20《古代詩(shī)歌五首》理解性默寫(xiě)

20《古代詩(shī)歌五首》理解性默寫(xiě)20《古代詩(shī)歌五首》理解性默寫(xiě)20《古代詩(shī)歌五首》理解性默寫(xiě)20《古代詩(shī)歌五首》理解性默寫(xiě)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:古代詩(shī)歌五首理解性默寫(xiě)1、《望岳》中造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉兩句用虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大。2、《望岳》中表現(xiàn)泰山聚集大自然靈秀的句子是造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。3《望岳》中表現(xiàn)作者看到泰山云氣、心胸為之蕩漾的句子是蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。4、《望岳》中表達(dá)了詩(shī)人敢于攀登人生頂峰的雄心壯志的句子是會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。5《望岳》借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立的句子是岱宗夫如何，齊魯青未了。6《登飛來(lái)峰》從正面表現(xiàn)塔高的句子是飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。《登飛來(lái)峰》中借景抒情表達(dá)了作者躊躇滿志的情懷的句子是8《登飛來(lái)峰》：與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”（“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”）兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。9《登飛來(lái)峰》從側(cè)面表現(xiàn)塔高的句子是不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。10《登幽州臺(tái)歌》中指生不逢時(shí)句：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。描寫(xiě)空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!11、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者。12、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。13、《游山西村》中寫(xiě)村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼?lái)來(lái)往往祈求豐收的詩(shī)句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。14、陸游在《游山西村》中寫(xiě)下的蘊(yùn)涵豐富人生哲理的千古名句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村15、陸游的《游山西村》中，既描繪了農(nóng)村明媚秀麗、變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光，又蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是：，。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村16、陸游在《游山西村》一詩(shī)中描寫(xiě)山間水畔景色、寓含豐富人生哲理的千古名句是：，。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村17、昆明西山龍門(mén)有一副對(duì)聯(lián)“高山仰止疑無(wú)路，曲徑通幽別有天”。該對(duì)聯(lián)的上聯(lián)化用了陸游《游山西村》中的詩(shī)句“，”。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村18、辛棄疾的詞句“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”與陸游《游山西村》中的詩(shī)句“，”有著異曲同工之妙。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村19、陸游《游山西村》一詩(shī)中“，”兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界，現(xiàn)在常用來(lái)形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界，富有哲理，給人啟迪。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村20、《己亥雜詩(shī)》寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒/抒情議論相結(jié)合，表現(xiàn)詩(shī)人離開(kāi)京城豪邁、灑脫的氣概的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。21、《己亥雜詩(shī)》寫(xiě)詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句/以落花為喻，自然的融入心志的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。22、《己亥雜詩(shī)》歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，《己亥雜詩(shī)》中“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一詩(shī)句，又何嘗不是一種新意呢它不是表現(xiàn)了龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)