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作者:二十四孝故事(圖說)引言;百善“孝”為先,宏揚我中華五千年文明美德,也是繼承精華“國學”文化的一部份。此刻我特向網友推薦二十四孝故事并附圖講解明。知道“二十四孝”的人,已經不多了;知道“二十四孝”的年輕人,更是少之又少?!靶ⅰ痹诮袢丈鐣?,似乎已是一個“過氣”的詞,人老珠黃般,逗不起眾人的欲望了。我們讀《二十四孝》,感覺那似乎是十分遙遠的故事。其實細細想來,它好像又近在咫尺,離我們并不遠。《二十四孝》阻礙中國社會600連年,前人盛贊的這“二十四孝”,有多少是咱們今天能夠做到的呢?“鹿乳奉親”能夠勉強做到,“負米養(yǎng)親”“親嘗湯藥”“拾葚養(yǎng)親”“行傭供母”“打虎救父”“棄官尋母”等等,或許能夠勉強做到。還有一些是咱們絕對做不到的了,如“孝感動天”“埋兒得金”“懷橘遺親”“哭竹生筍”等等。有些咱們咬咬牙或許能做到,但已是沒有必要了,如“嘗糞心憂”“賣身葬父”“刻木事親”“扇枕溫衾”“聞雷泣墓”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”“親滌溺器”等等。時期不同了,前人能做的,咱們未必能做;前人須做的,咱們未必必需做;前人做得專門好的,咱們未必做取得。咱們讀《二十四孝》,當以同情之心去了解前人。他們或許并非看重這些形式,要后人件件照辦;而是想通過這些故事,告知咱們人世間還有“孝”之一字!什么緣故要“孝”?前人的說明也很簡單,“孝”確實是對父母養(yǎng)育之恩的一種回報,叫做“慈烏反哺”:父母給你生命,因此你要善待父母之生命;父母寧愿自己挨餓受凍,也要讓你吃飽穿暖,因此你要照顧父母之溫飽;你在父母懷抱有三年時刻完全不能自立,完全依托父母而生存,因此父母身后你要守孝三年。中國文化是很“實際”的,此刻又正是一個“實際”的社會,咱們這社會的“孝心”,也該是很重的罷?咱們在幾乎所有方面都講究一個“投資回報率”,可在孝上什么緣故不呢?人只有回歸自然,釋放本性,才能真正做到孝,也才能做好孝。讓咱們唱起一般人的贊歌吧,贊美那些挺立于一般身軀中的錚錚傲骨。

01孝感動天舜,傳奇中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜超級孝順,有處置政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;通過量年觀看和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭順敬,并封象為諸侯。02親嘗湯藥漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母

親所服的湯藥,他親口嘗事后才安心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意進展農業(yè),使西漢社會穩(wěn)固,人丁興隆,經濟取得恢復和進展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治〃。03嚙指痛心曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意****,世稱"曾子〃,以孝著稱。青年時家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親驚惶失措,就用牙咬自己的手指。曾參突然感覺心疼,明白母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人突然到來,我咬手指盼你回來?!ㄔ鴧⒂谑墙右娍腿?,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身〃(《論語?學而》)的修養(yǎng)方式,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,后世儒家尊他為“宗圣〃。04百里負米仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意****,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧困,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母身后,他做了大官,受命到楚國去,侍從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦

褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即便我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?〃孔子贊揚說:“你侍奉父母,能夠說是生時盡力,身后想念哪!〃(《孔子家語?致思》)05蘆衣順母閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的****,在孔門中以德性與顏淵并稱??鬃釉潛P他說:“孝哉,閔子騫!〃(《論語?先進》)。他生母早死,父親娶了繼配,又生了兩個兒子。繼母常常虐待他,冬季,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的,棉衣〃。一天,父親出門,閔損牽車時因嚴寒打顫,將繩索掉落地上,受到父親的訓斥和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐繼配。閔損跪求父親寬恕繼母,說:"留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個小孩都要挨凍?!ǜ赣H十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。06鹿乳奉親郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只鹿鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。

07戲彩娛親老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小小孩般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母悲傷,索性躺在地上學小小孩哭,二老大08賣身葬父董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,青年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。女子以一月時刻織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告知董永:自己是天帝之女,受命幫忙董永還債。言畢騰空而去。因此,槐蔭更名為孝感。

09刻木事親丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他常常想念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前必然稟告,回家后一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭順了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指竟然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。10行傭供母江革,東漢時齊國臨淄人,青年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾回碰到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年老,無人服侍,賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧困赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被選舉為孝廉,章帝時被選舉為賢良方正,任五官中郎將

11懷橘遺親陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?〃陸績回答說:“母親喜愛吃橘子,我想拿歸去送給母親嘗嘗。〃袁術見他小小年紀就知道孝順母親,十分驚奇。陸績成年后,博學多識,知曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注》。12埋兒奉母郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人,本來家境殷實。父切身后,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境慢慢貧困,妻子生一男孩,郭巨擔憂,養(yǎng)這個小孩,必然阻礙供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子能夠再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。〃當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪〃。夫妻取得黃金,回家孝順母親,并得以兼養(yǎng)小孩。

13扇枕溫衾黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;隆冬時用軀體為父親溫暖被褥。青年時即博通經典,文采飛揚,京師普遍流傳‘天下無雙,江夏黃童〃。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡蒙受水患,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。14拾葚異器蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,青年喪父,事母甚孝。那時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子果腹。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:“什么緣故把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?〃蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃?!ǔ嗝架娡樗男⑿?,送給他三斗白米,一頭牛,帶歸去供奉他的母親,以示敬意。

15涌泉躍鯉姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不肯意獨自吃,他們又請來鄰居妻子婆一路吃。一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩疑心她怠慢母親,將她逐落發(fā)門。龐氏借居在鄰居家中,日夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝順婆婆。其后,婆婆明白了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家此日,院中突然噴涌出泉水,口味與長江水相同,天天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,沒必要遠走江邊了。一一—?3|^-GFf 'JKAr-i"---A- c-h.MJTH1 ,16聞雷泣墓王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母活著時怕雷,身后埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,膜拜安慰母親說:“裒兒在那個地址,母親不要可怕?!ㄋ虝鴷r,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚如泉涌,想念父母。

17乳姑不怠崔山南,名,唐朝博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南〃。昔時,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,天天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數年,長孫夫人再也不吃其他飯食,軀體仍然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一路,說:“我無以報答新婦之恩,希望新婦的子孫媳婦也像她孝順我一樣孝順她。〃后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝順祖母唐夫人。18臥冰求鯉王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親眼前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰突然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然康復。王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19恣蚊飽血吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就知道孝順父母。家里貧困,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛老是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅逐,擔憂蚊蟲離開自己去叮咬父親。20扼虎救父楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,突然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。

21哭竹生筍孟宗,三國時江夏人,青年時父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他突然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然康復。后來他官至司空22嘗糞憂心庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉(xiāng)。回抵家中,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要明白病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好?!ㄇ瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,發(fā)覺味甜,內心十分憂慮,夜里膜拜北斗星,祈求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁埋葬了父親,并守制三年。

23棄官尋母朱壽昌,宋朝天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)吃醋,不能不改嫁他人,五十年母輔音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋覓生母,取得線索后,決心棄官到陜西尋覓生母,立誓不見母親永不返回。終于在陜州碰到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一路返回,這時母親已經七十多歲了。24滌親溺器黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,聞名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,天天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應盡的職責。二十四孝歌雷家炳二十四孝賢前人,幾千年來傳到今,道德典范人尊重,聽我從頭唱分明。一、《孝感天地》頌虞舜,以德埋怨真圣人,堯帝選賢將位讓,嫁配蛾皇與女英。舜居帝位尚種田,侍親盡孝起五更,感動上蒼象代耕,烏鴉啄草地鞣耘。二、《親嘗湯藥》漢文帝,父皇過早鶴仙西,母后悲傷病在床,文帝憂愁寢食廢。日夜侍奉將母醫(yī),親自煎藥先嘗味,重德治國興禮儀,天佑文景盛世起。3、《齒指痛心》歌曾參,孝順母親最誠慎;山中砍柴忽心痛,驚知娘親急召身。飛步趕回跪安寧,母咬手指連兒心,喚兒歸家奉客賓,后世儒家尊“宗圣”。4《蘆衣順母》閔子騫,父娶繼母生倆男,繼母心偏蘆充棉,閔損受虐無怨言。鞭抽衣破蘆花現父怒休妻閔子攔,母去必將孤三子,留她只我一身寒。5《百里負米》子路君,果敢性直最孝順,早年家貧菜果腹,游歷四方念雙親。攜米萬盅走百里,回家服侍父母親,雙膝跪地表歉意,天下稱孝揚美名。6《鹿乳奉親》是剡子父母年高患眼疾,需吃鹿乳來療醫(yī),他披鹿皮進山去。裝扮鹿仔入群內,取得鹿乳盡孝義;感動獵人稱之奇,傾奉鹿乳護送歸。7《戲彩娛親》菜子老,年過古稀亦盡孝,為求雙親愉悅樂,常著彩衣扮童少。戲耍手搖撥浪鼓,堂上送食滑一跤;恐老悲傷順撒嬌,引逗父母哈哈笑。8《賣身葬父》是董永,家境貧寒孝道深,賣身送終行孝盡,槐蔭樹下遇神仙。感其孝順人忠厚,仙女與他配為婚,月織三百匹緞錦,贖得董永自由身。9《刻木事親》是丁蘭,紀念父母恩如山,雕刻木像來供奉,早晚焚香奉茶飯;進出請教常問安,猶如父母活跟前。妻煩針戳指流血,丁蘭休妻怒沖天。10《行傭供母》孝江莘,伺奉寡母甘為傭,幫人為仆受饑寒,保得老母衣食豐。戰(zhàn)亂背母去避難,幾經殺禍因孝遁;賢良方正封“孝廉”,“五官中郎將”賜身。11《懷橘遺親》唱陸績,六歲隨父舅家去,袖中藏橘遺落地,引得一陣哄笑起。母親愛好吃橘子,帶回兩枚嘗嘗味,年幼奉母孝出奇,《太玄》《易經》他注齊。12《埋兒奉母》名郭巨,父逝獨孝養(yǎng)母親,家貧如洗窮潦困,生下嬰兒分身心;母死不能再復活,子可再有還能生,夫婦商挖埋兒坑,不料掘出天賜金。13《扇枕溫衾》道黃香,年方九歲沒了娘,伺奉父親孝心強,江夏黃童世無雙。夏日搖扇枕席涼冬季先睡溫暖床,賢孝非常又博學,后為太守美名揚。14《拾葚異器》表蔡順,采摘桑葚現孝心,色紅味酸自己食,皮烏味甜奉娘親;路遇義軍問由因,細說衷情眾欽敬,贈給一頭大黃牛,又送白米三十升。15《涌泉躍鯉》姜詩妻,龐氏孝心感天地,為了適從婆口味,擔長江水烹鯉魚。一個來回十多里,哪管日曬與風吹,一日歸遲丈夫怒,疑為怠慢逐驅去。龐氏委屈不失孝,姜母命詩接妻回;龐氏進門院涌泉,每日泉中出鯉魚。16《聞雷泣墓》是王裒

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