廣東珠海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2020-2021學(xué)年六年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(部編版無(wú)答案)_第1頁(yè)
廣東珠海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2020-2021學(xué)年六年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(部編版無(wú)答案)_第2頁(yè)
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--------------------------------------裝-------------------------------------訂--------------------------------------線------------------------------------------學(xué)校:--------------------------------------裝-------------------------------------訂--------------------------------------線------------------------------------------學(xué)校:班級(jí):考號(hào):姓名:2020——2021學(xué)年第一學(xué)期期中考試六年級(jí)語(yǔ)文期中卷分?jǐn)?shù)說(shuō)明:全卷滿分100分。時(shí)間90分鐘。第一部分:基礎(chǔ)知識(shí)(37分)我會(huì)拼讀,將漢字有序地寫在田字格內(nèi)。(8分)yōngdàiwēixiàobàofā9.23日,受人們()的鐘南山()著走進(jìn)珠海會(huì)場(chǎng),現(xiàn)場(chǎng)立刻()pāishè出雷鳴般的掌聲,宛如大型追星現(xiàn)場(chǎng),不少市民紛紛舉起手機(jī)(),不斷歡呼。2.我會(huì)選擇,選擇正確的答案填在括號(hào)內(nèi)。(12分)(1)下列字詞,書寫全對(duì)的一項(xiàng)是:()(2分)A.爆發(fā)熱血沸騰B.起原嶄釘截鐵C.干躁技高一籌D.政府別出心栽(2)下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的多音字讀音完全相同的一項(xiàng)是()(2分)A.迷蒙蒙騙B.單薄薄荷C.困難難為D.沮喪喪事(3)下面句子中的“新”與“無(wú)邊光景一時(shí)新”的“新”意思最相近的是()(2分)A.空山新雨后,天氣晚來(lái)秋B.移舟泊煙渚,日暮客愁新C.客舍青青柳色新(4)以下名著知識(shí)搭配正確的一項(xiàng)是()(2分)A.《愛(ài)的教育》——海倫凱勒B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》——高爾基C.《小英雄雨來(lái)》——管樺D.《童年》——列夫托爾斯泰(5)路牌“金同路”拼寫正確的一項(xiàng)是()A.JingTongLuB.JINGTONGLUC.JingtongLuD.jingtonglu(6)“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”中的“衰”是指()(2分) A.疏落、減少B.衰老C.衰弱按要求改寫句子。(8分)經(jīng)過(guò)一個(gè)多月左右的英勇奮戰(zhàn),七連二班決定向龍王廟方向轉(zhuǎn)移。(修改病句)(2)郝副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō):“我一定要讓孩子們?cè)跓艄庀聦W(xué)習(xí)”(把直接引語(yǔ)改為間接引語(yǔ))(3)彎彎的金水河橫貫東西。(改為比喻句)(4)在火星的大氣中找到了水汽。水汽含量極少。(用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞將兩句話合為一句話。)我會(huì)誦讀,根據(jù)句意填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(9分)《宿建德江》和《西江月.夜行黃沙道中》都寫了月夜的景色,但表達(dá)的情感卻不一樣。孟浩然筆下的“,江清月近人”表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤苦之情;辛棄疾筆下的“,”描寫了一幅月明風(fēng)清的景象,表達(dá)的是詞人的喜悅歡樂(lè)之情。諸葛亮對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿,“,”正是他一生的真實(shí)寫照。為了解除國(guó)難而獻(xiàn)身,把死亡看作回家一樣。這是崇高的精神境界,正如曹植所寫的“,”金沙水拍云崖暖,

。勝日尋芳泗水濱,。第二部分:閱讀積累與運(yùn)用。(33分)非連續(xù)性文本閱讀(5分)材料:10月8日,記者從珠海市交通運(yùn)輸局獲悉,國(guó)慶期間,珠海道路(省際、市際)完成客運(yùn)量22萬(wàn)人次;水路完成旅客運(yùn)輸20.56萬(wàn)人次,市內(nèi)5個(gè)鐵路城軌站完成旅客吞吐量81.27萬(wàn)人次,機(jī)場(chǎng)旅客吞吐量26.2萬(wàn)人次。其中,高鐵出行成為越來(lái)越多旅客出行的主要方式。數(shù)據(jù)顯示,10月1日至7日,珠海市境內(nèi)城軌站旅客到發(fā)量81.27萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)約16%;珠海站10月6日單日到發(fā)量9.56萬(wàn)人次,明珠站10月1日單日到發(fā)量1.52萬(wàn)人次,唐家灣站10月1日單日到發(fā)量2.05萬(wàn)人次;均刷新了國(guó)慶假期單日旅客到發(fā)量的歷史最高紀(jì)錄。(1)根據(jù)以上內(nèi)容判斷,對(duì)的打“√”,錯(cuò)的打“×”。(3分)①以上材料來(lái)源于春節(jié)期間珠海市交通管理信息。()②高鐵出行成為越來(lái)越多旅客出行的主要方式。 ()③國(guó)慶期間,鐵路城軌完成的旅客吞吐量最大。 ()(2)國(guó)慶期間,小東一家子打算坐輕軌到廣州探訪親戚,他們都希望避開擁擠的地方,請(qǐng)你根據(jù)要求,從材料的站點(diǎn)中選擇最佳乘車站點(diǎn)推薦給小東,并說(shuō)明理由。(2分)站點(diǎn):理由:2.課內(nèi)閱讀(15分)《宇宙生命之謎》片段一哪些天體上可能有生命存在呢?這個(gè)天體又必須具備什么樣的條件呢?人們了解了生命起源的過(guò)程之后,認(rèn)為至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件:一是適合生物生存的溫度,一般應(yīng)在-50°~150°之間;二是必要的水分,生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān),沒(méi)有水,也就沒(méi)有生命;三是適當(dāng)成分的大氣,雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒(méi)有氧氣的條件下生存,但氧氣和二氧化碳對(duì)于生命的存在是極為重要的;四是要有足夠的光和熱,為生命體系提供能源。(1)文中運(yùn)用了、的說(shuō)明方法。(4分)(2)生命存在至少應(yīng)具備哪些條件?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④《宇宙生命之謎》片段二科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn),火星是一個(gè)非常干燥的星球,在它的大氣中雖然找到了水汽,但含量極少,只有地球上沙漠地區(qū)的百分之一;火星的大氣層非常稀薄,百分之九十六是二氧化碳,氧氣含量極少;火星表面溫度很低;火星上沒(méi)有磁場(chǎng),它的大氣層中又沒(méi)有臭氧層,因而不能抵御紫外線和各種宇宙線的照射。所有這些因素都說(shuō)明,在火星上生命難以存在。(3)片段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明火星上面生命難以存在?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④(4)運(yùn)用尋找中心句法概括這段話的主要內(nèi)容。(3分)3.課外閱讀短文,完成文后練習(xí)。(13分)云岡石窟5中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期,不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻,也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石國(guó)化”的不斷深入。(選自《著名遺產(chǎn)縱橫》)(1)根據(jù)意思,從短文中找出合適的四字詞語(yǔ)。(4分)形容內(nèi)容豐富,花色繁多。()形容氣勢(shì)極其宏偉雄偉。()(2)根據(jù)短文內(nèi)容填空。(6分)晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象,比例適中,是中國(guó)北方的榜樣和“瘦骨清像”的源起。云岡石窟反映了 教造像在中國(guó)逐漸世俗化、 化的過(guò)程。石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻也是當(dāng)時(shí) 教思想流行的體現(xiàn)和

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