信息：另一位獲得的卻是關于該公司的投資信息。由此可見，在互聯(lián)網(wǎng)時代，搜索引擎可以精準掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個性化的信息世界。但與之同時，信息和觀念的“隔離墻”也會筑起，令用戶身處在一個''網(wǎng)絡泡泡”的環(huán)境中，阻礙多元化觀點的交流。帕里澤將此稱為“過濾氣泡”。③盡管"過濾氣泡”受到高度關注，但事實上仍屬于“新瓶裝舊酒”。早在十多年前，有關''信息繭房”“回音室效應”“協(xié)同過濾”等問題已經(jīng)引起了學界的廣泛討論。傳播學家桑斯坦認為，信息的協(xié)同過濾會造成信息窄化，使群體成員傾向于加強與本群體的聯(lián)系，忽略同外部世界或者其他群體進行信息交流，導致群內(nèi)同質(zhì)、群際異質(zhì)現(xiàn)象，促使“信息繭房”的產(chǎn)生。處于“信息繭房”之中的公眾有如“把自己封閉在自我設計的回音室里，每個人聽到的只是自己的回音，相同的意見會不斷被重復，異質(zhì)的觀點會被過濾掉，這無異是一個作繭自縛的過程。也有學者把“回音室”效應與虛假新聞聯(lián)系在一起，認為社交媒體上聚合了相似的信息和同樣的觀點，使人們原本的態(tài)度不斷被印證和強化，隔離了其他領域的信息和異己的表達。人們聽到的只是封閉空間內(nèi)被放大的回聲，而不是網(wǎng)絡空間中全面而真實的聲音。④問題在于，隨著算法推薦時代到來，大數(shù)據(jù)公司通過智能技術手段獲得用戶的閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶的習慣、興趣和偏好，為特定群體實現(xiàn)精準內(nèi)容發(fā)放已經(jīng)成為一種常態(tài)化操作。新聞傳播概念實現(xiàn)了從“人被動尋找感興趣的內(nèi)容”到“內(nèi)容主動定位到感興趣的人”的轉(zhuǎn)變。用戶的興趣習慣成為內(nèi)容推薦的核心要素，用戶不再需要手動選擇自己感興趣的內(nèi)容，機器算法代替用戶完成了選擇的過程。⑤正是出于對被左右的選擇權(quán)的憂慮，人們嘗試開展一系列“戳泡運動”來進行矯正，但這些措施總體上看只是一些算法邏輯上的技術調(diào)整，針對的是那些已經(jīng)認識到“氣泡”并意圖解決“氣泡”的用戶。事實上，“過濾氣泡”的形成非常復雜：既有算法推薦技術的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求，還與社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力息息相關，我們對此既不能過于樂觀，也不必過于夸大''過濾氣泡”的負面影響。一方面如果沒有算法過濾技術，我們注定會被信息洪流所淹沒。另一方面從前那種傳統(tǒng)的、非定制的新聞也未必能保證多樣性?！拔覀儽仨氁逄d，是經(jīng)過濾的媒體世界造就了我們所見的在線集結(jié)，還是本來就擁有不同信念的人建構(gòu)了自我增強的過濾器”。這是一場技術與人性的較量，“戳泡運動”不僅需要不斷改進算法技術，使用戶可以接觸到多元化的觀點，還需要借助一個平等、自由、開放而理性的公共領域平臺，開展協(xié)商對話，凝聚共識，這才是真正意義上的治本之道。（原文有刪改）.第③段加點的“新瓶裝舊酒”在文中指的是o.根據(jù)本文文意，下列現(xiàn)象不屬于“過濾氣泡''的是（）A.搜索引擎利用搜索數(shù)值關系向用戶進行關聯(lián)詞推薦。B.購物平臺利用歷史訂單信息為客戶提供“猜你喜歡”個性化廣告服務。C.父母師長根據(jù)孩子的個性特長為孩子制定未來發(fā)展規(guī)劃。D.網(wǎng)絡閱讀平臺為用戶隨機推薦熱門文章，并記錄用戶閱讀情況。.對本文文意理解正確的一項是（）A.假新聞的泛濫歸咎于社會媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容。B.“信息繭房”導致了群內(nèi)同質(zhì)、群際異質(zhì)現(xiàn)象。C.機器算法代替用戶手動選擇新聞內(nèi)容是未來新聞傳播的方向。D.“過濾氣泡”是技術、人性、社會結(jié)構(gòu)等共同作用的結(jié)果。6.不能根據(jù)本文文意做出的一項推斷是（）A.從算法邏輯方面做技術調(diào)整無法根除過濾氣泡。B.“過濾氣泡”會抑制理性對話，強化公眾偏見。C.對算法技術進行價值探討有助于維護公眾利益。D.算法過濾技術能夠使人們不被信息洪流所淹沒。.第②段簡述了帕里澤提出“過濾氣泡”的推理過程。請分析畫線部分的推理是否成立。.有人認為當下互聯(lián)網(wǎng)的文化環(huán)境與費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所分析的鄉(xiāng)土文化環(huán)境有相似之處，你是否同意這種說法？請結(jié)合下面的材料，從現(xiàn)象和原因兩方面闡述你的看法?！皻v世不移的結(jié)果，人不但在熟人中長大，而且在熟悉的地方上生長大。熟悉的地方可以包括極長時間的人和土的混合。祖先們在這地方混熟了，他們的經(jīng)驗也必然就是子孫們所會得到的經(jīng)臉。時間的悠久是從譜系上說的，從每個人可能得到的經(jīng)驗說，卻是同一方式的反復重演。同一戲臺上演著同一的戲，這個班子里演員所需要記得的，也只有一套戲文。他們個別的經(jīng)臉，就等于世代的經(jīng)臉。經(jīng)臉無需不斷累積，只需經(jīng)常保存。”（選自《鄉(xiāng)土中國》之《再論文字下鄉(xiāng)》）四、文學類閱讀-單文本閱讀下文，完成下面小題。第七封信①叔叔，您猜怎么著？英文老師夸獎我上一篇作文別出心裁，他真的這么說，他就是這么講的。想想我這18年來受的訓練，這似乎不太可能，不是嗎？約翰?格利爾孤兒院的目的就是要把97個小孤兒變成97個相貌、言行舉止都一樣的人。②我對小時候的家說長道短，希望您不要不高興。不過您大權(quán)在握，如果我冒犯了您，您隨時可以停止您的資助。這樣說是不夠禮貌，不過您不能期望我有什么教養(yǎng)，孤兒院畢竟不是淑女訓練學校。③叔叔，您知道的，大學里難的不是功課，而是娛樂。很多時候，我都不懂女孩們在談些什么，他們的玩笑似乎都與他們的過去聯(lián)系在一起。這個過去人人有份，卻與我無緣。高中時，我很奇怪，與眾不同，人人都知道這一點。我似乎感覺''約翰?格利爾孤兒院”就寫在我臉上。④這里沒有人知道我是孤兒院長大的。我告訴莎莉?麥克白，我父母雙亡，是一位好心的老先生送我上大學的。到目前為止，這都是事實。我真的希望跟其他女孩子一樣，那可怕的孤兒院的陰影卻蘢罩著我的童年，把我和大家隔絕開來。若能忘懷此事，把它逐出腦海，我想我應可以變得跟其他女孩兒一樣可愛。我不認為自己和她們有什么真的區(qū)別，您說是嗎？⑤無論如何，莎莉?麥克白喜歡我！您永遠的朱蒂?丈伯特第三十九封信親愛的長腿叔叔：①上星期六開運動會，場面十分壯觀。②一開始，各班級同學穿著白色校服列隊入場，大四學生撐著藍色和金色的日本陽傘：大三學生戴著白黃相間的旗幟；我們班拿著鮮艷的氣球，非常動人，尤其它們老是脫手飄走。大一新生帶著綠色的褶皺紙做的帽子，垂下長長的飄帶。另外還有一對從城里請來的身穿藍制服的樂隊，還有十多個滑稽的演員，像馬戲團的小丑一樣在比賽期間給觀眾助興。③茱莉亞扮成肥胖的鄉(xiāng)下人，拿著麻布雞毛嬋子，留著胡子，撐著一把松垮的傘。又高又瘦的帕齊?莫里哀娣扮演茱莉亞的妻子，歪戴著一頂可笑的綠色無邊女帽。他們走到哪里，哪里就發(fā)出一片笑聲。④莎莉跟我參加了比賽項目，不在入場隊伍中。而您猜怎么著？我們雙雙獲勝！莎莉在撐桿跳方面獲勝，而我在50米短跑上獲勝。⑤我跑得上氣不接下氣，不過很好玩。全班揮著氣球歡呼，并叫著：茱蒂?文伯特棒不棒？她真棒！誰最棒？茱蒂?艾伯特⑥叔叔，這才真是叫出名。比賽完后，我跑回休息室，他們用酒精給我搽身，還給我一塊檸檬含在嘴里。您瞧我們多專業(yè)啊。組委會在體育館請所有得獎者吃飯，有油炸軟殼蟹和做成籃球形狀的巧克力冰淇淋。⑦昨晚花了大半夜念完《簡?愛》。當我讀到小簡?愛在免費學校的種種遭遇時，我憤怒極了，不得不出去走走，我完完全全理解她的感受。⑧別生氣，叔叔，我不是說約翰?格利爾孤兒院跟沃德慈善學校一模一樣。我們吃得飽，穿得暖，洗浴方便，地窖里有旺旺的爐火。不過二者有個很相似之處，即我們的生活都單調(diào)無聊，除了星期天的冰淇淋之外，沒有任何讓人感到高興的事情。過去18年來我只有過一次令人高興的事，就是隔壁的柴房著火了，我們半夜爬起來穿好衣服，以防萬一我們的房子也著火了，能夠立即轉(zhuǎn)移。不過并沒有燒到，我們只好又爬回去睡覺。⑨每個人都喜歡碰到一些意外驚喜的事情，這是人類的天性。不過我從來沒有驚喜過，直到李皮太太叫我去，并告訴我有位約翰?史密斯先生要送我上大學為止?？墒撬绱寺掏痰叵蛭彝嘎哆@個消息，讓我只輕微她震撼了一下。⑩您知道的，叔叔，我認為一個人最重要的素質(zhì)就是想象力。惟有這樣，人們才能設身處地為他人著想，才能變得友善，富有同情心，而且體貼。這種稟賦應該從童年時代就開始培養(yǎng)，但是約翰?格利爾孤兒院在它一萌芽時就把它踩死了。義務雖是一件值得鼓勵的素質(zhì)，可是我不認為小孩子應該懂得它的意思。他們應該要以愛為出發(fā)點去做一切事。?您等著看我如何管理孤兒院吧！這是我上床睡覺前最喜歡玩的游戲。我巨細靡遺地規(guī)劃每一個細節(jié)——用餐、穿著、讀書和游戲——還有處罰，因為即使是最乖的孤兒有時也會犯錯的。?可是不管怎樣，他們都應該快快樂樂的。我認為一個人不管他長大后會遇到多少困難，都應該給他一個快樂的童年來回首。如果我將來有孩子的話，不管我是多么痛苦，我都要讓他們無憂無慮地成長。朱蒂?艾伯特.第三十九封信中第⑨段的畫線句很有表現(xiàn)力，請加以賞析。.第三十九封信中②③兩段描寫了運動會入場式的場面，分析其對塑造人物的作用。.選文是一部書信體小說中的兩封信。兩封信中提到約翰?格利爾孤兒院時的語氣頗為不同，請聯(lián)系具體內(nèi)容加以分析。.評價選文中朱蒂?艾伯特這一人物形象的現(xiàn)實意義。五、古代詩歌閱讀閱讀下面作品，完成各題。招呂望之使君①王安石潮溝②直上兩牛鳴，十畝漣漪一草亭。委質(zhì)山林如許國，寄懷魚鳥欲忘形。紛紛易變浮云白，落落誰鐘老柏青？尚有使君同好惡，想隨秋水肯揚舲？［注］①本詩作于作者第二次罷相后，退居鐘山期間。②潮溝，江寧城外所開引水道。.從題材上看，這首詩可以歸為（）A.山水田園類B.送別類C.詠懷類D.詠物類.本詩沒有用到的表現(xiàn)手法是（）A.虛實結(jié)合B.借物喻人C.對比映襯D.直抒胸臆.聯(lián)系全詩，分析作者的情感變化。六、文言文閱讀閱讀下文，完成各題。(-)魏中山王英等眾數(shù)十萬攻鐘離。上命豫州刺史韋取將兵救鐘離，受曹景宗節(jié)度。取自合肥取直道，由陰陵大澤行，值澗谷，輒飛橋以濟師，旬日，至邵陽。上豫敕曹景宗日：“韋取，卿之鄉(xiāng)望，宜善敬之！”景宗見取，禮甚謹。上聞之日：“二將和，師必濟矣?！本白谂c取進頓邵陽洲。取于景宗營前二十里夜掘長塹，去魏城百余步，比曉而營立。魏中山王英大驚，以杖擊地日：“是何神也！”景宗慮城中危懼，募軍土著行水底，赍敕入城，城中始知有外援，勇氣百倍。明旦，英自率眾來戰(zhàn)，乘素木輿，執(zhí)白角如意以麾軍，一日數(shù)合，英乃退。魏師夏夜來攻城，飛矢雨集。取子黯請下城以避箭取不許軍中驚敷于城上厲聲呵之乃定。上命景宗與取各攻一橋，取攻其南，景宗攻其北。三月，淮水暴漲，散使斗艦競發(fā)，別以小船載草，灌之以膏，從而焚其橋，軍人奮勇，呼聲動天地，無不一當百，諸壘相次土崩，魏軍大潰。景宗與群師爭先告捷，取獨居后，世尤以此賢之。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒?梁紀二》）（二）曹景宗，驍將也；韋取執(zhí)白角如意、乘板輿以麾軍。夫二將之不相若，固宜其相輕矣。武帝豫敕景宗，得將將之術矣。敕霄又以容景宗易，敕景宗以下取難。然而非然也，取能知景宗之鴦，而景宗不能知敬之弘，景宗之氣斂，而何患取之不善處景宗邪？且其詔之日“韋取，卿之鄉(xiāng)望”，動之以情，折之以禮，而未嘗有所抑揚焉。如其不然，散愈下而景宗愈亢，取抑豈能終為人屈乎？鐘離之勝.功侔;肥水，豈徒二將之能哉？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論?卷十七》）（三）及鐘離一役，又未嘗專任韋取，而獨任曹景宗，令取歸景宗節(jié)制。幸取素負重名，為景宗所敬禮，始得和衷共濟，大破魏軍。否則，景宗嘗違詔進軍矣，雖有密敕，令彼敬取，亦烏足恃！（節(jié)選自蔡東藩《南北史演義》）.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）值澗谷（ ）（2）功侔泗水（）.結(jié)合文意，為下列加點詞語選擇釋義正確的一項。（1）上豫敕曹景宗曰（）A.委任B.詔書C.告誡D.下令（2）景宗與取進頓邵陽洲（）A.立刻B.駐扎C.停頓D.安置.語段（一）畫線部分有四處需加句讀，請用"/”把這四處標識出來。取子黯請下城以避箭取不許軍中驚取于城上厲聲呵之乃定。.把語段（二）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如其不然，取愈下而景宗愈亢，取抑豈能終為人屈乎？.從“鐘離之戰(zhàn)''戰(zhàn)后的表現(xiàn)可以看出韋鼠的特點。.語段（二）（三）都對《資治通鑒》記載的“鐘離之戰(zhàn)”進行了評價，王夫之與蔡東藩分別是什么看法？閱讀下文，完成各題。止齋記①公受事九郡，務求簡靖。其風概嚴而不猛，有犯，惻怛以處之，毋貸。故名聲莫不聞。每語同僚，目：“爾來宦途不再，歲經(jīng)涉萬有余里，游已倦矣！安得幽閑之地，葺一容膝之齋，其中惟竹與菊是植，終日燕坐，誠可樂也！”他日又謂余日：“我得齋名矣?！芭e所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止時。以止名齋可乎？子為我記之?！庇嘀x日：“公精力未衰，中外屬望，方期大用，膏澤天下，豈容止乎？且余不敏，安敢承教？"公笑曰：”子言侈矣，止此，于我為過，敢有他望，以重其過？其毋愧我?！彼觳桓覐娃o，勉為之說。②曰：“止之時義大矣哉！止有兩義：有止而止者，行而止者。止而止者，時行則行，時止則止，如蹇之險而止，如蒙之坎而止，止其時也。行而止者，謂行其事也，所止者，理而已，如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。動中有靜，靜中有動。蓋,;,o由此觀之，止之為義，非特專主辭祿去位，閉門卻掃，與夫高蹈遠引，遁世無悶之謂也。歷觀前人處止之義不同，有功成名遂全身遠害而止者；有知足不辱惡盈好謙而止者；有委心乘化樂天知命而止者，如漢之留侯與二疏及晉之陶淵明是已，是止也固異。夫知進而不知退，既得患失，暨不量其才之稱否而冒之者萬萬也，然皆非圣人之止也。圣人之止何如？可以仕則仕，可以止則止；可以久則久，可以速則速，孔子也。①嚏！為能盡止之之道者，□唯圣人口？孟子不日：自有生民以來未有孔子也。又日：乃所愿則學孔子也。公如處止之道，愿以孔子為法，庶無慷于孟氏矣。敢此以為止齋記。”【注】①出自《孟子?公孫丑上》：“……非其君不事，非其民不使；治則進，亂則退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦進，亂亦進，伊尹也。可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也。”（有刪改）.可填入第②段方框處的一項是（）A.何……為B.其……乎C.奈……何D.抑……邪.對文章第①段分析不正確的一項是（）“公”對待犯錯的人以惻隱之心處理，但也不隨便寬恕?！肮毕虢ㄒ蛔⌒〉凝S院，終日悠閑而坐并以此為樂。"公''想要為書齋命名為止齋的原因是他對仕途悲觀失望。D.作者起初以“公”精力未退可當大任為由拒絕了作記的請托。.根據(jù)文意，將下面幾個句子放入第②段畫線處，順序最合適的一項是（）①既不失其時②當行而止③又皆得其所④當止而止A.②①④③B.①④②③C.④②①③D.④①②③.請結(jié)合全文，分析作者對“公之止'’的態(tài)度。七、材料作文.有一位電影導演拍攝了一部短片，內(nèi)容是城市風光。非洲某部落的土著看了之后，卻只關注畫面角落中的一只雞，因為在短片中他們只認識那只雞。這個故事可以讓我們審視自己是如何認識事物的。請寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求：（1）自擬題目：（2）不少于800字。參考答案：舉匏樽以相屬然陳涉甕牖繩樞之子賈誼地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時候要注意如下詞語：“匏樽”“牖""棧鉤".(1)C(2)A【解析】⑴本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。①句體現(xiàn)的是網(wǎng)絡安全發(fā)展的前提，應放在首句，后面是具體的做法：其中④是總說，具有概括性，放在前面，③是②的結(jié)果，先②后③.最后的排序是：①④②③。故選Co(2)本題考查學生語言表達得體的能力。B.“高談闊論”形容漫無邊際地大發(fā)議論。明顯帶有貶義，使用不合語境，可以改為“發(fā)表高見C.“認真的”帶有要求性口吻，不合語境，可以刪掉。D.“務必”是命令口吻，語氣生硬，刪掉；“敬謝不敏”，恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事。多作推辭做某事的婉辭。此處用于邀請對方，明顯不合語境，可以刪掉。故選A..用新概念“過濾氣泡''去分析、討論內(nèi)容實質(zhì)相同的信息過濾問題。.C.D.D.答案示例一：推理部分成立。研究者舉例進行推理，先使用者具有相同生活和教育背景，并且利用同一網(wǎng)絡平臺，搜索同一新聞事件，而卻得到了不同信息，事例排除了其他干擾因素，突出了平臺利用用戶偏好為用戶打造個性化信息世界的事實，事例和結(jié)論有相關性。但個別事例無法推導出普遍經(jīng)驗，不完全歸納得出來的結(jié)果有一定參考價值，但不夠有力。另外，事例與結(jié)論中“阻礙多元化觀點的交流'’這一點缺少有效聯(lián)系。答案示例二：能夠成立。這個事例強調(diào)使用者具有相同生活和教育背景，并且利用同一網(wǎng)絡平臺，搜索同一新聞事件，而卻得到了不同信息，事例排除了其他干擾因素，有力地證明了平臺利用用戶偏好為用戶打造個性化信息世界的事實，結(jié)論可信。.答案示例一：