第一講《詩經(jīng)》及其愛情詩教材課件

同學(xué)們好！同學(xué)們好！1第一節(jié)《詩經(jīng)》及其愛情詩一、《詩經(jīng)》的簡介二、《詩經(jīng)》的愛情詩三、《詩經(jīng)》愛情詩的現(xiàn)實意義第一節(jié)《詩經(jīng)》及其愛情詩一、《詩經(jīng)》的簡介2一、《詩經(jīng)》的簡介

1、《詩經(jīng)》概況2、《詩經(jīng)》的來源3、

詩、樂、舞三位一體4、《詩經(jīng)》的分類5、《詩經(jīng)》的特點6、《詩經(jīng)》的傳授7、《詩經(jīng)》對后世的影響一、《詩經(jīng)》的簡介31、《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌集，收集了從西周初年（公元前11世紀(jì)）到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌305篇?！对娊?jīng)》在先秦稱為《詩》，或舉其整數(shù)稱“詩三百”。到漢代，《詩》被朝廷正式奉為經(jīng)典之一，才出現(xiàn)《詩經(jīng)》的名稱，并沿用至今。1、《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌集，收集了從西周初年（公元前142、《詩經(jīng)》的來源1）“采詩說”班固說：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻(xiàn)之太師，比其音律，以聞于天子。故曰王者不出牖戶而知天下”——《漢書·食貨志》何休說：“男年六十、女年五十無子者，官衣食之，使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國，國以聞于天子?！薄洞呵锕騻鳌沸迥辍督庠b》2）“獻(xiàn)詩說”雅詩和頌詩的大部分，可能是公卿列士所獻(xiàn)的詩。統(tǒng)治階級采集詩歌的目的，除用以教育自己的子弟和娛樂外，主要是為了了解人民的反映，考察其政治的效果，以便進(jìn)一步鞏固自己的統(tǒng)治，所謂“王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也”(《漢書·藝文志》)。3）“刪詩說”漢代學(xué)者認(rèn)為《詩經(jīng)》三百篇是經(jīng)過孔子刪訂而成的。司馬遷說：“古者詩三千馀篇，及至孔子去其重，取可施于禮義者?！?《史記·孔子世家》)弦歌詩章可能是事實，刪詩的話是不可信的。2、《詩經(jīng)》的來源53、詩、樂、舞三位一體《詩經(jīng)》在古代與音樂和舞蹈關(guān)系密切，其中的詩篇都是可以合樂演唱的?！对娙佟?，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞?！赌印す稀氛f：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”第一講《詩經(jīng)》及其愛情詩教材課件64、《詩經(jīng)》的分類由于音樂的不同，劃分為風(fēng)、雅、頌。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，十五“國風(fēng)”就是十五個地方的土風(fēng)歌謠。雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂；雅有正的意思，當(dāng)時人們把王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂看成正聲。頌有形容的意思，它是一種宗廟祭祀用的舞曲。4、《詩經(jīng)》的分類75、《詩經(jīng)》的特點（1）形式特點1)以四言為主，間雜言。2)多用重章疊句。（2）表現(xiàn)手法：賦、比、興。“賦”：“敷陳其事而直言之”。直截了當(dāng)（開門見山）地陳述?！氨取保骸耙员宋锉却宋铩?，比喻，打比方?！芭d”：“先言他物以引起所詠之辭”。興，起，引起，即借助一事物引起所歌詠的事物。

5、《詩經(jīng)》的特點8風(fēng)、雅、頌—內(nèi)容分類賦、比、興—表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》六義風(fēng)、雅、頌—內(nèi)容分類《詩經(jīng)》六義96、《詩經(jīng)》的傳授

齊：轅固齊魯：申培魯燕：韓嬰韓趙：毛萇（chang）毛6、《詩經(jīng)》的傳授齊：轅固齊107、《詩經(jīng)》對后世的影響奠定了中國文學(xué)以抒情為主的發(fā)展方向—表達(dá)方式奠定了中國現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)—寫作內(nèi)容關(guān)注社會政治與道德的教化色彩－寫作目的抒情相對克制和平和—抒情方式

樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒7、《詩經(jīng)》對后世的影響奠定了中國文學(xué)以抒情為主的發(fā)展方向—11二、《詩經(jīng)》的愛情詩1、《詩經(jīng)》中的婚姻愛情詩大約有八十多首，主要保存在《國風(fēng)》中，《雅》中也有一小部分。2、產(chǎn)生的地域，約相當(dāng)于今天的陜西、山西、河南、河北、山東及湖北一帶。3、作者多是民間的各階層人士，《雅》中很少的婚姻愛情詩為貴族階級所作。4、具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和廣泛的民眾性，且能真實而生動的反映當(dāng)時的現(xiàn)實生活和文化心態(tài)。二、《詩經(jīng)》的愛情詩1、《詩經(jīng)》中的婚姻愛情詩大約有八十多首12

1、向往：《關(guān)雎》

1、向往：《關(guān)雎》13雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，其一或14

它是描寫男子追求女子的一首古老的情歌，感情質(zhì)樸純真，語言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美?！蛾P(guān)雎》的主要內(nèi)容：《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：15《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。

《關(guān)雎》16《關(guān)雎》譯詩：關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，站在水中的沙洲上。美麗善良的姑娘啊，正是小伙子喜愛的配偶。水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。美麗善良的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。追求的愿望難實現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。夜長長相思不斷，翻來覆去難成眠。水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂?！蛾P(guān)雎》譯詩：17各章的大意：第一章：寫詩人看到洲上一對雎鳩，而想到那美麗善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘勞動的優(yōu)美身姿，讓詩人日夜追求。第三章：詩人追求失敗后憂思想念的情況。第四章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚。第五章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。各章的大意：18這首情詩的特點：一、在語言運用上：反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧；二、在追求的方式上：彈琴鼓瑟，敲鑼打鼓；三、在追求的對象上：是勞動中的女子。古樸美這首情詩的特點：古樸美192、求而不得:蒹葭2、求而不得:蒹葭20蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。21瓊瑤《在水一方》瓊瑤《在水一方》22綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草凄凄，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁，無奈前有險灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋他的方向，卻見依稀仿佛，他在水的中央。我愿逆流而上，與他輕言細(xì)語，無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋他的蹤跡，卻見仿佛依稀，他在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。233、熱戀靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。3、熱戀靜女24鑒賞

這首詩寫情人幽會。情人相約在僻靜的城角相會，可調(diào)皮的姑娘卻藏起來了，急得小伙子站立不安，姑娘又陡然出現(xiàn)了，深情地送給他一個光閃閃的彤管，他樂極了，情不自禁的贊美姑娘。詩歌生動地表現(xiàn)了這對情人熱戀中的情趣。鑒賞這首詩寫情人幽會。情人相約在僻靜25《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音！青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來！挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音26《詩·王風(fēng)·采葛》彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！《詩·王風(fēng)·采葛》彼采葛兮，一日不見，如三月兮！274、大膽追求：《國風(fēng)?王風(fēng)?大車》大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。4、大膽追求：《國風(fēng)?王風(fēng)?大車》大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾28一位趕大車的小伙子和一位姑娘相戀，他要求她私奔(大概姑娘家里有人不同意)，她卻有點猶疑。于是，小伙子指天發(fā)誓，一定要和姑娘結(jié)合，生不能同床，死也要同穴。愛情的強(qiáng)烈、堅定、至死不渝，大概總可以感動姑娘了。一位趕大車的小伙子和一位姑娘相戀，他要求她私奔(大概姑娘家里29《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。305、伉麗情篤的婚姻：《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》女曰：“雞鳴”。士曰：“昧旦”。

“子興視夜，明星有爛。”

“將翱將翔，弋鳧與雁。

“弋言加之，與子宜之。

宜言飲酒，與子偕老。

琴瑟在御，莫不靜好?！薄爸又畞碇?，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以向之。知子之好之，雜佩以報指?！?、伉麗情篤的婚姻：《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》女曰：“雞鳴”。士曰31譯文：女說：“公雞已鳴唱?！蹦姓f：“天還沒有亮。不信推窗看天上，明星燦爛在閃光?！薄八蕹缠B雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩?！薄耙傍喆笱闵湎聛恚瑸槟闩胝{(diào)做好菜。佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛?！迸畯椙賮砟泄纳?，和諧美滿在一塊?！爸銓ξ艺骊P(guān)懷呀，送你雜佩答你愛呀。知你對我體貼細(xì)呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛我是真情呀，送你雜佩表同心呀。

譯文：女彈琴來男鼓瑟，326、失戀或愛情消失后的反思：

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！6、失戀或愛情消失后的反思：

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》氓之蚩蚩33詩歌分析“自我徂爾，三歲食貧?！?，這是回憶她自己多年為氓婦的貧寒?！叭龤q為婦，靡室勞矣”，這是說自己恪守婦道勤儉持家的品性?！百砼d夜寐，靡有朝矣”，這是表明她自己為改變家貧所作出的巨大犧牲。換回的確是氓的不屑，氓的“至于暴矣”?！靶值懿恢?，咥其笑矣”，兄弟不知道她的處境還笑話她被遺棄?！办o言思之，躬自悼矣”

。詩歌分析“自我徂爾，三歲食貧?！?，這是回憶她自己多年為氓婦的34“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。”：她告誡那些年輕的姑娘們：桑葚是甜的，鴆（zhen）多食則易醉。愛情是甜蜜的，迷戀太深則容易上當(dāng)。別對愛情太過迷戀。男子沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墜入愛河，則無法掙離?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也35“詩三百，一言以蔽之，曰：思無

邪！”

——孔子第一講《詩經(jīng)》及其愛情詩教材課件36愛情詩體現(xiàn)了人對幸福和尊嚴(yán)的追求

三、《詩經(jīng)》中的愛情詩的意義愛情詩體現(xiàn)了人對幸福和尊嚴(yán)的追求三、《詩經(jīng)》中的愛情詩的意37《詩經(jīng)》中的愛情詩為我們記錄下了中國古代人們美好的愛情生活，也為我們研究古代的風(fēng)俗歷史提供了寶貴的材料。同時領(lǐng)悟先民們外在情感態(tài)度背后的精神實質(zhì)的深層內(nèi)涵，發(fā)掘出其在當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義，可以更好地激發(fā)現(xiàn)代人類去關(guān)注現(xiàn)實、熱愛生活?！对娊?jīng)》中的愛情詩為我們記錄下了中國古代人們美好的愛情生活，381、單純美好、真摯自然緊貼現(xiàn)實生活，不做無病呻吟，感情真摯自然，摒棄了世俗偏見，是個體生命本能的情感流露。和諧、自由、平等的相互追慕?！对娊?jīng)》時代的感情是真摯、純樸，而又健康活潑的。1、單純美好、真摯自然緊貼現(xiàn)實生活，不做無病呻吟，感情真摯自392、審美觀照、人性感召

男女主人公對愛情的追求大膽而熱烈。在這種自然而率真的情感態(tài)度背后隱藏著的精神實質(zhì)是值得現(xiàn)代人們推崇和贊同的。2、審美觀照、人性感召男女主人公對愛情的追求大膽而熱烈40其次，忠貞：人類崇高的精神追求。在先民的愛情觀中，無不折射出氣節(jié)這種高昂向上的人格風(fēng)度和忠貞這種積極健康的情感態(tài)度。其次，忠貞：人類崇高的精神追求。41

首先，審美：無功利的欣賞。愛情總是自私的，難免帶有功利色彩。但若換個角度，擺脫自私自利的目的和功利的眼光，把自己所愛慕的異性當(dāng)作審美對象，不失為也是一種很好的選擇，而這種愛也比前一種愛變得崇高和偉大。首先，審美：無功利的欣賞。423、關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活。反映的是周人社會生活的各個方面。具有的寫實和樸真特征，具有生活的親切感，引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注現(xiàn)實熱愛生活。批判社會中的一切不合理現(xiàn)象，激發(fā)人們對理想生活進(jìn)行不懈追求。它本身就是一部生活的教科書，具有巨大的社會教育力量。3、關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活。43同學(xué)們好！同學(xué)們好！44第一節(jié)《詩經(jīng)》及其愛情詩一、《詩經(jīng)》的簡介二、《詩經(jīng)》的愛情詩三、《詩經(jīng)》愛情詩的現(xiàn)實意義第一節(jié)《詩經(jīng)》及其愛情詩一、《詩經(jīng)》的簡介45一、《詩經(jīng)》的簡介

1、《詩經(jīng)》概況2、《詩經(jīng)》的來源3、

詩、樂、舞三位一體4、《詩經(jīng)》的分類5、《詩經(jīng)》的特點6、《詩經(jīng)》的傳授7、《詩經(jīng)》對后世的影響一、《詩經(jīng)》的簡介461、《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌集，收集了從西周初年（公元前11世紀(jì)）到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌305篇?！对娊?jīng)》在先秦稱為《詩》，或舉其整數(shù)稱“詩三百”。到漢代，《詩》被朝廷正式奉為經(jīng)典之一，才出現(xiàn)《詩經(jīng)》的名稱，并沿用至今。1、《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌集，收集了從西周初年（公元前1472、《詩經(jīng)》的來源1）“采詩說”班固說：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻(xiàn)之太師，比其音律，以聞于天子。故曰王者不出牖戶而知天下”——《漢書·食貨志》何休說：“男年六十、女年五十無子者，官衣食之，使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國，國以聞于天子?！薄洞呵锕騻鳌沸迥辍督庠b》2）“獻(xiàn)詩說”雅詩和頌詩的大部分，可能是公卿列士所獻(xiàn)的詩。統(tǒng)治階級采集詩歌的目的，除用以教育自己的子弟和娛樂外，主要是為了了解人民的反映，考察其政治的效果，以便進(jìn)一步鞏固自己的統(tǒng)治，所謂“王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也”(《漢書·藝文志》)。3）“刪詩說”漢代學(xué)者認(rèn)為《詩經(jīng)》三百篇是經(jīng)過孔子刪訂而成的。司馬遷說：“古者詩三千馀篇，及至孔子去其重，取可施于禮義者?！?《史記·孔子世家》)弦歌詩章可能是事實，刪詩的話是不可信的。2、《詩經(jīng)》的來源483、詩、樂、舞三位一體《詩經(jīng)》在古代與音樂和舞蹈關(guān)系密切，其中的詩篇都是可以合樂演唱的。《詩三百》，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞?！赌印す稀氛f：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！钡谝恢v《詩經(jīng)》及其愛情詩教材課件494、《詩經(jīng)》的分類由于音樂的不同，劃分為風(fēng)、雅、頌。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，十五“國風(fēng)”就是十五個地方的土風(fēng)歌謠。雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂；雅有正的意思，當(dāng)時人們把王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂看成正聲。頌有形容的意思，它是一種宗廟祭祀用的舞曲。4、《詩經(jīng)》的分類505、《詩經(jīng)》的特點（1）形式特點1)以四言為主，間雜言。2)多用重章疊句。（2）表現(xiàn)手法：賦、比、興?！百x”：“敷陳其事而直言之”。直截了當(dāng)（開門見山）地陳述。“比”：“以彼物比此物”，比喻，打比方?！芭d”：“先言他物以引起所詠之辭”。興，起，引起，即借助一事物引起所歌詠的事物。

5、《詩經(jīng)》的特點51風(fēng)、雅、頌—內(nèi)容分類賦、比、興—表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》六義風(fēng)、雅、頌—內(nèi)容分類《詩經(jīng)》六義526、《詩經(jīng)》的傳授

齊：轅固齊魯：申培魯燕：韓嬰韓趙：毛萇（chang）毛6、《詩經(jīng)》的傳授齊：轅固齊537、《詩經(jīng)》對后世的影響奠定了中國文學(xué)以抒情為主的發(fā)展方向—表達(dá)方式奠定了中國現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)—寫作內(nèi)容關(guān)注社會政治與道德的教化色彩－寫作目的抒情相對克制和平和—抒情方式

樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒7、《詩經(jīng)》對后世的影響奠定了中國文學(xué)以抒情為主的發(fā)展方向—54二、《詩經(jīng)》的愛情詩1、《詩經(jīng)》中的婚姻愛情詩大約有八十多首，主要保存在《國風(fēng)》中，《雅》中也有一小部分。2、產(chǎn)生的地域，約相當(dāng)于今天的陜西、山西、河南、河北、山東及湖北一帶。3、作者多是民間的各階層人士，《雅》中很少的婚姻愛情詩為貴族階級所作。4、具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和廣泛的民眾性，且能真實而生動的反映當(dāng)時的現(xiàn)實生活和文化心態(tài)。二、《詩經(jīng)》的愛情詩1、《詩經(jīng)》中的婚姻愛情詩大約有八十多首55

1、向往：《關(guān)雎》

1、向往：《關(guān)雎》56雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥，其一或57

它是描寫男子追求女子的一首古老的情歌，感情質(zhì)樸純真，語言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美?！蛾P(guān)雎》的主要內(nèi)容：《關(guān)雎》的主要內(nèi)容：58《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。

《關(guān)雎》59《關(guān)雎》譯詩：關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，站在水中的沙洲上。美麗善良的姑娘啊，正是小伙子喜愛的配偶。水中荇菜長短不齊，采荇人左右尋找。美麗善良的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。追求的愿望難實現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。夜長長相思不斷，翻來覆去難成眠。水中荇菜長短不齊，采荇人左挑右選。美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來親近你。水中荇菜長短不齊，采荇人左右拔取。美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂?！蛾P(guān)雎》譯詩：60各章的大意：第一章：寫詩人看到洲上一對雎鳩，而想到那美麗善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘勞動的優(yōu)美身姿，讓詩人日夜追求。第三章：詩人追求失敗后憂思想念的情況。第四章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚。第五章：姑娘勞動的身影，讓詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。各章的大意：61這首情詩的特點：一、在語言運用上：反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧；二、在追求的方式上：彈琴鼓瑟，敲鑼打鼓；三、在追求的對象上：是勞動中的女子。古樸美這首情詩的特點：古樸美622、求而不得:蒹葭2、求而不得:蒹葭63蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜。64瓊瑤《在水一方》瓊瑤《在水一方》65綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草凄凄，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁，無奈前有險灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋他的方向，卻見依稀仿佛，他在水的中央。我愿逆流而上，與他輕言細(xì)語，無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋他的蹤跡，卻見仿佛依稀，他在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。663、熱戀靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。3、熱戀靜女67鑒賞

這首詩寫情人幽會。情人相約在僻靜的城角相會，可調(diào)皮的姑娘卻藏起來了，急得小伙子站立不安，姑娘又陡然出現(xiàn)了，深情地送給他一個光閃閃的彤管，他樂極了，情不自禁的贊美姑娘。詩歌生動地表現(xiàn)了這對情人熱戀中的情趣。鑒賞這首詩寫情人幽會。情人相約在僻靜68《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音！青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來！挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音69《詩·王風(fēng)·采葛》彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！《詩·王風(fēng)·采葛》彼采葛兮，一日不見，如三月兮！704、大膽追求：《國風(fēng)?王風(fēng)?大車》大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。4、大膽追求：《國風(fēng)?王風(fēng)?大車》大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾71一位趕大車的小伙子和一位姑娘相戀，他要求她私奔(大概姑娘家里有人不同意)，她卻有點猶疑。于是，小伙子指天發(fā)誓，一定要和姑娘結(jié)合，生不能同床，死也要同穴。愛情的強(qiáng)烈、堅定、至死不渝，大概總可以感動姑娘了。一位趕大車的小伙子和一位姑娘相戀，他要求她私奔(大概姑娘家里72《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。735、伉麗情篤的婚姻：《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》女曰：“雞鳴”。士曰：“昧旦”。

“子興視夜，明星有爛?！?/p>

“將翱將翔，弋鳧與雁。

“弋言加之，與子宜之。

宜言飲酒，與子偕老。

琴瑟在御，莫不靜好?！薄爸又畞碇?，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以向之。知子之好之，雜佩以報指?！?、伉麗情篤的婚姻：《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》女曰：“雞鳴”。士曰74譯文：女說：“公雞已鳴唱?！蹦姓f：“天還沒有亮。不信推窗看天上，明星燦爛在閃光?！薄八蕹缠B雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩?！薄耙傍喆笱闵湎聛?，為你烹調(diào)做好菜。佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛。”女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊?！爸銓ξ艺骊P(guān)懷呀，送你雜佩答你愛呀。知你對我體貼細(xì)呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛我是真情呀，送你雜佩表同心呀。

譯文：女彈琴來男鼓瑟，756、失戀或愛情消失后的反思：

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！6、失戀或愛情消失后的反思：

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》氓之蚩蚩76詩歌分析“自我徂爾，三歲食貧?！保@是回憶她自己多年為氓婦的貧寒?！叭龤q為婦，靡室勞矣”，這是說自己恪守婦道勤儉持家的品性?！百砼d夜寐，靡有朝矣”，這是表明她自己為改變家貧所作出的巨大犧牲。換回的確是氓的不屑，氓的“至于暴矣”?！靶值懿恢?，咥