2020高考語文一輪復(fù)習(xí)《文言文閱讀第1講文言實詞》教學(xué)案

2020高考語文一輪復(fù)習(xí)《文言文閱讀第1講：文言實詞》教教學(xué)設(shè)計2020高考語文一輪復(fù)習(xí)《文言文閱讀第1講：文言實詞》教教學(xué)設(shè)計2020高考語文一輪復(fù)習(xí)《文言文閱讀第1講：文言實詞》教教學(xué)設(shè)計2020高考語文一輪復(fù)習(xí)教教學(xué)設(shè)計《文言文閱讀第1講：文言實詞》文言實詞主要指名詞、動詞、形容詞和數(shù)量詞。這些詞是構(gòu)成文言文的主體。誠然近幾年全國卷不再單獨設(shè)題察看實詞，但對文言文文意的掌握、文言斷句的察看、語句翻譯的察看，都是基于對實詞含義的理解；沒有對實詞含義的正確理解，就無法正確解答這些題目。理解常有文言實詞在文中的含義，必定掌握一詞多義、古今異義、通假字和偏義復(fù)詞等相關(guān)方面的知識。[說明：“詞類活用”將在第3講中專門研究。]考點一多義實詞“多義實詞”是指一個詞在不同樣的語境中擁有不同樣的含義。多義實詞在文言文中相當(dāng)寬泛。掌握多義實詞，要注意認(rèn)識詞的本義、引申義和比喻義。本義引申義比喻義詞的本義有兩種解詞的比喻義，就是詞釋：一種是就詞的根源來說，詞的引申義，就是詞的本義經(jīng)過打比方而產(chǎn)生的即詞產(chǎn)生時的最初的意義，如意義。如“幫兇”的本義是由本義派生出的與本義相關(guān)“本”的本義是“草木的莖“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻的其他意義。如“道”的引申或根”；另一種是就詞的應(yīng)用義是“武臣、重臣”，也比喻來說，把詞的最常用的意義當(dāng)義為“方法、道理、主張”；“歹人的黨羽、親信”；“草“本”的引申義為“根本、本作本義，也叫“基本義”，如菅人命”的“草菅”，本義是來、本來、基本”。“道”的基本義是“路，道“野草”，比喻義是“不值得路”。珍惜的事物”。[考點感悟]1．以下文言實詞有多個義項，先領(lǐng)悟一下這些義項之間的聯(lián)系，此后為后邊語句選擇正確的講解。(1)屬：詞義詞義關(guān)系“屬”的本義是“連接”?！白珜憽闭前補.讀“zhǔ”，這里指勸人飲酒；b.一個個字連接起來；“跟從”也是連接的形象描隸屬；c.近似；d.類；e.連綴，撰寫；f.述。跟從某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”通“囑”，叮囑。自然是同一“類”被“管轄”的，“家眷”更是1屬于同一類的。①屬予作文以記之(《岳陽樓記》)(f)．②舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章(《赤壁賦》)(a)．③十三學(xué)得琵琶成，名屬．教坊第一部(《琵琶行并序》)(b)④神情與蘇、黃不屬．(《核舟記》)(c)⑤有良田美池桑竹之屬．(《桃花源記》)(d)⑥衡少善屬．文，游于三輔(《張衡傳》)(e)(2)道：詞義詞義關(guān)系“道”的本義是“路，道路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到a.道理，規(guī)律；b.主張；某地，故有“引導(dǎo)”之義(后寫作“導(dǎo)”)，經(jīng)過“引導(dǎo)”可形c.取道，經(jīng)過；d.風(fēng)俗；e.思成一種“風(fēng)俗”。抽象意義即“路子，方法”。又特指“正當(dāng)想，學(xué)說；f.路子，方法；g.手段”(如：君子愛財，取之有道)。路子和方法經(jīng)常是一種“道道路；h.說；i.道義。理，規(guī)律”。道理和規(guī)律需要“陳述”，此后成為“思想，學(xué)說”。①有碑仆道．(《游褒禪山記》)(g)②從酈山下，道．芷陽間行(《鴻門宴》)(c)③師者，所以傳道．受業(yè)解惑也(《師說》)(a)④師道之不傳也久矣(《師說》)(d)．⑤策之不以其道．(《馬說》)(f)⑥道不同樣，不相為謀(《論語》)(b)．⑦于是廢先王之道．(《過秦論》)(e)⑧何可勝道．也哉(《游褒禪山記》)(h)⑨伐無道，誅暴秦(《陳涉世家》)(i)．絕：2詞義詞義關(guān)系“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許a.橫渡；b.隔斷；c.穿過；多意義：與人隔斷關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死亡，絕d.與人間間隔的；e.到了極命”；路斷了自然就是“到了終點，到了極點”。由“到了極點。點”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”(到了極點就是超越所有)之義。①絕云氣，負(fù)青天，此后圖南(《逍遙游》)(c)．②假舟楫者，非能水也，而絕．江河(《勸學(xué)》)(a)③率妻子邑人來此絕．境(《桃花源記》)(d)④則請立太子為王，以絕．秦望(《廉頗藺相如列傳》)(b)⑤認(rèn)為妙絕．(《口技》)(e)[解題策略]多義實詞的推斷技法1．語境代入推斷法語境可分為句內(nèi)語境和句外語境。所謂“句內(nèi)語境”，指的是句子自己的語言環(huán)境；所謂“句外語境”，指的是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實詞詞義能夠借助句內(nèi)語境來推斷，有些句子的實詞詞義需要借助句外語境來推斷，才能上下文貫串。語境代入推斷法是最主要的推斷方法。如2018年高考全國卷Ⅱ中的“民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦．之”，句中的“薦”有多個義項：“選舉”“屢次”“草”“祭祀”“草席”“進獻(xiàn)”等。依照上文語境“王渙任洛陽令，公正辦案，正直做事，造福百姓，深受百姓尊敬，他死時，上千人為他舉行祭祀，報答他的恩澤”和句內(nèi)語境“王渙死后，百姓思念王渙的恩澤，為他建筑祠堂，以此彰顯其善事，每到進食時就奏樂歌唱來祭祀他，表達(dá)對王渙的思念之情”，可知此處的“薦”為“祭祀”的意思。2．成語聯(lián)想推斷法很多成語保留了大量的文言詞義，考生能夠借助自己比較熟悉的成語中相關(guān)詞語的意義和用法，推斷文言實詞的含義。如2018年高考全國卷Ⅲ中的“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾”，句中的“訓(xùn)”能夠聯(lián)想成語“不足為訓(xùn)”，講解為“典范、法規(guī)”。．33．聯(lián)系教材推斷法高考試題中察看的實詞，其含義都能在所學(xué)課文中找到印證，所以，我們要擅長聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實詞的含義，推斷試題中的實詞含義。如2017年高考天津卷中的“歲兇，橫道傷殺”，．若判斷“兇”的意思，可聯(lián)系課文《寡人之于國也》中“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”句中的．“兇”(谷物收成不好，荒年)的意思，進而可判斷此處“歲兇”中的“兇”是“谷物收成不好，荒年”的意思。4．語法成分推斷法文言文與現(xiàn)代文對照，在詞義上差別很大，但句子的語法結(jié)構(gòu)基本上還是一致的。除了一個特別句式(倒裝句)外，文言文中的句子也是按“主＋狀＋謂＋定＋賓”的序次排列的，所以其相應(yīng)成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代文一致，即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以，依照實詞在文言句子中所處的語法地址，能夠推知它的詞性，依照詞性進而推知它的詞義。如2017年高考山東卷中的“從舅尚書王筠奇．其有佳致”，句中的“奇”若是翻譯為“罕見”則是形容詞，而在此句中，“奇”字前有主語“王筠”，后有賓語代詞“其”，可確定“奇”在句中處于謂語地址，應(yīng)作為動詞才能說得通，故此句中的“奇”為形容詞的意動用法，應(yīng)翻譯為“對感覺驚詫”。5．句式結(jié)構(gòu)推斷法祖先行文，好用整齊的句式，如排比句、對偶句等，此中地址對稱的詞語一般詞性同樣，意義同樣周邊或相對相反，這樣就可以由已知詞語的詞性、詞義推斷未知詞語的詞性、詞義。如2016年高考山東卷中“土事不文，木事不鏤”兩句為并列結(jié)構(gòu)，句式同樣，依照“鏤”(雕．刻)推斷，“文”在此處應(yīng)為動詞，而不是名詞，故應(yīng)講解為“裝飾花紋”，而不能夠講解為“花紋”。6．字形解析推斷法漢字是表意系統(tǒng)的文字，并且形聲字占80%以上，所以，經(jīng)過對字形結(jié)構(gòu)(主若是象形字、會意字和形聲字)的解析能夠幫助我們推知字的意義。如“檣櫓”一詞中，“櫓”是常有字，是木制的船具；“檣”是冷字，但“檣”從木，與“櫓”構(gòu)成詞，可推知“檣”也是木制的船具。其他，“禾”與五谷相關(guān)，“貝”與金錢相關(guān)，“皿”與器擁相關(guān)，“系”與捆綁相關(guān)，“纟”與絲織品相關(guān)，“頁”與人頭相關(guān)，等等。記住一些常有偏旁及其含義，有利于我們快速推斷詞義。7．通假猜想推斷法當(dāng)遇到一個句子中某詞的本義、引申義都講不通時，便能夠從通假的角度考慮。此后依照通假字與本字大多音同音近、字形也周邊的特點推知本字。如2016年高考全國卷Ⅰ中的“錫．4宴不赴，是不虔君命也”，句中的“錫”若依照“金屬”“錫杖”等意思講解，顯然文意不通，由“錫宴”的搭配，可從通假角度考慮，并依照字形周邊的特點推斷“錫”通“賜”，意思是“賞賜”。[應(yīng)用體驗]1．閱讀下面的文言文，完成題目。申徽，字世儀，魏郡人也。性慎重，不妄交游。元顥入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顥敗，邃被檻車送洛陽，故吏貴賓并委．去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有祖先風(fēng)。孝武初，周文(帝)與語，奇之。周文(帝)察徽沉密有胸懷，每事信委．之，乃為大行臺郎中。時軍國草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分別者眾，徽獨不離左右，魏帝稱嘆之。(大統(tǒng))十年，遷給事黃門侍郎。頻征，(劉彥)不奉詔，又南通吐谷渾，將圖反叛。周文(帝)難于動眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥。徽輕以五十騎行，既至，止于旅店。彥見徽單使，不認(rèn)為疑?；漳饲惨蝗宋駨w朝，以揣其意，彥不從。徽又使贊成其住計，彥便從之，遂來至館。徽先與瓜．州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無罪，徽數(shù)之曰：“君無尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠(yuǎn)背誕，不恭貢職，戮辱令人，輕忽詔命。計君之咎，實不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即聲明罰，以謝．邊遠(yuǎn)耳?！庇谑切t慰問吏人及彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無敢動者。(節(jié)選自《北史·列傳第五十七》，有改正)講解下面句子中加點的詞。①故吏貴賓并委．去②每事信委．之③曷不委心任去留．①徽乃遣一人微．勸彥歸朝②微夫人之力不及此．③今臣亡國賤俘，至微至陋．①以謝邊遠(yuǎn)耳．②乃令張良留謝．③阿母謝媒人．5④噲拜謝，起，立而飲之．參照答案：(1)①拋棄②委托③跟從，聽從①暗中②(若是)沒有③卑微①道歉，道歉②退縮③拒絕④稱謝參照譯文：申徽，字世儀，是魏郡人。(他)性情慎重，不亂與人交往。元顥進入洛陽，任用元邃做東徐州刺史，元邃介紹申徽做主簿。元顥失敗，元邃被裝入囚車押送到洛陽，本來的屬吏、門客都拋棄他而走開，只有申徽去送他。等元邃被赦免，他就廣招貴賓朋友聚會，贊嘆申徽有祖先風(fēng)骨。孝武初年，周文帝和他講話，認(rèn)為他是個奇才。周文帝察看申徽(認(rèn)為他)深沉認(rèn)真有襟懷，每逢有事都很相信地委托他去辦，于是(申徽)做了大行臺郎中。當(dāng)時軍隊和國家方才建立，幕府的事務(wù)很多，四方文書檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散的很多，只有申徽不離左右，魏帝夸贊他。(大統(tǒng))十年，(申徽)升任為給事黃門侍郎。(朝廷)多次征召，(劉彥)不接受命令，(他)又在南方勾通吐谷渾，將要圖謀反叛。周文帝動用大軍鎮(zhèn)壓比較困難，想用靈便的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使，奧秘命令申徽捉拿劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā)，到了今后，停在旅店。劉彥見申徽單獨一人來做河西大使，就沒有思疑他。申徽就派一個人暗中勸劉彥歸附朝廷，用來推斷劉彥的妄圖，劉彥不依照。申徽又派人輔助促成劉彥到旅店商討事情，劉彥就依照了他，于是到達(dá)旅店。申徽先前已和瓜州的豪門大戶奧秘商討捉拿劉彥，于是就訓(xùn)誡捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪，申徽一一列舉他的罪狀說：“你沒有一點點的偉績，卻越權(quán)掌管著一方重地，仰賴著地方荒僻做一些違犯命令、放誕猖狂的事，不恭敬地進獻(xiàn)貢品，殺戮侮辱朝廷派的人，小瞧朝廷的命令。統(tǒng)計你的罪行，實在是殺了你也賠償不了你的罪行。但在我接受朝廷命令的那天，本是要我把你送到朝廷，遺憾的是我不能夠馬上聲明法度將你懲治，來向邊地的百姓道歉?！庇谑切x詔書慰問犒勞官吏、老百姓和劉彥的手下，又說大軍接著就到，城內(nèi)沒有一個敢惹禍的人?？键c二古今異義詞所謂“古今異義”，是指文言詞語或短語與現(xiàn)代漢語中書寫同樣(同形)而意義和用法不同樣的現(xiàn)象。這種意義和用法的差別是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大概包括詞義擴大、詞義減小、6詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義加強、感情色彩變化幾種。種類解讀典例如“中國”，古義一般指中原地區(qū)，也指京師；詞義擴古義的范圍小今義則指整此中國?！敖薄昂印保帕x一般特指長大于今義。江、黃河，如“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”(《鴻門宴》)；今義則泛指一般的江河。如“谷”，原是莊稼和糧食的總稱；現(xiàn)在北方的詞義縮古義的范圍大“谷”專指小米，南方的“谷”則專指稻谷。如“鍥于今義，今義一般包小而不舍，金石可鏤”(《勸學(xué)》)中的“金”，本來泛含在古義之中。指所有金屬，現(xiàn)在專指黃金。詞義轉(zhuǎn)詞義由表示甲如“孫子臏腳”中的“腳”，古義指“小腿”，事物變?yōu)楸硎疽沂乱片F(xiàn)在專指“足”。物。同樣的詞語，在如“病”，古代的基本義是“重病”，略微的病詞義弱古代表示的語義較一般用“疾”；而現(xiàn)在，只若是生理上或心理上出現(xiàn)化強，現(xiàn)在表示的語義不正常的情況，都通稱為“病”，不再單純表示“重較弱。病”這個意思。同樣的詞語，在詞義強古代表示的語義較如“宣言”，古義是“揚言”，今義是“宣告、化弱，現(xiàn)在表示的語義聲明”。較強。感情色詞語在使用過如“迎合”，古義是“迎接”，中性義；今義是彩程中，感情色彩逐漸“迎合”，貶義。變化發(fā)生了變化。[考點感悟]2．對以下句子中加點詞的講解，不正確的一項為哪一項()A．或取諸懷抱懷抱：胸懷理想．．B．樊將軍以貧窮來歸丹貧窮：窮途末路．．C．君子博學(xué)而日參省乎己博學(xué)：學(xué)識廣博精深．．D．引認(rèn)為流觴曲水，列坐其次其次：它的旁邊．．7解析：選CC項，博學(xué)：寬泛地學(xué)習(xí)。3．以下句子中加點詞的講解，古今意義同樣的一項為哪一項()A．行李之來往．．B．勞苦．．而功高這樣，未有封侯之賞C．臣所以去親戚而事君者．．D．是使民養(yǎng)生喪死無憾也．．解析：選BB項，古今異義同樣，都講解為“勞苦辛苦”。A項，古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹、箱子等。C項，古義：包括父親母親兄弟在內(nèi)的內(nèi)外家眷。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。D項，古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。4．寫出以下古今異義詞的古義和今義。若舍鄭認(rèn)為東道主．．．古義：今義：非蛇鱔之穴無可寄望者．．古義：今義：(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與特別．．也古義：今義：(4)璧有瑕，請指示王．．古義：今義：古之學(xué)者必有師．．古義：今義：參照答案：(1)古義：東方道路上(招待過客)的主人今義：請客的主人(2)古義：安家今義：①交付；②把希望、理想、感情等放在某人身上或某種事物上(3)古義：不測的變故今義：①屬性詞，異乎平常的，特其他；②副詞，十分，極(4)古義：指出來給看今義：為指導(dǎo)工作而發(fā)出的口頭或書面建議(5)古義：修業(yè)的人今義：在學(xué)術(shù)上有必然成就的人[解題策略]古今異義詞的辨析技巧辨析古今異義詞，第一，要清楚古今異義詞的6各種類；其次，要看有沒有將古代漢語中的兩個單音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞。8古代漢語中兩個相連的單音節(jié)詞，有時與現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞寫法上完好同樣，但兩者的詞義其實不同樣。此時考生能夠用能否翻開理解的方法，考據(jù)其是否是古今異義詞。如“樊於期偏袒扼腕而進”(《荊軻刺秦王》)中的“偏袒”其實不是指現(xiàn)代漢語中的“袒護雙方中的某一方”，它是古代漢語單音節(jié)詞“偏”加“袒”，在朗讀時能夠在“偏”字后邊有一個簡短的停頓，即“偏/袒扼腕而進”，“偏袒”應(yīng)理解為“袒露一只臂膀”。[應(yīng)用體驗]2．閱讀下面的文言文，完成題目。任延字長孫，南陽宛人也。年十二，為諸生，學(xué)于長安，明《詩》《易》《春秋》，顯名太學(xué)，學(xué)中號為“任圣童”。值倉卒，避兵之隴西。時隗囂已據(jù)四郡，遣使請延，延不應(yīng)。．．光武介紹，賜馬雜繒，令妻子留洛陽。九真俗以射獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴．．交阯，每致困倦。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。延視事四年，征詣洛陽，以病稽留，左轉(zhuǎn)睢陽令，九真吏人生為立祠。拜武威太守，帝親．．見，戒之曰：“善事上官，無失名譽?！毖訉υ唬骸俺悸勚伊疾凰剑匠疾恢?。履正奉公，臣子之節(jié)。上下同樣，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔?！钡弁聪г唬骸扒溲允且?。”．．(節(jié)選自《后漢書·循吏列傳》)對以下句子中加點詞的講解，不正確的一項為哪一項()A．值倉卒，避兵之隴西倉卒：急迫，匆促．．B．民常告糴交阯告糴：央求買糧．．C．延視事四年視事：任職．．D．上下同樣，非陛下之福同樣：附和．．解析：選AA項，“倉卒”是古今異義詞，理解它的意思要結(jié)合上下文，其前面的“值”是“正逢、追上”的意思；此后文是“避兵之隴西”，即到隴西閃避戰(zhàn)亂。綜上可知，“倉卒”應(yīng)指“兵禍，亂難”，而不應(yīng)理解為“急迫，匆促”。B項，“告糴”中的“告”有“央求”的意思，“糴”是會意字，從入從米，“買進糧食”的意思。據(jù)此可知，選項把“告糴”講解為“央求買糧”是正確的。C項，“視事”有“治事，任職”的意思，多指官員到任開始辦理政事。D項，“同樣”，由此后文“善事上官，臣不敢奉詔”，可推知其義應(yīng)為“附和”。參照譯文：任延字長孫，是南陽宛縣人。十二歲時，他就成了太學(xué)的學(xué)生，在長安學(xué)習(xí)，他精曉《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》，在太學(xué)中出名氣，在學(xué)府中被稱為“任圣童”。追上兵荒馬亂，他到隴9西閃避戰(zhàn)亂。當(dāng)時隗囂已經(jīng)據(jù)有隴西四郡，派人去請任延，任延充耳不聞。光武召見他，賜給他馬匹和各種絲織品，讓他的妻子兒女留在洛陽。九真以狩獵為業(yè)，不知道耕地種糧，老百姓經(jīng)常央求到交阯去買糧，經(jīng)常弄得貧窮不足。于是任延要他們造農(nóng)具，教他們墾荒種地。這樣耕地年年增加，百姓自給富饒。任延在九真任職四年，皇帝召他去洛陽，由于生病耽擱了行程，被降為睢陽令，九真的官員和百姓在他活著時就為他建了祠堂。到京后他被任命為武威太守，皇帝親自召見他，勸說他說：“好好侍奉上級，不要壞了名譽?！比窝踊卮鹫f：“臣聽聞忠良無私，有私的臣子則不忠。執(zhí)行正直，克己奉公，這是臣子的本分。上下附和，不是陛下的福氣。好好侍奉上級官員，臣不敢接受您的指示。”皇帝痛惜說：“你說得對。”3．閱讀下面的文言文，完成題目。周經(jīng)，字伯常，刑部尚書瑄子也。天順?biāo)哪赀M士。改庶吉士，授檢討．．。成化中，歷侍讀、中允，侍孝宗于東宮。經(jīng)剛介方正．．，好強諫，雖重忤旨不恤?；鹿?、貴戚皆憚而疾之。太監(jiān)李廣死，帝得朝臣與饋遺簿籍，大怒。科道因劾諸臣交通．．狀，有及經(jīng)者。經(jīng)上疏曰：“昨科道劾廷臣奔競李廣，闌入臣名。雖蒙恩不問，實含傷忍痛，無以自明。夫人奔競李廣，冀其進言左右，圖寵眷耳。陛下試思廣在時，曾言及臣否。且交結(jié)饋遺簿籍具在，乞檢曾否有臣姓名。更嚴(yán)鞫廣家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交結(jié)之罪，斬首市曹，認(rèn)為奔競無恥之戒。若無干涉，．．．．亦乞為臣洗雪，庶得展布四體，終事圣明。若令含污忍垢，即死填溝壑，目且不瞑?！钡畚看鹬?。十三年，星變，自陳乞休。報許，賜敕馳驛，加太子太保，以佀鐘代。(選自《明史·列傳七十一》，有改正)講解以下句子中加點的詞。(1)改庶吉士，授檢討．．(2)經(jīng)剛介方正．．科道因劾諸臣交通狀．．認(rèn)為奔競無恥之戒．．若無干涉，亦乞為臣洗雪．．參照答案：(1)官職名，明屬翰林院(2)正直，正直不偏(3)暗中勾通(4)作為(5)關(guān)系，波及參照譯文：10周經(jīng)，字伯常，是刑部尚書周瑄的兒子。天順?biāo)哪昕贾羞M士。(他)改任庶吉士，被授予檢討的職務(wù)。成化年間，先后做過侍讀、中允，在東宮侍奉孝宗。周經(jīng)剛強正直，喜歡全力諍諫，即使深深惹怒皇上的旨意也不論及。宦官、貴戚都懼怕并且憤恨他。太監(jiān)李廣死了，皇帝獲取朝中大臣參加贈予李廣財物的賬簿，特別生氣?？频拦賳T順便彈劾各位大臣暗中勾通李廣的情狀，有人提到了周經(jīng)。周經(jīng)上疏辯講解：“昨天科道官員彈劾朝廷大臣爭著投靠李廣，收錄了我的名字。誠然承受皇上恩澤沒有被審問，我實在是(感覺特別冤枉，)含傷忍痛，沒有方法來自己說明情況。人們爭相投靠李廣，希望他能在皇帝眼前多說好話，圖的就是您的寵幸眷顧啊。陛下您試著想想李廣活著的時候，從前談到我沒有。況且交結(jié)李廣贈予他物件的賬簿都在，請求檢查有沒有我的姓名。還應(yīng)該嚴(yán)格審問李廣的家人，我只要有寸金、尺帛(財物進獻(xiàn)給李廣)，就懲治我交結(jié)李廣的罪過，在集市上斬首，作為對爭著投靠李廣等無恥行為的警誡。若是沒有關(guān)系，也請皇上替我洗脫羞愧，或許能讓我發(fā)揮才能，一生侍奉圣明的皇上。若是讓我?guī)е耆枞淌茉嵙R，即使我死了埋在溝壑，我的眼睛也不能夠閉上?！被实坌牢坎⒒貜?fù)了他。弘治十三年，星宿變化，周經(jīng)自己陳述央求退休?；实刍貜?fù)贊成，并下詔賞賜他能夠駕乘驛馬疾行，加封他為太子太保，讓佀鐘代替他。考點三通假字“通假字”是指古代漢語中音同或音近的字能夠通用。由于古代漢字的數(shù)量少，語言里有這個詞，但是沒有記錄這個詞的字，就用音同或音近的字來代替。[考點感悟]5．以下句子中不含通假字的一項為哪一項()．燕王誠振怖大王之威B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)．頒白者不負(fù)戴于道路矣．之二蟲又何知解析：選DA項，“振”通“震”，懼怕；B項，“馮”通“憑”，乘；C項，“頒”通“斑”，頭發(fā)花白。6．對以下句子中加點詞的講解，不正確的一項為哪一項()A．舉酒屬客“屬”通“囑”，勸人飲酒．B．此小大之辯也“辯”通“辨”，差別．11C．直不百步耳“直”通“只”，可是．D．夙遭閔兇“閔”通“憫”，可憂患的事(多指疾病死喪)．解析：選CC項，“直”不是通假字。7．指出以下各句中所含的通假字并講解。(1)云銷雨霽“”通“”，(2)召有司案圖“”通“”，(3)師者，所以傳道受業(yè)解惑也“”通“”，(4)因擊沛公于坐“”通“”，(5)而倔起阡陌之中“”通“”，(6)旦日不能夠不蚤自來謝項王“”通“”，(7)共其乏困“”通“”，參照答案：(1)銷消消逝(2)案按審察，察看(3)受授教授(4)坐座座位(5)倔崛突出蚤早時間在先的(7)共供供給[解題策略]通假字鑒識3法正確鑒識文言文中的通假字，一是靠對常用通假字的牢固掌握，二是靠對句子整體意思的掌握。一般來說，若某個文言實詞依照它字面的意思講解不通時，它就很有可能是通假字。考生詳盡能夠從以下三個方面來鑒識通假字。1．在語音中鑒識有一部分通假字與本字在讀音上相似，這是鑒識通假字的路子之一。如“河曲智叟亡應(yīng)”(《愚公移山》)中的“亡”，通“無”，這是雙聲通假；“合從締交，相與為一”

．以(《過秦論》)中的“從”，通“縱”，這是疊韻通假；“列缺霹靂”(《夢游天姥吟留別》)中的“列”，通“裂”，這是同音通假；“君子生非異也，善假于物也”《(荀子·勸學(xué)》)中的“生”，通“性”，這是變音通假。2．在字形中掌握有的通假字與本字有共同的聲旁，考生能夠用增加、更換、取消形旁的方法去鑒識通假字，找出本字，進而正確理解該通假字的意思。增加形旁，找出本字。在形聲字的聲旁自己與形聲字通假的情況下，考生能夠用給聲旁增加形旁的方式找出本字。如“贏得匆促北顧”(《永遇樂·京口北固亭懷古》)中的“皇”，在句中按字面意思理解不通，可視為通假字，給“皇”增加形旁“忄”，這樣就找出了“皇”的本字“惶”，意思是“懼怕”。再如“行李之來往，共其乏困”《(燭之武退秦師》)中的“共”，12通“供”，意思是“供給”；“皆為龍虎，成五采”(《鴻門宴》)中的“采”，通“彩”，意思是“光彩，色彩”。更換形旁，找出本字。在聲旁同樣的形聲字互相代替而形成通假的情況下，考生能夠用給通假字更換形旁的方式找出本字。如“燕王誠振怖大王之威”(《荊軻刺秦王》)中的“振”，通“震”，意思是“懼怕”；“秦王還柱而走”(《荊軻刺秦王》)中的“還”，通“環(huán)”，意思是“環(huán)繞”。取消形旁，找出本字。在形聲字代替聲旁字形成通假的情況下，考生能夠把通假字的形旁取消，進而找出本字。如“使臣奉璧，拜送書于庭”(《廉頗藺相如列傳》)中的“庭”，通“廷”，意思是“朝廷”。3．在詞義中理解通假字與本字在字義上一般沒相關(guān)系，若是將A的詞義放入句子中講解不通，而換成B來講解時句子意思暢達(dá)，那么考生就可以考慮“A”通“B”。如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”(《鴻門宴》)中的“內(nèi)”，理解為“內(nèi)部”說不通，所以能夠考慮這是一個通假字?！皟?nèi)”通“納”，采納。[應(yīng)用體驗]4．閱讀下面的文言文，完成題目。吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕種，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇貴賓，振貧吊死，與百姓同其勞。(節(jié)選自《史記·越王勾踐世家第十一》)指出以下各句中所含的通假字并講解。(1)吳既赦越，越王勾踐反國“”通“”，(2)乃苦身焦思，置膽于坐“”通“”，(3)女忘會稽之恥邪“”通“”，(4)厚遇貴賓，振貧吊死“”通“”，參照答案：(1)反返返回(2)坐座座位(3)女汝你(4)振賑營救參照譯文：吳王赦免越王后，越王勾踐返回越國，就憂心苦思，把苦膽掛在座位上，坐處、臥處仰頭就能看到苦膽，吃飯也嘗苦膽。自語：“你忘了會稽的羞愧了嗎？”(他)親自去耕種，其妻子親自織布，不吃肉食，不穿有多種顏色的華美衣服；降低身份禮待賢士，厚遇貴賓，營救貧窮13的人家，悼念死者，與百姓共同勞作。5．閱讀下面的文言文，完成題目。宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，響馬并起，二千石不能夠禽制。上選能治者，丞相、御史舉龔遂可用，上認(rèn)為渤海太守。時遂年七十馀，召見，相貌短小，宣帝看見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其響馬，以稱朕意？”遂對曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？”上聞遂對，甚說，答曰：“采納賢良，固欲安之也?！?節(jié)選自《漢書·循吏傳第五十九》，有改正)指出以下各句中所含的通假字并講解。(1)二千石不能夠禽制“”通“”，(2)上聞遂對，甚說“”通“”，參照答案：(1)禽擒捉拿(2)說悅快樂參照譯文：漢宣帝即位后，過了很長時間，渤?？ぜ捌湎噜彽貐^(qū)打饑荒，響馬四起，太守不能夠捉拿制服他們。宣帝要選一個能管理(這個地區(qū))的人，丞相和御史介紹了龔遂，認(rèn)為他能夠勝任，宣帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時龔遂已七十多歲，被召見時，由于他身材矮小，宣帝見到他后，(認(rèn)為龔遂)其實不是像人們說的那樣有才，心中不免(對他)有小瞧之感。(宣帝)對龔遂說：“渤?？ひ黄膩y，我十分擔(dān)憂。你準(zhǔn)備用什么方法暫停那處的響馬，來使我滿意滿意呢？”龔遂回答說：“渤?？さ靥幓钠Вド系亩鳚山袒荒軌蚧菁?，那處的百姓為饑寒所迫，地方官吏卻不知加以營救，所以使您的本來貞潔和藹的臣民偷來您的兵器，在您的土地上玩玩罷了。現(xiàn)在您打算讓我去圍剿他們，還是去安慰他們？”宣帝聽了龔遂的回答，很快樂，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進行安慰?！笨键c四偏義復(fù)詞在文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在此中一個語素上，另一個則起襯托作用，這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。如“去來江口守空船”(《琵琶行并序》)中的“去來”，只有“去”的意義，沒有“來”的意義，“去來”是偏義復(fù)詞。[考點感悟]8．以下句子中加點詞的用法，與其他三項不同樣的一項為哪一項()14A．此誠緊迫生死之秋也．．B．即可白公姥，及時相遣歸．．．行李之來往．．．平常巷陌，人道寄奴曾?。馕觯哼xCC項，來往：是襯字。B項，偏義復(fù)詞，偏義在

(使者)去的和來的。A項，偏義復(fù)詞，偏義在“亡”，“存”“姥”，“公”是襯字。D項，偏義復(fù)詞，偏義在“巷”，“陌”是襯字。9．以下句子中加點詞的用法，屬于偏義復(fù)詞的一項為哪一項()A．羞惡之心，人皆有之．．B．風(fēng)吹草低見牛羊．．C．煢煢孑立，形單影只．．D．沛公曰：“孰與君少長？”．．解析：選DD項，偏義在“長”，“少”是襯字；A、B、C三項都是并列結(jié)構(gòu)，在語境中擁有實在意義。10．請指出以下各句中的偏義復(fù)詞并作講解。我有親父親母親，逼迫兼弟兄①偏義復(fù)詞：講解：②偏義復(fù)詞：講解：沛公則置車騎，脫身獨騎偏義復(fù)詞：講解：以先國家之急此后私仇也偏義復(fù)詞：講解：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近偏義復(fù)詞：講解：參照答案：(1)①父親母親偏義在“母”，“父”是襯字②弟兄偏義在“兄”，“弟”是襯字(2)車騎偏義在“騎”，“車”是襯字國家偏義在“國”，“家”是襯字(4)遠(yuǎn)近偏義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字[解題策略]偏義復(fù)詞的鑒識方法1．在語境中鑒識在特定語境中，詞語的運用要吻合句子的語境，所以，是否是偏義復(fù)詞要結(jié)合詳盡的語境來判斷。如“備他盜之出入與特別也”(《鴻門宴》)中的“出入”，結(jié)合前文語境可知其偏指15“入”。2．從語法的角度解析經(jīng)過解析詞語在語句中充當(dāng)?shù)恼Z法成分加以判斷。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛并序》)，從句中的“勤”解析，與之搭配的應(yīng)是“作”而不是“息”，由此能夠判斷“作息”偏指“作”。3．差別同義復(fù)詞和語素意義相似的偏義復(fù)詞同義復(fù)詞指的是詞義同樣的兩個(或兩個以上)詞連用，表示同一個意思的復(fù)合詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“謗”和“譏”連用，兩者詞義周邊，都是“斥責(zé)別人的過錯或缺點”的意思。同義復(fù)詞，構(gòu)成詞語的兩個語素在句中兩者的意義都有所保留。意義相似的偏義復(fù)詞，兩個語素的詞義有交叉，但外延不同樣，翻譯時要依照詳盡語境，只取此中一個語素的意義。4．差別語素意義相反或相對的偏義復(fù)詞和語素意義相反的兩個連用實詞如“無毛羽以御寒暑”(《漢書·刑法志》)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(《愚公移山》)。前一個例子中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏指“寒”；后一個例子中的“寒暑”是兩個單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩個實詞連用。[應(yīng)用體驗]6．閱讀下面的文言文，完成題目。憲宗即位，轉(zhuǎn)膳部員外郎、兼侍御史知雜事。出為唐州刺史。節(jié)度使于素聞其名，既謁見，群危言激切，甚悅，奏留充山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚袋。宰相武元衡、李吉甫皆愛重之，召入為吏部郎中。元衡輔政，舉群代己為中丞。群奏刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，吉甫以羊、呂險躁，持之多天不下，群等怒怨吉甫。．．．．群性狠戾，頗復(fù)恩讎，臨事不論生死。是時征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。．．．．(選自《舊唐書·竇群傳》，有改正)對以下句子中加點詞的講解，不正確的一項為哪一項()A．吉甫以羊、呂險躁險躁：輕薄浮躁．．B．群等怒怨吉甫怒怨：怨恨．．C．群性狠戾，頗復(fù)恩讎恩讎：恩德和怨恨．．D．臨事不論生死生死：死的危險．．解析：選CA項，是同義復(fù)詞，從上下文看，應(yīng)該是形容兩人性格方面的不足，“躁”是“浮躁”的意思，“險”有“冒險，犯險”之意，都指性格不隆重，即“輕薄浮躁”。該項16講解正確。B項，是同義復(fù)詞，從上下文看，任命被李吉甫壓下，竇群等人心里自然不快樂。“怒”是“憤慨”的意思，而“怨”有“怨恨”的意思，兩者意思周邊。該項講解正確。C項，是偏義復(fù)詞，“頗復(fù)恩讎”中的“復(fù)”是“報復(fù)”的意思，所以“恩讎”一詞，更偏向“讎”，即“怨恨”的意思。該項講解不正確。D項，是偏義復(fù)詞，“生死”更偏向“死”，就是不論及自己會遭到“死的危險”。該項講解正確。參照譯文：憲宗即位，(竇群)調(diào)任膳部員外郎、兼任侍御史知雜事。出任唐州刺史。節(jié)度使于素來聞知他的名譽，謁見時，竇群語言率直激切，于很喜歡，奏請朝廷授竇群留任山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫服金魚袋。宰相武元衡、李吉甫都喜歡和器重竇群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任輔政大臣，介紹竇群頂替自己做御史中丞。竇群奏請刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，李吉甫認(rèn)為羊、呂二人輕薄浮躁，接到奏表多天不予批復(fù)，竇群等人所以怨恨李吉甫。竇群性情狠毒暴戾，喜歡復(fù)仇，遇到事情不考慮死的危險。當(dāng)時召他入朝，說要重用，朝中人人驚恐，聽聞他死了方才心安。17微積累——學(xué)語文在平常清單四概括串記120個文言實詞[第一組]1.愛成語助記：愛才若渴愛屋及烏心有余而力不足記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)愛其子，擇師而教之．喜歡，愛惜(韓愈《師說》)秦愛紛奢，人亦念其家．喜歡，愛好(杜牧《阿房宮賦》)楚人愛(喜歡)不愛珍器重寶肥饒之地，致使天下．其子，雖愛(憐憫)錢之士吝嗇、憐憫財，于其子之求而無(賈誼《過秦論》)不應(yīng)。其子成人，有(4)齊國雖褊小，吾何愛．一牛陶氏之風(fēng)，獨愛(欣憐憫，憐憫(《齊桓晉文之事》)賞、喜歡)菊，大家(5)予獨愛蓮之出淤泥而不染愛(敬慕)其高潔，稱．敬羨，欣賞(周敦頤《愛蓮說》)之。約其茶亭見之，(6)愛而不見，搔首踟躕(《詩經(jīng)·靜其竟愛(隱蔽)而不通“”，隱蔽，．見。女》)暗藏三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛．(歸有光《項脊軒可愛志》)[實戰(zhàn)高考](8)(2017山·東高考)孝子既無兄弟，極須自愛．愛：愛惜(9)(2016天·津高考)而母存或忽而不敬，或悖而不愛者，獨何心歟愛：愛惜．(10)(2016山·東高考)誠于愛民，果于行善愛：愛惜．2.安成語助記：安之若素安全無事安居樂業(yè)安家立命18記住經(jīng)典概括義項語段串記風(fēng)雨不動安若山．(杜甫《草屋為秋風(fēng)所破安全，安穩(wěn)，平定歌》)戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安(安全)(2)則宜撫安，與結(jié)盟好閑之地，得朝夕安(安閑)寢，常．安慰，欣慰(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)與鄰國相安(安慰)，認(rèn)為無患。(3)沛公何在(司馬遷《鴻門時有寇盜相侵，而能安(安穩(wěn))如．哪里，什么地方宴》)泰山，所求衣食所安(養(yǎng))，于是(4)衣食所安(《曹劌論戰(zhàn)》)養(yǎng)去陡峭之遠(yuǎn)地安(部署)軍，?。?5)離山十里有王安全．營矣。逝者如斯，現(xiàn)在安(哪里)在部署，部署(羅貫中《失街亭》)哉？(6)安不忘危(成語)愉快、安閑．(7)安土重遷(成語)習(xí)慣于，安于．[實戰(zhàn)高考](8)(2017天·津高考)祖父汎全家擔(dān)載，就安．會稽，留錢唐縣安：安家(9)(2016山·東高考)大國之君曰：“齊安．矣?！卑玻浩蕉?10)(2016全·國卷Ⅱ)而令人賤辱至此，安．望其抗顏直繩安：怎能3.被成語助記：被甲執(zhí)兵被褐懷玉記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)秦王復(fù)擊軻，被．八創(chuàng)受到屈原忠而被(表被動)謗，(《荊軻刺秦王》)(2)妝成每被秋娘妒既黜，其思憂且幽。被(披散)．(白居易《琵琶行》)表示被動發(fā)被(通“披”，披在身上或綺繡穿在身上)氅行吟澤畔。雖大通“披”，穿在身(3)同舍生皆被．(宋濂《送東陽馬生序》)上或披在身上雪被(覆蓋)衣，身被(受到)十余創(chuàng)，尤不為苦也。(4)澤被后輩覆蓋，掩蓋．19(成語)屈原至于江濱，被刊行吟澤．畔通“披”，披散(司馬遷《屈原列傳》)[實戰(zhàn)高考](6)(2018全·國卷Ⅰ)郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減省被：表被動．(7)(2017全·國卷Ⅱ)光武破尋、邑，憙被．創(chuàng)被：受到(8)(2015全·國卷Ⅱ)煬帝嗣位，被．追入朝被：表被動4.倍成語助記：事半功倍身價倍增記住經(jīng)典愿伯具言臣之不敢倍．德也(司馬遷《鴻門宴》)(2)每逢佳節(jié)倍．思親(王維《九月九日憶山東兄弟》)(3)其實百倍(蘇洵《六國．論》)田家少閑月，五月人倍．忙(白居易《觀刈麥》)5.本成語助記：刨根問底因小失大記住經(jīng)典(1)抑本其成敗之跡．(歐陽修《伶官傳序》)(2)自言本是京城女．(白居易《琵琶行》)(3)此之謂失其本．心

概括義項語段串記通“背”，背叛，違犯蘇武陷匈奴，不倍更為，更為(通“背”，背叛)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍(倍倍數(shù)數(shù))。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍(更為)思親。加倍，更為，更為明目張膽無本之木概括義項語段串記推究柳宗元本(本來)求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本(草本來木的根)，反其本(根本)也，多有所得。后輩將其所述輯成多本(量詞，書冊的計量單位)，本來的，本來的20(《魚我所欲也》)即今日所見本(版本)，以本(推(4)蓋亦反其本矣根本，主要的、基礎(chǔ)究)其當(dāng)日心境。．(《齊桓晉文之事》)的東西(5)凡植木之性，其本．欲舒草木的根(柳宗元《種樹郭橐駝傳》)若印數(shù)十千本．，則極為神速書籍的冊、部(《活板》)[實戰(zhàn)高考](7)(2018浙·江高考)太初(人名，顏太初)惡其為大亂風(fēng)俗之本．，作《東州逸黨》詩以刺之本：根本、根源(8)(2015江·蘇高考)必刮剖根本．見終始本：根本(9)(2017全·國卷Ⅰ)弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行本：本來的，本來的．6.鄙成語助記：鄙俗無恥鄙俚淺陋貴遠(yuǎn)鄙近記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也．邊邑，看作邊邑(《燭之武退秦師》)(2)鄙賤之人，不知將軍寬之至此晉之鄙(邊疆)有二人，臨．也庸俗，淺陋，鄙俗，秦地則曰：“鄙(淺陋無知)賤鄙賤之人，當(dāng)其求諒?！本泳茫瑒t(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)鄙(小瞧)秦人曰：“秦人亦不(3)人賤物亦鄙(《孔雀東南輕賤過這樣，皆如夷狄之鄙(淺陋無飛》)知)人?！蔽?4)我皆有禮，夫猶鄙．看不起，小瞧(《左傳·昭公十六年》)[實戰(zhàn)高考](5)(2017全·國卷Ⅰ)親戚爭財，為鄙之甚鄙：鄙俗．217.兵成語助記：短兵相接十萬火急厲兵秣馬記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)六國破滅，非兵．不利兵器(蘇洵《六國論》)以待秦，秦不敢動陳涉初起之時，用(2)趙亦盛設(shè)兵．軍隊兵(兵法)之道不及秦國(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)(3)廢池喬木，猶厭言兵．之謀士，而能削木為兵(兵器)，以疲備之兵(軍戰(zhàn)爭，戰(zhàn)事(姜夔《揚州慢》)隊)，遂滅秦。得天下后，(4)行軍用兵之道，非及向時之士．其幼時之友觸其顏面，也兵法左右欲兵(傷害)其友，勿(賈誼《過秦論》)勸。(5)方急時，不及召下兵．士兵(《荊軻刺秦王》)[實戰(zhàn)高考](6)(2018全·國卷Ⅰ)杖大威(倚仗帝王的威儀)以羽檄征四方兵．，孰敢不從兵：軍隊(7)(2018全·國卷Ⅰ)及宣帝起兵．誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽兵：戰(zhàn)事(8)(2018全·國卷Ⅰ)使軍兵為作屋五十間兵：士兵．(9)(2017全·國卷Ⅱ)乃挾兵結(jié)客，后遂往來仇兵：兵器．(10)(2017全·國卷Ⅲ)治兵有制，名雖不同樣兵：軍隊．8.病成語助記：生命告急無病呻吟惺惺相惜記住經(jīng)典概括義項(1)相如每朝時，常稱病．有疾病(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)(2)向吾不為斯役，則久已?。永Э?，困倦(柳宗元《捕蛇者說》)(3)君子病無能焉，不病人之不己擔(dān)憂，憂慮．．

語段串記桓公身有疾，左右病(擔(dān)憂)之，求扁鵲治，而不治，病(疾病)入內(nèi)臟，遂死。后輩認(rèn)為此事非大臣之過也，乃桓公之病(缺點)。今人常以此相詬病(責(zé)備)。22知也(《論語》)(4)人皆嗤吾固陋，吾不認(rèn)為?。秉c，缺點(司馬光《訓(xùn)儉示康》)[實戰(zhàn)高考](5)(2018全·國卷Ⅱ)元興元年，(王渙)病卒?。河屑膊?，生?。?6)(2018浙·江高考)有疵病者所惡聞?。喝秉c，缺點．(7)(2017全·國卷Ⅱ)而仇家皆疾病．?。河屑膊?，生病(8)(2017浙·江高考)名為腐儒，亦學(xué)者之一?。。喝秉c(9)(2017山·東高考)及貞病篤?。翰∏椋?.察成語助記：察言觀色明察秋毫習(xí)而不察記住經(jīng)典概括義項察鄰國之政(《寡人之于國．察看，檢查也》)(2)前太守臣逵察．臣孝廉察看和選舉(李密《陳情表》)雖不能夠察，必以情(《曹劌論．認(rèn)識，弄清楚，明察戰(zhàn)》)(4)徐而察之，則山下皆石穴罅．察看(蘇軾《石鐘山記》)(5)人又誰能以身之察察．．潔凈的樣子(司馬遷《屈原列傳》)水至清則無魚，人至察．則無徒理智，聰慧(班固《漢書·東方朔傳》)[實戰(zhàn)高考](7)(2018北·京高考)察其秋毫，則大物但是矣察：明察．

語段串記郡守察(察看)李密孝德之事，告于帝，左右認(rèn)為不能夠察(明察)，然帝認(rèn)為李密品之察察(潔凈的樣子)，乃大家之范，于是令其郡守察(選舉)孝廉，足見帝之察(理智)。23(8)(2015湖·北高考)察其志之所存，乃知侯(人名)非今之所謂廉者也察：察看．(9)(2015四·川高考)郡察孝廉，除郎中，補尚書都令史察：察看和選舉．10.朝成語助記：屢次無常改朝換代反復(fù)無常朝聞夕死記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)相如每朝時，常稱?。?，朝拜(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)鄒忌旦日朝(清早)(2)序八州而朝．同列使朝見、朝拜服衣冠，于朝(朝廷)諫齊(賈誼《過秦論》)王。齊王納其諫。此后，兩朝開濟老臣心(杜甫《蜀．朝代齊國日盛，弱國來朝(朝相》)見)，經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌(4)逮奉圣朝，沐浴清化．朝廷出名天下，為歷朝(朝代)(李密《陳情表》)謀臣所敬慕。朝服衣冠《(鄒忌諷齊王納．清早諫》)[實戰(zhàn)高考](6)(2018全·國卷Ⅲ)還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州朝：朝廷．(7)(2017山·東高考)太建五年，貞乃還朝．朝：朝廷(8)(2016全·國卷Ⅰ)帝臨哭，輟朝．三日朝：朝拜，朝見(9)(2016山·東高考)天下不朝其室，而共歸其仁朝：朝拜，朝見．[第二組]11.曾成語助記：似曾相遇從前滄海曾幾何時記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)相遇何必曾．認(rèn)識從前愚公自曾(中間隔兩代的(白居易《琵琶行》)家眷)祖起居于太行、王屋山(2)所以動心忍性，曾益其所不能夠下。因太行、王屋二山間隔，．增加出入不便，愚公全家曾(從前)(《生于憂患，死于安樂》)24齊議移山。于是率妻子移山，表示料想以外，幾度春秋，而山不加少。愚公(3)曾不若孀妻弱子(《愚公移相當(dāng)于之街坊智叟望山上曾(通．山》)“竟”“卻”“簡“層”)云，笑之。愚公笑曰：直”“何曾(竟)不若孩兒？世代移山，終有竟日?！盵實戰(zhàn)高考](4)(2014全·國卷Ⅰ)雖位崇年高，曾無倦色曾：用在否定詞前，加強否定語氣．12.乘成語助記：乘人之危因利乘便乘興而來，敗興而歸記住經(jīng)典概括義項語段串記因利乘便，宰割天下．趁著，依靠(賈誼《過秦論》)陶淵明手握《左傳》，乘(登)彼(2)忽復(fù)乘舟夢日邊(李白《行路垝垣，閱至“公與之乘(乘坐)”，感．駕，坐難》)慨古代帝王雖善因利乘(依靠)便，終(3)乘彼垝垣(《氓》)登上而亡，頓生歸家之心。一路冒風(fēng)乘(冒．(4)若夫乘天地之正(《逍遙游》)適應(yīng)著)雪，至家，心乃定，居家乘(適應(yīng))．(5)車六七百乘．(司馬遷《陳涉世一車四馬化以歸盡。家》)[實戰(zhàn)高考](6)(2016浙·江高考)讀書三十乘．，千萬中一二乘：車(7)(2015天·津高考)于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘．之以歸乘：駕，坐13.誠成語助記：坐立不安熱誠相見頂禮膜拜記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)帝感其誠(《愚公移山》)誠意，誠意藺相如攜和氏璧至秦，足見趙．(2)戰(zhàn)敗而亡，誠．不得已國之誠(誠意)，而秦王佯召有司案實在，確實(蘇洵《六國論》)圖，指今后過去十五都予趙。相如度秦王誠(確實)沒心，乃遣從者懷(3)今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)果真，若是璧于趙，后秦誠(果真)這樣。．25萬(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)[實戰(zhàn)高考](2014全·國卷Ⅱ)公誠及此時率大臣固爭，去“八虎”易易耳誠：果真，若是．(2015?！そǜ呖?不畏其身辛苦憔倅，誠．恐神智滑昏誠：實在，確實14.除成語助記：送往迎來剪草除根興利除弊除暴安良記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)扶輦下除，觸柱折轅．殿階荊軻以義聞天下，燕太子令人(班固《蘇武傳》)召之。荊軻始不愿，太子以誠待，(2)為漢家除殘去穢．除去，去掉三顧其舍，親除(除去)其東屋之除(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)(臺階)塵，引荊軻之車，荊軻感之(3)尋蒙國恩，除．臣洗馬拜官，任職應(yīng)允，與太子歸。太子除(授予官職)(李密《陳情表》)其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除(4)除吾死外，當(dāng)無見期(除非)吾死，不然事定成！”．除了，除非(袁枚《祭妹文》)[實戰(zhàn)高考](5)(2018全·國卷Ⅱ)州舉茂才，除．溫令除：拜官，任職(6)(2018全·國卷Ⅲ)上(皇上)欲除君承旨，范右丞(指范純禮)不能夠除：拜官，任職．(7)(2017全·國卷Ⅰ)弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉除：去掉，除去．(8)(2017山·東高考)府長史汝南周確新除．都官尚書除：拜官，任職15.辭成語助記：不辭而別辭微旨遠(yuǎn)欲加之罪，何患無辭記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)何嘗稍降辭．色(《送東陽馬生言詞，語言屈原德高，作《楚辭(古代的序》)一種文體)》，其辭(文辭)美，子辭樓下殿，輦來于秦(《阿房蘭欲以叛國之辭(借口)除之。屈(2)．告別，走開宮賦》)原曰：“死且不辭(推辭)，何懼26(3)臣死且不避，卮酒安足辭．之有？”后為楚王所逐，辭(辭推辭(《鴻門宴》)別)親戚，見放楚之汨羅。(4)我從昨年辭．帝京(《琵琶告別，告別行》)(5)《回去來兮辭》(陶淵明)古代的一種文體(6)秦王恐其破璧，乃辭．謝退縮，婉詞道(《廉頗藺相如列傳》)歉[實戰(zhàn)高考](7)(2018江·蘇高考)居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭．主人辭：告別(2017山·東高考)輒辭以疾，何嘗參預(yù)辭：推辭．(2017天·津高考)手書既成，辭師受《論語》《尚書》辭：告別，走開．16.從成語助記：從長商討從善如流棄筆從戎記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)臣嘗從大王與燕王會境上．跟從，跟從樊噲從(參加)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)臣從其計(司馬遷《廉頗藺相如列軍，從(跟從)劉邦征(2)．依賴，依照伐。后項羽設(shè)宴于鴻傳》)門，欲殺劉邦，張良(3)弟走參軍阿姨死(白居易《琵琶行》)參加見勢急，至軍門見樊．(4)昇死，其印為予群從．所得(沈括《活舊讀zòng，堂房家眷噲，樊噲從(依照)良計，斥項王。項王不板》)(5)于是從散約敗，爭割地而賂秦讀zòng，通“縱”，識此人，問所從(由，．(賈誼《過秦論》)合縱自)來，欲殺之，樊(6)樊噲從良坐(司馬遷《鴻門宴》)噲不論。項王感其勇靠著，挨著．猛，命其從(挨著)良(7)春宵苦短日高起，從．此君王不早朝坐。介詞，自，由(白居易《長恨歌》)27[實戰(zhàn)高考](8)(2018全·國卷Ⅰ)若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從．從：依照駕南巡，還為洛陽令從：跟從，跟從(9)(2018全·國卷Ⅱ)永元十五年，從．(10)(2018全·國卷Ⅲ)“正欲外間知陛下刑憲不濫，足認(rèn)為訓(xùn)爾?！被兆趶模畯模阂勒?11)(2017全·國卷Ⅱ)從兄為人所殺，無子從：堂房家眷．(12)(2017全·國卷Ⅲ)進而橫之，方而圓之從：通“縱”，合縱．(13)(2017全·國卷Ⅱ)帝從之，乃悉移置潁川、陳留從：依照．17.殆成語助記：戰(zhàn)無不勝殆無虛日記住經(jīng)典概括義項語段串記吾非至于子之門則殆．矣危險(《秋水》)(2)思而不學(xué)則殆．(《論歸有光家遭火，勢急殆(危險)，大惑不解語》)物件殆(幾乎)盡，唯余項脊軒。歸(3)且燕趙處秦革滅殆．盡之際有光認(rèn)為殆(大概)有神助，后重修近于，幾乎(蘇洵《六國論》)之。(4)有神護者得不焚，殆．大概，生怕(歸有光《項脊軒志》)[實戰(zhàn)高考](5)(2016全·國卷Ⅰ)吾境不藏盜，殆從者之廋(躲)耳殆：大概，生怕．(6)(2014全·國卷Ⅰ)時中原蕩覆，典章殆．盡殆：近于，幾乎18.當(dāng)作語助記：銳不能夠當(dāng)見義勇為首當(dāng)其沖安步當(dāng)車記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)木蘭當(dāng)戶織《(木蘭詩》)對著，面對李斯為秦相，．(2)猥以卑微，當(dāng)．侍東宮(李密《陳當(dāng)(掌握)政。當(dāng)(在)擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是時，敵虎視秦，情表》)通“倘”，若是，李斯令將當(dāng)(固守)(3)當(dāng)與秦相較，或未易量．若是關(guān)隘，敵臨，守將28(蘇洵《六國論》)退之，按律當(dāng)(應(yīng)該)(4)料大王士卒足以當(dāng)．項王乎死。李斯念其功，同等，比得上以功當(dāng)(相抵)澤，于(司馬遷《鴻門宴》)(5)垣墻周庭，以當(dāng)．南日其當(dāng)(將)死之際活遮擋，掩蓋之，后令其當(dāng)(任)(歸有光《項脊軒志》)出使之職，守將涕(6)一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開(李白《蜀．據(jù)有，固守落曰：“此事，名道難》)我固當(dāng)(合適)。吾定(7)當(dāng)是時也，商君佐之(賈誼《過效力，不負(fù)君望！”．值，在，正在秦論》)(8)不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)．將(《孔雀東南飛》)(9)臣知欺大王之罪當(dāng)．誅應(yīng)該，應(yīng)該(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)(10)人君當(dāng)神器之重，居域中之大．掌握，主持(魏徵《諫太宗十思疏》)[實戰(zhàn)高考](11)(2018全·國卷Ⅰ)芝(人名)坐爽(人名)坐牢，當(dāng)．死當(dāng)：應(yīng)該，應(yīng)該(12)(2018全·國卷Ⅱ)為太守陳寵功曹，當(dāng)．職切斷，不避豪右當(dāng)：擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)(13)(2018浙·江高考)當(dāng)時四方士醫(yī)生樂其無名教之拘當(dāng)：值，在，正在．(14)(2017浙·江高考)考其當(dāng)時，參于前古當(dāng)：值，在，正在．(15)(2016全·國卷Ⅲ)又謂珪剛直忠讜，當(dāng)．起用當(dāng)：應(yīng)該，應(yīng)該19.道成語助記：道聽涂說道不拾遺安貧樂道津津樂道記住經(jīng)典概括義語段串記項(1)會天大雨，道．不通(司馬遷《陳涉道路蘇洵欲往京城，道(取道)泰山世家》)間行，遇隱士行于道(道路)，憩于29方法，策(2)策之不以其道．(韓愈《馬說》)略伐無道，誅暴秦(司馬遷《陳涉世．道義家》)(4)師者，所以傳道．受業(yè)解惑也道理，規(guī)(韓愈《師說》)律(5)道不同樣，不相為謀(《論語》)志趣．(6)何可勝道也哉(王安石《游褒禪山．說，講記》)(7)師道之不復(fù)，可知矣(韓愈《師說》)風(fēng)俗．(8)于是廢先王之道．，焚百家之言主張，學(xué)(賈誼《過秦論》)說

茶亭，論秦國與六國之事。隱士舉兵家之道(主張)，認(rèn)為六國用兵之道(策略)不及秦國，蘇洵不認(rèn)為然。兩者言辭激烈，未能休也。人道(談?wù)?此事：孰聞道(道理)多也？[實戰(zhàn)高考](9)(2018全·國卷Ⅱ)境內(nèi)清夷，商人露宿于道．道：道路(10)(2018全·國卷Ⅱ)渙(人名)喪西歸，道．經(jīng)弘農(nóng)道：行程(11)(2018全·國卷Ⅱ)延熹中，桓帝事黃老道．，悉毀諸房祀道：學(xué)說(12)(2018浙·江高考)在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不僅。不僅，先王之道猶蘙如也道：主．張(13)(2017全·國卷Ⅱ)帝曰：“吏奉法，律不能夠枉也，更道．它所欲。”王無復(fù)言道：說，講(14)(2017天·津高考)歲兇，橫道．傷殺道：道路(15)(2017浙·江高考)仆與足下齒同而道．不同樣道：志趣20.得成語助記：悠閑自得貪得無厭相輔相成探驪得珠記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)小則獲邑，大則得城(蘇洵《六臨川人張奇游．獲取，獲取國論》)學(xué)得(獲取)一書，乃(2)積善成德，而神明自得，圣心備獲取安石所著。曰：“吾．30焉(《勸學(xué)》)所識困窮者得．我與(《魚我所欲通“德”，感謝也》)未得與項羽相見(司馬遷《鴻門．能夠，能夠宴》)(5)此言得之(蘇洵《六國論》)合適，正確．洋洋喜悅，甚自得也．歡樂，知足(司馬遷《管晏列傳》)此余之所得．也收獲(王安石《游褒禪山記》)(8)吾得兄事之(司馬遷《鴻門宴》)應(yīng)該．[實戰(zhàn)高考](9)(2018全·國卷Ⅰ)公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得(10)(2018全·國卷Ⅱ)以公正居身，得．寬猛之宜得：能夠

得(應(yīng)該)珍寶事之。”后讀之，快然自足，多有所得(心得)，認(rèn)為安石所言得(合適)之。．乎得：能夠(11)(2018天·津高考)予按圖握筆，心存目想，縷(逐條陳述)梗概，十不得．其二三得：取得，獲取(12)(2018天·津高考)人有意匠，得．物此后開得：獲取(13)(2018浙·江高考)雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得．之得：獲取，獲取(14)(2017全·國卷Ⅱ)及奉敗，帝得．憙(人名)書得：獲取，獲取，獲取(15)(2017浙·江高考)成天促束，不得．日出所懷以自了解：能夠[第三組]21．度成語助記：審時度勢風(fēng)范翩翩一擲干金度長絜大記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)一夜飛度鏡湖月(李白《夢游天姥吟留通“渡”，渡宋妻往市買鞋，途遇．別》)過，高出小澗，一躍度(高出)之，31(2)衡下車，治威嚴(yán)，整法度．(范曄《張衡制度，法度至市方憶忘度(尺碼)，徘傳》)徊幾度(次)欲反，度(考慮)(3)秋月春風(fēng)等閑度．(白居易《琵琶行》)過之再三，則度(估計)其夫(4)予懷愴然，感想今昔，因自度．此曲腳之大小，未成。反家，創(chuàng)作其夫見妻空反，認(rèn)為玩樂(姜夔《揚州慢》)無度(限度)，責(zé)其不知以(5)卒起不意，盡失其度(《荊軻刺秦王》)常態(tài)．腳度(衡量)鞋之大小。后度我至軍中，公乃入(司馬遷《鴻門(6)．推斷，估計人度(創(chuàng)作)曲詞諷之，以宴》)為其家如國，無法度(法(7)試使山東之國與陳涉度．長絜大衡量度)，豈不謬哉？(賈誼《過秦論》)[實戰(zhàn)高考](8)(2017山·東高考)貞度叔陵將有異志度：推斷，估計．(9)(2015江·蘇高考)以法度檢點士度：制度，法度．22.非成語助記：大是大非諱疾忌醫(yī)東隅已逝，桑榆非晚記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)登高而招，臂非．加長也不，沒有(《勸學(xué)》)(2)人非生而知之者，孰能無．唐有二人，一老一少，席間惑不是論陳涉滅秦，老者曰：“陳涉非(韓愈《師說》)(沒)有兵家之能而滅秦?！鄙僬?3)覺今是而昨非．非(反對)之，曰：“此言非(錯誤)不對的，錯誤的也，陳涉勝于民心也?！?陶淵明《回去來兮辭》)舉世非之而不加沮(《逍．詰問，認(rèn)為不對遙游》)[實戰(zhàn)高考]32(5)(2018浙·江高考)太初(顏太初，人名)為人，實寬良有治行，非．狂人也非：不是(6)(2017全·國卷Ⅲ)發(fā)人之墓，非．盛德事非：不是(7)(2017天·津高考)父何嘗笞，母何嘗非．非：詰問，認(rèn)為不對23.復(fù)成語助記：循環(huán)往來髀肉復(fù)生無以復(fù)加萬劫不復(fù)概括義記住經(jīng)典項語段串記師道之不復(fù)．，可知矣(韓愈《師恢復(fù)說》)天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成(2)復(fù)道行空，不霽何虹名找之，至一大觀園，此中亭臺樓閣。．雙層池水逶迤，水復(fù)(重疊，復(fù)雜)漣漪，(杜牧《阿房宮賦》)(3)山重水復(fù)疑無路(陸游《游山西成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又重復(fù)，重．復(fù)(恢復(fù))如初。前行，一老人見之，疊村》)問其話，成名不敢出言以復(fù)(回復(fù))，(4)勿復(fù)重紛紜(《孔雀東南飛》)又，再．后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與(5)阿母為汝求，便復(fù)．在朝夕回復(fù)之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。(《孔雀東南飛》)(6)復(fù)前行，欲窮其林兩人喜，相約明日復(fù)(再)往。．連續(xù)(陶淵明《桃花源記》)[實戰(zhàn)高考](7)(2018全·國卷Ⅰ)芝(魯芝，人名)敬慕鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)復(fù)：恢復(fù)．(8)(2018全·國卷Ⅰ)一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎復(fù)：又，再．(9)(2018全·國卷Ⅲ)崇寧五年，復(fù)．左朝議醫(yī)生，提舉鴻慶宮復(fù)：又，再(10)(2018江·蘇高考)離而合，合而離，離能夠復(fù)．合，而老不能夠再少復(fù)：又，再(11)(2017全·國卷Ⅱ)王無復(fù)言復(fù)：又，再．(12)(2017浙·江高考)參之于上古，復(fù)．酌于見聞，乃能為賢人也復(fù)：重復(fù)，屢次24．負(fù)成語助記：背恩忘義負(fù)荊請罪垂死掙扎不負(fù)眾望記住經(jīng)典概括義項語段串記33戴于道路矣背東西，以背載(1)頒白者不負(fù)．(《寡人之于國也》)物趙國得和氏璧，秦王聞(2)均之二策，寧許以負(fù)．秦曲擔(dān)負(fù)，之，負(fù)(仰賴)強以城十五求(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)使肩負(fù)之。趙國之臣紛議，藺相如以(3)秦貪，負(fù)其強為必許之，以負(fù)(使肩負(fù))．仰賴，依靠(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)秦曲。趙王召相如負(fù)(背著)和(4)臣誠恐見欺于王而負(fù)．趙氏璧往之。相如臨行曰：“必對不起，辜負(fù)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)不負(fù)(辜負(fù))趙。”至秦，秦王(5)相如度秦王雖齋，決失期不償不睬，相如知秦王負(fù)(背棄)．城約，令從懷璧歸趙。后輩評曰：違犯，背棄秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)之，則勝敗(失敗)不易量。(6)則勝敗之?dāng)?shù)，生死之理．失敗(蘇洵《六國論》)[實戰(zhàn)高考](7)(2017浙·江高考)足下果不負(fù)．天所付與、仆所期向負(fù)：對不起，辜負(fù)(8)(2015安·徽高考)諸子酒酣耳熱，辨難蜂起，各賭氣不愿相下負(fù)：仰賴，依靠．25.蓋成語助記：蓋世奇功蓋棺論定此地?zé)o銀三百兩記住經(jīng)典概括義項，葉葉訂交通(1)枝枝相覆蓋．掩蓋，掩蓋，覆蓋(《孔雀東南飛》)員徑八尺，合蓋．隆起器物上的蓋子(范曄《張衡傳》)力拔山兮氣蓋．世壓倒，勝過(司馬遷《項羽之死》)(4)技蓋至此乎(《庖丁解通“盍”，何，怎樣．

語段串記姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋(掩蓋)，其葉如蓋(傘)。登之愈難，憶項羽氣蓋(勝過)世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋(大概)祖先34?！?遺之。今已亭亭如蓋．矣古稱“傘”(歸有光《項脊軒志》)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋副詞，大概，一般．音謬也(王安石《游褒禪山記》)[實戰(zhàn)高考](7)(2018江·蘇高考)蓋賢者視民如家，居官而不能夠忘其地者蓋：大概．(8)(2018浙·江高考)死時蓋年四十余蓋：大概．(9)(2017浙·江高考)此乃蓋滯于所見，不知適變蓋：大概．(10)(2017江·蘇高考)蓋其性之篤厚然也蓋：發(fā)語詞，由于．26．故成語助記：知法犯罪固步自封革故鼎新平白無故記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)前以降及物故．(班固《蘇武傳》)死亡(2)溫故而知新(《論語》)舊，與“新”相對．項伯與張良有故暮去朝來顏色故．(白居易《琵琶衰老(交情)，遇項王欲殺劉行》)邦，故(所以)前往告(4)君安與項伯有故．(司馬遷《鴻門交情良。良初見，問之：宴》)“公何故(原因)至(5)以一璧之故．逆強秦之歡原因，緣故此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)(6)故遣將守關(guān)者(司馬遷《鴻門故(依舊)嫌良告之遲，．故意，專門良細(xì)述原委，劉邦顏宴》)色少解。(7)軒東故嘗為廚(歸有光《項脊軒．過去，從前志》)35三日斷五匹，大人故嫌遲．依舊，依舊(《孔雀東南飛》)[實戰(zhàn)高考](9)(2018全·國卷Ⅱ)吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半故：緣故．(10)(2018北·京高考)故善日者王，善時者霸，補漏者危，大荒者亡故：所以．(11)(2018江·蘇高考)俾知官可重來，其官可想，迎故．官如新官，其主人亦可想故：本來的(12)(2017天·津高考)至蒙、誦滋甚，故．蒙、誦在錢唐，勇勢凌人故：所以(13)(2016全·國卷Ⅰ)故引擢孝寬至樞密以報之故：所以，所以．27.固成語助記：堅如磐石根深蒂固記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)固國不以山溪之險(《孟子》)牢固，平定．秦孝公據(jù)崤函之固(賈誼《過秦．陡峭的地勢齊據(jù)險地之固(牢固)，論》)(3)固請，召有司案圖敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固．堅持，堅決(堅決)止之。以敵將屢有建(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)樹，有自滿之心，日益驕固(4)獨夫之心，日益驕固．固執(zhí)，固執(zhí)(固執(zhí))。田忌故固(固守)壁不(杜牧《阿房宮賦》)戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固(本(5)生乎吾前，其聞道也固．先乎吾本來，確實來)有勝之勢，且田忌有謀(韓愈《師說》)略，豈不勝哉？(6)生之物，固．有不死者乎？難道(《戰(zhàn)國策·燕策》)[實戰(zhàn)高考](7)(2018天·津高考)境心相遇，固．有時耶固：難道(8)(2016全·國卷Ⅰ)固爭之，遂下有司議固：堅持．(9)(2016浙·江高考)華(人名)之未讀者，二十年內(nèi)書，若二十年外書，則華固已讀盡之矣固：．確實36固：牢固(10)(2016浙·江高考)后至一密室，扃鑰甚固．28．顧成語助記：捉襟見肘顧名思義顧盼生姿顧影自憐記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)贏得匆促北顧．(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷回頭看，回頭古》)劉備欲振漢室，招賢才，三(2)瞻顧遺跡，如在昨日顧(拜見)孔明之廬。初始，其見．看遠(yuǎn)地有一草廬，認(rèn)為孔明之廬，(歸有光《項脊軒志》)叩門問之，僮仆曰非也。劉備疑(3)三顧臣于草廬之中．打聽，拜見孔明之計，臨行顧(回頭看)之，(諸葛亮《出師表》)后顧(還)反，再求之。這樣再三，(4)子布、元表諸人各顧．妻子顧惜，顧念乃見?？酌饕蝾?顧念)其家人，(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)則曰：“顧(但是)吾念之，家人(5)大行不論細(xì)謹(jǐn)(司馬遷《鴻門無認(rèn)為托?！眲淞顝陌仓?，孔．考慮宴》)明方許。(6)顧吾念之．可是，但是(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)[實戰(zhàn)高考](7)(2018天·津高考)游者相顧，咸曰：此不知方外也？人間也？顧：看．(8)(2017全·國卷Ⅱ)顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也?！鳖櫍夯仡^．(9)(2017全·國卷Ⅲ)界渠不決，顧．隨和體重顧：可是，但是29．歸成語助記：返璞歸真同歸殊途親如一家鎩羽而歸記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)后五年，吾妻來歸(歸有光《項脊軒曹操進犯孫吳，而．女子出嫁此時大、小喬來歸(女子志》)回來見天子，天子坐明堂(《木蘭出嫁)，周瑜雄姿英發(fā)，(2)．返回，回來詩》)且呂蒙既歸(回來)，使江37(3)臣請完璧歸．趙東之屬歸(歸附)之，孫權(quán)歸還(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)兵強馬壯，曰：“吾納(4)而束君歸趙矣賢進士，必勝之?！保突?司馬遷《廉頗藺相如列傳》)(5)江表英豪咸歸．附之(司馬光《赤壁之歸附，歸向戰(zhàn)》)[實戰(zhàn)高考](6)(2018全·國卷Ⅱ)渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路歸：返回，回歸．(7)(2018全·國卷Ⅲ)歸途見匠者作桶，取而戴于首歸：回來．(8)(2016山·東高考)天下懷其德而歸．其義歸：歸向(9)(2016天·津高考)至暮，哭而歸．，不食歸：返回，回來30．國成語助記：安邦定國國破家亡國泰民安共商國是記住經(jīng)典概括義語段串記項憂勞能夠興國．，逸豫能夠亡身國家蘇軾左遷于杭州，去國(國都)懷(歐陽修《伶官傳序》)(2)登斯樓也，則有去國．懷鄉(xiāng)鄉(xiāng)，然其生性豪放，不多，自謂此為國都，京樂國(地方)。筑堤浚池，于國(國家)城(范仲淹《岳陽樓記》)(國事)，亦足于民有大利，其之于國可乎？(3)等死，死國．國事盡心耳也矣。(司馬遷《陳涉世家》)[實戰(zhàn)高考](4)(2018北·京高考)故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危此后戚之國：國家．而度家國：國家(5)(2016山·東高考)嬰聞為人臣者，先君后身，安國．[第四組]31．過成語助記：過猶不及聞過則喜歲月似箭矯枉過正記住經(jīng)典概括義項語段串記38雷霆乍驚，宮車過．也(杜牧《阿房宮經(jīng)過，經(jīng)過賦》)但是三十天(司馬遷《廉頗藺相如列．高出傳》)(3)日過午已昏(歸有光《項脊軒志》)時間過去．(4)則知明而行無過．矣(《勸學(xué)》)錯誤，過錯(5)聞大王有意督過．之(司馬遷《鴻門宴》)責(zé)備(6)一日，大母過．余曰(歸有光《項脊軒探望志》)(7)至微至陋，過蒙拔擢(李密《陳情表》)過分，過于．(8)《過故人莊》(孟浩然)探望，拜見．[實戰(zhàn)高考]

信陵君過(經(jīng)過)侯生門，聞侯生有才，欲過(拜見)之。令跟從訪之，未果，信陵君督過(責(zé)備)。跟從認(rèn)為過(過分)矣。又令訪之。仆從再訪，乃聞侯生出門，不過(高出)幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過(過錯)也。”(9)(2018全·國卷Ⅱ)(任峻)一歲斷獄，但是．?dāng)?shù)十，威風(fēng)猛于渙(人名)，而文理不及之過：超過(10)(2018北·京高考)察其秋毫，則大物但是矣過：過錯．(11)(2017全·國卷Ⅰ)弘微蔬食積時，哀戚過．禮過：高出(12)(2017天·津高考)皆以過錯袒謫，或以書丑得鞭過：錯誤，過錯．(13)(2017江·蘇高考)因遍讀經(jīng)史百家，過．目成誦過：經(jīng)過32.何成語助記：何去何從何罪之有何足掛齒記住經(jīng)典概括語段串記義項(1)(劉)豫州今欲何．至哪里鄒忌身高八尺有余，左右認(rèn)為(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)美，鄒忌自認(rèn)為不及徐公之美，則曰：(2)何時眼前突兀見此屋“吾何(怎么)能及徐公也?！编u忌上．什么朝，齊王問曰：“卿上朝何(什么)(杜甫《草屋為秋風(fēng)所破歌》)(3)青泥何盤盤(李白《蜀道難》)多么事？”忌具答，且謂齊王蔽深。齊王．39怎么聞之，嘆道：“何(為什么)者？寡人(4)如太行、王屋何．(《愚公移山》)樣之蔽，何(多么)其甚也！”[實戰(zhàn)高考](5)(2018足怪何：什么全·國卷Ⅲ)草濕則生火，何．(6)(2018全·國卷Ⅲ)明日入對，徽宗問何．以處之何：怎么(7)(2018浙·江高考)將犬吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮這樣？何：怎么．(8)(2017浙·江高考)仆常念百代之下，未必為不幸，何者何：為什么．(9)(2015全·國卷Ⅱ)護兒曰：“陛下今何．在？”何：哪里33．恨成語助記：報仇雪恨相見恨晚抱恨平生怨恨莫及記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)何嘗不痛惜怨恨．于桓、靈也遺憾，后悔劉蘭芝與焦仲卿相愛，為焦母(諸葛亮《出師表》)所拆，別時真乃“生人作死別，恨(2)商女不知亡國恨．，隔江猶唱(怨恨)恨那可論”，此恨(遺憾)綿綿怨恨，怨恨亦無所釋，世人惜之也。后庭花(杜牧《泊秦淮》)[實戰(zhàn)高考]恨：怨恨(3)(2017天·津高考)位不進，亦不記恨．(4)(2016天·津高考)喪先太夫人，平生飲恨．恨：遺憾，后悔34.胡成語助記：胡服騎射胡作非為記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)胡為乎遑遑欲何之漢時，李陵受詔抗胡(我國古代．什么，怎么(陶淵明《回去來兮辭》)西北部民族的統(tǒng)稱)人，后困降于胡?；噬险D其族。司馬遷為之辯，謂上(2)胡人不敢南下而牧馬我國古代西胡(為什么)非法先王之道?；噬铣猓?賈誼《過秦論》)北部民族的統(tǒng)稱曰：“一派胡(亂)言。”大臣皆不敢言。這樣，國胡(什么)以興旺？35．患成語助記：患得患失內(nèi)憂外患害難之交防患未然40記住經(jīng)典概括義項語段串記欲勿予，即患．秦兵之來憂慮，擔(dān)憂(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)古時有師徒二人，師授其徒捕(2)為操后患(司馬光《赤壁之虎之法。其徒學(xué)之，不幾日便認(rèn)為．禍害得法，自夸于人前。其師患(擔(dān)憂)戰(zhàn)》)其未得要領(lǐng)。一日，以其徒上山捕(3)此數(shù)者用兵之患．也禁忌，忌憚虎，令其以法試之，未得。歸之，(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)訓(xùn)曰：“人之患(缺點)在自夸，此(4)十里立一水門，令更相洄或終為患(災(zāi)禍)也?！比秉c，缺點注，無復(fù)潰漏之患．(范曄《后漢書》)[實戰(zhàn)高考](5)(2018全·國卷Ⅱ)縣多奸猾，積為人患．患：禍害(6)(2018全·國卷Ⅲ)方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患．也患：禍害(7)(2017全·國卷Ⅱ)豪猾并兼，為人所患．患：懼怕，擔(dān)憂(8)(2016全·國卷Ⅰ)民田鏡湖旁，每患．湖溢患：擔(dān)憂36.或成語助記：不能夠或缺記住經(jīng)典概括義項語段串記(1)左右或欲引相如去李蟠修業(yè)于韓愈，始或．有的(迷惑)于嬉，嗜玩，或(有時)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)(2)當(dāng)與秦相較，或．未易量逃。愈懲其曰：“為學(xué)，貴在或許恒也。為學(xué)或(若是)匪恒，則(蘇洵《六國論》)或(有的)師焉，或否焉，小學(xué)所守或匪親，化為狼與豺．若是而大遺?！崩铙绰労螅叫亩?，(李白《蜀道難》)乃有所成。大家認(rèn)為愈之功。(4)