2017年古代文化常識(shí)最全面

1、《左傳》：《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。（1—4《燭之武退秦師》）

2、爵位：春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。（1—4《燭之武退秦師》）

3、子：古代對(duì)男子的尊稱。（1—4《燭之武退秦師》）

4、寡人：諸侯謙稱，寡德之人。（1—4《燭之武退秦師》）

5、行李：出使的人。原寫做“行吏”，后習(xí)慣寫做“行李”。（1—4《燭之武退秦師》）

6、卿：古代對(duì)人的敬稱。（1—5《荊軻刺秦王》）7、豎子：對(duì)人的蔑稱。（1—5《荊軻刺秦王》）

第一頁，共87頁。8、祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。（1—5《荊軻刺秦王》）

9、七音：古時(shí)音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。（1—5《荊軻刺秦王》）

10、中庶子：管理國(guó)君的車馬之類的官。（1—5《荊軻刺秦王》）

11、陛：殿前的臺(tái)階。（1—5《荊軻刺秦王》）

12、尺兵：尺寸之兵，指各種兵器。（1—5《荊軻刺秦王》）

13、郎中：宮廷的侍衛(wèi)。（1—5《荊軻刺秦王》）

14、箕踞：坐在地上，兩腿張開，形狀像箕，這是一種輕視傲慢對(duì)方的姿態(tài)。（1—5《荊軻刺秦王》）

15、項(xiàng)羽：名籍，字羽，秦末下相縣（今江蘇宿遷）人。起兵反秦后與劉邦爭(zhēng)天下，交戰(zhàn)五年，終于失敗自殺。（1—6《鴻門宴》）

第二頁，共87頁。16、關(guān)中：函谷關(guān)（今河南靈寶東北）以西，今陜西一帶。（1—6《鴻門宴》）

17、山東：指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。（1—6《鴻門宴》）

18、幸：封建君主對(duì)妻妾的寵愛叫“幸”。（1—6《鴻門宴》）

19、季父：叔父。（1—6《鴻門宴》）

20、張良：字子房，劉邦的主要謀士。劉邦得天下后，封他為“留侯”。留，地名，在今江蘇沛縣東南。（1—6《鴻門宴》）

21、鯫生：意思是淺陋無知的小人。鯫，淺陋，卑微。（1—6《鴻門宴》）

22、河：黃河。（1—6《鴻門宴》）

23、亞父：項(xiàng)羽對(duì)范增的尊稱，意思是尊敬他僅次于對(duì)待父親。亞，次。（1—6《鴻門宴》）

第三頁，共87頁。24、跽：跪直身子。古人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。（1—6《鴻門宴》）

25、參乘：亦作“驂乘”，古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，四匹馬拉的車。（1—6《鴻門宴》）

26、再拜：拜兩次，古代隆重的禮節(jié)。（1—6《鴻門宴》）

27、廿四橋：杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的詩句。廿四橋，即二十四橋，位于江蘇揚(yáng)州瘦西湖。傳說隋煬帝曾月夜令宮女24人吹簫于此，故名。（2—2《故都的秋》）

28、《詩經(jīng)》：《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收錄西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（2—4《氓》）

第四頁，共87頁。29、卜筮：卜，用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋來推斷禍福。筮，用蓍草的莖占卦。體，卜筮的卦象。（2—4《氓》）

30、總角：古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用“總角”指代少年時(shí)代。（2—4《氓》）

31、玁狁：我國(guó)古代北方的少數(shù)民族。（2—4《采薇》）

32、陽：指陰歷十月。（2—4《采薇》）

33、路：高達(dá)的戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時(shí)用得車。又叫戎車。周代時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)是車戰(zhàn)。（2—4《采薇》）

34、象弭魚服：兩端用象骨裝飾的弓，用鯊魚皮制作的箭袋。形容裝備精良。（2—4《采薇》）

第五頁，共87頁。35、《楚辭》：《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩?！半x騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”，還有的說是楚地的古樂曲名。（2—5《離騷》）

36、《孔雀東南飛》:選自南朝陳徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩為焦仲卿作”，這里沿用后人常用的題目。這是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩，作者不詳。（2—6《孔雀東南飛》）。

37、箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。（2—6《孔雀東南飛》）

38、詩書：古代常指《詩經(jīng)》和《尚書》，這里泛指一般經(jīng)書。（2—6《孔雀東南飛》）

第六頁，共87頁。39、結(jié)發(fā)：指成婚之夕，男女左右共髻束發(fā)。（2—6《孔雀東南飛》）

40、黃泉：指人死后埋葬的地方。（2—6《孔雀東南飛》）

41、秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓。“羅敷”是古代美女的通名。（2—6《孔雀東南飛》）42、伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。（2—6《孔雀東南飛》）

43、卿：這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q。（2—6《孔雀東南飛》）

44、初陽歲：冬至以后，立春以前。（2—6《孔雀東南飛》）

45、斗帳：帳子像倒置的斗得樣子，所以稱為“斗帳”。（2—6《孔雀東南飛》）

46、簾：通“奩”，女子梳妝用得鏡匣。（2—6《孔雀東南飛》）

第七頁，共87頁。47、玳瑁：一種同龜相似的爬行動(dòng)物，甲殼黃黑色，有黑斑，有光澤，可制裝飾品。（2—6《孔雀東南飛》）

48、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。（2—6《孔雀東南飛》）

49、否泰：運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。（2—6《孔雀東南飛》）

50、六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁......；支，地支，指子、丑、寅、卯......；年、月、日的干支合起來共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相合適，這叫“六合”。（2—6《孔雀東南飛》）

第八頁，共87頁。51、黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)）。（2—6《孔雀東南飛》）52、《古詩十九首》：是東漢末年文人五言詩的選集，最早見于《文選》。（2—7《涉江采芙蓉》）53、杜康：相傳是最早造酒的人，這里代酒。（2—7《短歌行》）

54、青青子衿：子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。（2—7《短歌行》）

55、山不厭高，海不厭深：這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾，......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。（2—7《短歌行》）

56、周公吐哺，天下歸心：據(jù)《史記·魯周公世家》記載，周公說他在吃飯時(shí)曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。（2—7《短歌行》）

第九頁，共87頁。57、《蘭亭集序》：東晉穆帝永和九年（353），王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安、孫綽等41人，于三月三日在會(huì)稽郡山陰的蘭亭聚會(huì)。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序一篇，總序其事，是為《蘭亭集序》。（2—8《蘭亭集序》）

58、癸丑：古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十個(gè)字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。（2—8《蘭亭集序》）

59、暮春：春季的末一個(gè)月。（2—8《蘭亭集序》）

60、禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不在用“巳”日。禊日，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。（2—8《蘭亭集序》）

第十頁，共87頁。61、管弦：簫笛用竹制成，是管類。琴瑟的弦用絲制成，是弦類。（2—8《蘭亭集序》）

62、契：用木或竹制成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。（2—8《蘭亭集序》）63、既望：過了望日之后，指農(nóng)歷十六日。（2—9《赤壁賦》）

64、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。（2—9《赤壁賦》）

65、當(dāng)軸：舊指當(dāng)政大臣，比喻居于政要地位。語出《宋史·蘇軾傳》：“積以論事，為當(dāng)軸者恨。”（2—11《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》）

66、敕：本來是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。（3—1《林黛玉進(jìn)賈府》）

67、萬機(jī)宸翰之寶：這是皇帝印章上的文字。萬機(jī)，同“萬機(jī)”，就是萬事，形容皇帝政務(wù)繁多，日理萬機(jī)的意思。宸翰，皇帝的筆跡。宸，北宸，即北極星，代指皇帝。翰，墨跡、書法。寶，皇帝的印璽。（3—1《林黛玉進(jìn)賈府》）

第十一頁，共87頁。68、待漏隨朝墨龍大畫：待漏，舊時(shí)大臣在五更前到朝房里等待上朝的時(shí)刻。漏，銅壺滴漏，古代計(jì)時(shí)器，指代時(shí)間。隨朝，按照大臣的班列朝見皇帝。墨龍大畫，巨龍?jiān)谠旗F海潮中隱現(xiàn)的大幅水墨畫。舊時(shí)以龍象征帝王，畫中之“潮”與朝見之“朝”諧音。隱寓朝見君王的意思。（3—1《林黛玉進(jìn)賈府》）

69、總角：把頭發(fā)扎成髻。（3—1《林黛玉進(jìn)賈府》）

70、寄名鎖：舊時(shí)怕幼兒夭亡，給寺院或道觀一定財(cái)物，讓幼兒當(dāng)“寄名”弟子，并在幼兒的項(xiàng)下系一小金鎖，叫“寄名鎖”。（3—1《林黛玉進(jìn)賈府》）

71、護(hù)身符：從道觀領(lǐng)來的一種符箓。迷信的人認(rèn)為把它帶在身上，可以避禍免災(zāi)。（3—1《林黛玉進(jìn)賈府》）

72、送灶：舊時(shí)以農(nóng)歷十二月二十四日為灶神升天奏事的日子，在這一天或前一天送灶神，叫“送灶”。（3—2《祝?！罚?/p>

第十二頁，共87頁。73、理學(xué)：又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程頤、程顥、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。（3—2《祝?！罚?/p>

74、監(jiān)生：國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)（我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。（3—2《祝福》）

75、《康熙字典》：清代康熙年間，張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部大型字典。（3—2《祝?！罚?/p>

76、四書：宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”。（3—2《祝?！罚?/p>

77、無常：佛教用語，原指世間一切事物都處在生起、變異、毀滅的過程中，沒有常住性，后引申為死的意思。（3—2《祝?！罚?/p>

第十三頁，共87頁。78、千：即吊。舊時(shí)稱錢一千文為一貫、一吊或一串。（3—2《祝?！罚?/p>

79、六龍：傳說太陽神的車子由羲和駕馭六條龍拉著，每天在空中行駛。（3—4《蜀道難》）

80、分野：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們將黃道帶分為十二次，各有定名，每次以二三個(gè)星宿為星官，分別配屬于各諸侯國(guó)，稱為分野。秦是井宿的分野，蜀是參宿的分野。（3—4《蜀道難》）81、長(zhǎng)句：指七言詩。唐代的習(xí)慣說法。（3—6《琵琶行》）

82、教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。（3—6《琵琶行》）

83、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在長(zhǎng)安附近，富豪人家多聚居在這一帶。（3—6《琵琶行》）

84、青衫：黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。（3—6《琵琶行》）

85、六軍：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。（3—7《馬嵬》）

第十四頁，共87頁。86、七夕：農(nóng)歷七月初七夜，民間傳說天上的牛郎織女此夜在天河相會(huì)，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家庭院中向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)，故也稱乞巧節(jié)。（3—7《馬嵬》）

87、四紀(jì)：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀(jì)”。（3—7《馬嵬》）

88、寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。（3—8《寡人之于國(guó)也》）

89、河內(nèi)兇:河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，災(zāi)年。（3—8《寡人之于國(guó)也》）

90、河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。（3—8《寡人之于國(guó)也》）

91、庠序：都是學(xué)校。商（殷）代叫庠，周代叫序。（3—8《寡人之于國(guó)也》）

92、宇內(nèi)/四海/八荒：都是天下的意思。八荒，原指八方最邊遠(yuǎn)的地方。（3—8《寡人之于國(guó)也》）

第十五頁，共87頁。93、連衡：秦國(guó)采用的一種離間，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也叫“連橫”。（3—10《過秦論》）

94、合從：是六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó)的策略。從，通“縱”。（3—10《過秦論》）

95、戰(zhàn)國(guó)四君子：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文；平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝；春申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)有名的“四君子”，皆以招攬賓客著稱。（3—10《過秦論》）

96、六合：天地四方。（3—10《過秦論》）

97、山東：指崤山以東，即東方諸國(guó)。（3—10《過秦論》）

98、八州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、涼州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國(guó)分別居于其他八州。（3—10《過秦論》）99、七廟：天子的宗廟。（3—10《過秦論》）

第十六頁，共87頁。100、巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。（3—11《師說》）

101、六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰芬咽?，這是沿用古代的說法。傳，古代解釋經(jīng)書的著作。（3—11《師說》）

102、沖末/正旦/凈/孛老/孤/外：沖末，元雜劇中的男配角。正旦，元雜劇中的女主角。凈，元雜劇中的角色名稱，一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物。凈的次要人物叫副凈。孛老，元雜劇中扮演老年男性的角色。孤，元雜劇中扮演官員的角色名稱。外，“外末”的簡(jiǎn)稱，角色名，扮演老年男子。（4—1《竇娥冤》）

103、春榜：唐、宋考進(jìn)士都在春季，因此后世稱進(jìn)士考試為春榜。（4—1《竇娥冤》）

104、宮調(diào):我國(guó)古代音樂以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。（4—1《竇娥冤》）

第十七頁，共87頁。105、三吳：說法不一，《水經(jīng)注》以吳興（今屬浙江）、吳郡（今江蘇蘇州）、會(huì)稽（今浙江紹興）為“三吳”。這里泛指江浙一帶。（4—4《望海潮》）

106、高牙：古代行軍有牙旗在前面導(dǎo)引，旗很高，故稱“高牙”。（4—4《望海潮》）

107、蘭舟：木蘭木做的船，這是對(duì)船的美稱。（4—4《雨霖鈴》）

108、拜：用一定的禮節(jié)授與某種名位或官職。（4—11《廉藺列傳》）

109、布衣：百姓。（4—11《廉藺列傳》）

110、有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。（4—11《廉藺列傳》）

111、九賓：這是古代外交上最隆重的禮節(jié)。九賓，由儐者九人依次傳呼引賓客上殿。（4—11《廉藺列傳》）

112、湯鑊：古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鑊，古代的一種大鍋。（4—11《廉藺列傳》）第十八頁，共87頁。113、上大夫：大夫中最高的官階，比卿低一級(jí)。（4—11《廉藺列傳》）

114、右：上。秦漢以前，以右為尊。（4—11《廉藺列傳》）

115、臣：秦漢以前表示謙卑的自稱，對(duì)方不一定是君主。（4—11《廉藺列傳》）

116、將軍：春秋時(shí)諸侯以卿統(tǒng)軍，因此卿統(tǒng)稱“將軍”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)“將軍”開始作為武官名，而卿仍有“將軍”之稱。（4—11《廉藺列傳》）

117、《漢書》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。它記載了從漢高祖劉邦元年（前206）到王莽地皇四年（23）之間229年的歷史。（4—12《蘇武傳》）

118、相坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。（4—12《蘇武傳》）

119、太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。（4—13《張衡傳》）

第十九頁，共87頁。120、六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。（4—13《張衡傳》）

121、兩都：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽。（4—13《張衡傳》）

122、乞骸骨：封建社會(huì)，大臣年老了，請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。（4—13《張衡傳》）

123、刺配：臉上刺字，發(fā)往遠(yuǎn)地充軍。刺，古時(shí)的肉刑，在罪犯額面或肌膚上刺字，用墨染上顏色。配，發(fā)往遠(yuǎn)地充軍。（5—1《林教頭風(fēng)雪山神廟》）

124、三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來，三徑就成了隱士住處的代稱。（5—4《歸去來兮辭》）

125、分野：古人用天上二十八宿（列星）的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，叫做某地在某星的分野。（5—5《滕王閣序》）

第二十頁，共87頁。126、三江/五湖：泛指長(zhǎng)江中下游。舊說古時(shí)長(zhǎng)江流過彭蠡（今鄱陽湖），分成三道入海，故稱“三江”。五湖，泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。（5—5《滕王閣序》）

127、三秋：季秋，這里指秋天的第三個(gè)月，即九月。（5—5《滕王閣序》）

128、鐘鳴鼎食之家：指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。（5—5《滕王閣序》）

139、四美：指良辰、美景、賞心、樂事。（5—5《滕王閣序》）

130、龍門：地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險(xiǎn)流急，相傳鯉魚越過龍門則變成飛龍。這里借“登龍門”的說法，表示由于謁見名人而提高自己的身價(jià)。（5—5《滕王閣序》）

131、仞：古代長(zhǎng)度單位，一仞為八尺。（5—6《逍遙游》）

132、六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。（5—6《逍遙游》）

第二十一頁，共87頁。133、期功：古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。期，穿一周年喪服的人。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。（5—7《陳情表》）

134、孝廉：漢代以來薦舉人才的的一種察舉科目，舉孝順父母、品行方正的人，漢武帝開始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。（5—7《陳情表》）

135、學(xué)富五車：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”后用“學(xué)富五車”形容書讀得多，學(xué)問淵博。（5—8《咬文嚼字》）

136、才高八斗：形容富有文采。謝靈運(yùn)說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。（5—8《咬文嚼字》）

第二十二頁，共87頁。137、錙/銖：古代很小的重量單位。（5—8《咬文嚼字》）

138、付梓：古時(shí)用木版印刷，在木版上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。（5—8《咬文嚼字》）

139、殺青：古人著書寫在竹簡(jiǎn)上，為了便于書寫和防止蟲蛀，先把青竹簡(jiǎn)用火烤干叫殺青。后來泛指寫定著作。（5—8《咬文嚼字》）

140、尺牘：書信。古代書簡(jiǎn)約長(zhǎng)一尺，故名。第二十三頁，共87頁。再見！第二十四頁，共87頁。高二年級(jí)語文

必修５梳理探究古代文化常識(shí)第二十五頁，共87頁。古代文化常識(shí)第二十六頁，共87頁。古代文化常識(shí)地理山川官名紀(jì)年歲時(shí)歷法古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗禮儀習(xí)俗1．年齡稱謂２．避諱３．謙辭敬辭科舉職官人名稱謂古代年齡稱謂文化典籍九卿三公古詩文集命名例談天文第二十七頁，共87頁。一、天文地理第二十八頁，共87頁。二十八星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫

第二十九頁，共87頁。1、六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。2、九州：冀州、青州、兗（yǎn）州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州。

第三十頁，共87頁。3、八方：四方和四維的合稱。四方：東、南、西、北四維：東南、西南、西北、東北

八荒：八方荒遠(yuǎn)的地方。（遠(yuǎn)離中原的地方。）第三十一頁，共87頁。４、陰陽：陰：山北水南，陽光不易照到之處；陽：山南水北。５、江河：古代“江”專指長(zhǎng)江，“河”專指黃河。６、關(guān)內(nèi)、關(guān)外漢朝前，“關(guān)”特指函谷關(guān)；明清時(shí)以至現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”。７、山東、山西

“山”特指崤山，后來有時(shí)指太行山。第三十二頁，共87頁。８、河北、河南:

泛指中原之地，即黃河流域一帶。９、江南：泛指長(zhǎng)江以南。10、江左：即長(zhǎng)江以東。11、江表：長(zhǎng)江以外，指江南。第三十三頁，共87頁。1２、五岳東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山1３、五湖洞庭湖，鄱陽湖，太湖，巢湖，洪澤湖。（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑒湖。）第三十四頁，共87頁。1４、古今地名

大都東京、汴京京口金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭城臨安姑蘇會(huì)稽長(zhǎng)安奉天直沽北京開封鎮(zhèn)江南京杭州蘇州紹興西安沈陽天津第三十五頁，共87頁。1５、地名別稱

冰城花城蓉城春城雁城芙蓉國(guó)星城霧都水城牡丹城哈爾濱廣州成都昆明衡陽湖南長(zhǎng)沙重慶蘇州洛陽第三十六頁，共87頁。（1）日出于東山之上，徘徊于牛斗之間。（蘇軾《赤壁賦》）（2）物華天寶，龍光射牛斗之墟（《滕王閣序》）（3）迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《古詩十九首》）（4）天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。（杜牧《秋夕》）第三十七頁，共87頁。2、（1）河內(nèi)：河?xùn)|：（2）山東：（3）河西：（4）關(guān)西：（5）江表：（6）淮左：黃河以北。黃河以東。崤山以東。黃河以西。函谷關(guān)以西。長(zhǎng)江下游以南地區(qū)。淮水東面。第三十八頁，共87頁。3、（1）孔子說：“（周君）以道德教化來

治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍?！?/p>

北辰：以德治國(guó)的統(tǒng)治者。（2）逝者：流逝的時(shí)光。第三十九頁，共87頁。二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)第四十頁，共87頁。紀(jì)年：

（1）按王公即位年次紀(jì)年（如：趙惠文王十六年）。（2）干支紀(jì)年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。（3）年號(hào)紀(jì)年法（如：德右二年二月十九日）。（4）年號(hào)干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。第四十一頁，共87頁。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬紀(jì)年天干地支1911年

辛亥年2007年

丁亥年2008年2009年戊子年己丑年第四十二頁，共87頁。紀(jì)月孟仲季朔望晦第四十三頁，共87頁。紀(jì)時(shí)——地支紀(jì)時(shí)23-1點(diǎn)為子時(shí)

1-3點(diǎn)為丑時(shí)

3-5點(diǎn)為寅時(shí)

5-7點(diǎn)為卯時(shí)

7-9點(diǎn)為辰時(shí)

9-11點(diǎn)為巳時(shí)11-13點(diǎn)為午時(shí)

13-15點(diǎn)為未時(shí)

15-17點(diǎn)為申時(shí)

17-19點(diǎn)為酉時(shí)

19-21點(diǎn)為戌時(shí)

21-23點(diǎn)為亥時(shí)

第四十四頁，共87頁。天色計(jì)時(shí)夜半——

雞鳴——

平旦——

日出——

食時(shí)——

隅中——

日中——

日昳——

晡時(shí)——

日入——

黃昏——

人定——

地支計(jì)時(shí)

子——

丑——

寅——

卯——

辰——

巳——

午——

未——

申——

酉——

戌——

亥——

序數(shù)計(jì)時(shí)23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)7-9點(diǎn)9-11點(diǎn)11-13點(diǎn)13-15點(diǎn)15-17點(diǎn)17-19點(diǎn)19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)第四十五頁，共87頁。元旦：正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián)。王安石有《元日》詩：“千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符?！被ǔ憾率?，百花生日。傳統(tǒng)節(jié)日第四十六頁，共87頁。上元

正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！?/p>

社日

農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王駕《社日詩》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！?/p>

第四十七頁，共87頁。寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有時(shí)是一百零六天。相傳春秋時(shí)期介之推輔佐重耳（晉文公）回國(guó)后，隱于山中，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公為悼念他，下令這一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。清明清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?/p>

第四十八頁，共87頁。上巳原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?/p>

端午

五月初五，又稱“端陽”、“重五”，“端”是“初”的意思。據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭(zhēng)渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。第四十九頁，共87頁。七夕七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會(huì)，婦女們結(jié)彩縷，穿七孔針，陳酒脯瓜果于庭中，向織女星祈求智巧，稱為“乞巧”。和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙?！?/p>

中秋八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時(shí)秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。蘇軾《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”韋莊《送秀才歸荊溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船?！钡谖迨?，共87頁。重陽九月初九。又稱重九。古人認(rèn)為九是陽數(shù)，日月都逢九，稱為重陽。古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

臘日臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士來驅(qū)逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩：“臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。”

第五十一頁，共87頁。除夕

一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩?！钡谖迨摚?7頁。1、A寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）B而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！秲尚恨q日》C奄奄黃昏后，寂寂人定初。（《孔雀東南飛》）D日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。E夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。F暮春三月?！短m亭集序》G誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！队巫右鳌稨有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮》第五十三頁，共87頁。三、姓名字號(hào)第五十四頁，共87頁?！栋偌倚铡?/p>

是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首；其次是錢姓，錢是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏；孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王的正妃之姓；李為南唐國(guó)王李氏。第五十五頁，共87頁。

《百家姓》本來收集四百一十一個(gè)經(jīng)增補(bǔ)到五百零四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)，復(fù)姓六十個(gè)。歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨(dú)孤、南宮、夏侯、諸葛、尉遲、皇甫、公孫、慕容、長(zhǎng)孫、宇文、司徒、司空、第五十六頁，共87頁。中國(guó)100大姓氏排名，看你的姓氏排名第幾？

01李

02王

03張

04劉

05陳

06楊

07趙

08黃

09周

10吳

11徐

12孫

13胡

14朱

15高

16林

17何

18郭

19馬

20羅

21梁

22宋

23鄭

24謝

25韓

26唐

27馮

28于

29董

30蕭

31程

32曹

33袁

34鄧

35許

36傅

37沈

38曾

39彭

40呂

41蘇

42盧

43蔣

44蔡

45賈

46丁

47魏

48薛

49葉

50閻

51余

52潘

53杜

54戴

55夏

56鐘

57汪

58田

59任

60姜

61范

62方

63石

64姚

65譚

66廖

67鄒

68熊

69金

70陸

71郝

72孔

73白

74崔

75康

76毛

77邱

78秦

79江

80史

81顧

82侯

83邵

84孟

85龍

86萬

87段

88曹

89錢

90湯

91尹

92黎

93易

94常

95武

96喬

97賀

98賴

99龔

100文第五十七頁，共87頁。諸葛亮孔明白居易樂天文天祥宋瑞王績(jī)無功管同異之五柳先生青蓮居士六一居士香山居士東坡居士易安居士稼軒居士名字號(hào)第五十八頁，共87頁。人名稱謂（1）人名古人有名、字、號(hào)，當(dāng)大官的死后有謚號(hào)。如歐陽修，字永叔，號(hào)六一居士，謚文忠。名和字間一般有聯(lián)系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。第五十九頁，共87頁。（2）一般稱謂直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項(xiàng)邊稱的，一般是先官名，次籍貫，后姓名，如“余在史館，聞翰林（官名）天臺(tái)（籍貫）陶先生言博雞者之事”，“馬副使（官名）鳴錄（名）。”第六十頁，共87頁。（3）謙稱。王侯自稱孤、寡人。大臣自稱臣。一般人自稱仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。女子自稱妾。晚輩自稱小子。第六十一頁，共87頁。（4）敬稱。對(duì)君王稱陛下、大王、皇上（已死的稱廟號(hào)，如宋太祖，宋仁宗）。對(duì)上官或長(zhǎng)輩稱公、君、足下、大人。對(duì)老師稱子、夫子、師、先生。加“先”表示已逝世的尊長(zhǎng)。第六十二頁，共87頁。謚號(hào)文武明厲幽哀范文正司馬文正歐陽文忠蘇文忠無第六十三頁，共87頁。1、古人自稱名，稱人稱字。平輩間直呼其名是不禮貌的行為。（1）不然，籍何以至此？

勃，三尺微命，一介書生。（2）單于聞陵與子卿素厚。（《蘇武傳》）第六十四頁，共87頁。2、班固，字孟堅(jiān)：孟，排行第一，“堅(jiān)”與“固”同義。曹操，字孟德：孟，排行第一。

“德”(行)與“操”（守）同義。韓愈，字退之：

“愈”為勝過、超出，“退”為約束、退守。第六十五頁，共87頁。2、劉禹錫，字夢(mèng)得：

“錫”同“賜”，

“禹錫”為“大禹所賜”之意，故字為“夢(mèng)得”。李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下宗周，伯夷，叔齊義不食周粟，隱于首陽山餓死，李商隱字“義山”與名呼應(yīng)。第六十六頁，共87頁。四、禮儀制度第六十七頁，共87頁。

襁褓：孩提：總角：豆蔻年華：及笄：冠、加冠、弱冠：而立：不惑：知命、知天命、半百、知非：花甲、平頭甲子，耆：古?。厚螅弘＃浩陬U：年齡稱謂嬰兒2～3歲的兒童幼年兒童13歲女子15歲女子

20歲男子30歲40歲

50歲

60歲70歲。70～80歲80～90歲100歲第六十八頁，共87頁。２．避諱

封建社會(huì)對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避。如“以俟觀人風(fēng)者得焉”“人風(fēng)”即“民風(fēng)”。

第六十九頁，共87頁。３．謙辭和敬辭

竊：私下、私自。敢：冒犯、冒昧地。蒙：承蒙。請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我。枉駕：有勞大駕?；葙n：指對(duì)方給以了好處。第七十頁，共87頁。官名

古代職官情況異常復(fù)雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。

中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國(guó)政，統(tǒng)領(lǐng)百官。中央一般設(shè)六部分管政務(wù)，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長(zhǎng)官稱尚書，副職為侍郎。第七十一頁，共87頁。地方官職：大政區(qū)稱郡、州或稱省，長(zhǎng)官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫?；鶎诱?quán)稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長(zhǎng)官稱知州（知府）。第七十二頁，共87頁。科舉鄉(xiāng)試會(huì)試殿試

錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”。

錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會(huì)元”。

錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為探花。第七十三頁，共87頁。

拜：授給官職。除：免去舊職任新職。出：出任。升：提升官職。遷：調(diào)動(dòng)官職升官。革：革除官職。罷：罷免、停職。免：免除官職。黜：廢黜、貶退。謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。削：革職罷官。廢：罷免或廢黜。斥：屏棄不用。去：去職，被調(diào)離。授：封給官職。擢：提拔、選拔。左遷：降低官職調(diào)動(dòng)。退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。第七十四頁，共87頁。九卿三公卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時(shí)期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少國(guó)家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。九卿：九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。第七十五頁，共87頁。三公：

周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（