2019人教高考語(yǔ)文一輪選練習(xí)試題11含含

2021人教版本高考語(yǔ)文一輪選練習(xí)試題11及含含2021人教版本高考語(yǔ)文一輪選練習(xí)試題11及含含2021人教版本高考語(yǔ)文一輪選練習(xí)試題11及含含2021人教版高考文一選習(xí)〔11〕及答案一、言文字運(yùn)用、(2021省深圳市一模)以下各句中，沒(méi)有病的一句是( )A．只管我國(guó)文浮現(xiàn)了一批的篇小，但令人沒(méi)法回避的入當(dāng)下多半國(guó)人的讀，所以以成的典之作。B．據(jù)人社部信息，退休人根本養(yǎng)老金已所有整到位，全國(guó)公司和機(jī)關(guān)事一多退休人的養(yǎng)老待遇有所改良，局部地域提升了城居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金。C．二十四氣的名稱始于殷商代，到西已根本齊備，屬中國(guó)法的獨(dú)到，幾千年來(lái)推動(dòng)中國(guó)牧民族文化的重要體。D．修文物?第一次圓滿表現(xiàn)世界，代人和古老文物之的互，集中展現(xiàn)了文物修復(fù)家的工匠精神。分析：A。B，成分殘破，提升??養(yǎng)老金的準(zhǔn)〞。C，半途易造成主謂搭配不當(dāng)，改“二十四氣屬??獨(dú)到????起了重要作用??D，句式糅，正確格式是“代人和古老文物之的互〞或“以代人和古老文物之的互〞。、以下社交用使用不( )A．老，您是我仰募的文學(xué)泰斗，我以B．店開大吉，奉上短信表情誼。祝買賣，事事利。C．人生有聚有散，但你會(huì)永久在我心中。D．當(dāng)年恩惠播春雨，今朝桃李九州爭(zhēng)妍，恩六十壽，敬祝誕辰快。分析：A。A過(guò)去的人或事的或追憶，用于句中不得體。B，是慶祝商鋪開的短信，表達(dá)得體。C，是同學(xué)的，符合情境，也符合得體的要求。D，是老的誕辰慶祝、從下邊的短中精選假定干短各七字，內(nèi)容合理，符合，不得重復(fù)使用短。乾坤有聲萬(wàn)壑//數(shù)峰/暮云/無(wú)立夕陽(yáng)/月彷徨/松清含晚籟上：下：分析：解答本題，第一明確句式要齊整，各七字，內(nèi)容得合理，偶。除了干要第1頁(yè)求以外，還要掌握根本的平仄知識(shí)，先精選出對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，聯(lián)合內(nèi)容，進(jìn)行組合，最后依據(jù)每聯(lián)最后一個(gè)字的平仄，確立上下聯(lián)即可。答案：(比方)(上聯(lián))萬(wàn)壑有聲含晚籟(下聯(lián))數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立夕陽(yáng)、(2021)請(qǐng)歸納下邊新聞的主要內(nèi)容，不超出40字?！皦ι蠒戗暬顒?dòng)是今年4月從伊犁倡議的，全疆現(xiàn)在共有16家信店參加到此活動(dòng)中?；顒?dòng)的捐錢人在書店購(gòu)買圖書，將寫有書名、價(jià)錢等內(nèi)容的便利貼貼在書店墻上。希望念書卻又買不起書的人們，依據(jù)自己的愛好，只需撕下便利貼就能夠在書店免費(fèi)領(lǐng)取這本書，進(jìn)而分享念書的樂(lè)趣和擁有圖書的歡喜。一位書店店?yáng)|說(shuō)：“我們書店開始‘墻上書店’公益活動(dòng)已經(jīng)有四五個(gè)月了，來(lái)獻(xiàn)愛心的人好多，根本上每日都有人來(lái)捐書，多的一天能有十來(lái)本。〞可見，“墻上書店〞活動(dòng)深受愛書人的歡送，相信不久后會(huì)有更多人參加進(jìn)來(lái)，圓讀書人一個(gè)小小的夢(mèng)。答：分析：從整個(gè)語(yǔ)段來(lái)看，主要內(nèi)容集中在第一句，其余內(nèi)容那么是介紹這個(gè)活動(dòng)的詳細(xì)操作方式、現(xiàn)狀及預(yù)期。歸納時(shí)可依據(jù)文段內(nèi)容，把時(shí)間、地址、活動(dòng)名稱及現(xiàn)狀、預(yù)期等要素表達(dá)出來(lái)即可，要注意字?jǐn)?shù)要求。答案：(比方)今年4月從伊犁倡議的“墻上書店〞公益活動(dòng)，響應(yīng)者積極，遠(yuǎn)景樂(lè)觀。、(2021)下邊是一個(gè)對(duì)于“個(gè)人知識(shí)管理〞的演講的內(nèi)容構(gòu)想，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)想用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，要求內(nèi)容圓滿，表述正確，語(yǔ)言連接，不超出100個(gè)字。答：分析：由圖可知，這是一個(gè)演講的內(nèi)容構(gòu)想，中心是“個(gè)人知識(shí)管理〞，而“個(gè)人知識(shí)管理〞的內(nèi)容包含“知識(shí)學(xué)習(xí)〞“知識(shí)保留〞“知識(shí)創(chuàng)新〞“知識(shí)使用〞“知識(shí)共享〞。“知識(shí)共享〞包含雙方面問(wèn)題，即“為何共享〞和“怎樣共享〞，而“為何共享〞講“建立個(gè)人格牌〞和“讓他人知道你〞。答案：“個(gè)人知識(shí)管理〞分紅知識(shí)學(xué)習(xí)、知識(shí)保留、知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)使用和知識(shí)共享五個(gè)板塊來(lái)講?！盀楹喂蚕悫曋v“建立個(gè)人格牌〞和“讓他人知道你〞兩個(gè)內(nèi)容。、(2021)在下邊一段話的空缺處挨次填入詞語(yǔ)，最合適的一組是( )刺繡畫藝術(shù)，就是以繪畫為底稿，以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作。在其傳承與張開過(guò)程中，無(wú)數(shù)繡娘以________的工匠精神，創(chuàng)作出令人________的作品。它們或如拍照般寫第2頁(yè)實(shí)，或如油畫般立體，或姿態(tài)婀娜，或設(shè)色古雅，堪稱爭(zhēng)奇斗艷，________。A．千錘百煉耳目一新應(yīng)接不暇B．勵(lì)精求治刮目相待應(yīng)接不暇C．千錘百煉刮目相待不計(jì)其數(shù)D．勵(lì)精求治耳目一新不計(jì)其數(shù)分析：選A。千錘百煉：(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。勵(lì)精求治：抖擻精神，想方法把國(guó)家治理好。工匠精神是指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，追求圓滿的精神理念。所以第一處應(yīng)當(dāng)填“千錘百煉〞。耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感覺很新鮮。刮目相待：用新的目光來(lái)對(duì)待。指他人已有進(jìn)步，不可以夠再用老目光去對(duì)待。第二處形容作品，應(yīng)當(dāng)用“耳目一新〞。應(yīng)接不暇：美好的東西太多，一時(shí)接受不完(看但是來(lái))。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)但是來(lái)，形容好多。文中重申刺繡作品多而美，第三處用“應(yīng)接不暇〞比用“不計(jì)其數(shù)〞更好。、補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(1)莊子在?逍遙游?中指出列子“御風(fēng)而行〞“猶有所待者也〞今后，從人與自然關(guān)系的角度，指出無(wú)所待狀態(tài)的句子是“________________，________________(2)蘇軾在?赤壁賦?中寫月亮升起后，對(duì)游人依依沉迷，脈脈含情，實(shí)那么是游人對(duì)明月的喜歡的句子是：________________，________________，________________。答案：(1)(假定夫)乘天地之正而御六氣之辯(2)少焉月出于東山之上彷徨于斗牛之間二、古代詩(shī)歌〔一〕古典詩(shī)歌鑒賞(2021川省綿陽(yáng)市一診)閱讀下邊古詩(shī)，達(dá)成題目。被檄夜赴鄧州幕府[金]元好問(wèn)幕府文書鳥羽輕，敝裘羸馬月三更。未能免俗擅自笑，豈不懷歸①官有程。十里陂塘春鴨鬧，一川桑柘晚煙平。今生只合田間老，誰(shuí)遣春官②識(shí)姓名？【注】①豈不懷歸：出自?詩(shī)經(jīng)選拔、考試諸事。第3頁(yè)(1)以下對(duì)本詩(shī)的理解不( )A．首句中“鳥羽輕〞意義雙關(guān)：征召文書上插有鳥羽，表示緊急；文書傳達(dá)快，憂如飛鳥一般迅疾。B“月三更〞更是扣緊題目中的“夜赴〞，寫出了詩(shī)人連夜趕路的狀況。C足與歡喜之情。D．第二聯(lián)中“官有程〞三字，直接點(diǎn)明官府征召有限時(shí)要求，詩(shī)人接到文書后，不得不晝夜兼程，向鄧州進(jìn)發(fā)。E．本詩(shī)采納了比興、虛實(shí)相生、用典等表現(xiàn)手法，收到了疏密有致、言簡(jiǎn)意豐、含蘊(yùn)深沉、耐人回味的藝術(shù)見效。分析：選CE。C不可以控制的知足與歡喜之情〞錯(cuò)，尾句為要旨句，意思是“只應(yīng)在野外讓今生安穩(wěn)老去，是誰(shuí)叫春官知道了我的姓名〞，C項(xiàng)與要旨相違反；E比興〞“虛實(shí)聯(lián)合〞運(yùn)用比喻修辭手法(將“文書〞比喻成“鳥羽〞)；頷聯(lián)用典；頸聯(lián)為詩(shī)人所見之景，實(shí)寫；尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)中并無(wú)“比興〞和“虛實(shí)聯(lián)合〞的表現(xiàn)手法。(2)本詩(shī)顯現(xiàn)出詩(shī)人哪些感情？請(qǐng)聯(lián)合詩(shī)句進(jìn)行分析。答：分析：本題察看鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。審題時(shí)，注意抓住重點(diǎn)詞“哪些感情〞，說(shuō)明不是一種感情。首聯(lián)“鳥羽輕〞，指?jìng)鬟_(dá)之快，憂如飛鳥一般迅疾。這三個(gè)字，把征召的緊急神態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)，已經(jīng)暗含不得不急赴之意。頷聯(lián)“未能〞“豈不〞從個(gè)人角度說(shuō)，是其實(shí)不很寧愿的，但因?yàn)楣俑叩煤芫o，國(guó)家又有急難，不得不立刻出發(fā)，這表現(xiàn)了他以國(guó)事為重的難得精神。頸聯(lián)寫景，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然美景的賞識(shí)，但另一方面，也顯現(xiàn)出了對(duì)田園生活的沉浸之情。尾聯(lián)與前面相照顧，補(bǔ)足了第二聯(lián)的意思，理解地道出了自己希望終老田園，不肯出來(lái)當(dāng)官的想法。但是，詩(shī)人又在馬不停蹄地向前趕路，并非真的要息隱田園，他的以國(guó)家為念的思想，實(shí)質(zhì)上是戰(zhàn)勝了個(gè)人意向的，但是有些矛盾罷了。全詩(shī)環(huán)繞這類矛盾的復(fù)雜心情，層層推動(dòng)，步步加深，雖轉(zhuǎn)折變化而又一氣流轉(zhuǎn)，把感情表現(xiàn)得愉快淋漓。答案：感情：①希望終老田園；②心念國(guó)事；③不得不該召為國(guó)效勞的矛盾、無(wú)奈之情。第4頁(yè)〔二〕文言文閱讀(2021南十校聯(lián)考)閱讀下邊的文言文，達(dá)成題目。高智耀，字顯達(dá)，世仕夏國(guó)。曾祖逸，夏多半督府尹；祖良惠，右丞相。智耀登進(jìn)士第，夏亡，隱賀蘭山。太宗訪求河西故家后代之賢者，眾以智耀對(duì)，召見將用之，遽辭歸?；首娱煻随?zhèn)西涼，儒者皆隸役，智耀謁藩邸，言儒者給復(fù)已久，一旦與廝養(yǎng)同役，非便，請(qǐng)除之?；首訌钠溲?，欲奏官之，不就。憲宗即位，智耀入見，言：“儒者所學(xué)堯、舜、禹、湯、文、武之道，自古有國(guó)家者，用之那么治，不用那么否。養(yǎng)成其材，將以資其用也。宜蠲免〞帝問(wèn)：“儒家何如巫醫(yī)？〞〞帝曰：“善。前此未有以是告朕者。〞詔復(fù)國(guó)內(nèi)儒士徭役，無(wú)有所與。世祖在潛邸已聞其賢及即位召見又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道反覆爭(zhēng)辯辭累千百。帝異其言，鑄印授之，命凡免役儒戶，皆從之給公函為左驗(yàn)。時(shí)淮、蜀士遭俘虜者，皆沒(méi)為奴，智耀奏言：“以儒為驅(qū)，古無(wú)有也。陛下方以古道為治，宜除之，以風(fēng)厲天下。〞帝然之，即拜翰林學(xué)士，命循行郡縣差別之，得數(shù)千人。貴臣或言其詭濫，帝詰之，對(duì)曰：“士，譬那么金也，金色有淺深，謂之非金不可以；才藝有淺深，謂之非士亦不可以。〞帝悅，更寵賚之。智耀又言：“國(guó)初庶政草創(chuàng)，綱紀(jì)未張，〞至元五年，立御史臺(tái)，用其議也。擢西夏中興等路提刑按察使。會(huì)西北藩王遣使入朝，謂：“本朝舊俗與漢法異，今留漢地，建都邑城郭，儀文制度，遵用漢法，其故何如？〞帝求報(bào)聘之使以析其問(wèn)，智耀入見，請(qǐng)行，帝問(wèn)所答，畫一敷對(duì)，稱旨，改日遣就道。至上京，病卒，帝為之震悼。后贈(zèng)崇文贊治元?jiǎng)?、金紫光祿醫(yī)生、司徒、柱國(guó)，追封寧國(guó)公，謚(節(jié)選自?元史)．以下對(duì)文中畫波濤線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A．世祖在潛邸/已聞其賢/及即位召見又力言/儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆爭(zhēng)辯辭累千百B．世祖在潛邸已聞其賢及即位召見又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆爭(zhēng)辯辭累千百C．世祖在潛邸/已聞其賢及即位召見又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆爭(zhēng)辯辭累千百D．世祖在潛邸已聞其賢/及即位召見又力言/儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆爭(zhēng)辯辭累千百分析：選C?！罢僖娪至ρ渊暫汀傲ρ渊曈袃蓚€(gè)不一樣樣的主語(yǔ)，分別是世祖和第5頁(yè)高智耀，中項(xiàng)A和D；“潛邸已其〞是把“潛邸〞看作人名，不合上下文的境，故除去項(xiàng)B。．以下文中加點(diǎn)( )A．常，即“三五常〞的稱。封建代以“君臣、父子、夫妻〞為三、禮、智、信〞五常。B．徭役，指古代治者無(wú)征各，包含力役和兵役兩部?中相對(duì)于周朝征徭役的定。C．御史臺(tái)是機(jī)構(gòu)，于朝，掌之事，與尚臺(tái)、者臺(tái)并稱三臺(tái)，代沿，并有臺(tái)、臺(tái)、臺(tái)的稱。D．號(hào)是人死今后，后代的文字。號(hào)是皇帝于祖中被供奉所稱號(hào)的名號(hào)。武帝是號(hào)而非號(hào)。分析：D。武是號(hào)，武帝號(hào)是世宗。．以下原文有關(guān)內(nèi)容的歸納和分析，不( )A西夏效勞，西夏望族，自己也考取了西夏的士。西夏后，他居于了他，并他很了。B．皇子端特別他官，高智耀卻拒了。等到端登上皇位后，采納了他的建，理解并重儒生國(guó)家的重要性，待儒生，免去了儒生的徭役。C．元世祖很早就認(rèn)識(shí)高智耀的才干，即位后召了他，了一枚印其有來(lái)免去儒生徭役；今后高智耀被委任翰林學(xué)士，到各個(gè)郡去巡，最后使得好幾千名儒生走開了奴仆的身份。D．西北其余的藩王元世祖采納高智耀出使西北來(lái)解答他的疑，不想高智耀行至上京居然病逝了。世祖特別，他追官和封號(hào)，并了很高的。分析：B登上皇位后，采納了他的建，理解并重儒生國(guó)家的重要性??〞的是元宗，不是皇子端。．把文中畫橫的句子翻成代(1)帝之，曰：“士，譬金也，金色有淺深，之非金不可以；才有淺深，之非士亦不可以。〞(2)智耀入，行，帝所答，畫一敷，稱旨，改日遣就道。第6頁(yè)譯文：分析：(1)詰：譴責(zé)，譴責(zé)；譬：比喻，比方；謂：說(shuō)。(2)所答：所字構(gòu)造，所回復(fù)的內(nèi)容；敷對(duì)：奏對(duì)，陳奏廷對(duì)；旨：皇帝命令，詔書。答案：(1)皇帝譴責(zé)他，他回復(fù)說(shuō)：“儒士就像金子，金子的成色有深淺，(因?yàn)槌缮珳\)就說(shuō)它不是金子，(這)是不對(duì)的；人的才藝有深淺，(因?yàn)椴潘嚋\)就說(shuō)他們不是儒士，(這)也是不對(duì)的。〞(2)高智耀拜會(huì)，懇求出使，皇帝問(wèn)他所要回復(fù)的內(nèi)容，他一一奏對(duì)，皇帝很滿意，當(dāng)天就派遺他出發(fā)。高智耀，字顯達(dá)，世代在西夏為官。曾祖高逸為西夏多半督府尹；祖父高良惠為右丞相。高智耀考取西夏進(jìn)士，西夏亡后，隱居在賀蘭山中。太宗找尋河西世家大族中有賢才的后代，大家介紹了高智耀，太宗召見并要任用他，智耀連忙推卻回家了?；首娱煻随?zhèn)守西涼時(shí)，命儒生服徭役，高智耀到王府拜會(huì)皇子，說(shuō)免去儒生的賦稅徭役已經(jīng)許久了，現(xiàn)在忽然把他們視作廝役，不穩(wěn)固，請(qǐng)回收成命?；首勇犎×怂慕ㄗh，并打算上奏朝廷恩賜他官職，他沒(méi)有贊同。憲宗即位后，高智耀入朝拜會(huì)皇帝，說(shuō)：“儒生所學(xué)的是堯、舜、禹、湯、文、武治國(guó)之道，自古為君王的，用儒生國(guó)家就興隆，不用國(guó)家就衰敗。今日應(yīng)注意培育人材，以備未來(lái)任用。應(yīng)免去儒生徭役并培育教育他們。儒家和巫醫(yī)比較怎么樣？〞高智耀回復(fù)：“儒者用綱常治理天下，哪里是這些巫醫(yī)所能比的。〞好，你說(shuō)的這些從前沒(méi)有人告訴過(guò)我。〞(皇帝)詔令免去國(guó)內(nèi)儒士徭役。世祖即位前就聽聞高智耀賢良，即位后召見他，他又極言儒家學(xué)說(shuō)對(duì)治國(guó)的重要性，頻頻論辯，滔滔不停。世祖以為他見解奇怪，就專鑄官印交給他，并命令凡是免去徭役的儒生都必然有他驗(yàn)證的公函。當(dāng)時(shí)，淮蜀一帶被俘的儒生，都被充為奴隸，高智耀奏請(qǐng)說(shuō)：“把儒生看作驅(qū)遣的奴隸，自古以來(lái)沒(méi)有這樣的事。陛下您正打算用古道來(lái)治理天下，就應(yīng)當(dāng)鏟除這類現(xiàn)象，來(lái)勸勉天下的儒生。〞世祖以為他說(shuō)得對(duì)，就委任他為翰林學(xué)士，讓他巡視各郡縣甄選儒生，最后他甄選出的儒生有數(shù)千人。有些顯貴說(shuō)他放人太多(失實(shí))，皇帝譴責(zé)他，儒士就像金子，金子的成色有深淺，(因?yàn)槌缮珳\)就說(shuō)它不是金子，(這)是不對(duì)的；人的才藝有深淺，(因?yàn)椴潘嚋\)就說(shuō)他們不是儒士，(這)也是不對(duì)的。〞皇帝聽了很快樂(lè)，恩賜了他。高智耀又建議說(shuō)：“國(guó)家各項(xiàng)制度剛剛創(chuàng)辦，法律制度還不圓滿，應(yīng)當(dāng)效仿前代，設(shè)置御史第7頁(yè)臺(tái)來(lái)糾察整肅官員。〞至元五年，建立御史臺(tái)，就是采納高智耀建議的結(jié)果。高智耀升任西夏中興等路提刑按察使。恰巧此時(shí)西北藩王派遺使者入朝，奏問(wèn)：“本朝風(fēng)俗與漢人不一樣樣，現(xiàn)在我們據(jù)有了漢人的土地，建都建城，禮儀文化制度為何要遵用漢人的？〞皇帝追求能回訪的使者來(lái)解答他們的疑問(wèn)，高智耀拜會(huì)，懇求出使，皇帝問(wèn)他所要回復(fù)的內(nèi)容，他一一奏對(duì)，皇帝很滿意，當(dāng)日就派遺他出發(fā)。高智耀行至上京，病逝，世祖為之驚訝哀悼。今后追贈(zèng)高智耀崇文贊治元?jiǎng)?、金紫光祿醫(yī)生、司徒、柱國(guó)，追封寧國(guó)公，贈(zèng)謚“文忠三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下邊的文字，達(dá)成～3題。資料一：本報(bào)訊(記者于明山)中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、社會(huì)科學(xué)文件第一版社今天下午共同宣布了?中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)張開報(bào)告(2021)2021年年1372個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性工程，此中大眾文學(xué)類工程為155項(xiàng)，占總數(shù)的11.3%，在十大非遺門類中排第5位。文化部共認(rèn)定了1986名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程代表性傳承人，此中大眾文學(xué)類合計(jì)77人，占總數(shù)的3.88%。大眾文學(xué)還面臨著繼承人高齡化和法律保護(hù)缺失等問(wèn)題。曲藝有127項(xiàng)，曲藝類傳承人有151人，仍有40余項(xiàng)曲藝類國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性工程沒(méi)有國(guó)家級(jí)繼承人，顯示出曲種傳承的不均衡和保護(hù)傳承人的緊急性。2021年，包含河南墜子國(guó)家級(jí)傳承人劉宗琴、相聲國(guó)家級(jí)傳承人常寶霆等20名曲藝類工程國(guó)家級(jí)傳承人離世，更是給非遺傳承帶來(lái)了巨大損失。2021年，北京、上海、山西、山東等8個(gè)省市宣布了新一批非遺代表性傳承人名錄。此中，傳統(tǒng)音樂(lè)新增工程合計(jì)28項(xiàng)，包含民間音樂(lè)23項(xiàng)、宗教音樂(lè)3項(xiàng)和人文音樂(lè)2項(xiàng)，說(shuō)明民間音樂(lè)還是傳統(tǒng)音樂(lè)類名錄建設(shè)的主體。“申遺熱〞推動(dòng)了傳統(tǒng)音樂(lè)的張開，2021年，有5個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)工程種類同時(shí)被選為“世遺〞傳統(tǒng)音樂(lè)分別當(dāng)選72項(xiàng)和67項(xiàng)，在十大非遺門類中位居前列。2021年，傳統(tǒng)音樂(lè)諸多新增賽事尤其是原生態(tài)賽事的舉辦，網(wǎng)絡(luò)歌壇的快速?gòu)堥_，觀看民歌實(shí)景演出以及近幾年的民歌民樂(lè)進(jìn)校園等，都顯示出傳統(tǒng)音樂(lè)在全民參加的“后申遺時(shí)代〞更為繁榮興隆。第8頁(yè)2021年，我國(guó)傳統(tǒng)技藝類非遺保護(hù)工作連續(xù)了過(guò)去優(yōu)異的勢(shì)頭。名錄建設(shè)方面，在歷年宣布的各級(jí)非遺名單中，傳統(tǒng)技藝都據(jù)有了相當(dāng)一局部比重。2021年各省宣布了新的省級(jí)非遺保護(hù)名錄，此中傳統(tǒng)技藝類非遺共136項(xiàng)，約占總數(shù)的34%。2021年新增傳統(tǒng)技藝工程中，上海和陜西分別占比16%和22%，當(dāng)先于其余省市。各項(xiàng)傳統(tǒng)技藝中，有一局部合適規(guī)?；?、家產(chǎn)化生產(chǎn)的，如釀酒類、制瓷類非遺獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，但不可以夠回避的是，一局部傳統(tǒng)技藝因創(chuàng)新設(shè)計(jì)缺少，難以跟上市場(chǎng)的步伐。跟著屠呦呦獲2021年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)和2021年中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥立法工作獲得重要打破，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥漸漸被世界認(rèn)知。2021年，北京、安徽等地宣布了省級(jí)非遺工程代表傳承人名單，傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺工程的代表性傳承人抵達(dá)了43人。只管傳統(tǒng)醫(yī)藥張開勢(shì)頭迅速，但傳統(tǒng)醫(yī)藥類工程的新增代表工程和擴(kuò)展工程數(shù)量甚少。(摘自2021年11月29日?新民晚報(bào)?)資料二：濟(jì)南6月8日訊(記者尹延杰)記者今日從山東省郵政公司認(rèn)識(shí)到，為進(jìn)一步加強(qiáng)者們保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)異傳統(tǒng)文化，中國(guó)郵政定于2021年6月11日刊行?文化遺產(chǎn)日?紀(jì)念郵票1套2枚，2枚郵票采納連印形式，分別以中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)記和中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)記為中心，從人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和世界文化遺產(chǎn)名錄中采納擁有代表性的中國(guó)工程，用線描的表現(xiàn)形式環(huán)繞展現(xiàn)在四周，以宣紙的紋理和殘破的邊框形式作為背景，整體風(fēng)格古樸、簡(jiǎn)短，主題明確。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)工程為：昆曲、珠算、