中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首課件

第5課中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首1．資料鏈接(1)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌是指_________以來的詩(shī)歌。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌主要指_______。其特點(diǎn)是用白話語言寫作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時(shí)代內(nèi)容，打破舊詩(shī)詞格律的束縛，形式上靈活自由。(2)自由詩(shī)：近代歐美新發(fā)展起來的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。美國(guó)詩(shī)人惠特曼是歐美自由詩(shī)的創(chuàng)始人，我國(guó)“五四”以來也流行這種詩(shī)體。五四運(yùn)動(dòng)新體詩(shī)2．新月詩(shī)派：

新月詩(shī)派是活躍于20世紀(jì)20年代中后期的一個(gè)詩(shī)歌流派。新月詩(shī)派分前后兩期，前期以1926年4月創(chuàng)刊的《晨報(bào)?詩(shī)鐫》為陣地，詩(shī)人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢(mèng)葦、饒孟侃等；這是一個(gè)在胡適為代表的寫實(shí)派白話和郭沫若為代表的浪漫派自由詩(shī)創(chuàng)作處于衰退、停滯狀態(tài)下，涌現(xiàn)而出，致力于提高新詩(shī)藝、潛心于探索新格律的詩(shī)歌流派。本派詩(shī)人以“三美”（即音樂美、繪畫美、建筑美）作為詩(shī)藝目標(biāo)，各自又能騰挪變化，斟酌創(chuàng)新，創(chuàng)作出大量?jī)?nèi)容與形式臻于雙美的詩(shī)作，對(duì)新詩(shī)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出五、文學(xué)常識(shí)1．走近作者(1)聞一多(1899－1946)，原名聞家驊，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。是“_______”的代表人物，代表作有《_____》、《_____》等。新月派紅燭死水基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究[文脈·探究]1．《死水》是聞一多的代表作，作者是怎樣具體描繪死水的？【提示】作者是從色彩、形狀、聲音幾個(gè)方面描繪了死水的特點(diǎn)。采用了比喻的手法，以美好的事物來比喻極端的丑惡。意在反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢，進(jìn)而尖銳諷刺，給黑暗的社會(huì)以無情的揭露與批判。寫死水的歌聲意在反襯可怕的、死一般的寂靜。課堂互動(dòng)探究[文脈·探究]2．作者為什么把死水描繪的如此美麗？【提示】這是一種“反諷”手法。詩(shī)人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。課堂互動(dòng)探究3．詩(shī)中的“死水”具有哪些象征意義？【提示】死水的象征意義有：①死水象征一個(gè)外表繁華、內(nèi)里充滿罪惡的社會(huì)；②象征北洋軍閥政府。當(dāng)時(shí)腐敗的北洋軍閥政府制造了震驚中外的“三·一八慘案”，激起全國(guó)人民的憤慨；③象征黑暗的中國(guó)。六、整體預(yù)知【賞析】該詩(shī)是對(duì)生命意義的探求。詩(shī)人認(rèn)為，生命自身是不具有任何意義的，它“是張沒價(jià)值的白紙”。生命的意義存在于現(xiàn)象之中，正是因?yàn)橛辛烁鞣N生活的現(xiàn)象，才使生命具有了具體的內(nèi)涵，而生活的現(xiàn)象就是直觀中的各種色彩。由生活中的各種色彩，通過人的直感和直覺，人才具有了各種精神上的感受。詩(shī)人便把對(duì)生活的熱愛與對(duì)生活精神價(jià)值的重視統(tǒng)一了起來。他不是僅僅愛一種抽象的人生觀念，也不僅僅把生活現(xiàn)象當(dāng)作毫無精神內(nèi)涵的空洞的東西，而是通過對(duì)具體生活現(xiàn)象的熱愛，感受生活的精神意義。該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命價(jià)值的重視?！舅伎肌吭撛?shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)生命怎樣的看法？【提示】畫線部分為思考答案。三、詞語辨析(1)絕望·失望絕望：希望斷絕，毫無希望。失望：因希望不能實(shí)現(xiàn)而失去信心或感覺不快活。例：①聞一多先生的《死水》一詩(shī)，把舊中國(guó)比喻為“一溝_____的死水”。②谷歌在中國(guó)的表現(xiàn)令中國(guó)人民十分_____，谷歌退出中國(guó)大陸，受損失的只能是谷歌自己。絕望失望(3)殘羹冷炙·嗟來之食殘羹冷炙：指吃剩下的飯菜，也比喻別人施舍的東西?！爸恕笔强救?，“羹”是肉菜煮成的湯。嗟來之食：指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。嗟，不禮貌的招呼聲。例：①殲20是我國(guó)自行研制的第五代隱身重型殲擊機(jī)，該機(jī)結(jié)束了我國(guó)戰(zhàn)機(jī)只在外國(guó)出口的________上小修小補(bǔ)的被動(dòng)局面。②中國(guó)文化傳統(tǒng)中有寧可餓死也不受__________的觀點(diǎn)，因此，我們對(duì)別人的救助，務(wù)必要建立在尊重被救助者人格的基礎(chǔ)上。殘羹冷炙嗟來之食四、詞語釋義①青荇：_________________________________________________________②斑斕：___________③絮聒：_______④后裔：_____________________⑤暴戾：_____________________⑥饑饉：_______青青的水草。荇，多年生草本植物，葉子略呈圓形，根生在水底。燦爛多彩。絮叨。已經(jīng)死去的人的子孫。粗暴乖張；殘酷兇惡。饑荒。(2)徐志摩(1896－1931)，是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上“_______”的代表人物。代表作有《_________》、《_____________》、《_______》等。新月派志摩的詩(shī)翡冷翠的一夜猛虎集(3)艾青(1910－1996)，原名蔣海澄，著有《___________________》、《_____》、《_______》、《___________》等詩(shī)集。他是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過重要影響的詩(shī)人。大堰河——我的保姆北方向太陽黎明的通知(5)舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代著名女詩(shī)人。主要著作有詩(shī)集《_______》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。雙桅船2．怎樣理解《再別康橋》這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？【提示】首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。他別離的不是人，而是“西天的云彩”，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”、“悄悄”、“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了因“傷別離”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。詩(shī)人避開了送行的人，周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，營(yíng)造出了一種清新感。3．作者在《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī)中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手段？這些藝術(shù)手段具有怎樣的作用？【提示】作者在詩(shī)中，運(yùn)用描寫、比喻和反復(fù)詠嘆等藝術(shù)手段使全詩(shī)籠罩在悲哀的氛圍中。如：詩(shī)人把雪夜的“風(fēng)”比喻成一個(gè)“悲哀的老婦”，把敵人強(qiáng)占的土地描寫成“被烽火所嚙啃著的地域”；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這悲惋而凝重的詩(shī)句多次重唱于詩(shī)節(jié)之中；在一些詩(shī)行的末尾，又恰當(dāng)?shù)赜昧烁袊@詞“呀”、“啊”等，表達(dá)了作者對(duì)苦難不幸中的祖國(guó)和人民的同情。4．《熱愛生命》一詩(shī)是怎樣具體表達(dá)作者對(duì)生命的熱愛的？【提示】詩(shī)人首先運(yùn)用“葛藤”“砝碼”“荒草野徑”這些意象來展示自己不畏懼艱難的決心。然后推出主人公“我”的形象：“流浪兒般”、“乞丐似的”與“赤著雙腳”、“光著脊背”。突出心靈漂泊的景況。雖然環(huán)境是如此的惡劣和艱辛，但是心中依然信念不變：相信未來，熱愛生命。5．《雙桅船》一詩(shī)最大的特點(diǎn)是采用象征手法。詩(shī)中的“雙桅船”“風(fēng)”“岸”“風(fēng)暴”“燈”各具有怎樣的象征意義？【名師點(diǎn)撥】雙桅船——表現(xiàn)詩(shī)人自己的心態(tài)與復(fù)雜的情感：一方面，是理想追求的“燈”；另一方面，是愛情向往的“岸”。風(fēng)——意味著時(shí)代緊迫感給詩(shī)人的動(dòng)力。岸——象征著女性的愛情歸宿。風(fēng)暴——暗指詩(shī)人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云。燈——?jiǎng)t與光明信念連在一起。6．《再別康橋》在意象的選擇上也獨(dú)具特色，本詩(shī)中的主要意象分別是哪些？這些意象有什么作用？【名師點(diǎn)撥】

《再別康橋》的主要意象有云彩、金柳、柔波、青荇、水草、星輝等。詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人、周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取這些自然景物，營(yíng)造出一種清新感。如把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫馨可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情，夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，就像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也是如此。[細(xì)剖·深析][樓主]眾所周知，聞一多是我國(guó)當(dāng)代著名的愛國(guó)詩(shī)人，特別是“一·二一慘案”發(fā)生后，他更英勇地投身民主愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治，在悼念被國(guó)民黨特務(wù)暗殺的李公樸的大會(huì)上，發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當(dāng)天下午也被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。作為一位愛國(guó)詩(shī)人，作者為什么要把自己心愛的祖國(guó)比喻為“一溝絕望的死水”？當(dāng)時(shí)的中國(guó)真的看不出一點(diǎn)希望嗎？[沙發(fā)]理解這首詩(shī)，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景。1922年，聞一多懷著報(bào)效祖國(guó)的志向去美國(guó)留學(xué)。在異國(guó)的土地上，詩(shī)人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩(shī)人懷著一腔強(qiáng)烈的愛國(guó)之情和殷切的期望提前回國(guó)。然而，回國(guó)后呈現(xiàn)在他面前的祖國(guó)卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國(guó)主義橫行，以至于詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。因此詩(shī)人說“這是一溝絕望的死水”。[板凳]理解這句話的含意，要結(jié)合這首詩(shī)歌的表現(xiàn)手法：《死水》采用了象征和反諷的藝術(shù)手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)舊社會(huì)徹底否定的決絕態(tài)度和憤激之情。[三樓]《死水》這首詩(shī)，詩(shī)人以一溝死水來比喻那個(gè)停滯不動(dòng)的、污臭至極的、完全喪失了生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。希望“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”，加速它的滅亡，再創(chuàng)造一個(gè)新中國(guó)，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的戰(zhàn)斗精神和愛國(guó)主義精神。《死水》真摯的感情整齊的旋律《死水》是聞一多的重要代表作之一。1925年詩(shī)人回國(guó)后，目睹了國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭(zhēng)的憤激情緒。本詩(shī)通過對(duì)“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)寫作素材積累技法借鑒丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛國(guó)主義情感。詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國(guó)的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，先寫死寂、次寫色彩、再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。聞一多是格律新詩(shī)的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對(duì)格律新詩(shī)的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)要具備“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。全詩(shī)五節(jié)二十行，每一行都是九個(gè)字，且每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng),富有音樂美。詩(shī)中運(yùn)用了許多富有色彩的語詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩(shī)五節(jié)，每節(jié)都是四行，每行都是九個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感。《死水》為建立新詩(shī)的格律和形象作了嚴(yán)肅的卓有成效的探索?！对賱e康橋》鮮明的意境流動(dòng)的畫面《再別康橋》這首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無不給人以美的享受。全詩(shī)七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草,榆樹下的長(zhǎng)滿浮藻的清潭等等。而且通過一些動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第二節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏歡樂的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。《雪落在中國(guó)的土地上》意境開闊一氣呵成《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī)中我們看見了詩(shī)人的個(gè)性和他的詩(shī)的審美特色。他的詩(shī)是藝術(shù)生命形態(tài)的生成和創(chuàng)造。語言不是簡(jiǎn)單的情緒的外化，而是與內(nèi)在生命不可分割的，它整體地形成了詩(shī)的有聲有色有形的搏動(dòng)著的生命體。自然就是它的藝術(shù)特色，它沒有雕琢和虛飾的痕跡，幾乎看不到什么有形的、可感的技巧。這正是它的強(qiáng)有力的彈性和張力，使詩(shī)的情境得以向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的疆界拓展，并具有了深邃廣闊的感覺。這也正是大詩(shī)的氣象。這首詩(shī)很難說有幾個(gè)明顯的段落，只能說有幾個(gè)起伏。被稱作主旋律的兩行詩(shī)，是一個(gè)激蕩的大氣韻和大境界，一下子把讀者推了進(jìn)去，使你置身其中，身內(nèi)身外頓時(shí)落滿了厚重的雪?！稛釔凵分幐枭鼕^斗人生《熱愛生命》反復(fù)吟誦的內(nèi)容就是“熱愛生命”。這首詩(shī)寫于十年動(dòng)亂結(jié)束后不久的1979年，詩(shī)人以異乎尋常的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，都必須愈挫愈奮，堅(jiān)韌不拔，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。這一切都昭示了詩(shī)人那崇高而嚴(yán)肅的命題：“相信未來，熱愛生命?！痹?shī)人在另一首《書簡(jiǎn)》中就曾這樣寫道：“我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記一條真理/無論在歡樂還是辛酸的日子里/我們的心啊，要永遠(yuǎn)向前憧憬/這樣，才不會(huì)喪失生活的勇氣……”本詩(shī)一襲食指詩(shī)的一貫藝術(shù)風(fēng)格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強(qiáng)奮進(jìn)的生命之歌！《雙桅船》期待真誠(chéng)渴望理解《雙桅船》是一首與詩(shī)集同題的詩(shī)，由此可見它的重要性。雙桅不是表示內(nèi)心矛盾或感情復(fù)雜，而是渴望交流、期待友情，祈求溝通和理解，相信心靈的來往，說到底，是舒婷種種感情牽掛的流露與外化?！半p桅”很好地說明了舒婷詩(shī)的特殊追求與特殊的價(jià)值取向。詩(shī)人借雙桅船的口吻，向無盡連綿的海岸傾訴自己的思慕之情。船時(shí)而與岸相遇，又時(shí)而與岸別離。有海岸才有船的航程；因?yàn)榇?，海岸才顯得實(shí)在與溫暖。船與海岸構(gòu)成了一種相互依存的天然聯(lián)系。同時(shí)，詩(shī)人感到前行的艱難與沉重，又感到一種時(shí)代的緊迫感而不讓自己停息?！办F打濕了我的雙翼/可風(fēng)卻不容我再遲疑”。詩(shī)中所表現(xiàn)的情緒與心態(tài)，既是詩(shī)人自我的、個(gè)性的東西，同時(shí)，又是青年人所普遍感受到而難以言表的東西。詩(shī)人以她細(xì)膩的心，運(yùn)用象征的技巧，使《雙桅船》成為一首膾炙人口的佳作。隨堂練筆《再別康橋》是徐志摩寫給自己的母校——英國(guó)劍橋大學(xué)的一首戀歌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己母校的熱愛與眷戀。親愛的同學(xué)，你也離開了你曾經(jīng)生活學(xué)習(xí)過三年的初中學(xué)校，走進(jìn)了高中的校園。請(qǐng)仿照本課中我們學(xué)到的表達(dá)技巧，也寫一首贊美你初中母校的小詩(shī)。1．課內(nèi)素材開發(fā)

本課所選的詩(shī)歌的作者大都是充滿理想色彩的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人，他們?yōu)槔硐攵鴬^斗的故事可以激勵(lì)我們?nèi)プ分鹱约旱睦硐搿Ｂ勔欢?、徐志摩等是中?guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。他們的詩(shī)歌對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展有重要的影響。聞一多從他個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的層面來看，他的一生就是一種飛蛾撲火式的擁抱理想、渴求光明的生命現(xiàn)象。慨然抗暴的行為是他執(zhí)著地追求素材積累理想的最好證明。徐志摩曾公開宣布自己是個(gè)理想主義者，他的詩(shī)描摹了理想的、精神的生活的范式。在他們身上，我們看到，他們雖然承受著時(shí)代的痛苦，但他們心中依然閃爍著理想的光芒?，F(xiàn)實(shí)中，有一部分人往往抱怨上天的不公，埋怨自己生不逢時(shí)沒有趕上好時(shí)候，哀嘆自己是灰土里深埋的夜明珠。那么，理想與現(xiàn)實(shí)的距離到底有多遠(yuǎn)呢？物理尺度永遠(yuǎn)都無法丈量，肉眼永遠(yuǎn)都無法感知，而我們的心志，我們的信念，卻能縮小它們的里程。[適用話題]這則材料可以用在“追求理想”“美好的志向”“生命的意義”等有關(guān)理想價(jià)值的話題或材料作文之中。2．鮮活素材速遞

追求的是學(xué)問，不是學(xué)位

——金庸獲英國(guó)劍橋大學(xué)博士學(xué)位86歲的金庸考獲英國(guó)劍橋大學(xué)博士的消息像風(fēng)一樣傳播開來。去年9月10日，劍橋校長(zhǎng)同金庸論文導(dǎo)師前往香港，為金庸頒發(fā)博士學(xué)位。據(jù)臺(tái)灣《蘋果日?qǐng)?bào)》援引劍橋校長(zhǎng)本人的發(fā)言稱，這是歷史上劍橋校長(zhǎng)首次去海外頒學(xué)位。2005年，原名查良鏞的金庸，以81歲高齡赴劍橋修讀博士，畢業(yè)論文為《初唐皇位繼承制度》，重點(diǎn)研究唐太宗兄弟相殘的“玄武門之變”正、野史兩部分，整合探討唐朝王位繼承問題。金庸在劍橋時(shí)和普通學(xué)生一樣，每周參加讀書會(huì)，“金庸很喜歡跟劍橋的學(xué)生接觸?！币淮问ゼs翰學(xué)院的學(xué)生為金庸搞了個(gè)派對(duì)，有些來參與的華裔學(xué)生，特地裝扮成金庸小說的角色“郭靖”、“黃蓉”、“楊過”等一同出場(chǎng)向這位武俠小說家表示敬意。金庸的老師、劍橋漢學(xué)名譽(yù)教授麥大維表示，金庸的博士論文研究唐代盛世時(shí)期，東宮太子繼承皇位制度，由開國(guó)的唐高祖說到唐玄宗，不單生動(dòng)刻畫了古代太子的禮節(jié)、職責(zé)、繼位儀式及東宮的影響力，更通過整合正史、野史，分析太子繼位牽涉的宮廷政治及權(quán)力斗爭(zhēng)?！皼]有學(xué)者對(duì)此做過如此深入的研究”。[適用話題]這則材料可以用在“學(xué)無止境”“勤奮”“淡泊名利”“謙虛”“腳踏實(shí)地”等話題或材料作文中。知能優(yōu)化演練追悼志摩

胡適悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。

——《再別康橋》美文佳作欣賞志摩這一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大霧里，一個(gè)猛烈的大震動(dòng)，三百匹馬力的飛機(jī)碰在一座終古不動(dòng)的山上，我們的朋友額上受了一下致命的撞傷，大概立刻失去了知覺。半空中起了一團(tuán)天火，像天上隕了一顆大星似的直掉下地去。我們的志摩和他的兩個(gè)同伴就死在那烈焰里了！我們初得他的死信，都不肯相信，都不信志摩這樣一個(gè)可愛的人會(huì)死的這么慘酷。但在那幾天的精神大震撼稍稍過去之后，我們?nèi)滩蛔∫耄菢拥乃婪ㄒ苍S只有志摩最配。我們不相信志摩會(huì)“悄悄地走了”，也不忍想志摩會(huì)死，一個(gè)“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋著，大霧籠罩著，大火焚燒著，那撞不倒的山頭在旁邊冷眼瞧著，我們新時(shí)代的新詩(shī)人，就是要自己挑一種死法，也挑不出更合式，更悲壯的了。志摩走了，我們這個(gè)世界里被他帶走了不少云彩。他在我們這些朋友之中，真是一片最可愛的云彩，永遠(yuǎn)是溫暖的顏色，永遠(yuǎn)是美的花樣，永遠(yuǎn)是可愛。他常說：

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹——我們也不知風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹，可是狂風(fēng)過去之后，我們的天空變慘淡了，變寂寞了，我們才感覺我們的天上的一片最可愛的云彩被狂風(fēng)卷去了，永遠(yuǎn)不回來了！他的追求，使我們慚愧，因?yàn)槲覀兊男判奶×?，從不敢?mèng)想他的夢(mèng)想。他的失敗，也應(yīng)該使我們對(duì)他表示更深厚的恭敬與同情，因?yàn)橘即蟮氖澜缰校挥兴羞@信心，冒了絕大的危險(xiǎn)，費(fèi)了無數(shù)的麻煩，犧牲一切平凡安逸，犧牲家庭的親情和人間的名譽(yù)，去追求，去試驗(yàn)一個(gè)“夢(mèng)想之神圣境界”而終于免不了慘酷的失敗，也不完全是他的人生觀的失敗。他的失敗是因?yàn)樗男叛鎏珕渭兞?，而這個(gè)世界太復(fù)雜了，他的單純的信仰禁不起這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的摧毀。正如易卜生的詩(shī)劇Brand里的那個(gè)理想主義者，抱著他的理想，在人間處處碰釘子，碰的焦頭爛額，失敗而死。然而我們的志摩“在這恐怖的壓迫下”，從不叫一聲“我投降了”——他從不曾完全絕望，他從不曾絕對(duì)怨恨誰。他對(duì)我們說：“你們不能更多的責(zé)備。我覺得我已是滿頭的血水，能不低頭已算是好的。”(《猛虎集·自序》)是的，他不曾低頭。他仍舊昂起頭來做人；他做事，他總是仍舊那樣熱心，仍舊那樣高興。幾年的挫折，失敗，苦痛，似乎使他更成熟了，更可愛了。他在苦痛之中，仍舊繼續(xù)他的歌唱。他的詩(shī)的作風(fēng)也更成熟了。他所謂“初期的洶涌性”固然是沒有了。作品也減少了；但是他的意境變深厚了，筆致變淡遠(yuǎn)了，技術(shù)和風(fēng)格都更進(jìn)步了。這是讀《猛虎集》的人都能感覺到的。志