正確利益觀比賽演講

正確利益觀比賽演講利益觀是指對待和處理各種利益的基本觀點和態(tài)度， 是每個人世界觀、人生觀和價值觀的重要組成部分。利益觀既是世界觀、人生觀和價值觀的具體體現(xiàn)，又與世界觀、人生觀和價值觀相輔相成。作為一名小學(xué)教師，肩負(fù)黨和國家賦予的工作重任，要教育培養(yǎng)好下一代，使之長大成為合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀， 而這首先要樹立正確利益觀。下面，我結(jié)合自己小學(xué)教師的崗位職責(zé)與工作實踐，淺論如何樹立正確利益觀。一、樹立正確利益觀，必須處理好四個關(guān)系一是正確處理個人利益與群眾利益的關(guān)系。 我們小學(xué)教師要時時處處以人民利益為重，把大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為想問題、辦教育的根本依據(jù)。我們小學(xué)教師要切實執(zhí)行黨和國家的教育方針，牢記自己的莊嚴(yán)使命，忠實履行自己的崗位職責(zé)，認(rèn)真做好教學(xué)工作，為祖國教育培養(yǎng)好下一代，始終做到個人利益服從群眾利益。二要正確處理局部利益與全局利益的關(guān)系。 我們小學(xué)教師作為教育工作者，不能只考慮本地利益、局部利益，不能做只注重局部利益的狹隘功利主義者，更不能只考慮本地區(qū)、本學(xué)校的小利益，而忽視國家、民族和廣大人民群眾的根本利益。三是正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。 我們小學(xué)教師想問題、辦事情，不能只考慮眼前，不考慮長遠(yuǎn)；只考慮現(xiàn)在，不考慮將來；要正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系， 既處理好眼前利益，又著眼于長遠(yuǎn)利益。 反映在對學(xué)生的教育上，既抓好當(dāng)前的教學(xué)工作，注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高，更注重學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，立足于長遠(yuǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。四正確處理群體利益和全體利益的關(guān)系。 我們小學(xué)教師是個群體，當(dāng)然有自己的利益，但這最大也只是群體利益，在處理自己的群體利益時，更要看到國家、民族與人民的全體利益，要做到群體利益必須服從全體利益。事實上，只有維護好全體利益，也才有群體利益。如果把群體利益置于全體利益之上，必?fù)p害全體利益，也維護不了群體利益，真所謂“覆巢之下， 安有完卵”。二、樹立正確利益觀，要做到人民利益高于一切我們小學(xué)教師樹立正確利益觀，要做到人民利益高于一切，個人利益要在國家和社會利益的發(fā)展中求得實現(xiàn)， 要無條件服從黨和人民的利益。為此，要正確認(rèn)識和處理個人利益同國家利益、人民利益的高低、主次、先后等關(guān)系： 一是明確國家和人民的利益是最高利益。社會主義的物質(zhì)利益原則承認(rèn)個人利益， 如果只講犧牲，不講個人利益，就是唯心論；但是，國家、集體和個人利益三者之間的關(guān)系并不是并列、同等的關(guān)系， 而是有高低、主次、先后之分，國家利益是最高利益，集體利益次之，個人利益再次之，三者不能同等更不能顛倒。二是明確個人利益要在國家、社會利益的發(fā)展中得到實現(xiàn)。我們追求個人利益，不能損害國家、集體和他人的利益，不能違反整體利益去追求局部利益， 不能違反長遠(yuǎn)利益去追求暫時利益。三是個人利益要無條件服從國家和人民的利益。當(dāng)個人利益與國家和人民的利益發(fā)生矛盾時， 要無條件地以個人利益服從集體利益， 小局服從大局，要具有奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。三、樹立正確利益觀，對自己要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求我們小學(xué)教師樹立正確的利益觀，對自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，要做到三點：一要不計名利，耐得寂寞。要立志做好教育教學(xué)工作，而不能立志發(fā)財做官；要樹立工作責(zé)任性，為祖國教育好下一代，而不是得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，要講人品和師德，防止?fàn)幟谑?，爭名于朝，搞投機鉆營那一套。二要不圖享受，耐得清苦。在生活待遇上要堅持低標(biāo)準(zhǔn)，同社會上一般群眾比，決不能同大款、大腕比，不能和闊老、闊少比，保持耐得住清苦的心態(tài)，尤其在酒綠燈紅、聲色犬馬面前不羨慕，不追求；在各種享受面前不貪圖，不效仿，保持清正廉潔，簡樸節(jié)約的良好形象。三是不辭勞苦，默默耕耘。我們小學(xué)教師要發(fā)揚艱苦奮斗、兢兢業(yè)業(yè)的優(yōu)良工作作風(fēng)，要在平凡的工作崗位上，不辭勞苦，辛勤教育好下一代；要不事張揚，默默耕耘，甘當(dāng)人民的老黃牛，為人民教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的人生。四、 樹立正確利益觀，要提高政治思想覺悟我們小學(xué)教師樹立正確利益觀，必須要提高政治思想覺悟，只有提高了政治思想覺悟，才能樹立正確利益觀。為此， 要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，特別是學(xué)好鄧小平理論、 “三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，用黨的理論武裝自己的頭腦，樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，做到無私奉獻(xiàn)。要擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，堅持四項基本原則， 忠誠黨的教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。要把全部身心投入到教育教學(xué)工作上， 既教書又育人，做到為人師表，把教育事業(yè)作為自己的終身職業(yè)，樹立良好的職業(yè)道德。在工作中，要養(yǎng)有吃苦耐勞、善于鉆研的敬業(yè)精神和求真務(wù)實的工作作風(fēng)，做到愛崗敬業(yè)、任勞任怨、依法執(zhí)教、踐行職責(zé)、教書育人，率先垂范。要努力鉆研業(yè)務(wù)，積極參加教研教改，不斷提高教書育人水平，努力實踐素質(zhì)教育。 要做到以人為本，面向全體學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)， 保證各項教學(xué)工作的質(zhì)量，為祖國教育事業(yè)的發(fā)展作出不斷的努力。五、 樹立正確利益觀，要真誠奉獻(xiàn)教學(xué)事業(yè)職業(yè)是社會的分工，每一項職業(yè)都是整個社會生活中的一個音符，而教育則是我們這個社會的一段奠基性的樂章。 “十年樹木，百年樹人”，教育關(guān)系到一代新人的成長， 關(guān)系到社會文明的推進(jìn)進(jìn)程。為此，我們小學(xué)教師樹立正確利益觀， 要真誠奉獻(xiàn)教學(xué)事業(yè)，以教學(xué)事業(yè)為重。要以良好的教學(xué)態(tài)度對待學(xué)生， 做到和氣、關(guān)心、體貼、溫暖。在教學(xué)工作中承擔(dān)自己的責(zé)任，認(rèn)真對待每一節(jié)課堂教學(xué)，教好每一個學(xué)生，對自己要做到業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬、講誠信、肯奉獻(xiàn)，全心全意為學(xué)生服務(wù)，把教師的愛和真情奉獻(xiàn)給每一個學(xué)生。同時切實增強自己的責(zé)任心、使命感和業(yè)務(wù)水平及教學(xué)藝術(shù)，積極探索各種方法， 采用多種形式，切實提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅持與學(xué)生交朋友， 堅持家訪，把自己的一切真誠奉獻(xiàn)給教學(xué)事業(yè)。六、樹立正確利益觀，要積極創(chuàng)先爭優(yōu)我們小學(xué)教師樹立正確利益觀，要積極投身到創(chuàng)先爭優(yōu)活動中去，爭做“師德標(biāo)兵和教學(xué)標(biāo)兵”，通過做到五帶頭的實實在在工作，凸現(xiàn)我們小學(xué)教師的正確利益觀和積極向上的精神風(fēng)貌。一是帶頭學(xué)習(xí)提高。認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，具有堅定的政治立場和崇高的人生信念；自覺堅持黨的基本理論和基本路線， 模范執(zhí)行黨的教育方針，始終保持小學(xué)教師的先進(jìn)性。二是帶頭爭創(chuàng)佳績。忠誠黨和人民的教育事業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，愛崗敬業(yè)、教書育人，求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新，甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)，在日常教學(xué)工作中力爭上游、勇攀高峰。三是帶頭服務(wù)師生。踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，著力解決師生反映的突出問題， 積極幫助師生員工解決實際困難，自覺維護師生員正當(dāng)權(quán)益；關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，勇挑重?fù)?dān)，任勞任怨，群眾反映良好。四是帶頭遵紀(jì)守法。自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家法規(guī)，教育法規(guī)及本學(xué)校規(guī)章制度。按照《黨章》和《教師法》的規(guī)定認(rèn)真履行義務(wù)，正確行使權(quán)利，充分發(fā)揮人民教師的靈魂塑造作用， 用實際行動團結(jié)、帶動、影響其他教職員工為教育事業(yè)而努力工作。 五是帶頭弘揚正氣。牢固樹立社會主義榮辱觀，模范遵守職業(yè)道德、家庭美德和社會公德，發(fā)揚社會主義