2022年江西省景德鎮(zhèn)市教師縣鄉(xiāng)選調(diào)《教育綜合知識(shí)》試卷及答案

2022年江西省景德鎮(zhèn)市教師縣鄉(xiāng)選調(diào)《教育綜合知識(shí)》試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺(jué)服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開(kāi)考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6,考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。1.在教學(xué)實(shí)踐中按照研究目的與計(jì)劃，控制或變更某些條件，對(duì)被試的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)及其變化進(jìn)行研究的方法稱為（ ）.A、教育心理實(shí)驗(yàn)法B.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法D、個(gè)案研究法.教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，與以往教育有著淵源關(guān)系，說(shuō)明教育具有（ ）.A、永恒性B、歷史性C,繼承性D.不平衡性.下列關(guān)于班主任工作的說(shuō)法，不正確的是（ ）.A.班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的橋梁B.班主任進(jìn)行工作時(shí)要注意學(xué)生的年齡特征、個(gè)別差異及發(fā)展現(xiàn)狀C、班主任有教育學(xué)生和協(xié)調(diào)其他教育者的職責(zé)D、班主任借助學(xué)生的成績(jī)表和作業(yè)等林料了解學(xué)生屬于觀察法.小明在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非?？炭?，但每次語(yǔ)文考試成績(jī)都不理想.小明逐漸喪失了學(xué)習(xí)的自信心，覺(jué)得自己再怎么努力都學(xué)不好語(yǔ)文。這在心理學(xué)中被稱為（ ）。A、自我效能感低B、消極歸因C、成就動(dòng)機(jī)水平低D、習(xí)得性無(wú)助.教師運(yùn)用圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像等進(jìn)行生動(dòng)教學(xué)的直觀手段是（ ）.A、實(shí)物直觀B、模象直觀C、言語(yǔ)直觀D、圖像直觀.氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。下列關(guān)于氣質(zhì)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（ ）.A、氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分B、氣質(zhì)由血型決定C、氣質(zhì)影響個(gè)體的職業(yè)選擇D、教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)差異進(jìn)行教育.學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（ ）.A、認(rèn)識(shí)和情感的特征B、情感和意志的特征C、氣質(zhì)和性格的特征D、生理和心理的特征.在《關(guān)于全面貫徹教育方針減輕中小學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》中明確規(guī)定，學(xué)校、教師不得按學(xué)生考分高低排列名次、張榜公布。這是為了保護(hù)未成年人的（ ）。A、財(cái)產(chǎn)權(quán)B、隱私權(quán)C、受教育權(quán)D、姓名權(quán).某地理老師在講授八年級(jí)上冊(cè)第三章第一節(jié)“自然資源的基本特征“時(shí)，沒(méi)有一開(kāi)始就進(jìn)入新課講授,而是讓學(xué)生們用15分鐘了解第三章的內(nèi)容，并提出自己的見(jiàn)解。該老師的做法遵循的教學(xué)設(shè)計(jì)的原則是（）.A、整體性原則B、可操作性原則C、系統(tǒng)性原則D、時(shí)效性原則.以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥是（ ）.A、焦慮癥B、抑郁癥C、強(qiáng)迫癥D、恐怖癥.教師的權(quán)威形成的內(nèi)在條件是（ ）。A、社會(huì)地位B、教師待遇C、社會(huì)風(fēng)尚D、教育教學(xué)才能."教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿"，這種觀點(diǎn)出自于（ ）.A、心理起源論B、勞動(dòng)起源論C、生物起源論D、需要起源論.教師李某根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)改革，下列說(shuō)法正確的是（ ）。A、李某行使了教師的正當(dāng)權(quán)利，應(yīng)予以鼓勵(lì)B、李某不應(yīng)改革，教師無(wú)權(quán)改革C、李某不應(yīng)改革，違背教育規(guī)律D、李某行使了教師的正當(dāng)權(quán)利，每一位教師都必須進(jìn)行教學(xué)改革.師生之間的（ ），是指教師和學(xué)生以其各自的心理、情感、意志、信念和行為，遵循-會(huì)行為規(guī)范所形成的相互之間的輩分關(guān)系。A、教育管理關(guān)系B、人際關(guān)系C、倫理關(guān)系D、心理關(guān)系.活動(dòng)性原則源于（ ）的''做中學(xué).’教育思想。A、皮亞杰B、杜威C、夸美紐斯D、福祿貝爾.3-6個(gè)月的嬰兒更多地對(duì)人微笑，而不是對(duì)玩具微笑，此階段的嬰兒處于依戀的哪個(gè)階段？A、未分化的依戀階段B、非社會(huì)性的階段C、多重依戀階段D、分化的依戀階段.教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而精確地掌握，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入地理解。這要求教師( ).A、了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論B、了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)C、精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能D、了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí).( )內(nèi)驅(qū)力將學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位和自尊的根源。A、學(xué)習(xí)B、認(rèn)知C、自我提高D、附屬.教育是一種公共職能，學(xué)校之間特別是公立學(xué)校一般并不存在競(jìng)爭(zhēng)，這體現(xiàn)了學(xué)校的哪一種獨(dú)特性？()A、公益性B、壟斷性C、獨(dú)立性D、非自愿性一定的社 20.不在教師資格認(rèn)定程序之列的是( ).A、提出申請(qǐng)B、受理C、參加資格考試D、頒發(fā)證書.“知人所不知，見(jiàn)人所不見(jiàn)”是創(chuàng)造性的哪種特征？( )A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、集中性.能夠起到"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”效果的德育方法是( )。( )A、榜樣示范法B、說(shuō)服教育法C、陶冶教育法D、修養(yǎng)指導(dǎo)法.從系統(tǒng)管理學(xué)的角度看，師生關(guān)系體現(xiàn)為倫理關(guān)系、管理關(guān)系、法律關(guān)系與人際關(guān)系等。處于最高層次的是（ ）.A、倫理關(guān)系B、管理關(guān)系C、法律關(guān)系D、人際關(guān)系.教師從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，循循善誘、以理0員人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極向上。這一教育過(guò)程遵循的德育原則是（ ）?A、啟發(fā)性原則B、疏導(dǎo)原則C、因材施教原則D、導(dǎo)向原則.在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這體現(xiàn)了教育的（）.A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、生產(chǎn)性.窗外傳來(lái)鞭炮聲使教室里有的學(xué)生不再安心于課程的學(xué)習(xí)，從心理學(xué)注意的角度對(duì)這一現(xiàn)象的屆時(shí)是（ ）?A、有意注意和注意轉(zhuǎn)移B、無(wú)意注意和意識(shí)轉(zhuǎn)移C、無(wú)意注意和注意分散D、無(wú)意注意和注意分配.維果斯基的'?最近發(fā)展區(qū)',理論對(duì)教育教學(xué)工作的重要啟示是（ ）。A、教育必須面向未來(lái)，教學(xué)要走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的前面B、教育必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展水平C、教師必須適當(dāng)放開(kāi)課堂管理，鼓勵(lì)學(xué)生自己主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)D、教學(xué)必須以師生雙邊活動(dòng)為中心，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)與共同發(fā)展.小軍的認(rèn)知方式屬于沉思型，他不可能會(huì)（ ）?A、快速給出答案，但錯(cuò)誤率高B、非常確定后再給出答案C、謹(jǐn)慎、仔細(xì)地解決問(wèn)題D、采用細(xì)節(jié)性加工方式.個(gè)體的感知成熟先于思維成熟，而思維成熟先于情感成熟，這表明身心發(fā)展具有（ ）.A、階段性B、不平衡性C、順序性D、連續(xù)性.對(duì)回答問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，運(yùn)用了（ ）學(xué)習(xí)理論。A、觀察B、強(qiáng)化C、需要層次D、成就目標(biāo)二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.基于問(wèn)題學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方式，其特征包括（ ）。A、以教師為中心B、問(wèn)題是課程的關(guān)鍵C、通過(guò)自主學(xué)習(xí)獲得新信息D、問(wèn)題是解決問(wèn)題技能發(fā)展的載體.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的相關(guān)規(guī)定，以下說(shuō)法正確的是（ ）.A、國(guó)家教育考試必須由經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)的實(shí)施教育考試的機(jī)構(gòu)承辦B、國(guó)家教育考試可以以公民個(gè)人名義承辦C、國(guó)家實(shí)行國(guó)家教育考試制度D、國(guó)家教育考試由國(guó)務(wù)院教育行政部門確定種類.元認(rèn)知的訓(xùn)練可以提高學(xué)生的智力發(fā)展水平，其訓(xùn)練的方法主要有（ ）。A、自我提問(wèn)法B、暗示教育法C、相互提問(wèn)法D、知識(shí)傳授法.影響態(tài)度與品德形成的外部條件，主要包括（ ）.A、家庭教養(yǎng)方式B、道德認(rèn)知C、社會(huì)風(fēng)氣D、態(tài)度定勢(shì).學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由（ ）構(gòu)成。A、規(guī)則B、法則C、程序D、技能.利他行為的特征包括（ ）。A、自愿性B、無(wú)償性C、損失性D、利他性.下列關(guān)于九年義務(wù)教育，說(shuō)法正確的是（ ）。A、九年義務(wù)教育具有強(qiáng)制性B、普及義務(wù)教育是學(xué)校系統(tǒng)的基礎(chǔ)C、普及九年義務(wù)教育是提高民族文化、心理素質(zhì)的保證D、九年義務(wù)教育尊重受教育者的自由選擇.下列選項(xiàng)符合新課改精神的是（ ）.A、彰顯教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系B、喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)C、呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過(guò)程D、鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué).打破學(xué)科界限以某些學(xué)科之間加強(qiáng)聯(lián)系，用這種方式編成的課程為（ ）。A、融合課程B、廣域課程C、相關(guān)課程D、核心課程.準(zhǔn)則是教師職業(yè)行為的基本規(guī)范。制定教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范，是對(duì)廣大教師的警示提醒和嚴(yán)管厚愛(ài)，是深化師德師風(fēng)建設(shè)，造就政治素質(zhì)過(guò)硬，業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之舉。下列選項(xiàng)中，屬于《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的要求的有（）,A、堅(jiān)定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法B、傳播優(yōu)秀文化、潛心教書育人C、踐行!氐碳生活、綠色文明上網(wǎng)D、堅(jiān)守廉潔自律、規(guī)范從教行為.新課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)的類型包括（ ）.A、知識(shí)與技能B、理解與記憶C、過(guò)程與方法D、情感、態(tài)度與價(jià)值觀.班主任了解學(xué)生的方法有（ ）.A、談話B、問(wèn)卷C、座談D、觀察法.關(guān)于課堂教學(xué)與課外教育關(guān)系的理論，正確的是（ ）。A、課外教育是課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充B、課外教育具有相對(duì)獨(dú)立性C、課堂教學(xué)與課外教育可以相互取代D、課堂教學(xué)與課外教育可以相互促進(jìn).優(yōu)優(yōu)考試失敗了，為了鼓勵(lì)她的自信心王老師可以將失敗歸因?yàn)椋?）。A、能力不足B、努力不夠C、運(yùn)氣不好D、狀態(tài)不佳.當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和趨勢(shì)，主要包括（ ）.A、全人發(fā)展B、回歸生活C、學(xué)科本位D、科學(xué)與人文整合.“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變.”這句話強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的影響因素，下列與這句話表達(dá)意思相同的是（ ）。A、近朱者赤，近墨者黑B、昔孟母，擇鄰處C、蓬生麻中，不扶自直D、龍生龍，鳳生鳳.講解技能的基本要求包括( ).A、明確教學(xué)目標(biāo)B、明確社會(huì)需求C、明確概念的內(nèi)涵D、明確教學(xué)方法.隱性課程主要是指( )。A、學(xué)生在人際交往過(guò)程中受到影響B(tài)、教學(xué)過(guò)程中的思想品德教育內(nèi)容C、校風(fēng)、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響D、學(xué)校物質(zhì)文化所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，下列說(shuō)法不怡當(dāng)?shù)氖? ).A、主要對(duì)教師的業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核B、監(jiān)察委員會(huì)對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督C、考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確，主要聽(tīng)取其他教師以及學(xué)生的意見(jiàn)D、教師的考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù).認(rèn)知是學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種習(xí)慣性偏好，它沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分，對(duì)學(xué)生有重要影響。下列關(guān)于認(rèn)知方式的表述正確的是( )。A、認(rèn)知方式影響學(xué)藥寸認(rèn)知通道的選擇B、認(rèn)知方式影響學(xué)會(huì)寸學(xué)習(xí)環(huán)境的選擇C、認(rèn)知方式影響學(xué)會(huì)寸學(xué)習(xí)內(nèi)容組織程度的偏好D、認(rèn)知方式影響學(xué)生7寸學(xué)科選擇的偏好三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。.學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，這是刺激(S)—反應(yīng)(R)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。()TOC\o"1-5"\h\z.實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程，這個(gè)偉大工程就是我們黨正在深入推進(jìn)的供給側(cè)改革新的偉大工程。( ).孟子是中國(guó)教育史上首次明確提出“量力”原則的。要求對(duì)學(xué)生“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”.( ).堅(jiān)持教育公正，就是要讓所有學(xué)生獲得同樣的教育機(jī)會(huì)和得到同步發(fā)展。( ).以言語(yǔ)為工具，所反映的是事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維是直觀動(dòng)作思維。( ).雙軌制有兩個(gè)平行的系列，這兩軌既不相通，也不相接。( ).寓美育于各學(xué)科教學(xué)中，是教書育人教學(xué)原則的高級(jí)體現(xiàn)。( ).維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的后面。( ).“虛心涵泳”是朱子的讀書法，此處的“涵泳”指讀書是應(yīng)融會(huì)貫通。( ).職業(yè)適應(yīng)良好的教師在教育教學(xué)工作中總處于快樂(lè)、飽滿、振商的主導(dǎo)情緒中，因?yàn)樗齻儾粫?huì)有負(fù)面情緒。( )四、簡(jiǎn)述題.簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。.什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)方案是好的方案?.簡(jiǎn)述影響個(gè)體性格形成和發(fā)展的因素。五、案例分析題.某地一所農(nóng)村幼兒園，由于房舍年久失修，損壞嚴(yán)重，上級(jí)主管部門為其專門撥出經(jīng)費(fèi)2萬(wàn)元，讓他們整修校舍，而園長(zhǎng)張某卻把此款用來(lái)為自己修建了房屋。在一個(gè)陰雨天，校舍倒塌，致使3名幼兒和當(dāng)堂教師死亡，10人受傷。案發(fā)后，引起了上級(jí)有關(guān)部門的高度重視，對(duì)其立案審判。問(wèn)題：(1)你怎樣看這一材料？(2)請(qǐng)你敘述教育法的基本特征。第6頁(yè)，共12頁(yè)2022年江西省景德鎮(zhèn)市教師縣鄉(xiāng)選調(diào)《教育綜合知識(shí)》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.【答案】A【解析】教育研究方法是按照某種途徑，有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行教育研究和構(gòu)建教育理論的方式,是以教育現(xiàn)象為對(duì)象、以科學(xué)方法為手段，遵循一定的研究程序，以獲得教育科學(xué)規(guī)律性知識(shí)為目標(biāo)的一整套系統(tǒng)研究過(guò)程。教育心理實(shí)驗(yàn)法是一種自然實(shí)驗(yàn)法，是在教育教學(xué)實(shí)踐中，按照研究目的與計(jì)劃,操縱和控制某些變量條件，對(duì)被試的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)及其變化進(jìn)行研究的方法，是教學(xué)實(shí)驗(yàn)中最常用的方法。題干中，在教學(xué)實(shí)踐中按照研究目的與計(jì)劃，控制或變更某些條件，對(duì)被試的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)及其變化進(jìn)行研究的方法，屬于實(shí)驗(yàn)法。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是指教育工作者對(duì)自己工作經(jīng)驗(yàn)作出的總結(jié)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)研究法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。實(shí)驗(yàn)室研究法是指在專門的實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)案研究法是指研究者在自然狀態(tài)下，對(duì)特殊或典型的案例進(jìn)行全面、深入的調(diào)查和分析，來(lái)認(rèn)識(shí)該案例的現(xiàn)狀或發(fā)展變化的研究方法。個(gè)案研究中常用的研究方法主要有跟蹤法、追因法、臨床法、產(chǎn)品分析法和教育會(huì)診法等。與題干不符，排除。故選A..【答案】C【解析】教育具有繼承性是指教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)家，會(huì)有不同特色的教育；不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn).故選C..【答案】D【解析】班主任f采取以下四種方法了解和研究學(xué)生:觀察法、談話法、書面材料和學(xué)生作品分析法、調(diào)有訪問(wèn).其中書面材料和學(xué)生作品分析法指班主任可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)杳、心理測(cè)驗(yàn)等書面材料以及學(xué)生的作業(yè)了解學(xué)生。故選D..【答案】D【解析】美國(guó)學(xué)者塞利格曼認(rèn)為，一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生，會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺(jué)。習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什么事情都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。題干中，小明喪失信心，覺(jué)得自己再怎么努力都學(xué)不好語(yǔ)文符合習(xí)得性無(wú)助的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選D..【答案】B【解析】模象直觀指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像（如圖片、圖表、幻燈片、電影、錄像、電視等），形成感知表象。故選B。.【答案】B【解析】俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫把不同的氣質(zhì)類型形成的根源歸于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型不同，這是科學(xué)的說(shuō)法。血型與氣質(zhì)有關(guān)系，但關(guān)系不大。B項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng)，與題干相符，當(dāng)選。A、C、D三項(xiàng)：說(shuō)法均正確。與題干不符，排除。故選B。.【答案】D【解析】在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會(huì)出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D..【答案】B【解析】學(xué)校、教師不得按學(xué)生考分高低排列名次，張榜公布是為了保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)。故選B。.【答案】A【解析】教學(xué)設(shè)計(jì)的原則包括整體性原則、可操作性原則、系統(tǒng)性原則、時(shí)效性原則等。其中，整體性原則一般從兩個(gè)方面著手：一是把握教學(xué)目標(biāo)的整體性；二是形成整體教學(xué)思路。題干中，該地理老師在上課之初讓學(xué)生了解第三章的內(nèi)容并提出見(jiàn)解，是為了讓學(xué)生對(duì)整章的內(nèi)容形成整體性的了解，這體現(xiàn)了整體性原則。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：可操作性原則是指教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是符合主、客觀條件，在課堂教學(xué)過(guò)程中具有可實(shí)踐性、可操作性的，能夠指導(dǎo)具體的教學(xué)實(shí)踐的設(shè)計(jì)。通過(guò)題干的描述可知，本節(jié)課還未進(jìn)入到新課講授環(huán)節(jié)，無(wú)法體現(xiàn)出可操作性原則.與題干不符，排除。C項(xiàng)：系統(tǒng)性原則是指教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是由教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的分析、教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及教學(xué)評(píng)估等子系統(tǒng)所組成的一個(gè)有機(jī)整體。與題干不符，排除。D項(xiàng)：時(shí)效性原則是指教學(xué)設(shè)計(jì)追求教學(xué)的有效性，以優(yōu)化教學(xué)效果為目的。因此，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上要抓住教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，在教學(xué)方式、方法的設(shè)計(jì)上要選擇實(shí)用的教學(xué)形式，在教學(xué)手段的設(shè)計(jì)上要選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體，從而達(dá)到事半功倍的效果。與題干不符，排除。故選A..【答案】B【解析】抑郁癥是指以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。故選瓦.【答案】D【解析】教育教學(xué)才能屬于內(nèi)在條件，故教師的權(quán)威形成的內(nèi)在條件是教育教學(xué)才能。D選項(xiàng)正確。ABC選項(xiàng)：社會(huì)地位、教師待遇、社會(huì)風(fēng)尚都屬于外在條1牛，排除。故選D。.【答案】A【解析】心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，其主要代表人物是美國(guó)教育家孟祿。故選A..【答案】A【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師享有下列權(quán)利：（一）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)（二）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)（三）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；（四）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（五）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；（六）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)I。題干中李某根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)改革屬于行使教師權(quán)利，應(yīng)該進(jìn)行鼓勵(lì)。故選A。.【答案】C【解析】師生之間的倫理關(guān)系是指教師和學(xué)生以其各自的心理、情感、意志、信念和行為，遵循一定的社會(huì)行為規(guī)范所形成的相互之間的輩分關(guān)系。倫理關(guān)系是師生關(guān)系體系中最高層次的關(guān)系形式，對(duì)其他關(guān)系形式具有指導(dǎo)、約束和規(guī)范的作用。故選C..【答案】B【解析】杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物，其著作有《民主主義與教育》《我們?cè)鯓铀季S》《經(jīng)驗(yàn)與教育》《我的教育信條》。杜威的教育思想包括：（1）三中心論：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；（2）教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造（核心）；（3）學(xué)校即社會(huì)；（4）從做中學(xué)；（5）五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境；確定疑難所在；提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)；（6）道德教育：道德是教育的最終和最高目的。題干中，活動(dòng)性原則是指心理素質(zhì)教育必須通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)，促進(jìn)主體將內(nèi)外活動(dòng)協(xié)調(diào)整合，進(jìn)而形成健全的心理素質(zhì)。而這一原則正是源于杜威所提出的“做中學(xué)教育思想。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論，他認(rèn)為人在認(rèn)識(shí)周圍世界的過(guò)程中,形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，叫作圖式。個(gè)體通過(guò)同化和順應(yīng)不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展，因此兒童認(rèn)知發(fā)展取決的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平.與題干不符，排除。C項(xiàng)：夸美紐斯是教育學(xué)之父，其著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?？涿兰~斯的教育思想包括：（I）教學(xué)思想：“泛智教育” 將一切知識(shí)交給一切人，一切男女都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校；（2）教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制的方法和實(shí)施內(nèi)容；（3）教學(xué)原則：①根本性指導(dǎo)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展；②主要教學(xué)原則：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；（4）教學(xué)內(nèi)容：①教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程；②基本德行：謹(jǐn)慎、節(jié)制、剛毅、正義；（5）教育目的：①宗教目的一永生；②現(xiàn)實(shí)目的——造就身心和諧的人。與題干不符，排除.D項(xiàng)：福祿貝爾是幼兒教育之父、現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖，其著作是《人的教育》.福祿貝爾的教育思想包括：（1）教育的基本原則：教育順應(yīng)自然；（2）幼學(xué)前教育。與題干不符，排除。故選B..【答案】A【解析】施卡福和埃莫森發(fā)現(xiàn)，嬰兒在同養(yǎng)育者形成密切關(guān)系時(shí)要經(jīng)歷以下幾個(gè)連續(xù)的階段：非社會(huì)性階段（0-6周）、未分化的依戀階段（6周-6、7個(gè)月）、分化的依戀階段（7?9個(gè)月）、多重依戀階段（9/8個(gè)月）。未分化的依戀階段（6周-6、7個(gè)月）這一階段的兒童對(duì)人更為偏好，但是還未能進(jìn)一步分化——他們更多地對(duì)人而不是對(duì)其他類似人的物體（如會(huì)說(shuō)話的木偶）微笑，任何人把他們從懷里放下來(lái)都會(huì)讓他們相當(dāng)不安.盡管3-6個(gè)月大的嬰兒只對(duì)他們熟悉的人大笑，日常養(yǎng)育者對(duì)他們的安慰也更有效，但是他們似乎對(duì)任何人（包括陌生人）的關(guān)注都感到快樂(lè)。嬰兒也逐步能夠把母親與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)，對(duì)母親和對(duì)陌生人的反應(yīng)不同。在母親出現(xiàn)時(shí)會(huì)微笑，發(fā)出聲音，當(dāng)感到不安全時(shí)緊貼母親的懷抱。這一階段嬰兒開(kāi)始習(xí)得這種特殊關(guān)系的自然關(guān)聯(lián)，發(fā)展了對(duì)于不同信號(hào)養(yǎng)育者要作出不同反應(yīng)的期待。但由于沒(méi)有客體永恒性，嬰＞1懷會(huì)出現(xiàn)反抗分離的反應(yīng)。題干中，“3?6個(gè)月的嬰兒更多地對(duì)人微笑,而不是對(duì)玩具微笑”對(duì)應(yīng)的階段為未分化的依戀階段。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：非社會(huì)性階段（0?6周）。這時(shí)候的嬰兒處于非社會(huì)性階段，很多社會(huì)或非社會(huì)信息都可能會(huì)引發(fā)其偏好反應(yīng)，很少表現(xiàn)出抗拒行為。這一階段嬰兒對(duì)于養(yǎng)育者缺乏區(qū)分反應(yīng)，對(duì)不同喂養(yǎng)行為線索都作出積極反應(yīng)，不論這種行為是誰(shuí)提供的，盡管有證據(jù)說(shuō)明嬰兒對(duì)于母親的氣味和聲音有敏感性，但還不能完全證明有這種清晰的傾向。在這個(gè)階段末，嬰兒表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)刺激（如微笑的面容）的偏好。與題干不符，排除。C項(xiàng)：多重依戀階段（大約9-18個(gè)月）。施卡福和埃莫森研究中的嬰兒有一半在形成最初的依戀幾周內(nèi)，和其他人，如父親、兄弟姊妹、祖父母甚至某個(gè)固定的看護(hù)人也建立起了依戀關(guān)系。到18個(gè)月時(shí)，很少有嬰兒只對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生依戀，有的嬰兒會(huì)有5個(gè)或更多的依戀對(duì)象.與題干不符，排除。D項(xiàng)：分化的依戀階段（7?9個(gè)月）.在7-9個(gè)月間，嬰在與某個(gè)特定個(gè)體（一般是母親）分離時(shí)開(kāi)始表現(xiàn)出抗拒行為。這時(shí)候嬰兒已經(jīng)能爬行了，他們常常試圖追隨著媽媽，纏著她，在媽媽回來(lái)時(shí)熱情地歡迎她。他們也變得對(duì)陌生人有些警覺(jué)了。施卡福和埃莫森認(rèn)為，這些嬰兒已經(jīng)建立起了最初的真正的依戀。這一階段的顯著特點(diǎn)是出現(xiàn)從母親或養(yǎng)育者那里獲得安全的傾向，如果出現(xiàn)危險(xiǎn)和痛苦，會(huì)回到母親那里尋求安慰.與題干不符，排除。故選A..【答案】C【解析】精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能指的是教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確地掌握,對(duì)基本的技能能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入地理解。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法，熟悉學(xué)科內(nèi)科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程及成功的原因，學(xué)習(xí)科學(xué)家身上展現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神和人格力量。與題干不符，排除。A項(xiàng)：了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史，學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果；了解推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài).與題干不符，排除。D項(xiàng)：了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)包括了解學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。這不但可以豐富教師所教學(xué)科的教學(xué)工作，而且使教師有可能與相關(guān)學(xué)科的教師之間在教學(xué)上取得協(xié)調(diào)，在組織學(xué)生開(kāi)展綜合性活動(dòng)中相互配合。與題干不符，排除。故選C..【答案】C【解析】A項(xiàng)，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)驅(qū)力。這種內(nèi)驅(qū)力，包括三個(gè)方面：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力.B項(xiàng)，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。C項(xiàng)，自我提高內(nèi)驅(qū)力又稱自我提高的動(dòng)機(jī)，這是一種用自己的能力或成就贏得相應(yīng)地位的需要而引起的內(nèi)驅(qū)力。它不直接指向知識(shí)和任務(wù)本身，而是將學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位和自尊的根源。D項(xiàng)，附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。故選C..【答案】B【解析】學(xué)校的壟斷性體現(xiàn)為：學(xué)校之間，特別是公立學(xué)校一般并不存在競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)榻逃且环N公共職能，學(xué)校的舉辦都是有計(jì)劃、按需要進(jìn)行的，適齡者都享有受教育的權(quán)利，按地區(qū)就近入學(xué)，學(xué)校之間并不受競(jìng)爭(zhēng)的影響。故選B..【答案】C【解析】參加資格考試不在教師資格認(rèn)定程序之列。故選C..【答案］C【解析】創(chuàng)造性的基本特征包括流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法，具有新奇性。故選C.【答案】C【解析】陶冶教育法又叫情感陶冶法，是指老師運(yùn)用以境觸情的原理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使學(xué)生的情感與認(rèn)識(shí)逐漸完善的方法。"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意思是春雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。符合情感陶冶法中耳濡目染、潛移默化的含義.故選擇C選項(xiàng)。選項(xiàng)A,榜樣示范法，是指教師用榜樣人物的優(yōu)良的思想與行為、出眾的成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。選項(xiàng)B,說(shuō)服教育法，是指通過(guò)擺事實(shí)，講道理的方法，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)。說(shuō)服教育法是德育工作的基本方法。選項(xiàng)D,修養(yǎng)指導(dǎo)法，又叫道德修養(yǎng)法，是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我反省，學(xué)生學(xué)會(huì)自我轉(zhuǎn)化思想和控制行為的方法。選項(xiàng)A、B、D均與題意不符。故選C..【答案】A【解析】師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，履行一定的倫理義務(wù)。這種關(guān)系是師生關(guān)系中最高層次的關(guān)系形式，對(duì)其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用。故選A..【答案】B【解析】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理8艮人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。啟發(fā)性原則屬于教學(xué)原則，不屬于德育原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。與題干不符,排除。D項(xiàng)：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。與題干不符，排除。故選B..【答案】B【解析】題干描述的是教育的歷史性。故選瓦.【答案】C【解析】無(wú)意注意指沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力，不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意，學(xué)生對(duì)窗外的鞭炮聲產(chǎn)生的注意為無(wú)意注意；注意分散指被無(wú)巖寸象吸引，學(xué)生被鞭炮聲吸引為注意的分散。故選a.【答案】A【解析】維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：''教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。'故選A..【答案】A【解析】沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。選項(xiàng)中，”快速給出答案，但錯(cuò)誤率高"不屬于沉思型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn).A項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選.B、C、D三項(xiàng)：均屬于沉思型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn).與題干不符，排除。本題為選非題。故選A..【答案】B【解析】個(gè)體不同方面的發(fā)展具有不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平.例如，在心理方面，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后。故選B。.【答案】B【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論包含強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、控制點(diǎn)理論、成敗歸因理論、成就目標(biāo)理論、自我效能感等。選項(xiàng)A,觀察學(xué)習(xí)又稱替代性學(xué)習(xí)，是指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒(méi)有外顯的操作。選項(xiàng)B,強(qiáng)化理論是行為主義學(xué)派的觀點(diǎn)。行為主義心理學(xué)家不僅用強(qiáng)化來(lái)解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。他們認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是強(qiáng)化的結(jié)果，強(qiáng)化可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中某種反應(yīng)發(fā)生的概率，使行為與刺激之間的聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固。選項(xiàng)C,需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛提出七層次需要理論,從彳氐級(jí)到高級(jí)分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。選項(xiàng)D,成就目標(biāo)理論是以成就動(dòng)機(jī)理論和成敗歸因理論為基礎(chǔ)，在德韋克能力理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。主要包括能力的內(nèi)隱觀與成就目標(biāo)、無(wú)助和掌握兩種動(dòng)機(jī)模式的心理特點(diǎn)。題干中，對(duì)回答問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，這是對(duì)學(xué)生行為的一種強(qiáng)化，目的是為了增強(qiáng)學(xué)生回答問(wèn)題的頻率。故選B.二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】BCD【解析】問(wèn)題學(xué)習(xí)作為一種問(wèn)題取向的教學(xué)思路，與以往的教育理論具有密切的傳承關(guān)系，包括杜威的“做中學(xué)”以及后來(lái)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等，同時(shí)，它也與當(dāng)前的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有著密切的聯(lián)系，它在很大程度上體現(xiàn)了建構(gòu)主義的思想，比如將學(xué)習(xí)與更大的任務(wù)或問(wèn)題掛鉤；使學(xué)習(xí)者投入于問(wèn)題中；設(shè)計(jì)真實(shí)性任務(wù)；鼓勵(lì)自主探究；激發(fā)和支持學(xué)習(xí)者的高水平思維；鼓勵(lì)爭(zhēng)論；鼓勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程的反思等。與“做中學(xué)”及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相比，有一些新的特點(diǎn)，比如強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題解決問(wèn)題中心、多種學(xué)習(xí)途徑相整合，自助獲得新信息，強(qiáng)調(diào)社會(huì)性交流合作的作用，強(qiáng)調(diào)支持與引導(dǎo)等.B、C、D三項(xiàng)表述正確。A項(xiàng)：?jiǎn)栴}學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心，并三儆師為中心。與題干不符，徘除。故選BCD..【答案】ACD【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定："國(guó)家實(shí)行國(guó)家教育考試制度。國(guó)家教育考試由國(guó)務(wù)院教育行政部門確定種類，并由國(guó)家批準(zhǔn)的實(shí)施教育考試的機(jī)構(gòu)承辦。"A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：國(guó)家教育考試不可以以公民個(gè)人名義承辦。說(shuō)法錯(cuò)誤，與題干不符，排除。故選ACD..【答案】ACD【解析】元認(rèn)知訓(xùn)練方法包括自我提問(wèn)法、相互提問(wèn)法、知識(shí)傳授法三種：(1)自我提問(wèn)法是在元認(rèn)知訓(xùn)練中，通過(guò)提供一系列供學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)的問(wèn)題單，不斷地促進(jìn)學(xué)生自我反省而提高問(wèn)題解決的能力。(2)相互提問(wèn)法是學(xué)生每?jī)扇朔譃橐唤M，給每個(gè)學(xué)生一份類似于上述自我提問(wèn)的單子，要求學(xué)生在嘗試解決問(wèn)題的同時(shí)根據(jù)提問(wèn)單相互提問(wèn)并作出回答。(3)知識(shí)傳授法是通過(guò)傳授學(xué)習(xí)理論的有關(guān)知識(shí)，特別是關(guān)于元認(rèn)知的知識(shí)，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知在學(xué)習(xí)中的重要性，自覺(jué)地將元認(rèn)知運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，生成適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效果。故選ACD。.【答案】AC【解析】影響態(tài)度與品德形成的外部條件有家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣和同伴群體，內(nèi)部條件則包含認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)和道德認(rèn)知。故選AC。.【答案】AD【解析】學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。故選AD。.【答案】ABCD【解析】利他行為具有四個(gè)特征：自愿性、利他性、無(wú)償性、損失性。故選ABCD..【答案】ABC【解析】義務(wù)教育是國(guó)家依法統(tǒng)一實(shí)施、所有適齡兒童少年必須接受的教育，具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。故選ABC..【答案】ABCD【解析】新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。其側(cè)重于教學(xué)過(guò)程是師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，教師和學(xué)生是教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系.A、D兩項(xiàng)正確。新課程背景下的教材觀強(qiáng)調(diào)教材是使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容載體，應(yīng)樹立',用教材教，而不是教教材”的觀念，從而喚起教學(xué)活動(dòng)的,,目標(biāo)”意識(shí)。B項(xiàng)正確。新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，教師要幫助、引導(dǎo)學(xué)生，可呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過(guò)程。C項(xiàng)正確。故選ABCD..【答案】ABCD【解析】綜合課程包括融合課程、廣域課程、相關(guān)課程、核心課程。故選ABCD..【答案】ABD【解析】《新時(shí)代中〃浮教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》制定了師需要遵守的十項(xiàng)準(zhǔn)則，分別是：堅(jiān)定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法、傳播優(yōu)秀文化、潛心教書育人、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、加強(qiáng)安全防范、堅(jiān)持言行雅正、秉持公平誠(chéng)信、堅(jiān)守廉潔自律和規(guī)范從教行為。故選ABD..【答案】ACD【解析】新課程提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。故選ACD。.【答案】ABCD【解析】題干中的方法都是班主任了解學(xué)生經(jīng)常用到的方法.故選ABCD。.【答案】BD【解析】課外教育是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，通過(guò)課外活動(dòng)，可以使學(xué)生加深對(duì)課堂教育內(nèi)容的理解。除此之外，課外活動(dòng)可以補(bǔ)充課堂教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。同時(shí),學(xué)生通過(guò)課外活動(dòng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又促進(jìn)課堂的學(xué)習(xí)。課外活動(dòng)和課堂教學(xué)都具有相對(duì)獨(dú)立性，不能相互取代。B、D兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：課外、校夕儆育是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，而不是課堂教學(xué)的延伸。與題干不符，排除。C項(xiàng)：課外、校外教育又區(qū)別于課堂教學(xué)，有它不可替代的教育作用。與題干不符，排除。故選BD。.【答案】BC【解析】一般而言，無(wú)論成功或失敗都建議歸因于努力這個(gè)因素。因?yàn)閷W(xué)生將自己的成敗歸因于努力與否會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，當(dāng)學(xué)習(xí)困難或成績(jī)不佳時(shí)，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而幽氐將來(lái)會(huì)取得成功的期望。此外，將失敗歸因于運(yùn)氣不好在一定程度上可以幫助學(xué)生緩解焦慮。B、C兩項(xiàng)正確。D項(xiàng)將失敗歸因于能力、狀態(tài)不佳等因素會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生自卑等不良情緒。與題干不符，排除。故選BC。.【答案】ABD【解析】在我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中形成了現(xiàn)代課程與教學(xué)思想觀念。諸如全人發(fā)展的課程價(jià)值觀、科學(xué)與人文相結(jié)合的課程整合觀、回歸生活的課程選擇觀、均衡化的課程設(shè)計(jì)觀、建構(gòu)主義的課程實(shí)施觀等，使基礎(chǔ)教育課程觀出現(xiàn)了前所未有的新進(jìn)展。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)屬于傳統(tǒng)的課程觀。與題干不符，排除。故選ABD。.【答案】ABC【解析】題干中這句話強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響，也就是外界環(huán)境對(duì)人的影響。A、B、C三項(xiàng)均是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，只有D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)遺傳對(duì)人的影響。故選ABC..【答案】ACD【解析】講解技能的要求主要有：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破；運(yùn)用豐富的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握學(xué)習(xí)方法；講解的過(guò)程要組織合理、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、層次分明；方法多樣，理論聯(lián)系實(shí)際；磨煉講解語(yǔ)言技能，追求教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性。而這些要求都以明確教學(xué)目標(biāo)、概念的內(nèi)涵、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容為前提。故選ACD..【答案】ACD【解析】隱性課程又稱潛在課程，是指在學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。故選ACD..【答案】ABC【解析】《教師法》第二十二條規(guī)定：“學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。教育行政部門對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督.”A項(xiàng)表述片面，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，均與題干相符，當(dāng)選。《教師法》第二十三條規(guī)定：,,考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確，充分聽(tīng)取教師本人、其他教師以及學(xué)生的意見(jiàn)。”C項(xiàng)未涉及聽(tīng)取教師本人意見(jiàn)，表述錯(cuò)誤，與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)《教師法》第二十四條規(guī)定：,,教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)?！北硎稣_，與題干不符，排除。故選ABC..【答案】ABCD【解析】認(rèn)知方式是學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種習(xí)慣性偏好。首先，認(rèn)知方式影響學(xué)生對(duì)認(rèn)知通道的選擇。任何認(rèn)知活動(dòng)都要通過(guò)視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的或觸摸的通道來(lái)實(shí)現(xiàn)。但不同的認(rèn)知方式會(huì)使有的學(xué)生主要利用視覺(jué)通道，有的學(xué)生主要利用聽(tīng)覺(jué)通道，而有的學(xué)生則可能更喜歡通過(guò)觸摸或各種感覺(jué)通道的結(jié)合來(lái)學(xué)習(xí)。A項(xiàng)正確。其次，認(rèn)知方式影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的選擇。有的學(xué)生習(xí)慣于在寧?kù)o的環(huán)境中學(xué)習(xí)，有的學(xué)生則喜歡在有一定背景聲音的環(huán)境中學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確。再次，認(rèn)知方式影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容組織程度的偏好。一般而言，場(chǎng)依存的學(xué)生喜歡別人向他們提供結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)指導(dǎo)，而場(chǎng)獨(dú)立的學(xué)生則討厭"菜單式”的指導(dǎo)，喜歡自由自在的學(xué)習(xí)，較易適應(yīng)結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)。沉思型的學(xué)生比較適宜于學(xué)習(xí)需要詳細(xì)分析的學(xué)習(xí)材料，沖動(dòng)型的學(xué)生則比較適宜于不太需要注意細(xì)節(jié)或應(yīng)急的學(xué)習(xí)任務(wù)。C項(xiàng)正確。最后，認(rèn)知方式也膨響學(xué)生對(duì)學(xué)科選擇的偏好。場(chǎng)獨(dú)立的學(xué)生傾向于選擇數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和工程學(xué),場(chǎng)依存的學(xué)生則傾向于選修人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和教育科學(xué)。D項(xiàng)正確。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD.三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。.【答案】正確【解析】行為主義學(xué)習(xí)理論又稱刺激一反應(yīng)理論，是當(dāng)今學(xué)習(xí)理論的主要流派之一。行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系，從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。故正確。52.【答案】錯(cuò)誤【解析】黨的十九大報(bào)告明確指出，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。這個(gè)偉大工程就是我們黨正在深入推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程，故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】我國(guó)古代著名的教育思想家墨子提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張“因材施教，因人而異。”因材施教教學(xué)原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】堅(jiān)持教育公正，就是要讓所有學(xué)生獲得同樣的教育機(jī)會(huì)，正確對(duì)待所有的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生共同發(fā)展，但并不是要求所有學(xué)生同步發(fā)展，而是讓每一個(gè)