社會性別視角下《金鎖記》研究綜述（3000字）

PAGE4社會性別視角下《金鎖記》研究綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u25334引言 115244一、男權(quán)社會對曹七巧的摧殘 18302二、曹七巧的人性弱點(diǎn) 219145結(jié)語 44576參考文獻(xiàn) 4摘要：張愛玲小說以其獨(dú)特的女性視角，深入描寫女性的內(nèi)心世界，其小說具有極其濃厚的女性文學(xué)的特色。通過在社會性別視角下，對張愛玲的同名小說電影《金鎖記》進(jìn)行研究。對其主要角色曹七巧的人物解讀中，我們可以從中了解到女性悲慘命運(yùn)背后的原因及張愛玲對男權(quán)社會和女性本身原罪的批判意識。關(guān)鍵詞：張愛玲；《金鎖記》；社會性別視角；悲慘命運(yùn)；批判意識引言張愛玲在中國現(xiàn)代女作家的文學(xué)作品中，她的小說創(chuàng)作及其富有特色。張愛玲在20世紀(jì)40年代的小說創(chuàng)作，遠(yuǎn)離了抗日救國的主流，轉(zhuǎn)向了婚姻、家庭、愛情、失敗這些屬于女人的元素。張愛玲不僅僅是從時代出發(fā)，更剖析女性本體，深入描繪女性悲慘命運(yùn)的創(chuàng)作，對無法獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)和精神的女性深表同情。通過對一系列女性的特殊悲慘命運(yùn)的描寫，揭示了男權(quán)制度、傳統(tǒng)文化和習(xí)俗對女性的迫害。更從女性意識的角度，對女性人格存在的弱點(diǎn)進(jìn)行了思考和批判。張愛玲的故事具有十分鮮明的女性主義色彩。從女性獨(dú)特而細(xì)膩的角度，放棄了單一的控訴男權(quán)社會，反而是從女性本身出發(fā)，展現(xiàn)女性自我的沖突和壓抑。本文從社會性別視角出發(fā)，對張愛玲同名小說改編的電影《金鎖記》進(jìn)行分析研究。曹七巧是電影《金鎖記》中的主要角色，也是受封建禮教摧殘下的犧牲品。本文便以曹七巧為例，分析《金鎖記》中的社會性別視角。一、男權(quán)社會對曹七巧的摧殘波伏娃在她的名著《第二性》中所說的等級制的“第一性”“第二性”并以這種性別的等級制作為封建宗法統(tǒng)治的基礎(chǔ)，將女人世世代代禁錮在依附性的家庭身份上而剝奪了她們的社會身份。這樣的性別統(tǒng)治是階級統(tǒng)治、種族統(tǒng)治的不可或缺的重要的一環(huán)。劉思謙.性別理論與女性文學(xué)研究的學(xué)科化.[J].文藝?yán)碚撗芯?2003(1).12-13曹七巧是電影《金鎖記》中的主要角色，也是受封建禮教摧殘下的犧牲品。通過對曹七巧的可悲命運(yùn)的描寫，揭示了男權(quán)社會制度、傳統(tǒng)文化及習(xí)俗對女性的摧殘。曹七巧是開麻油店的小戶人家的女兒，她的婚姻不能自己做主，而是遵從父母之命媒妁之言的規(guī)矩，嫁給了姜家殘疾的二爺。因?yàn)樽约嘿u油女的身份，盡管嫁進(jìn)了姜家這個大族，卻也只是個姨太太。她的身份低微，就算不久被扶了正，也不過是老太太為了“好教她死心塌地地服侍二爺”。在姜家所有人都恪守尊卑，她在家族中的地位低下，無人愿意搭理她。文中蘭仙在面對她的問長問短時，“微笑盡管微笑著，也不大搭理她”。在分家產(chǎn)時，她的反對也不過是“維持了幾天的僵局，到底還是悄無聲息照原定計(jì)劃分了家。孤兒寡婦還是被欺負(fù)了”在這個恪守尊卑的大家族里，幾乎所有人都對她退避三舍。她毫無發(fā)言權(quán)，也沒有人愿意去跟她交流，聽她說話，在意她的委屈和苦難。她在再三受到冷落時，“七巧笑了一聲道：‘難不成我跟了個殘廢的人，就過上了殘廢的氣，沾都沾不得了？’……玻璃匣子里的蝴蝶標(biāo)本，鮮艷而凄愴”?？梢哉f這里的蝴蝶標(biāo)本不僅是對她姿態(tài)的比喻，更是她在姜家處境的象征。人們對她的嫌惡和退避，讓她在這個家族的生活中壓抑，飽受折磨和摧殘。這樣的婚姻生活，時刻摧殘著她。她守著自己殘疾的丈夫，壓抑著自己內(nèi)心的情感，無處可以宣泄。這個婚姻壓抑她的性需求，也讓她的感情空虛，二少奶奶的身份讓她痛苦，阻礙著她的愛情，她愛著姜家三少爺，自己的小叔子，卻只能恪守自己的身份，“多少回了，為了要按捺她自己，她逬得全身的筋骨與牙根都酸楚了?！边@種門不當(dāng)戶不對的婚姻里，她漸漸失去了自己，長期的壓抑，讓她的心態(tài)變得畸形。在老太太死后，終于從多年媳婦熬成婆時，“這些年了，她戴著黃金的枷鎖，可是連金子的邊都啃不到”她盡管從曾經(jīng)的姜家分家出來，卻仍然只能是姜家的二奶奶。這個身份的烙印，成為她一生的陰影和枷鎖。二、曹七巧的人性弱點(diǎn)社會性別是指由社會文化形成的對男女差異的理解，以及社會文化中形成的女性或男性的群體特征和行為方式。我們可從曹七巧的悲慘命運(yùn)中看出，在男權(quán)社會的社會文化中，在對女性的摧殘下，形成的女性的一些群體特征和行為方式。從中理解其人格的弱點(diǎn)和內(nèi)心的精神世界。曹七巧在分家后，因?yàn)樽约涸诮沂苓^的創(chuàng)傷，她開始呈現(xiàn)其矛盾、壓抑、自我沖突以致丑怪畸形的深層面貌。在電影《金鎖記》中多次提及曹七巧對自己財(cái)產(chǎn)的態(tài)度，如“男人……碰都碰不得！誰不想你的錢？你娘這幾個錢不是容易得來的，也不是容易守得住?！睆闹锌梢?，曹七巧實(shí)質(zhì)上是把自己與姜家二少的婚姻當(dāng)做獲取金錢、物質(zhì)的籌碼，全然沒有女性的自我尊嚴(yán)和獨(dú)立人格。她的情感在長期的壓抑空虛下，在遇到季澤利用自己的感情想要騙取她的金錢時，她開始是動搖，之后又因?yàn)樽R破騙局而惱怒，卻又在季澤被罵走后感到后悔?！八跇巧系拇皯衾镌倏此谎邸！裉焱耆撬腻e。他不是個好人，她又不是不知道。她要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞。她為什么要戳穿他？”這一系列反應(yīng)，都表現(xiàn)了曹七巧內(nèi)心深處的自私、軟弱和奴性意識。在電影中，曹七巧她因?yàn)樽约焊星榈拈L期壓抑和性需求得不到很好的滿足，拋棄了自己作為母親的職責(zé)和身份，甚至不自覺地替代男性在家庭中扮演施害于人的角色。文中“七巧道：‘她再抽兩筒就下來了。’世舫吃了一驚，睜眼望著她。七巧忙解釋道：‘這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。后來也是為了病，抽上了這東西。……戒戒抽抽，這也有十年了?！吏巢挥傻米兞松?。七巧有一個瘋子的審慎與機(jī)智?！彼鲇诩刀?，也是為了控制女兒長安，在長安與世舫定親后，對其冷嘲熱諷，在定婚期時，有意拖延，并對長安一頓斥責(zé)，明里暗里破壞長安在世舫心中的形象，攪黃了親事。不止對女兒如此，因?yàn)殚L期的壓抑和扭曲，她對其兒子長白的心理更是扭曲。她出于對兒媳婦芝壽的嫉妒，在新婚時，對其外貌進(jìn)行嘲諷，諷刺芝壽，并故意讓芝壽聽見。而她對長白則有著奇怪的感情和定位，“這些年來她的生命里只有這一個男人……可是，因?yàn)樗撬膬鹤?，他這一個人還抵不了半個……現(xiàn)在，就連這半個人她也保留不住——他娶了親。”因此她故意留長白整夜給自己燒煙，不讓他和芝壽晚上見面，甚至問他很多和芝壽之間的隱私，又到處將這些傳出去。在媳婦芝壽眼中“這是個瘋狂的世界。丈夫不像個丈夫，婆婆也不像個婆婆。”在對長白和長安，她幾乎已經(jīng)完全脫離了母親的身份，只是想以控制他們來滿足自己的內(nèi)心的空虛，最終導(dǎo)致芝壽和絹姑娘都死了，而“長白不敢再娶了，只在妓院里走走。長安更是早就斷了結(jié)婚的念頭。七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她的兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她?！笨梢哉f，雖然曹七巧的悲慘命運(yùn)有著外界的威脅，但同時也存在于她的自私、貪婪、軟弱、嫉妒和奴性思想的人性弱點(diǎn)中。結(jié)語張愛玲同名小說改編的電影《金鎖記》為我們揭露和批判了男權(quán)社會中，女性受到的不公正待遇，同時也對女性內(nèi)心陰暗面進(jìn)行了及其深刻的批判。無論是從那種方面來說，其獨(dú)特的女性視角和描寫，都表現(xiàn)了她對女性命運(yùn)的深切關(guān)注和同情。在《金鎖記》的曹七巧身上，我們既能看出封建禮教下，對女性的欲望和情感上的壓抑和折磨，也能看出，女性本身的人性弱點(diǎn)也是其悲劇命運(yùn)中不可忽視的一個重要因素。從中我們應(yīng)該得到一些啟示，要在敢于去批判那些對女性不公正待遇的現(xiàn)象的同時，女性自身也應(yīng)該擁有自