2023學(xué)年石家莊市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明雅典A．國家官員不再履行管理職責(zé)B．民主政治提高了公民素質(zhì)C．國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務(wù)2．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私",指出“人道就是對(duì)人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中"。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在全面批判封建禮教C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河3．1930年12月，胡佛在第二個(gè)國情咨文中說：“政府可以做出的最佳貢獻(xiàn)在于鼓勵(lì)地方上的相互合作，各級(jí)政府─聯(lián)邦、州、縣要加入各社區(qū)的救濟(jì)活動(dòng)并盡其應(yīng)盡的本職”。材料中這一咨文A．說明放棄了自由放任政策 B．說明胡佛擴(kuò)大了政府職能C．為羅斯福新政提供了借鑒 D．無力阻止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的惡化4．意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷?！睂?duì)此理解正確的是A．思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B．思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)無關(guān)C．思想道德修養(yǎng)可以取代知識(shí)文化修養(yǎng)D．知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成5．老子認(rèn)為，民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無為政治理想，不符合道不干涉、不強(qiáng)制萬物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對(duì)春秋時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判6．威廉洛克騰堡在《羅斯福與新政》中提到：1933至1938這6年，標(biāo)志著美國制度上的劇變，但即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃，也反映了資本主義思想。作者旨在說明“新政”A．打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論 B．開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式C．促進(jìn)了美國制度上的變革 D．保障了資本主義制度7．1907年，英國保守黨領(lǐng)袖張伯倫第一次正式建立反對(duì)黨內(nèi)閣，并使用了“影子內(nèi)閣”這個(gè)形象的叫法。從此，反對(duì)黨組建“影子內(nèi)閣”的做法成了英國沿用至今的憲法慣例?！坝白觾?nèi)閣”的建立A．阻礙了內(nèi)閣的團(tuán)結(jié)與和睦B．提高了議會(huì)的權(quán)力與地位C．加強(qiáng)了政黨的合作與交流D．有利于權(quán)力的制約與平衡8．如表是50年代我國社會(huì)商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表（單位：億元）。對(duì)表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B．市場仍發(fā)揮著重要作用C．社會(huì)主義改造步履維艱 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)9．12-16世紀(jì),歐洲各國先后出現(xiàn)對(duì)羅馬法進(jìn)行注釋、評(píng)論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實(shí)踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B．緣于羅馬法承載著時(shí)代需求和價(jià)值C．反映了對(duì)古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說明羅馬法的司法原則具有斗爭性10．在伯利克里時(shí)代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會(huì)得到來自政府的補(bǔ)貼和私人的費(fèi)助；公民大會(huì)專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念11．到（漢）武帝，令諸侯得以其地，分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語，徹底實(shí)行了，封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決.作者認(rèn)為這種做法A．違背了歷史潮流 B．確立了思想統(tǒng)一C．削弱了中央集權(quán) D．有利于社會(huì)穩(wěn)定12．清朝道光、咸豐年間，邊疆史地研究蔚然成風(fēng)，涌現(xiàn)出一大批探求邊疆形勝、謀求保國固土的史地著作，其原因既有“激發(fā)于清季之外侮”，更是“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”。這一“樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”是指A．經(jīng)世致用 B．格物致知 C．師夷長技 D．以史為鑒13．20世紀(jì)50年代初，英國的福利支出為20.74億英鎊，約占國民生產(chǎn)總值的13.8%；到80年代初時(shí)，福利支出685億英鎊，約占國民生產(chǎn)總值的21.6%。這種變化說明英國A．國內(nèi)各階層貧富差距縮小 B．失去世界經(jīng)濟(jì)中心地位C．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響力增強(qiáng) D．國家財(cái)政狀況日益惡化14．1941年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，“實(shí)行合理的稅收制度，居民中除極貧者應(yīng)予以免除稅外，均須按照財(cái)產(chǎn)等第或多寡實(shí)施程度不同的累進(jìn)稅制，使大多數(shù)人民均能負(fù)擔(dān)抗日經(jīng)費(fèi)”。這一規(guī)定A．貫徹了聯(lián)蔣抗日的方針 B．減輕了廣大農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C．保證了財(cái)政收支的平衡 D．體現(xiàn)了社會(huì)平等的原則15．雅典婦女被允許參加宗教祭祀活動(dòng)，有些婦女還擔(dān)任了女祭司和女預(yù)言者的宗教職務(wù)。這一現(xiàn)象A．有助于緩和城邦內(nèi)部矛盾 B．說明婦女參政地位得到改變C．反映了雅典民主的廣泛性 D．表明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴(kuò)大16．下圖是1949－2008年中國與外國建交情況曲線圖。促成1972年出現(xiàn)建交高峰的主要原因是A．新中國在萬隆會(huì)議贏得尊重B．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的席位C．中美關(guān)系開始走向了正?；疍．改革開放擴(kuò)大中國政治影響17．單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變?！杜f唐書》記載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號(hào)為‘飛將’?！痹谒未?，《資治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說明A．正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B．人物形象隨著時(shí)間推移逐漸模糊C．記述者的立場往往影響歷史評(píng)價(jià)D．儒學(xué)地位的變化混淆了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)18．18世紀(jì)的法國哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對(duì)于財(cái)富的無限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對(duì)待生活19．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號(hào)和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”；從秦朝法家學(xué)說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會(huì)形態(tài)緩慢演進(jìn) B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)20．無論是古羅馬的輝煌，文藝復(fù)興的風(fēng)潮，還是天主教廷的無上尊崇，所有這些偉大的時(shí)代，都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中，圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑，凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中，對(duì)其表述正確的是A．拉斐爾、米開朗基羅和達(dá)·芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B．教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C．教堂內(nèi)有米開朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D．主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造21．如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石（魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪），大量此類畫像磚石的出土可以用來說明當(dāng)時(shí)A．中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B．農(nóng)本思想在民間影響深刻C．天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D．重農(nóng)抑商政策不斷強(qiáng)化22．1792年，英特使馬戛爾尼來華。他曾邀請(qǐng)清軍將領(lǐng)?？蛋矙z閱英國使團(tuán)衛(wèi)隊(duì)演習(xí)新式武器操練，?？蛋舱f：“看亦可，不看亦可。這火器操作，諒來沒有什么稀奇！”福康安的話語反映出A．清朝統(tǒng)治階層對(duì)西洋武器非常熟悉B．?？蛋矊?duì)西洋武器的先進(jìn)認(rèn)識(shí)不夠C．當(dāng)時(shí)清王朝統(tǒng)治階層自大的心態(tài)D．清王朝統(tǒng)治階層不了解世界變化23．2009年度感動(dòng)中國十大人物獲獎(jiǎng)?wù)撸不帐▲P陽縣小崗村黨委原第一書記沈浩同志的生前事跡感動(dòng)了社會(huì)。沈浩生前工作的小崗村，因?yàn)楫?dāng)年18位村民印下紅手印的契約（見圖）而被稱作“中國第一村”。這份契約見證了他們?cè)?978年就開始嘗試A．農(nóng)村合作社B．公私合營C．人民公社D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制24．在宗法制下，國人一方面對(duì)活著的長輩絕對(duì)的順從、孝敬；另一方面對(duì)死去的先祖隆重祭祀，以祈求他們的保佑。這說明宗法制A．致使國人注重血緣關(guān)系 B．推動(dòng)孝親思想深入人心C．導(dǎo)致男權(quán)意識(shí)經(jīng)久不衰 D．造就了濃厚的家庭意識(shí)25．新中國成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的中國A．社會(huì)變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B．國內(nèi)戰(zhàn)爭影響了家庭穩(wěn)定C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D．合作化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放26．有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此。那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開花呢?”這一材料說明了A．要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須發(fā)展資本主義制度 B．制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．北美洲工業(yè)化的環(huán)境比非洲顯得更優(yōu)越 D．自然條件在國家發(fā)展進(jìn)程中起重要作用27．下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的有史實(shí)結(jié)論A1954年，中共提出“長期共存，互相監(jiān)督”的方針表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段B1980年，深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田C1992年，鄧小平發(fā)表南方談話成為中國開始改革開放的宣言書D聯(lián)合國向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問題A．A B．B C．C D．D28．在西周分封的過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中“啟以商政，疆以周索”，要實(shí)行文王“德明慎行”的方針，廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A．有利于穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族B．阻礙了西周勢力的拓展C．導(dǎo)致了諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱D．不利文化的交流和認(rèn)同29．新中國成立后，針對(duì)與周邊國家之間遺留的邊界問題，確立了以“安定四鄰，爭取國際形勢的和緩”為目的，以“平等、互利、友好的基礎(chǔ)上加以解決”為原則，依據(jù)歷史和照顧現(xiàn)狀，“在解決之前，維持現(xiàn)狀”的基本政策。與緬甸、尼泊爾、阿富汗、蒙古、朝鮮等國解決了遺留的邊界問題。新中國外交上的這些做法A．推動(dòng)了亞非各國的反帝反殖斗爭B．成為新中國順利進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障C．體現(xiàn)出“一邊倒”的外交戰(zhàn)略方針D．具有強(qiáng)烈的革命性和濃厚的意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)30．下圖所諷刺的史實(shí)起始于：A．19世紀(jì)40年代 B．19世紀(jì)60年代C．19世紀(jì)90年代 D．20世紀(jì)30年代二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料黨的十一屆三中全會(huì)前，我國醫(yī)療衛(wèi)生制度體系忽視集體衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和個(gè)體醫(yī)生的作用，片面強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生事業(yè)的福利性質(zhì)，對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的投入不足，醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)及醫(yī)務(wù)人員的積極性不高，導(dǎo)致醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降。1978年—1984年，我國對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進(jìn)行了初步的探索，主要內(nèi)容是加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部的管理。1984年—1992年，改革正式啟動(dòng)，其核心思想是“放權(quán)讓利”，擴(kuò)大醫(yī)院自主權(quán)，內(nèi)容涉及到辦醫(yī)體制、管理體制、分配機(jī)制、收費(fèi)制度、事業(yè)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)償機(jī)制等醫(yī)療體制的多個(gè)方面。1992年—2005年，改革進(jìn)一步向前推進(jìn)，內(nèi)容主要涉及城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度、醫(yī)藥衛(wèi)生體制、城市衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村衛(wèi)生體制等方面。2005年至今，在總結(jié)我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上醫(yī)改進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段?！幾岳钣駱s《改革開放以來我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的回顧與反思》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國新時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國新時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的特點(diǎn)。32．“子”字中的歷史在春秋以前，“子”原為天子所屬的卿的尊稱，如微子、箕子之類。春秋初期只有少數(shù)諸侯所屬的卿稱“子”；到春秋中期以后，諸侯的卿就普遍稱“子”；到春秋、戰(zhàn)國之際，“子”便成為著名學(xué)者和老師的尊稱，如孔子、墨子之類。到戰(zhàn)國時(shí)代，“子”便成為一般學(xué)者的尊稱了?！詶顚挕稇?zhàn)國史》問題：（1）從春秋以前到戰(zhàn)國，“子”的含義發(fā)生了怎樣的變化？（不得照抄原文）（2）從“子”的含義變化中可透視出哪些歷史信息？33．材料九一八事變時(shí)期，英國政府在分析日本動(dòng)向時(shí)認(rèn)為，日本軍方不可能控制政府，日本最終會(huì)清除好戰(zhàn)的將軍們，轉(zhuǎn)向自由派官員，從而放棄侵略中國的政策。當(dāng)日本占領(lǐng)了中國東北繼而染指華北時(shí)，張伯倫竟安撫日本，“我們不想作任何有損于你們對(duì)華貿(mào)易的事。”英國總參謀長米勒指出：“日本對(duì)滿洲，控制的擴(kuò)大比不可避免的另一種結(jié)果——蘇維埃影響的擴(kuò)大對(duì)英帝國的危害要小?！庇矤柧羰吭谏显汗_表示，英國必須使日本的擴(kuò)張不是向南而是向北。美國軍事參謀部一直認(rèn)為日蘇之間的沖突大于日美之間的沖突，寄希望日本“北進(jìn)”，這種“錯(cuò)覺”在某種程度上一直延續(xù)到珍珠港事件前夕。七七事變期間，蘇聯(lián)曾呼吁西方國家一道制裁日本，亦遭到英美的冷遇。日本正是利用了這一點(diǎn)，一步一步實(shí)施侵略步驟。直到1938年日本攻占海南島時(shí)，英美都未能從戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí)中國抗戰(zhàn)的地位問題?！獡?jù)趙東喜《試論英美決策失誤與日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭的關(guān)系》（1）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，概括遠(yuǎn)東集體安全體系難以建立的原因。（2）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，指出“二戰(zhàn)“初期英美的對(duì)日政策及其影響。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國家官員不履行管理職責(zé)的說法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，國家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除。2、C【答案解析】

根據(jù)題干可知，顧炎武對(duì)人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們對(duì)利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；顧炎武的觀點(diǎn)雖在一定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A項(xiàng)；材料中并沒有涉及封建禮教，排除B項(xiàng)；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但并未開啟啟蒙之先河，排除D項(xiàng)。故選C。3、D【答案解析】

“政府可以做出的最佳貢獻(xiàn)在于鼓勵(lì)地方上的相互合作，各級(jí)政府─聯(lián)邦、州、縣要加入各社區(qū)的救濟(jì)活動(dòng)并盡其應(yīng)盡的本職”體現(xiàn)了胡佛政府意圖通過鼓勵(lì)地方的合作、加強(qiáng)救濟(jì)來應(yīng)對(duì)危機(jī)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一咨文無力阻止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的惡化，故D正確；胡佛政府沒有放棄自由放任政策，故A錯(cuò)誤；材料中沒有政府職能擴(kuò)大的信息，故B錯(cuò)誤；羅斯福沒有借鑒胡佛這一措施，故C錯(cuò)誤。4、A【答案解析】

根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要，A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)說法與材料“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”沖突，排除；C選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；D選項(xiàng)說法不符合材料主旨，排除。故答案為A。5、D【答案解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無為而治，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中“民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂”等問題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對(duì)君主現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的不滿與批判,故D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期尚未確立君主集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【答案解析】

材料“即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃，也反映了資本主義思想”強(qiáng)調(diào)的是新政的措施雖然與之前的資本主義政策有很多不同，但是其本質(zhì)還是維護(hù)資本主義制度的，體現(xiàn)的仍然是資本主義的思想，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；材料反映的是新政的根本目的，而不是其影響，排除B項(xiàng)；美國的資本主義制度沒有變化，而是得到了鞏固，排除C項(xiàng)。7、D【答案解析】“影子內(nèi)閣”對(duì)正式內(nèi)閣形成壓力，是反對(duì)黨制約執(zhí)政黨的一種方式，有利于權(quán)力的制約與平衡。故答案為D項(xiàng)。“影子內(nèi)閣”不是正式內(nèi)閣，與內(nèi)閣的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和睦無關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料不能反映，排除；“影子內(nèi)閣”加強(qiáng)了反對(duì)黨與執(zhí)政黨之間的對(duì)抗與競爭，排除C項(xiàng)。點(diǎn)睛：影子內(nèi)閣指實(shí)行多黨制的國家中不執(zhí)政的政黨為準(zhǔn)備上臺(tái)執(zhí)政而設(shè)的預(yù)備內(nèi)閣班子，也叫“預(yù)備內(nèi)閣”、“在野內(nèi)閣”。影子內(nèi)閣往往由下議院中最大的反對(duì)黨領(lǐng)袖，物色下院中有影響的同黨議員，按內(nèi)閣形式組建而成?！坝白觾?nèi)閣”負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)下院中本黨成員的一切活動(dòng)，遇到議會(huì)辯論時(shí)，各“影子大臣”就會(huì)踴躍發(fā)言，在闡述本黨觀點(diǎn)的同時(shí)，專挑當(dāng)任內(nèi)閣的毛病和缺點(diǎn)進(jìn)行攻擊?！坝白觾?nèi)閣”會(huì)給當(dāng)任內(nèi)閣施加種種壓力，其存在是為了促使當(dāng)任內(nèi)閣倒臺(tái)，并最終取而代之。8、B【答案解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，50年代我國社會(huì)商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢，這表明市場在當(dāng)時(shí)仍發(fā)揮著重要作用，故B正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)和社會(huì)主義改造無關(guān)，故C錯(cuò)誤；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)，故D錯(cuò)誤。9、B【答案解析】

12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時(shí)期，此時(shí)對(duì)羅馬法的注釋、評(píng)論、解釋和適用于法律實(shí)踐，是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代需要的法律觀念和內(nèi)容，說明羅馬法承擔(dān)了時(shí)代的需求和價(jià)值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān)，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B?！敬鸢更c(diǎn)睛】10、C【答案解析】

伯利克里時(shí)代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動(dòng)的公民發(fā)放補(bǔ)貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時(shí)代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補(bǔ)貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會(huì)。②公民大會(huì)是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③五百人議事會(huì)是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)，閉會(huì)期間處理日常事務(wù)，職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。④為鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個(gè)公民兩個(gè)"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。11、D【答案解析】

據(jù)材料可知，其強(qiáng)調(diào)漢武帝的“推恩令”通過“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使“封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決”，有利于社會(huì)穩(wěn)定，D正確；材料是肯定“推恩令”的作用，A說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及思想方面，B錯(cuò)誤；漢武帝的“推恩令”通過“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C錯(cuò)誤。12、A【答案解析】

根據(jù)“激發(fā)于清季之外侮”可知，邊疆史地研究蔚然成風(fēng)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)外來侵略不斷，這實(shí)際上就是經(jīng)世致用的表現(xiàn)，故選A；探究事物原理，而從中獲得智慧，不符合題意，排除B；師夷長技指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，不符合題意，排除C；以史為鑒指借歷史上的成敗得失作為鑒戒，但無法體現(xiàn)“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”，排除D?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“激發(fā)于清季之外侮”“胚胎于樸實(shí)之學(xué)風(fēng)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。13、C【答案解析】

英國的福利支出占國民生產(chǎn)總值的比例，由20世紀(jì)50年代初的13.8%，增加到了80年代初的21.6%。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這種變化說明英國政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)在不斷加大，即政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響力增強(qiáng)，故C正確；材料信息不是說明國內(nèi)各階層貧富差距縮小，故A錯(cuò)誤；二戰(zhàn)以后，英國就已失去世界經(jīng)濟(jì)中心地位，故B錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)國家財(cái)政狀況日益惡化，故D錯(cuò)誤。14、C【答案解析】

材料認(rèn)為實(shí)行合理的稅收制度有利于增加政府的財(cái)政收入，保證抗日政府財(cái)政收支平衡，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除；B選項(xiàng)與材料中“居民中除極貧者應(yīng)予以免除稅外”的表述不符，排除；D選項(xiàng)與這一規(guī)定無關(guān)，排除。故選C。15、A【答案解析】

雅典允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，這在一定程度上緩和了城邦在政治上排斥婦女引起的矛盾，A項(xiàng)正確；雅典婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)，并未改變其不能參政的地位，雅典的民主仍屬于成年男性公民，排除B；雅典參政權(quán)屬于男性公民，其不具有廣泛性，排除C；允許婦女參與祭祀活動(dòng)及擔(dān)任宗教職務(wù)不代表婦女具有參政權(quán)，因此不能說明城邦統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大，排除D。16、C【答案解析】

從圖片中可知中國建交的最高峰是在1972年，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此階段最大的外交成果是中美關(guān)系開始實(shí)現(xiàn)正?；纱碎_啟了中國與西方國家的建交高潮，故選C。萬隆會(huì)議發(fā)生于1955年，新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位是在1971年，改革開放始于1978年，時(shí)間不符，排除ABD。17、C【答案解析】

從材料反映的不同時(shí)期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來看，說明記敘者不同，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)存在差異，也就是記敘者的立場往往影響歷史評(píng)價(jià)，C選項(xiàng)符合題意?！杜f唐書》和《資治通鑒》均為正史，但是對(duì)單雄信的評(píng)價(jià)不同，A選項(xiàng)排除。材料反映的歷史人物評(píng)價(jià)與時(shí)間推移無關(guān)，B選項(xiàng)排除。從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項(xiàng)排除。18、D【答案解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠人們要理性對(duì)待生活故D項(xiàng)正確；材料沒有涉及政治問題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是對(duì)財(cái)富的追求，而是對(duì)生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說明其對(duì)人們精神的束縛，排除C項(xiàng)。19、B【答案解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國法治思想的演變過程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會(huì)形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會(huì)，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。20、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，圣彼得大教堂內(nèi)，教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作，故D項(xiàng)正確；多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安東尼奧·達(dá)·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì)，并沒有達(dá)·芬奇，排除A項(xiàng)；教堂中央的圓頂由米開朗基羅設(shè)計(jì)，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部明亮，排除B項(xiàng)；教堂內(nèi)有米開朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》，并非《最后的審判》，排除C項(xiàng)。故選D。21、B【答案解析】

根據(jù)“魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知，其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們的農(nóng)本思想，而這種思想影響到民從的生活，故B正確；材料沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問題，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)天人關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，沒有涉及到商業(yè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【答案解析】

依據(jù)材料中福康安對(duì)于西洋火器的不屑一顧，體現(xiàn)出清朝統(tǒng)治者的盲目自大的心態(tài)，故C正確；當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者對(duì)西洋武器并不熟悉，排除A；材料不是說明福康安對(duì)西洋武器的先進(jìn)認(rèn)識(shí)不夠，根本就不想認(rèn)識(shí)，排除B；清王朝統(tǒng)治階層不了解世界變化不符合材料主旨，排除D。故選C。23、D【答案解析】

1978年小崗村村民率先實(shí)行包干到戶政策，開始嘗試了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，D正確；A是1953年開始實(shí)行；B是1953年資本主義工商業(yè)改造；C是1958年。24、B【答案解析】

材料表明，在宗法制影響下，形成了國人對(duì)長輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統(tǒng).致使孝親道德觀念深人國人心中，B項(xiàng)正確。由于人們重視血緣關(guān)系,所以出現(xiàn)了宗法制，A顛倒因果，排除；題干關(guān)注的是長輩、先祖，并未涉及男權(quán)，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法制對(duì)孝親思想的影響，與家庭意識(shí)無關(guān)，排除D。25、A【答案解析】材料反映了土改先后完成，華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛爆發(fā)，這說明當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定，說明傳統(tǒng)倫理觀念受到?jīng)_擊，故A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)各解放區(qū)已經(jīng)沒有國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中國尚未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；土改并不是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。26、B【答案解析】

材料的主旨是美國已經(jīng)確立了資本主義制度，能夠很好地借助工業(yè)革命來實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而這一時(shí)期的突尼斯、阿爾及利亞等地還處于殖民狀態(tài)，沒能建立資本主義制度，因此工業(yè)革命的影響很小，體現(xiàn)出了制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素，B正確；并不是只有資本主義制度才能發(fā)展工業(yè)，排除A項(xiàng)；材料沒有對(duì)環(huán)境進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是制度因素，而不是自然條件，排除D。27、B【答案解析】

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成立是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)田，選項(xiàng)B正確；1956年八字方針提出表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段，選項(xiàng)A排除；中國改革開放的宣言書是《解放思想，實(shí)事求是》，選項(xiàng)C排除；世界糧食短缺問題尚未解決，排除D。28、A【答案解析】

“啟以商政，疆以周索”的意思是說要遵從舊典，管束商臣民，擁戴周王室?！氨Ｃ瘛闭f明要從民本思想出發(fā)，體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱是分封制后期的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【答案解析】

材料信息是，新中國成立之初，本著“安定四鄰，爭取國際形勢的和緩”的目的，依據(jù)歷史和照顧現(xiàn)狀，較快地與周邊國家解決了遺留的邊界問題。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是為國內(nèi)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有利的國際環(huán)境，故B項(xiàng)正確；材料不是以反帝反殖為目的，排除A項(xiàng)；“一邊倒”針對(duì)的是蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命性和濃厚的意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【