馬克思主義文學(xué)理論在中國的發(fā)展

關(guān)于馬克思主義文學(xué)理論在中國的發(fā)展第1頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六第一節(jié)毛澤東文藝思想的貢獻第2頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六一、毛澤東文藝思想形成發(fā)展的背景毛澤東文藝思想形成于我國民主革命時期，集中體現(xiàn)在《在延安文藝座談會上的講話》等重要著作中。延安文藝座談會合影第3頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六我國民主革命到社會主義建設(shè)初期的時代背景。馬克思主義的思想理論資源。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與新文藝經(jīng)驗。第4頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六“五四”新文化運動新民主主義革命新中國成立后社會主義建設(shè)的初級階段第5頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六馬克思主義基本原理與中國革命實踐相結(jié)合第6頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以魯迅為代表的新文化傳統(tǒng)李大釗、瞿秋白、周揚、馮雪峰、胡風(fēng)第7頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。主要著作：

小說集：《吶喊》《彷徨》

散文集：《朝花夕拾》

散文詩集：《野草》魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的，他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造。魯迅1881—1936第8頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六河北省樂亭縣人。中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。主要著作：《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》他宣稱：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗1889~1927第9頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六江蘇常州人。曾任中央臨時政治局常委，主持中央工作，成為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。主要著作：《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》首次向國內(nèi)介紹俄國十月革命后的社會生活。瞿秋白1899~1935第10頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六湖南益陽人。文藝?yán)碚摷?、文學(xué)翻譯家、文藝活動家。主要著作：《表現(xiàn)新的群眾的時代》、《新的人民的文藝》、《堅決貫徹毛澤東文藝路線》等。被人稱為30年代左翼文藝的宿將，40年代解放區(qū)文藝的組織者，50年代文藝斗爭的領(lǐng)導(dǎo)者，60年代毛澤東文藝思想的代言人，70年代末80年代初思想解放的先驅(qū)。周揚1908—1989第11頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六浙江義烏人。現(xiàn)代著名詩人、文藝?yán)碚摷摇Ｖ饕鳎骸逗稀?、《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》、《回憶魯迅》在馬克思主義文藝批評理論中國化的過程中，馮雪峰是最有代表性的人物，革命現(xiàn)實主義理論是其理論批評的核心內(nèi)容，生活、真實、主觀力等命題是其重要組成部分。馮雪峰

1903—1976第12頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六湖北蘄春人。著名評論家，詩人，翻譯家。主要著作：《人民大眾向文學(xué)要求什么？》、《文藝筆談》胡風(fēng)的理論批評文字涉及多種文體及中外作家作品、“五四”新文化運動中出現(xiàn)的理論問題等，中心是圍繞著現(xiàn)實主義的原則、實踐及其發(fā)展而展開的。胡風(fēng)

1902—1985第13頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六二、毛澤東文藝思想的基本內(nèi)涵文藝與人民的關(guān)系文藝與社會生活的關(guān)系文藝的社會本質(zhì)和社會功用文藝作品思想內(nèi)容與藝術(shù)形式統(tǒng)一“百花齊放、百家爭鳴”和“推陳出新”第14頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六確立了我國新文藝為人民大眾服務(wù)的根本方向。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。文藝工作者與人民群眾的關(guān)系:一是把立足點和思想感情轉(zhuǎn)移到工農(nóng)兵群眾方面二是深入人民生活，熟悉群眾生活。三是正確處理普及與提高的關(guān)系。第15頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六闡明了文藝是社會生活的反映這一基本思想。文藝與生活的三層基本關(guān)系：第一，社會生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉。第二，文藝的“源”與“流”的關(guān)系。第三，文藝創(chuàng)作既源于生活又高于生活。第16頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六結(jié)合革命文藝實際，回答了文藝與政治、革命事業(yè)的關(guān)系。文藝必定是具有社會性和階級性的。在現(xiàn)在的世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級的藝術(shù)，和政治并行或互相獨立的藝術(shù)，實際上是不存在的。

毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》第17頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六關(guān)于文藝與革命事業(yè)的關(guān)系我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。

毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》第18頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六關(guān)于文藝與政治的關(guān)系文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來給予偉大的影響于政治。我們所說的文藝服從于政治，這政治是指階級的政治、群眾的政治，……革命的思想斗爭和藝術(shù)斗爭，必須服從于政治的斗爭，因為只有經(jīng)過政治，階級和群眾的需要才能集中地表現(xiàn)出來。

毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》第19頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六尊重藝術(shù)規(guī)律，為文藝創(chuàng)作與批評奠定理論基礎(chǔ)。文藝作品是思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的統(tǒng)一體。我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一?！磳χ挥姓_的政治觀點而沒有藝術(shù)力量的所謂“標(biāo)語口號式”的傾向。

毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》第20頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六文藝批評在思想內(nèi)容與藝術(shù)形式兩方面具有相應(yīng)批評標(biāo)準(zhǔn)。文藝批評有兩個標(biāo)準(zhǔn)，一個是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位。對文藝批評中如何掌握批評標(biāo)準(zhǔn)提出了具體要求。第21頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六確立我國社會主義時期繁榮文藝創(chuàng)作的基本方針。百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》第22頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六按照藝術(shù)規(guī)律促進文藝創(chuàng)作，需要處理好兩個關(guān)系：

深入生活，從實際生活出發(fā)進行典型化創(chuàng)造?！巴脐惓鲂隆保合蛞磺袃?yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)，從中外文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)中吸取有益的東西獲得借鑒，從而進行革新創(chuàng)造。第23頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六第二節(jié)

中國特色社會主義理論體系中的文藝思想第24頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六一、中國特色社會主義理論體系中文藝思想發(fā)展的背景新時期以來，文藝界面臨著兩個方面的實際問題：由于極左思潮的影響，毛澤東文藝思想遭到片面的、教條化的理解。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的推進，新的時代對文藝提出了新的要求，文藝實踐中不斷出現(xiàn)各種新情況和新問題。第25頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六

1．新時期文藝思想的形成是我國改革開放和社會主義建設(shè)實踐的產(chǎn)物

2．對毛澤東思想的繼承與發(fā)展

3．對新的文藝經(jīng)驗和中外優(yōu)秀文藝?yán)碚摮晒目茖W(xué)總結(jié)第26頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六二、中國特色社會主義理論體系中文藝思想的基本內(nèi)涵“二為”方向與“雙百”方針相結(jié)合豐富了文藝為人民服務(wù)的內(nèi)涵主旋律與多樣化相統(tǒng)一在繼承的基礎(chǔ)上，積極推動文藝創(chuàng)新提出在新的時代條件下黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的新要求“三貼近”的原則第27頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六提出“二為”方向的背景：不繼續(xù)提“文藝從屬于政治”的口號。不同意“文藝離政治越遠越好”的主張。1988年11月22日，鄧小平同第五次全國文代會的代表夏衍握手第28頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六“二為”方向和“雙百”方針（一）馬克思主義文藝?yán)碚摎v來強調(diào)尊重創(chuàng)作規(guī)律，倡導(dǎo)藝術(shù)自由和學(xué)術(shù)民主，“雙百”方針是對社會主義文藝發(fā)展規(guī)律的科學(xué)概括?！半p百”方針：百花齊放，百家爭鳴第29頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六（二）文藝為什么人的問題，是馬克思主義文藝?yán)碚撝械囊粋€根本問題，“二為”方向是對社會主義文藝發(fā)展方向的準(zhǔn)確定位?！岸椤狈较颍何乃嚍槿嗣穹?wù)、為社會主義服務(wù)第30頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六人民需要藝術(shù)，藝術(shù)屬于人民。藝術(shù)更需要人民。人民是文藝工作者的母親。一切進步文藝工作者的藝術(shù)生命，就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系。忘記、忽略或是割斷這種聯(lián)系，藝術(shù)生命就會枯竭。

鄧小平:《在第四次文代會上的祝詞》鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞第31頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六主旋律：作為我們時代社會發(fā)展的主流，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。第32頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是要根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律來進行領(lǐng)導(dǎo)。要把加強和改善文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，作為精神文明建設(shè)的一項重要工作抓緊抓好。要把加強和改善黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容，熱心服務(wù)，大力支持，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的能力和水平。第33頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六三貼近：貼近實際、貼近生活、貼近群眾堅持深入實際、深入生活、深入群眾堅持群眾第一、社會效益第一，做到社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。堅持面向基層、面向群眾。第34頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六第三節(jié)關(guān)于文學(xué)隊伍建設(shè)的理論第35頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六一、馬克思主義的理論素養(yǎng)把學(xué)習(xí)馬克思主義與學(xué)習(xí)社會結(jié)合起來。把學(xué)習(xí)馬克思主義與熟悉實際生活結(jié)合起來。把學(xué)習(xí)馬克思主義與尊重藝術(shù)規(guī)律統(tǒng)一起來。何香凝為紀(jì)念《講話》20周年題詞第36頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六二、高度的社會責(zé)任感不把文藝事業(yè)看做作個人的事業(yè)，而是看做社會的事業(yè)，人民的事業(yè)。廣大文藝工作者擔(dān)負(fù)著重要的社會責(zé)任和神圣的歷史使命，理應(yīng)具有高度的社會責(zé)任感，加強自身的人格修養(yǎng)，做到德藝雙馨。第37頁，共41頁，2022年，5月20日，16點32分，星期六三、深入實際、深入生活和深入群眾文藝事業(yè)是社會的事業(yè)，人民的事業(yè)，是為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)的；生活是文藝的源泉，人民是