2019屆高三模擬考試語文試卷講課教案

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語文試卷注意事項：本試卷分第丨卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。2．考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。3．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）一般論述類文章閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”,但故事不等于小說,故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言,講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事,口耳相傳,把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗;小說家則通常記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,經(jīng)過藝術(shù)處理,把它們變成小說交給讀者。除流傳形式上的簡單差異外,早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯,經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素。在傳媒較為落后的過去,作為遠行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色,故事的豐富程度與遠行者的游歷成正比。受此影響,國外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事,《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇,《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞,17世紀歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)為游歷見聞的連綴。在中國,民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小說提供了用之不竭的素材,話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。虛構(gòu)的加強使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象,不一定是作者親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思,作品大多誕生于他們離群索居的時候,小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中,或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里,杜撰他們想象中的歷險故事。但是,一名水手也許歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的事帶回倫敦;一個匠人漂泊一生,積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事,當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時候,他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述,往往只取決于故事本身的趣味性和可流傳性。與傳統(tǒng)講故事的方式不同,小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事,他是在從事故事的制作和生產(chǎn),有深思熟慮的講述目的。就現(xiàn)代小說而言,虛構(gòu)一個故事并非其首要功能,現(xiàn)代小說的繁榮對應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失。現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變,以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生,有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗,他們會調(diào)整講故事的方式,甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下,故事成了幌子,故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀末期以來,小說家對小說故事性的破壞日趨強烈。這時,一個故事的好壞并不看它的“成色”如何,而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”,但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式,擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突,甚至擺脫故事本身。現(xiàn)代小說家認為,傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力,也失去了起初的存在價值,那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。（摘編自格非《塞壬的歌聲》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。17世紀的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。傳統(tǒng)的故事講述者大多會講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注重故事之外的附加意味。現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進小說藝術(shù)的發(fā)展。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會成為小說家?，F(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構(gòu)的依賴，小說的個人表達功能卻會因此得到強化。契訶夫不大認可“不好好講故事的小說家”對他們的做法評價不高，由此可知當(dāng)時這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相?！，F(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面文字，完成4?6題。鋤李銳拄著鋤把出村的時候又有人問:“六安爺,又去百畝園呀?”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑:“是哩。”“咳呀,六安爺,后晌天氣這么熱,眼睛又不方便,快回家歇歇吧六安爺!”六安爺還是平靜地笑笑:“我不是鋤地,我是過癮。”“咳呀,鋤了地,受了累,又沒有收成,你是圖啥呀你六安爺?”六安爺已經(jīng)記不清這樣的回答重復(fù)過多少次了,他還是不緊不慢地笑笑:“我不是鋤地,我是過癮。”斜射的陽光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?漸漸失明的眼睛,給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色,可他聽得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意,照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍,從從容容地走過。百畝園就在河對面,一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河,把百畝園和村子連在一起。這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地,是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里,西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園,也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食,更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是,從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了,煤炭公司看中了百畝園,要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判,煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千塊。為了表示絕不接受的決心,今年下種的季節(jié),西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了,每畝地一萬五千塊。這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊,簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景,現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈,你得受一百多年的辛苦,流一百多年的汗,才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶!勝利的喜悅中,沒有人再去百畝園了,因為合同一簽,錢一拿,推土機馬上就要開進來了?？墒?不知不覺中,那些被人遺忘了的種子,還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一樣的露水,在晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道,永遠不會再有人來伺候它們,收獲它們了。從此往后,百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計算著出苗的時間,到了該給苗鋤頭遍的日子,六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌,一晌不落?，F(xiàn)在,勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛,滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地,然后,坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙,等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了,就再拄著鋤把站起來,青筋暴突的臂膀,把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進搖擺的苗垅里去。沒有人催,自己心里也不急,六安爺只想一個人慢慢地鋤地,就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。終于,西山的陰影落進了河谷,被太陽曬了一天的六安爺,立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意。他緩緩地直起腰來,把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前,輕輕地啐上幾點唾沫,而后,又深深地埋下腰,舉起了鋤頭。隨著臂膀有力地拉拽,鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根,間開了密集的幼苗,新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著,雖然看不清,可是,耳朵里的聲音,鼻子里的氣味,河谷里漸起的涼意,都讓他順心,都讓他舒服。銀亮的鋤板魚兒戲水一般地,在禾苗的綠波中上下翻飛。于是,松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印,腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼,鋤了一輩子地,眼下這一次有些不一般,六安爺心里知道,這是他這輩子最后一次鋤地了,最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中,百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰,眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后,人們跟著推土機來到百畝園,無比驚訝地發(fā)現(xiàn),六安爺鋤過的苗垅里,茁壯的禾苗均勻整齊,一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數(shù)遍的話,六安爺總是平靜固執(zhí)地說,“我不是鋤地,我是過癮?！保ㄓ袆h改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）小說開頭寥寥幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。綜合全文來看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時俱進。小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風(fēng)光將會被“爐火熊熊、濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意,傳達了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強化了小說所表達的人與土地分離的悲涼感。小說以“鋤”為標題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）6?小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么？請簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面文字，完成7?9題。材料一：隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)蔓延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。材料二：筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別表示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數(shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了，分類還有什么意義？”這種現(xiàn)象可以說是屢見不鮮，垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須分配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放時參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應(yīng)當(dāng)認識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任，責(zé)無旁貸。當(dāng)然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任，堅持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負其責(zé)，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。（摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）下列關(guān)于民眾對垃圾分類認知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（）（3分）大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。民眾對垃圾分類的認知程度與實踐情況大致吻合，基本不了解和從未進行分類的都是少數(shù)。有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。居民分類投放的參與率和準確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）（3分）材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對民眾的認知與實踐情況作了統(tǒng)計；材料二分析了垃圾分類難以有效推進的原因并提出破解之道。居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施?！渡罾诸愔贫葘嵤┓桨浮返陌l(fā)布，明確了我國推進垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關(guān)注。怎樣才能有效促進我國的生活垃圾分類？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以．字．行．。童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財?shù)撝?，一不關(guān)豫。混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號約微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。弘微經(jīng)紀生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊，中外姻．親．，道俗義舊，入門莫不嘆息，或為之涕流，感弘微之義也，性嚴正.舉止必循禮度.事繼親之黨.恭謹過常。太祖鎮(zhèn)江陵?弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時.哀戚過禮.服雖除.猶不啖魚肉。弘微少孤.事兄如父.兄弟友穆之至.舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以聲費營葬。曰：“親戚爭財，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！笔辏?，時年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事，追贈太常。（節(jié)選自《宋書?謝弘微傳》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/童幼時/精神端審/時然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）弘微出繼從叔，一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財物全不留意。弘微簡言服眾，此舉受到重視，他參與集會，常與子弟們詩文唱和，住在烏衣巷，稱為烏衣之游；又極有文才口才，收到叔父謝混賞識，稱為微子。弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個方面得到很大發(fā)展，人們見后無不感嘆。弘微事兄如父，臨財清正廉潔。他對謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬資財、園宅，他一無所取。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分，每題5分）（1）性嚴正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹過常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。二）古代詩歌鑒賞（19分）閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。禮部貢院閱進士就試歐陽修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。14．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）詩的第一句寫出了考場肅穆的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情。第三句重點在表現(xiàn)考生奮勇爭先、一往無前，所以把他們比作戰(zhàn)士。參加禮部考試的考生都由各地選送而來，道德品行是選送的首要依據(jù)。朝廷對考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長為國家的棟梁之材。15．本詩的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請賞析這一句的精妙之處。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《觀滄?！分小埃眱删涿鑼懥撕Ｋ幯?、峰巒矗立的景象。（2）杜牧《阿房宮賦》中以“，”描寫阿房宮宮人的美麗。（3）《莊子?逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣第II卷三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面的小題。以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個發(fā)達國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖，彎道超車，靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路，從制動到通信信號，沒有技術(shù)，就從國外引進消化吸收;（）。一步一個臺階，中國高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、，實現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢想。以高鐵為鏡，我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。，中國制造面臨過這樣的尷尬:號稱是世界工廠、制造大國，老百姓卻，去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅盤的過程?為中國制造突圍提供了有益借鑒。如今，中國高鐵的檢驗標準精確到了0.01毫米以內(nèi)：為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵，我們做了18種概念模型.歷經(jīng)近百次仿真計算和試驗驗證，僅仿真計算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼，以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識，精益求精的工匠精神，是最重要的關(guān)鍵詞。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）后來居上厚積薄發(fā)毋庸諱言舍近求遠后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸諱言舍本逐末后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸置疑舍近求遠后來居上厚積薄發(fā)毋庸置疑舍本逐末下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）狠下決心奮力攻關(guān)外國不愿提供的核心技術(shù)狠下訣心奮力攻關(guān)，如果外國不愿提供核心技術(shù)外國不愿提供核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)。外國提供了核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)。文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）如今，中國高鐵的檢驗標準精確到了0.01毫米;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型如今，中國高鐵的檢驗標準精確到了約0.01毫米左右，為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型如今，中國高鐵的檢驗標準準確到了約0.01毫米左右，為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)，我們做了18種概念模型如今，中國高鐵的檢驗標準準確到了0.01毫米，為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)，我們做了18種概念模型下面是X市X中學(xué)學(xué)生張曉寫給《語文匠》編輯部的投稿信，其中有五處表達存在不得體的情況，請你找出來并進行修改。（5分）《語文匠》編輯部：我是X市X中學(xué)學(xué)生張曉，是一位酷愛寫作的妹仔。久聞你刊大名，決定向你刊投稿?，F(xiàn)奉上作品《蒙茶飄香》一篇，敬請拜讀。還望務(wù)必拔冗回示為謝！此致敬禮！張曉

2018年7月6日下面是某某班“暖心之行”——重陽節(jié)敬老院活動的構(gòu)思，請你把它寫成一段話，要求內(nèi)容四、作文（60分）閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。?地上本沒有路,走的人多了,便也成了路。?有時,走錯路也是一件有意思的事情,如果沒有走錯了路,就不會發(fā)現(xiàn)新的路。?世上沒有走不通的路,只有不敢走的人。上面三則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：①必須符合文體要求；②角度自選，立意自定，標題自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不得抄襲，不得套作。2019屆高三第模擬考試語文試卷答案【解析】選B。本題考查對文章內(nèi)容的理解。B項答題區(qū)間在第1、2段。對照原文可以看出,早期小說的內(nèi)容除了“加工后的游歷見聞”之外,還虛構(gòu)故事,而且“本質(zhì)區(qū)別并不明顯”。故此項錯誤。由第1段中“故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言,講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事,口耳相傳,把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗;小說家則通常記錄見聞傳說,虛構(gòu)故事,經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者”可知A項正確。由第2段“17世紀歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)為游歷見聞的連綴。在中國,民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小說提供了用之不竭的素材,話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系”可知C項正確。由第3段“與傳統(tǒng)講故事的方式不同,小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事,他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的”可知D項正確?！窘馕觥窟xC。本題考查歸納和篩選信息的能力。C項信息區(qū)間為最后一段：“在這些小說家筆下,故事成了幌子,故事之外的附加信息顯得更有意味?！辈⒉皇侨藗兏⒅毓适轮獾母郊右馕?C項犯了偷換概念的錯誤。由第3段中“他本人就是故事的一部分”和轉(zhuǎn)折詞“但是”可知A項正確。由第1段信息可知B項正確。由第4段“現(xiàn)代小說家認為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力,也失去了起初的存在價值,那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一”可知D項正確?！窘馕觥窟xB。本題考查理解文本內(nèi)容并根據(jù)內(nèi)容加以推測的能力。B項答題區(qū)間為最后一段。原文是說“將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外”,但沒有說“降低小說對虛構(gòu)的依賴”,由全文看,現(xiàn)代小說對虛構(gòu)的依賴是加強了。由第2段“早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯,經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素”可知A項推斷正確。C項由第4段“契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為'耍弄蹩腳花招的人'句得出。D項由最后一段“現(xiàn)代小說的繁榮對應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失”可知正確。【解析】選D。本題綜合考查分析小說結(jié)構(gòu)、概括小說主題、品味精彩的語言表達藝術(shù)、欣賞小說的形象、分析小說的主要表現(xiàn)手法的能力。A項,“孤僻”“他與村人的分歧”于文無據(jù)。B項,“難免思想保守、無法與時俱進”不正確,小說中體現(xiàn)了六安爺對農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的守望。C項,“深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題”擴大了主題。答案:①鋤作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?②鋤喻示勞動者與土地的親密關(guān)系;③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式;④鋤作為一種勞作行為,蘊含著六安爺對土地的熱愛，又暗含著他對土地的告別?！驹u分標準】每點2分,答出3點即可得滿分。6?答案:①強調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ);②將百畝園抽象為一種生活方式的象征;③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明尖銳的對比?！驹u分標準】每點2分,意思對即可。D“是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因”于文無據(jù)。A【解析】B項“分類投放時參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果”原文只是影響，并不能“制約”C項是各級政府應(yīng)當(dāng)制定懲罰和獎勵政策，并未提到《生活垃圾分類制度實施方案》制定獎懲條例。D項“具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關(guān)注”于文無據(jù)?！敬鸢浮?1)居民平時要強化垃圾分類意識，堅持垃圾分類存放、投送。(2)政府要負起分類收集、分類運輸、分類處理的責(zé)任。(3)居民和政府要各負其責(zé)，各盡其力，形成合力。政府還應(yīng)該最好分類收集與運輸?shù)捏w系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。10．【答案】D【解析】試題分析：給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。本句大意是：（謝弘微）童年時代精神端莊謹慎，時機適當(dāng)才開口說話。過繼后的叔叔謝混很有名氣，見到他后認為他很不平凡，對謝思說：“這孩子內(nèi)心廉正機敏，將成為優(yōu)秀人材，有這樣一個兒子也就足夠了”。接著通過找一些名詞與動詞來組句，先斷開能斷的句子。最后反復(fù)誦讀、推斷即可。【答案】B【解析】試題分析：對于文化常識類題目，考生必須有一定的知識儲備才能順利完成，有時也可以根據(jù)文本意思進行推斷。B項“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”說法錯誤。【答案】B【解析】試題分析：本題主要是分析、概括文意。B項，住在烏衣巷的不是謝弘微而是謝混?！敬鸢浮浚?）弘微性情嚴肅正直，一舉一動一定遵循禮節(jié)法度，侍奉繼嗣家的親戚，格外恭敬謹慎。（2）曜喜歡評價別人，他每次發(fā)表言論，弘微常常用其他的話岔開他的話。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力，要找出每一句的得分點。第一句中，循：順著、合乎；事：侍奉；黨：親族、家人；過：超過。第二句中，臧否：褒貶；以：用；亂：打亂?！緟⒖甲g文】謝弘微，是陳郡陽夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因為觸犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r機才説話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見到謝弘微，認為他不同于尋常之人，謝混對謝思説：“這個孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了?！敝x弘微自己家里一向貧寒，而繼父産業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺産俸祿，一概不加過問。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運、謝瞻、謝翟、謝弘微等人因賞析文義而聚會，曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡約的言語使眾人信服，謝混特別敬重他這一點，稱他為微子。義熙八年，謝混因為是劉毅的同黨被誅，公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營生計，管理産業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊記載。謝弘微調(diào)任通直郎。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，因為謝混在前一朝代獲罪，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，高祖允許她回歸謝氏。從謝混死，到這時已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉廩充盈，仆人聽從使喚，各有所業(yè)，和平常沒有什么不同，田地的開墾種植，比原來更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，凡是來看東鄉(xiāng)君回歸的人，進門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動。謝弘微生性謹嚴端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過常人。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為宜都王文學(xué)。謝弘微因為母親去世離職，居喪期間以孝道著稱，除服后超過一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他多時吃素食，哀戚超過常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，事奉兄長如同事奉父親，兄弟之間非常友愛和睦，當(dāng)代沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不説別人壞話，而謝曜則喜歡評議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時，謝弘微就常用別的話題岔開。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無所取，自己以私人官俸營辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微説：“親戚之間爭奪財産，可算是最為鄙賤之事，現(xiàn)在財産多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它?！痹问耆?lt;<<<<<<<<<<<精品資料》》》》》<<<<<<精品資料》》》》》世，死時四十二歲。謝弘微死，皇上十分痛惜，派二衛(wèi)千人營辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈謝弘微為太常。B【解析】B項錯在二者無因果關(guān)系。①用春蠶食葉描摹考場內(nèi)考生落筆紙上的聲響，生動貼切；②動中見靜，越發(fā)見出考場的莊嚴寂靜；③強化作者充滿希望的喜悅之情。【詩歌翻譯】⑴禮部：官署名，為六部之一，掌禮樂、祭祀、封建、宴樂及學(xué)校貢舉的政令。貢院：科舉時代考試貢士之所。⑵紫殿：指京都貢院。一作“紫案”。暖吹：暖風(fēng)，指春風(fēng)。⑶席：猶言列坐。⑷銜枚：古代軍旅、田役時，令口中橫銜狀如短筷的“枚”，以禁喧嘩。此處比喻人人肅靜。鄉(xiāng)里：猶言郡縣。獻賢：獻舉人才。先德行：以德行為先。⑹列爵：分頒爵位。《尚書?武成》：“列爵惟五”，指公、侯、伯、子、男五等，此處代指官職。公卿：指執(zhí)政大臣。⑺衰?。核ト醣Р　：模簾o，盡。⑻賴：幸虧。群公：指同時主持考試者如范仲淹、王安石、梅堯臣等人。識鑒：能賞識人才、辨別是非，一作“