XX可口可樂(lè)飲料有限公司高效人士的七個(gè)習(xí)慣

100個(gè)29歲的人中，有66人將活到65歲。這66人中，只有1人能成為大富翁。有4人將相當(dāng)富有。有5人在65歲時(shí)還在靠工作謀生。其余56人的吃飯問(wèn)題還要依靠家庭、養(yǎng)老金、社區(qū)或社會(huì)福利來(lái)解決。喬治.巴伯<<讓你生活得更好>>與成功有約

高效人士的七個(gè)習(xí)慣

StephenR.Covey

史蒂芬.柯維1、如何學(xué)習(xí)—ASTAR

☆A(yù)ttend參與Study學(xué)習(xí)Teach教學(xué)Apply應(yīng)用Review復(fù)習(xí)三人教學(xué)第一人：將所學(xué)到的知識(shí)與第二人分享。第二人：將所學(xué)的新知識(shí)，按照“掌握、擴(kuò)展、應(yīng)用”的流程教給第三個(gè)人。第三個(gè)人：學(xué)到具有附加價(jià)值的知識(shí)。請(qǐng)選定至少一位你愿意在課后與之分享學(xué)習(xí)心得的對(duì)象，48小時(shí)內(nèi)就行動(dòng)！2、習(xí)慣的培養(yǎng)習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合。知識(shí)：做什么及為何去做。技能：如何去做。意愿：想要去做。習(xí)慣的培養(yǎng)“人的行為總是一再重復(fù)。因此，卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”-亞里士多德思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。-諺語(yǔ)習(xí)慣具有極大的引力。只要我們善于應(yīng)用習(xí)慣的龐大引力，就能使生活有重心、有秩序、有效率、和諧、圓滿(mǎn)、甜美而幸福。3、品格、做人技巧、能力品格：正直、謙虛、誠(chéng)心、勤勉、樸實(shí)、耐心、勇氣、公正、己所不欲勿施予人等等。做人技巧：個(gè)人魅力、人際關(guān)系等等。沒(méi)有好的品格，就不能獲得信任，即使成功了也經(jīng)不起考驗(yàn)。惟有基本的品格才能夠?yàn)槿穗H關(guān)系技巧賦予生命。品格格與與做做人人技技巧巧形象象、、技技術(shù)術(shù)及及技技巧巧固固然然有有助助于于人人際際關(guān)關(guān)系系的的成成功功，，但但好好的的品品格格才才是是高高效效成成功功的的真真正正保保證證。。品格格（（道道））做人人技技巧巧（（術(shù)術(shù)））品格格與與能能力力品格格：：品格格好好的的人人具具有有正正直直、、成成熟熟以以及及富富足足的的心心態(tài)態(tài)。。能力力：：能力力強(qiáng)強(qiáng)的的人人具具有有專(zhuān)專(zhuān)業(yè)業(yè)知知識(shí)識(shí)與與技技能能。。個(gè)人人要要在在任任何何領(lǐng)領(lǐng)域域具具有有高高效效能能，，必必須須同同時(shí)時(shí)具具備備高高尚尚品品格格與與能能力力。。要要能能均均衡衡發(fā)發(fā)展展這這兩兩個(gè)個(gè)元元素素的的人人，，才才能能成成為為值值得得被被信信任任的的人人。。值得被信信任信任品格能力？4、決定定行為與與態(tài)度的的心智圖圖觀念：我們看待待外在世世界的觀觀點(diǎn)，稱(chēng)稱(chēng)之為人人的心智圖。地圖并不不代表一一個(gè)實(shí)際際的地點(diǎn)點(diǎn)，只是是告訴我我們有關(guān)關(guān)地點(diǎn)的的一些訊訊息。觀觀念也是是如此，，它不是是實(shí)際的的事物，，而是對(duì)對(duì)事物的的詮釋或或理論。。決定行為為與態(tài)度度的心智智圖我們通常常是透過(guò)過(guò)有色眼鏡鏡（本身的的觀點(diǎn)））去看外外在的世世界。觀念決定定一個(gè)人人的一言言一行。。惟有方向向（地圖圖）正確確，努力力才有意意義。為什么不不懷疑一一下自己己所揣的的地圖？？5、社會(huì)會(huì)反光鏡鏡社會(huì)反光光鏡喻指他人人的語(yǔ)言言或行為為反映出出對(duì)我們們的意見(jiàn)見(jiàn)和看法法，而我我們籍此此形成對(duì)對(duì)自己的的認(rèn)知。。由于社會(huì)會(huì)反光鏡鏡是我們們記憶中中別人如如何看我我們的反反射，它它常常是是不正確確、不全全面的。。社會(huì)反光光鏡我們真正正的潛能能，可以以因發(fā)揮揮想象力力而有最最佳表現(xiàn)現(xiàn)。記憶會(huì)受受限制，，而想象象力則是是無(wú)限的的。大多數(shù)人人的能力力，都是是被喚而而后起，，被推而而后醒的的潛伏的的東西。。6、自我我實(shí)現(xiàn)預(yù)預(yù)言我們對(duì)別別人的看看法或認(rèn)認(rèn)知影響響我們對(duì)對(duì)待他們們的方式式。我們對(duì)待待他人的的方式會(huì)會(huì)影響他他的行為為與表現(xiàn)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)現(xiàn)預(yù)言-亦即我我們對(duì)待待自己及及他人的的信念影影響我們們的自我我認(rèn)知，，行為及及表現(xiàn)（（可造成成限制、、氣餒或或束縛，，也可帶帶來(lái)肯定定與鼓舞舞）。我們看別別人的方方式這個(gè)活動(dòng)動(dòng)可以協(xié)協(xié)助你省省視對(duì)他他人的看看法及此此看法對(duì)對(duì)他們所所造成的的影響。?；叵胍灰粋€(gè)曾經(jīng)經(jīng)因他的的行為引引起你關(guān)關(guān)注的人人，然后后回答下下列問(wèn)題題：你對(duì)這個(gè)個(gè)人的那那些想法法可能限限制或阻阻礙你們們的關(guān)系系？你對(duì)這個(gè)個(gè)人的不不全面或或不準(zhǔn)確確的認(rèn)知知，會(huì)如如何影響響他的行行為？你對(duì)這個(gè)個(gè)人的認(rèn)認(rèn)識(shí)及對(duì)對(duì)待他的的方式，，是否造造成問(wèn)題題的一部部分？既然你的的認(rèn)知有有可能不不準(zhǔn)確，，你將如如何改變變你對(duì)這這個(gè)人的的看法或或與之交交往的方方式使自自己更準(zhǔn)準(zhǔn)確地認(rèn)認(rèn)識(shí)他的的潛力？？7.持續(xù)成熟熟模式圖圖持續(xù)成熟熟模式依賴(lài)：圍繞著““你”這這個(gè)觀念念-你照照顧我；；你為我我的成敗敗得失負(fù)負(fù)責(zé)；事事情若有有差錯(cuò)，，我便怪怪罪于你你。獨(dú)立：著眼于““我”的的觀念-我可以以自立、、我為自自己負(fù)責(zé)責(zé)，我可可以自由由選擇。。互賴(lài)：從“我們們”的觀觀念出發(fā)發(fā)-我們們可以自自主、合合作、集集思廣益益，共同同開(kāi)創(chuàng)偉偉大前程程。持續(xù)成熟熟模式依賴(lài)心重重的人，，靠別人人來(lái)完成成愿望；；獨(dú)立自自主的人人，自己己打天下下；互賴(lài)賴(lài)的人，，群策群群力以達(dá)達(dá)成功。。獨(dú)立比依依賴(lài)成熟熟得多，，但并非非個(gè)人成成長(zhǎng)的極極致?；ベ?lài)是一一個(gè)相當(dāng)當(dāng)成熟進(jìn)進(jìn)步的觀觀念。惟有獨(dú)立立的人始始能達(dá)到到互賴(lài)的的境界。。持續(xù)成熟熟模式持續(xù)成熟熟模式反反映七個(gè)個(gè)習(xí)慣與與個(gè)人成成功及公公眾成功功之間的的關(guān)系，，同時(shí)也也展示了了實(shí)現(xiàn)互互賴(lài)所必必經(jīng)的各各個(gè)階段段。個(gè)人成功功：我們通過(guò)過(guò)學(xué)習(xí)自自主與自自律來(lái)實(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人人成功。。公眾成功功：我們通過(guò)過(guò)與他人人建立深深層、持持續(xù)、高高效能的的人際關(guān)關(guān)系來(lái)實(shí)實(shí)現(xiàn)公眾眾成功。。8、基本本改變模模式七個(gè)習(xí)慣慣的每一一個(gè)習(xí)慣慣都依據(jù)據(jù)及結(jié)合合以下一一個(gè)或更更多的元元素：每一個(gè)習(xí)習(xí)慣所依依據(jù)的原原則；與原則一一致的思思維；影響結(jié)果果的流程程或思想想行為。?；靖淖冏兡Ｊ接^（SEE）為（DO）得（GET）原則自然法則則或基本本的原則則放之四海海而皆準(zhǔn)準(zhǔn)。產(chǎn)出可預(yù)預(yù)期的結(jié)結(jié)果。不以個(gè)人人意志為為轉(zhuǎn)移。。無(wú)論我們們了解或或接受與與否，它它依然存存在。當(dāng)了解后后，它是是不證自自明并且且可以應(yīng)應(yīng)用的。?！霸瓌t控控制了一一切！雖雖然我們們能控制制自己的的行動(dòng)，，但唯有有原則才才能主宰宰這些行行動(dòng)所產(chǎn)產(chǎn)生的結(jié)結(jié)果?！薄痹瓌t原則是燈燈塔。公平、誠(chéng)誠(chéng)實(shí)、正正直、人人性尊嚴(yán)嚴(yán)等等都都是原則則。原則不同同于實(shí)務(wù)務(wù)。原則不是是價(jià)值觀觀。思維思維是個(gè)個(gè)人認(rèn)知知、了解解及詮釋釋世界的的方式，，是一種種心智圖圖。個(gè)人是學(xué)學(xué)習(xí)和經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)產(chǎn)物，沒(méi)沒(méi)有兩個(gè)個(gè)人會(huì)具具有完全全相同的的知識(shí)及及經(jīng)驗(yàn)。。所以，，沒(méi)有兩兩個(gè)人具具有相同同的思維維。如果我們們想要有有重大的的改變，，我們必必須先改改變我們們的思維維方式。?！耙胗杏猩僭S的的改變，，只須改改變自己己的行動(dòng)動(dòng)；要想想有躍進(jìn)進(jìn)式的改改變，你你就得改改變自己己的思維維模式。。”流程流程-心心理或生生理上一一系列相相關(guān)活動(dòng)動(dòng)。有效的流流程可以以幫助我我們養(yǎng)成成良好的的行為或或習(xí)慣。。流程有時(shí)時(shí)包括幫幫助培養(yǎng)養(yǎng)及強(qiáng)化化必要的的行為或或習(xí)慣的的工具。。所有強(qiáng)調(diào)調(diào)的流程程并不是是培養(yǎng)這這些習(xí)慣慣的唯一一方法。。當(dāng)你使使用這些些資料時(shí)時(shí)，你會(huì)會(huì)發(fā)現(xiàn)新新的方法法、行為為與原則則一致，，從而開(kāi)開(kāi)發(fā)更大大的效能能。改變的循循環(huán)圈思維行為結(jié)果流程利益關(guān)系系人原則9、產(chǎn)出出/產(chǎn)能能平衡：：效能的的原則產(chǎn)出：預(yù)期產(chǎn)產(chǎn)出的結(jié)結(jié)果（金金鵝蛋或或產(chǎn)品））。產(chǎn)能：維護(hù)、、保存、、強(qiáng)化能能產(chǎn)出預(yù)預(yù)期結(jié)果果的資源源（鵝或或生產(chǎn)能能力-持持續(xù)創(chuàng)造造財(cái)富的的能力））。產(chǎn)出和產(chǎn)能必必須平衡以保保持效能。你是否掌握了了產(chǎn)出/產(chǎn)能能兩方面的平平衡?10、情感帳帳戶(hù)情感帳戶(hù)：比喻情感關(guān)系系中的信任程程度，人與人人的每一次交交往都可以被被定義成存款款或提款。存存款能建立、、維護(hù)或加強(qiáng)強(qiáng)關(guān)系中的信信任，提款則則是減少關(guān)系系中的信任。。存款：友善及有禮貌貌、遵守承諾諾、滿(mǎn)足期望望、對(duì)缺席者者忠誠(chéng)/不做做兩面人、認(rèn)認(rèn)錯(cuò)道歉。提款：不友善且不禮禮貌、違背承承諾、辜負(fù)期期望、不忠誠(chéng)誠(chéng)、兩面人、、驕傲、自負(fù)負(fù)、傲慢自大大?！澳銦o(wú)法用言言語(yǔ)來(lái)擺脫自自己行為上所所造成的問(wèn)題題。”情感帳戶(hù)在每一個(gè)人際際關(guān)系中，你你能控制的只只有自己的存存款和提款。。若你要建立立信任，你必必須把每一次次人際交往，，都當(dāng)成是在在他人情感帳帳戶(hù)內(nèi)存款的的一個(gè)機(jī)會(huì)。。透過(guò)人際關(guān)關(guān)系的存款，，你建立起自自己與他人的的安全感，也也激發(fā)出正直直、創(chuàng)意、自自律和感恩。。我的行為在情情感帳戶(hù)中是是存款還是提提款?存款首先了解對(duì)方方遵守承諾友善、有禮貌貌認(rèn)清期望對(duì)缺席者忠誠(chéng)誠(chéng)道歉接受反饋提款要求對(duì)方先了了解我違背承諾不友善、不禮禮貌辜負(fù)期望不忠誠(chéng)、欺騙騙/口是心非非傲慢、自負(fù)、、高傲抗拒反饋名言播種思想，收收獲行動(dòng)；播種行動(dòng)，收收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收收獲品格；播種品格，收收獲命運(yùn)。所有重大的突突破都來(lái)自打打破舊的思維維模式。誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服服他人改變。。我們每個(gè)人人都守著一扇扇只能從內(nèi)開(kāi)開(kāi)啟的改變之之門(mén)，不論動(dòng)動(dòng)之以情或曉曉之以理，我我們都不能替替別人開(kāi)門(mén)。。美國(guó)作家佛格格森（MarilynFerguson)思維奧林匹克克在條桌上擺有有可樂(lè)、雪碧碧、芬達(dá)三個(gè)個(gè)瓶子，自左左至右按序擺擺放著。你能能否用最