歷史：《阿布辛拜勒神廟的新生》教案

第二單元古代埃及的歷史遺產(chǎn)第2課阿布辛拜勒神廟的新生教案一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)內(nèi)容知識與能力過程與方法情感態(tài)度價值觀識記理解運(yùn)用努比亞遺址的神廟群努比亞古埃及神廟大多建于公元前13世紀(jì)埃及法老拉美西斯二世統(tǒng)治時期。通過對努比亞遺址神廟群興起的認(rèn)識，理解人類文明的演變性。1．例舉努比亞遺址神廟群的興起等知識，說明其在埃及文明中的歷史地位，探討努比亞遺址的宗教建筑藝術(shù)特點(diǎn)。2．例舉分析努比亞遺址神廟群的典型代表及藝術(shù)價值，說明其在世界文化遺產(chǎn)中的重要地位。3．列舉阿布辛拜勒神廟的搬遷史實(shí)，說明人類文化遺產(chǎn)拯救活動中國際合作的重要作用。問題探究法閱讀法圖表法1．由阿布辛拜勒等神廟的非凡藝術(shù)價值，樹立關(guān)注世界文化遺產(chǎn)命運(yùn)的責(zé)任感和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的使命感。2．由阿布辛拜勒等神廟的藝術(shù)文化價值，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的真摯感情。3．由阿布辛拜勒神廟的大規(guī)模拯救活動，培養(yǎng)學(xué)生的國際援助精神。阿布辛拜勒神廟等杰出建筑阿布辛拜勒神廟，是努比亞遺址中最雄偉的代表性建筑；大神廟的建筑特征；阿布辛拜勒小神廟的建筑藝術(shù)特征；菲萊神廟的建筑藝術(shù)特征。通過對阿布辛拜勒神廟等杰出文化遺產(chǎn)代表的認(rèn)識，理解古代埃及人民的智慧和歷史，認(rèn)識阿布辛拜勒等神廟遺產(chǎn)在世界文化遺產(chǎn)中的價值。問題探究法情景體驗(yàn)法阿布辛拜勒神廟的搬遷聯(lián)合國教科文組織呼吁國際社會援助搶救努比亞遺址；阿布辛拜勒神廟的搬遷及意義。由阿布辛拜勒神廟搬遷的史實(shí)，理解人類保護(hù)文化遺產(chǎn)的迫切性與可行性。問題探究法閱讀法圖表法

二、教材分析與教學(xué)建議

1．知識結(jié)構(gòu)2．教材分析與建議

教學(xué)重點(diǎn)

努比亞遺址神廟群的杰出代表

教學(xué)難點(diǎn)

阿布辛拜勒神廟的藝術(shù)特點(diǎn)；阿布辛拜勒神廟搬遷中人類體現(xiàn)的精神意識及意義

教材內(nèi)容分析與建議

本課內(nèi)容主要從兩個方面向?qū)W生介紹古埃及神廟歷史遺址的：努比亞遺址神廟群是古代埃及神廟藝術(shù)的集中體現(xiàn)，努比亞遺址神廟群大多建于公元前13世紀(jì)埃及國王拉美西斯二世統(tǒng)治時期，集中體現(xiàn)了古埃及宗教建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，與金字塔一樣，是古代埃及文明的象征；阿布辛拜勒神廟和菲萊神廟是努比亞遺址中最典型的代表性建筑，其雕像形象逼真，氣勢宏偉，浮雕因精美而聞名于世。阿布辛拜勒神廟的搬遷引起了國際社會的廣泛關(guān)注，為了使阿布辛拜勒神廟文化轉(zhuǎn)移到安全地帶，按舊貌重建，避免被人為毀壞的命運(yùn)，國際力量積極參與，一次國際性救援活動大規(guī)模展開了，成功地拯救了幾十處古跡，這次保護(hù)自己文化遺產(chǎn)的活動，展示了人類對自身歷史的尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)意識的提高。

本課涉及的歷史文化遺產(chǎn)知識，趣味性強(qiáng)，對學(xué)生有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)吸引力，一些具體知識內(nèi)容的難度不是太大，因此，教學(xué)應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性；對于教學(xué)中涉及的情感價值觀培養(yǎng)問題，可能有一定的難度，教師應(yīng)注意把教學(xué)活動依托在一定的情感材料上，逐步形成真切的態(tài)度，達(dá)到提高學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)意識的教學(xué)目標(biāo)，切忌不能空泛而談，也不宜用歷史結(jié)論充當(dāng)情感感受。建議教師要精講一些歷史概念，如：阿布辛拜勒神廟、菲萊神廟、阿布辛拜勒神廟的搬遷，并組織學(xué)生討論難點(diǎn)、分析重點(diǎn)，逐步深入探究“為什么保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同責(zé)任?”這一問題，為提高學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識打下知識基礎(chǔ)。

本課引言是一段文字構(gòu)成的，講述了兩個問題：一是古代埃及神廟是埃及典型、寶貴的文化遺產(chǎn)，它們與金字塔一樣都是古埃及文明的象征。二是阿布辛拜勒神廟的成功搬遷，創(chuàng)造了奇跡般的歷史，也說明保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同使命。建議教師通過提問的方式引導(dǎo)學(xué)生理解引言內(nèi)容。問題一、假如你生活在20世紀(jì)30年代，你計(jì)劃去埃及游覽古埃及神廟的歷史遺址，你選擇的典型地區(qū)是哪兒?你游覽歸來后，你能用生動的語言向同學(xué)們介紹一下古埃及神廟的藝術(shù)價值嗎?問題二、今天，如果你再去阿布辛拜勒神廟的歷史舊址，你還能看到阿布辛拜勒神廟的舊貌嗎?為什么?以上事件有何歷史標(biāo)志性意義?通過提問使學(xué)生對本課內(nèi)容有初步了解，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。

第一目“努比亞遺址的神廟群”

本目內(nèi)容敘述了古埃及神廟文明的興起狀況、古埃及神廟群的杰出代表和典型神廟的藝術(shù)特點(diǎn)等問題。

(1)古埃及神廟建筑群的興起。

教材先敘述了神廟文明產(chǎn)生的背景：大約從公元前22世紀(jì)到公元前16世紀(jì)，埃及經(jīng)歷了兩次較長時間的分裂和混亂，且一度遭到外族的入侵，后來又以南方的底比斯為中心重新統(tǒng)一。此時期，古埃及王國規(guī)模宏大的神廟建筑逐漸取代了金字塔，神廟建筑群同金字塔一樣，成為古代埃及文明的象征。

隨后，教材指出神廟建筑的總特征：古埃及神廟，主要以阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址保存最為完好。努比亞遺址的神廟宗教建筑，大多建于埃及法老拉美西斯二世統(tǒng)治時期，集中體現(xiàn)了數(shù)千年前古埃及宗教建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。

(2)神廟建筑群的杰出代表──阿布辛拜勒大神廟、阿布辛拜勒小神廟和菲萊島上的菲萊神廟。

教材分析了阿布辛拜勒神廟真正稱得上是偉大的世界奇跡，是努比亞遺址中最雄偉的代表性建筑。阿布辛拜勒神廟位于尼羅河上游的西岸，包括一大一小兩座神廟，全部由人工在崖壁上雕鑿而成。阿布辛拜勒大廟坐西朝東，臨峭壁而俯瞰尼羅河。

教材敘述外部特征說：神廟正門入口不大，左右各有兩尊拉美西斯二世的巨型石像。四尊雕像高20米，造型一致，都是頭戴王冠，并膝而坐，平視遠(yuǎn)方，神態(tài)威嚴(yán)。這些雕像形象逼真，氣勢雄偉，是古埃及藝術(shù)中絢麗的珍品之一。

教材描述內(nèi)部特征說：神廟內(nèi)部與一般神殿相似，有三個相互連接的大廳，其進(jìn)深達(dá)60米。入口的大廳通道兩旁，有八尊神像挺立護(hù)衛(wèi)，兩側(cè)有大小不一的小室。神殿最里面供奉著太陽神等四座神像，拉美斯二世位列其中。整個殿堂的頂壁，遍刻精美浮雕和神奇的文字，生動地反映了拉美斯二世統(tǒng)治時期的生活情景和社會風(fēng)俗。

教材驚嘆神廟的精湛之處：神廟建造最精妙之處是每年的春分和秋分，隨著太陽的升起，陽光就會從神廟正面的入口射進(jìn)神廟內(nèi)部，照亮最里面供奉的四座神像，前后持續(xù)大約20分鐘，然后消失。這道陽光被稱之為“天堂的火焰”，據(jù)說從此之后每年在法老的生日和忌日這兩天，陽光都會這般投射到神廟最深處拉美西斯二世的身上。

建議教師在知識學(xué)習(xí)時，要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，調(diào)動學(xué)生的潛能和積極性，把課堂教學(xué)變得直觀、生動、互動并輕松有趣，如：利用多媒體教學(xué)技術(shù)展示“阿布辛拜勒大神廟的外觀”，引導(dǎo)學(xué)生讀圖并思考，教師提問：你從阿布辛拜勒大神廟的外部，了解該神廟有哪些藝術(shù)特點(diǎn)?學(xué)生可從“阿布辛拜勒大神廟的外觀圖”，觀察出：神廟雕鑿于崖壁上；神廟正門入口不大，左右各有兩尊巨型石像，石雕像造型一致，神態(tài)威嚴(yán)，氣勢雄偉等內(nèi)容。

教材對阿布辛拜勒小神廟，由外觀到內(nèi)部依次敘述：距阿布辛拜勒神廟不遠(yuǎn)，是拉美西斯二世為其后妮菲泰麗修建的廟宇，即小阿布辛拜勒廟，也是在懸崖上雕鑿成的，只是規(guī)模稍小。神廟正面入口處雕有六尊石像，其中四尊是拉美西斯二世，兩尊是王后。每尊都高達(dá)10米。神廟內(nèi)有多座精心雕刻出的王后──妮菲泰麗的塑像，與多數(shù)古埃及雕像莊重、穩(wěn)定的風(fēng)格不同，這里的王后雕像神態(tài)自若，美麗動人。墻壁和天頂上飾有色彩鮮明的浮雕圖案，盡管經(jīng)歷了三千多年，色彩依然如故。

學(xué)習(xí)阿布辛拜勒小神廟時，教師也可利用多媒體教學(xué)技術(shù)展示“阿布辛拜勒小神廟的外觀”，引導(dǎo)學(xué)生讀圖并思考：阿布辛拜勒小神廟的外觀藝術(shù)內(nèi)容有哪些?學(xué)生可說出：神廟在崖壁上雕鑿，正面入口處雕有六尊石像，石像高大等知識內(nèi)容。教師還可以用多媒體教學(xué)技術(shù)展示神廟其他圖片，并根據(jù)圖片的直觀內(nèi)容，提出與圖片內(nèi)容聯(lián)系密切的問題，以此加深學(xué)生對神廟藝術(shù)特征的認(rèn)知，但注意不能把知識拓展過多。

對菲萊神廟，教材擇其精要說：坐落在菲萊島上的菲萊神廟，建于公元前4世紀(jì)到3世紀(jì)之間，是努比亞地區(qū)另一座珍貴的歷史文化遺址，神廟是唯一一座融合法老時代的建筑風(fēng)格和希臘──羅馬建筑藝術(shù)于一體的杰作，廟內(nèi)雕刻著眾多女神的浮雕像，精美無比。

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目的【歷史縱橫】內(nèi)容，加深學(xué)生對神廟建造背景的感性認(rèn)識，然后提問：你能用“阿布辛拜勒神廟的藝術(shù)內(nèi)容”，說明拉美西斯二世統(tǒng)治時期的“既頂禮神明，也炫耀自己的功績與威嚴(yán)”嗎?學(xué)生可以利用阿布辛拜勒神廟藝術(shù)上“對太陽神和拉美西斯二世本人的推崇”等內(nèi)容來回答問題。

本目教學(xué)，教師還可以課前要求學(xué)生在課外動手收集神廟的圖片、文字資料，分類編輯，在回到課堂上分組展示；或者，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，全班同學(xué)分成三組，每組出幾名同學(xué)扮演阿布辛拜勒大神廟、阿布辛拜勒小神廟和萊菲神廟的游覽導(dǎo)游家，讓導(dǎo)游領(lǐng)著同學(xué)們由外到內(nèi)暢覽神廟藝術(shù)美景。這樣自設(shè)情景，身臨其境地感悟歷史，印象一定會更加深刻，也有趣得多，一定可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

第二目“阿布辛拜勒神廟的搬遷”

本目內(nèi)容敘述了阿布辛拜勒神廟搬遷的社會背景、阿布辛拜勒神廟搬遷的簡單內(nèi)容和阿布辛拜勒神廟搬遷的意義等問題。

(1)阿布辛拜勒神廟搬遷的社會背景。

早在1901年時，埃及第一次修建阿斯旺水壩時，努比亞文明遺址幾乎淹沒于茫茫水海之中，1959年阿斯旺水壩的重建，使得努比亞神廟遺址不可避免地將落到了被湖水淹沒的命運(yùn)，1960年以后，努比亞文明遺址更是面臨著隨時消失在水海的危險(xiǎn)。幸運(yùn)的是人類意識到了努比亞文明遺址的價值，世界保護(hù)組織動員了一切可動員的力量去拯救努比亞遺址，他們在1959年召開了第一次會議，并起草了一份國際間合作保護(hù)計(jì)劃，會議后他們查勘和尋訪了所有位于阿斯旺和蘇丹之問的遺址，并發(fā)表了關(guān)于勘察、考古和發(fā)掘遺址的建議。在國際社會不懈的努力下，許多的努比亞遺址保護(hù)措施得以實(shí)施，并在1960年3月8日，世界保護(hù)組織發(fā)表了一份國際倡議書，呼吁全世界為了挽救努比亞文明遺址，向他們提供包括資金、技術(shù)等條件在內(nèi)的各方面的支持，以搶救努比亞遺址。

建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目──【歷史縱橫】之一內(nèi)容，加深學(xué)生對“阿布辛拜勒神廟搬遷的背景”的感性認(rèn)識，然后設(shè)計(jì)問題提問：阿布辛拜勒神廟的搬遷，為什么能引起國際社會的廣泛關(guān)心?教師引導(dǎo)學(xué)生用阿布辛拜勒神廟的藝術(shù)文明價值來說明問題。

(2)阿布辛拜勒神廟的搬遷。

為了挽救努比亞文明遺址的呼吁發(fā)出后，先后得到了51個國家的響應(yīng)。1960年，在聯(lián)合國教科文組織倡議下，德、法、意、埃、瑞典等34個國家派出考古專家實(shí)地調(diào)查和勘測，決定將這個遺址整體搬遷，易地保存。

阿布辛拜勒神廟的搬遷與保護(hù)運(yùn)動中，拯救阿布辛拜勒神廟的具體方案是瑞典的專家提出的。根據(jù)這個方案，埃及的工程技術(shù)人員，在有關(guān)專家的指導(dǎo)下，采用特殊的工藝，把大廟小廟切割成塊，分別編號。然后用起重機(jī)吊裝，搬運(yùn)到新址，再按原樣重新復(fù)原。正面的縫隙，全部用石頭顏色一樣的灰漿補(bǔ)齊。由于切割時注意了接縫盡可能的薄，所以重新裝配后的神廟外觀幾乎未留下任何切割的痕跡。只是在神廟內(nèi)部，故意留下接縫，以便游客可以聯(lián)想起神廟的搬遷。尤為令人欽佩的是，遷移后的大廟，成功地保持了原有的方位，每年仍有兩天早晨，太陽的光線可以從外面照射到最里面的太陽神等四座雕像上。

各國專家經(jīng)過二十多年的努力，成功地拯救了努比亞遺址的四十多處古跡。其中的22座神廟宇，經(jīng)過測定方位和計(jì)算，拆散后化整為零，轉(zhuǎn)移到安全地帶，然后按舊貌重建，避免了被人為毀壞的命運(yùn)。為紀(jì)念這次搬遷，在神廟新址的地下，特意埋藏了一本古蘭經(jīng)、兩張埃及報(bào)紙和一些埃及硬幣，以及搬遷的文件等。1980年，埃及動工興建了努比亞博物館，以紀(jì)念這次國際救援活動，努比亞博物館按照古努比亞文明設(shè)計(jì)而成，具有濃厚的傳統(tǒng)的努比亞民族風(fēng)格，該博物館占地6000平方公里，在這座博物館里鐫刻著人類活動的歷史，也折射出從公元前到公元后六世紀(jì)努比亞文明社會期間人類活動的足跡和環(huán)境。努比亞博物館建成以后，用來記錄努比亞文明遺址保護(hù)運(yùn)動過程中的所有考古、挖掘等工作成果。

對本知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目──【歷史縱橫】之二內(nèi)容，加深學(xué)生對“阿布辛拜勒神廟搬遷過程的辛勤勞作”的感性認(rèn)識，然后設(shè)計(jì)問題提問：阿布辛拜勒神廟的搬遷中，你覺得取得了哪些成功?留下了怎樣的遺憾?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容回答問題。

(3)阿布辛拜勒神廟搬遷的意義。

對于阿布辛拜勒神廟搬遷問題，教材指出：阿布辛拜勒神廟的搬遷，是人類歷史上第一次大規(guī)模的文物搶救活動，也是人類成功保護(hù)自己文化遺產(chǎn)的壯舉。努比亞遺址的國際救援運(yùn)動，顯示了人類對自身歷史遺產(chǎn)的尊重，保護(hù)文化遺產(chǎn)意識的提高。

本目內(nèi)容既是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)內(nèi)容所在。建議教師要采取提問對話的方式，提出具有層次性的問題，可以設(shè)計(jì)以下幾個問題：問題一、阿布辛拜勒神廟為什么要搬遷?為了搬遷社會各方面力量做了哪些準(zhǔn)備?問題二、你能向同學(xué)們介紹阿布辛拜勒神廟的搬遷過程嗎?這次阿布辛拜勒神廟的搬遷給你留下了哪些情感感受?然后組織學(xué)生討論難點(diǎn)，師生對話，解決教學(xué)重點(diǎn)知識，學(xué)生閱讀課文知識，配合解決問題，逐步使學(xué)生明白“為什么說保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同責(zé)任?”

本目教學(xué)中，教師要求學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】所提供的材料，思考【學(xué)思之窗】提供的問題，師生充分討論后解決，以此提高師生保護(hù)文化遺產(chǎn)意識的學(xué)習(xí)目的。

建議教師充分利用教材提供的《拉美西斯二世雕像吊裝圖》和《阿布辛拜勒神廟搬遷施工圖》，以此兩幅圖片設(shè)立情景問題。可設(shè)計(jì)以下問題：假如你是阿布辛拜勒神廟搬遷施工現(xiàn)場的一名指揮者，你說一說搬遷施工現(xiàn)場需要哪些技術(shù)人員?你說一說阿布辛拜勒神廟搬遷施工的簡單程序是什么?你能描述一下當(dāng)時參與搬遷活動的內(nèi)心感受嗎?這些問題的處理，可以師生對話或?qū)W生相互對話的方式來解決。三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1．教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)于“努比亞遺址的神廟群”一目

在“努比亞遺址的神廟群”一目的教學(xué)中，為了使學(xué)生直觀的感受世界文化遺產(chǎn)，可以在課前布置學(xué)生做一個收集工作，收集關(guān)于古埃及神廟的圖片和文字資料，然后在課堂上作一個簡單的匯報(bào)，看哪位同學(xué)收集的最多。這樣既可以使學(xué)生通過自己的調(diào)查來驗(yàn)證古埃及神廟遺產(chǎn)的真實(shí)藝術(shù)特征，增強(qiáng)學(xué)生對教材知識的情感，又可以鍛煉學(xué)生收集整理資料的能力。

教學(xué)中，本目還可以設(shè)計(jì)以下問題：問題一、努比亞遺址的神廟群是如何產(chǎn)生的?努比亞遺址的神廟群在古埃及文明中具有怎樣的歷史地位?問題二、努比亞遺址神廟群的杰出代表建筑有哪些?這些杰出的建筑各自具有怎樣的藝術(shù)內(nèi)容?在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上，教師加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生歸納和理解，認(rèn)識古埃及神廟文化在世界古代文明產(chǎn)生和發(fā)展中的地位。

關(guān)于“阿布辛拜勒神廟的搬遷”一目

課前同樣可以布置學(xué)生做一個調(diào)查收集工作，收集與“阿布辛拜勒神廟搬遷”有關(guān)的材料。通過調(diào)查來認(rèn)識阿布辛拜勒神廟搬遷的成功，是國際社會共同努力的結(jié)果，同時鍛煉學(xué)生收集整理資料的能力。教學(xué)中，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行一次小型的課堂討論，主題是“人類保護(hù)世界文化遺產(chǎn)有哪些途徑?”，通過討論使學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識得以提高。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目──【歷史縱橫】，了解阿布辛拜勒神廟搬遷的迫切性，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入學(xué)習(xí)本目全部內(nèi)容和【學(xué)思之窗】。

本目內(nèi)容學(xué)習(xí)時，教師還可以設(shè)計(jì)以下問題：問題一、阿布辛拜勒神廟搬遷的社會原因是什么?阿布辛拜勒神廟的命運(yùn)為什么能引起國際社會的關(guān)心?問題二、阿布辛拜勒神廟搬遷過程中，搬遷人員是如何精心設(shè)計(jì)、努力工作的?阿布辛拜勒神廟搬遷成功給后人留下了怎樣的啟迪?組織學(xué)生閱讀教材，分組討論，逐一解決上述問題，在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上，教師加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生歸納和理解，從而培養(yǎng)積極的情感態(tài)度──“保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同責(zé)任。”

2．教學(xué)案例

案例一講述“阿布辛拜勒神廟”時，可設(shè)計(jì)挑選若干名同學(xué)分別充當(dāng)“阿布辛拜勒大神廟”、“阿布辛拜勒小神廟”和“菲萊神廟”的導(dǎo)游。

阿布辛拜勒大神廟導(dǎo)游介紹說：讓我們先看一看阿布辛拜勒大神廟的外觀吧!神廟由人工在崖壁上雕鑿而成，坐西朝東，臨峭壁而俯瞰尼羅河，神廟正門入口不大，左右各有兩尊拉美西斯二世的巨型石像，巨型石像造型一致，頭戴王冠，并膝而坐，平視遠(yuǎn)方，神態(tài)威嚴(yán)。大家隨我進(jìn)入神廟!神廟內(nèi)部有三個相互連接的大廳組成，入口的大廳通道兩旁，有八尊神像挺立護(hù)衛(wèi)，兩側(cè)有大小不一的小室。神殿最里面供奉著太陽神等四尊神像，拉美斯二世也在其中。大家看神廟殿堂的頂壁!頂壁遍刻精美浮雕和神奇的文字。神廟建造最精妙之處是每年的春分和秋分，隨著太陽的升起，陽光就會從神廟正面的入口射進(jìn)神廟內(nèi)部，照亮最里面供奉的四尊神像，前后持續(xù)大約20分鐘，然后消失。

阿布辛拜勒小神廟導(dǎo)游介紹說：讓我們先從外部，仰視阿布辛拜勒小神廟吧!小神廟也是由人工雕鑿在崖壁上，此神廟是拉美斯二世為妻子修建的。規(guī)模稍小，故稱阿布辛拜勒小神廟。神廟正面入口處雕有六尊石像，其中四尊是拉美西斯二世，兩尊是王后。同學(xué)們，隨我走進(jìn)神廟!飽覽廟內(nèi)景觀吧!大家看這些精心雕刻出的塑像，都是王后的，與其他雕像莊重、穩(wěn)定的風(fēng)格不同，這里的王后雕像神態(tài)自若，美麗動人。大家在神廟墻壁和天頂上發(fā)現(xiàn)了什么?對了！是飾有色彩鮮明