借助外物成功的名人事例

借助外物成功的名人事例1、成吉思汗，就是善于借助他人力量。鐵木真當(dāng)年進(jìn)攻蒙古蔑乞兒部時(shí)，兵力不濟(jì)，后來(lái)他聯(lián)合草原雄鷹札木合，一舉殲滅蔑乞兒部，等到他與札木合爭(zhēng)雄時(shí)，又聯(lián)合王罕，打敗了札木合，奠定其草原霸主地位。2、漢高祖劉邦共有八個(gè)皇子，生母不一，為了爭(zhēng)奪太子之位，展開了子與子、母與母之間的明爭(zhēng)暗斗。劉邦有位愛姬戚夫人，她想要?jiǎng)顝U除太子，改立自己的兒子如意為太子。可呂后想保住自己的兒子劉盈的太子地位，于是她找張良幫忙。張良獻(xiàn)上一計(jì)："皇上一直想招聘四個(gè)隱居的賢人出山，但他們始終不肯，若將他們迎為賓客，太子常請(qǐng)此四人赴宴，必會(huì)被皇上看見而問其原因。"果然不出張良所料，高祖以為劉盈為人恭敬仁孝，天下名人慕名而來(lái)，終于打消了廢去太子的念頭。劉盈的成功完全是因?yàn)榻柚怂拇筚t人的盛名，借助他們的名望保住了太子的地位。一個(gè)人的力量畢竟是有限的，要想在事業(yè)上獲得成功，除了靠自己的努力奮斗之外，有時(shí)需要借助他人的力量，只有 "好風(fēng)憑借力"，才能"送我上青云"。3、“君子生非異也，善假于物也。 ”善于借助他人的力量是一種能力，我們的老祖宗給我們留下了無(wú)窮的智慧，誠(chéng)意、正心、格物、至知??其實(shí)，何必拘泥于“自我”??4、葡萄藤借助木竿，盤環(huán)而上，沐浴陽(yáng)光；大海的浮游生物借助洋流，四處漂泊，一日千里；蒲公英借助徐徐輕風(fēng)，隨遇而安，繁衍生息?？酌鹘枰詵|風(fēng)，火燒赤壁；曹聰不是借水浮之力，輕靈之船，那么即使有百斤之砣，百方之盤，百米之桿，又怎能稱出大象的重量；鯤鵬借巨風(fēng)以升萬(wàn)里，而行至南海；候鳥借氣流以結(jié)隊(duì)飛行，而南北遷徙；明月借日光以照亮黑夜，而皎輝如練，荀子《勸學(xué)》中所說(shuō)：“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也?！鄙朴诶猛馕锏娜耸怯兄腔鄣娜?，而智者的成功可能性是很大的。5、牛頓- 站在巨人的肩膀上看世界，沒有前人鋪設(shè)的道路，他也達(dá)不到那樣的高度6、田徑場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員借助長(zhǎng)竿一躍而上，在半空中盡力舒展，全力躍過(guò)心中的目標(biāo)高度??這普通的一幕卻給我以啟示，很多事何嘗不是如此！善于借助外物或外力，加上自己的努力，而獲得驚人的成功，這樣的例子太多了。7、諸葛孔明巧借東風(fēng)，武則天借亂世登基，拿破侖借地勢(shì)大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍??目標(biāo)有時(shí)是人力所不及的，但善假于物的人卻能最終達(dá)成目標(biāo)。奧巴馬當(dāng)選前，他的對(duì)手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無(wú)論是種族出身，還是年齡與資歷，無(wú)疑都處于劣勢(shì)。然而奧巴馬借助當(dāng)時(shí)民眾對(duì)金融危機(jī)的恐慌，提出了許多獨(dú)到的刺激經(jīng)濟(jì)方案，得到了不少民眾的支持；又借中美關(guān)系僵持之勢(shì)，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對(duì)手。同樣，希拉里巧妙借助了丈夫貴為前總統(tǒng)的背景，升任國(guó)務(wù)卿。他們都是由于擅長(zhǎng)借力，而得以打破傳統(tǒng)，登上高位。8、有時(shí)，當(dāng)人力能達(dá)到目標(biāo)，善假于物又能使他們的成功錦上添花。郎朗在成為著名的演奏家后，憑借一首“中國(guó)風(fēng)”在國(guó)外廣受贊譽(yù)。由此觀之，善假于物者能讓他們擁有更多的機(jī)會(huì)、更強(qiáng)的實(shí)力，甚至變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，盡管“借力”能帶給人以便捷、成功，然而，物極必反，我們又不可過(guò)于依賴外物。9、曾經(jīng)的日本經(jīng)濟(jì)極其依賴世界市場(chǎng)，雖然在一段時(shí)間內(nèi)繁華無(wú)限，然而索羅斯掀起的一場(chǎng)金融風(fēng)暴就將東京股市摧殘得面目全非，原因就是日本經(jīng)濟(jì)對(duì)外界的過(guò)度依賴。老人常說(shuō)“信誰(shuí)都不如信自己”。外物固然可以憑借，但誰(shuí)也說(shuō)不清支撐你的拐杖什么時(shí)候會(huì)折斷，你所站的平臺(tái)什么時(shí)候會(huì)倒塌。在此種情況下，主要憑借主觀努力，適當(dāng)輔以外界幫助，才是正道。同時(shí)，我們也應(yīng)充分考慮自身情況，選準(zhǔn)借力，就像選擇最合適的撐竿一樣。公安局在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布搜尋被拐賣兒童的啟事，卻回應(yīng)極少。究其原因是拐賣兒童多數(shù)被賣到山區(qū)，而山區(qū)恰恰是網(wǎng)絡(luò)普及率最低的地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)最便捷的工具反而不能發(fā)揮作用；反之，李連杰巧妙借用參加各種大型公開活動(dòng)的時(shí)機(jī)宣傳“壹基金”，明星身份加上活動(dòng)的吸引力，讓大部分人都知道了這個(gè)基金的存在?？梢?，只有全面考慮，選擇了恰當(dāng)?shù)慕枇Γ拍苓_(dá)到預(yù)期的效果。曹沖稱象,借水力稱巨象,人謂神童.借巨象以證已智,孟德驚嘆.10、善假于物，是善于借助外物的提示果，如此稀松平常的事，最后竟成為了發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的源頭！萬(wàn)有引力定律這一重大發(fā)現(xiàn)，恰恰是源于牛頓的善假于物。如果牛頓沒有善假于物的意識(shí)，他又怎么會(huì)從如此平常的一件事中發(fā)現(xiàn)偉大的萬(wàn)有引力定律呢？如果一只蘋果，在你面前從樹上掉下來(lái)，你會(huì)作何反應(yīng)呢？對(duì)于牛頓，他發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)值得深究的問題。牛頓就是這樣，善于借助外物的提示，從而一步步揭示了震驚世界的萬(wàn)有引力定律！如今，當(dāng)我們感慨萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)如此微妙時(shí)，不得不歸功于牛頓的敏于發(fā)現(xiàn)！當(dāng)我們贊頌牛頓的偉大時(shí)，不能忘記這一切正是源于他的善假于物！德國(guó)科學(xué)家魏格納，在一張地圖的啟發(fā)下，提出了著名的大陸漂移說(shuō)。能僅在一張普普通通的地圖中，受到大陸漂移的啟發(fā)，正是因?yàn)槲焊窦{是一個(gè)善假于物的人。善假于物的人，會(huì)從微小甚至偶然的外物的提示中有所發(fā)現(xiàn)。試想，如果魏格納在翻閱地圖時(shí)，沒有觀察到，歐洲和非洲的西海岸遙對(duì)北南美洲的東海岸，輪廓非常相似，若從地圖上把這兩塊大陸剪下來(lái)，再拼在一起，就能拼湊成一個(gè)大致上吻合的整體，那么，我們對(duì)地球的認(rèn)知可能還處在一個(gè)懵懂期吧！善假于物的人不僅可以借助外物的提示，從而有所發(fā)現(xiàn)，同時(shí)，善假于物的人可以改變現(xiàn)狀，使之符合自己的意愿?！队綦x子》中“鸛鳥移窠”的寓言，其中提到墓門，從而有所發(fā)現(xiàn)。墓門老人在看到鸛鳥搬家后，得知大水將至， 告訴了子游，子游便積極地組織大家修造船只，最終幸免于一場(chǎng)山洪。但巨大的山洪沒過(guò)了大樹，將鳥兒的巢窠給沖走了。子游借助了鸛鳥的消息和“水漲船高”的道理，改變了危急的現(xiàn)狀，得以保全，這正是他善假于物的表現(xiàn)！如果子游不懂得善假于物，他將對(duì)墓門老人的提示無(wú)動(dòng)于衷；他還可能就像鸛鳥那樣，單純地把巢移到更高的位置，最終還是逃不過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難。假借外物、人成功的例子。漢高祖劉邦，一介草民，市井小人，沒有張良的智慧，韓信的英勇，卻得以成就大漢江山，登上帝王的寶座，名垂千古，靠的就是張良的智慧，韓信的英勇。2。西楚霸王項(xiàng)羽，剛愎自用，驕傲自大，不善于借助范增的謀略，被劉邦擊敗，落得個(gè)“四面楚歌，自刎烏江”的悲劇下場(chǎng)，留下的只有后人無(wú)盡的嘆息。3。牛頓，著名、偉大的物理學(xué)家 ,借助伽利略的學(xué)術(shù)理論成就 ,著成《自然學(xué)科的數(shù)學(xué)原理》 ，建立起牛頓力學(xué)體系，奠定了自己在物理學(xué)的地位，成就了自己偉大的一生，并為后人研究提供了理論基礎(chǔ)，被世人所景仰與銘記。他曾說(shuō)： “我之所以比別人走得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?”4。善于借助外物，達(dá)成自己的目標(biāo)。 《勸學(xué)》中提到：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子性非異也，善假于物也。 ”5。善假于船，能幫我們橫渡無(wú)邊的大海，到達(dá)成功的彼岸；善假于物，能幫助我們飛上太空，探索未知的宇宙世界；善假于物，能幫助我們戰(zhàn)勝人生道路上的困難，摘取成功的果實(shí)??6。惜乎！賈生王者之佐，而不能用其才也。 ”蘇子如是說(shuō)。 (引用,顯示結(jié)果)賈生為什么不能得志以致郁郁而終？ (設(shè)問)是他不能借助外力啊。 (揭示原因)君王賢明，能識(shí)臣子，但是賈誼不知道“上得其君，下得其大臣” ，(表現(xiàn)) 是以“自傷哭泣，至于夭絕?！保ńY(jié)果）惜也！人與人之間，差別本不大，但是成功人士之所以成功，是因?yàn)樗麄兩朴诮柚馕铩?結(jié)論)7。古代君主善于用人。越王勾踐任用文種謀劃國(guó)計(jì)，于是才有了臥薪嘗膽，大敗吳國(guó)。劉備三顧茅廬，任用諸葛亮聯(lián)吳閥魏，才有了三國(guó)鼎立之勢(shì)?？梢娚朴趹{借他物是成就自我的一道良計(jì)。8。經(jīng)濟(jì)繁榮、文明昌盛的大唐盛世為李白的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了得天獨(dú)厚的現(xiàn)實(shí)土壤與便利條件，而李白瀟灑不群的個(gè)性和飄逸豪放的詩(shī)風(fēng)也為大唐氣象增添了奇光異彩，二者交相輝映，相輔相成，從而成就了各自不可復(fù)制的輝煌氣象。 (分析式敘述，寓分析于敘述中)9。周杰倫因?yàn)橛蟹轿纳綖樗麑懜瑁?他的音樂事業(yè)才得以很好的發(fā)展， 而方文山也因?yàn)橛兄芙軅愡@樣出色的歌手演唱他寫的歌，他的創(chuàng)作事業(yè)才能如日中天，他的歌才不至于被埋沒。 （先敘述材料）他們憑借對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，互相合作，互相成就，從而實(shí)現(xiàn)了雙贏。（后分析材料緊扣“合作雙贏”這一觀點(diǎn)）動(dòng)物：海獺用石頭敲開貝殼取食。一些靈長(zhǎng)類動(dòng)物利用樹枝取食螞蟻以及骨頭里的骨髓。黑猩猩用石頭砸開堅(jiān)果。一些猴子用樹葉從河中舀水喝，也有用海綿狀的植物纖維吸取樹洞里的雨水來(lái)解渴。葡萄藤借助木竿，盤環(huán)而上，沐浴陽(yáng)光；大海的浮游生物借助洋流，四處漂泊，一日千里；蒲公英借助徐徐輕風(fēng)，隨遇而安，繁衍生息?？酌鹘枰詵|風(fēng)，火燒赤壁；曹聰不是借水浮之力，輕靈之船，那么即使有百斤之