中國現(xiàn)代詩歌五首課件

第5課中國現(xiàn)代詩歌五首1．資料鏈接(1)中國現(xiàn)代詩歌是指_________以來的詩歌。中國現(xiàn)代詩歌主要指_______。其特點是用白話語言寫作，表現(xiàn)科學、民主的新的時代內(nèi)容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由。(2)自由詩：近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字數(shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼是歐美自由詩的創(chuàng)始人，我國“五四”以來也流行這種詩體。五四運動新體詩2．新月詩派：

新月詩派是活躍于20世紀20年代中后期的一個詩歌流派。新月詩派分前后兩期，前期以1926年4月創(chuàng)刊的《晨報?詩鐫》為陣地，詩人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢葦、饒孟侃等；這是一個在胡適為代表的寫實派白話和郭沫若為代表的浪漫派自由詩創(chuàng)作處于衰退、停滯狀態(tài)下，涌現(xiàn)而出，致力于提高新詩藝、潛心于探索新格律的詩歌流派。本派詩人以“三美”（即音樂美、繪畫美、建筑美）作為詩藝目標，各自又能騰挪變化，斟酌創(chuàng)新，創(chuàng)作出大量內(nèi)容與形式臻于雙美的詩作，對新詩發(fā)展作出重大貢獻。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出五、文學常識1．走近作者(1)聞一多(1899－1946)，原名聞家驊，中國現(xiàn)代著名詩人、學者和民主戰(zhàn)士。是“_______”的代表人物，代表作有《_____》、《_____》等。新月派紅燭死水基礎(chǔ)自主學案課堂互動探究[文脈·探究]1．《死水》是聞一多的代表作，作者是怎樣具體描繪死水的？【提示】作者是從色彩、形狀、聲音幾個方面描繪了死水的特點。采用了比喻的手法，以美好的事物來比喻極端的丑惡。意在反襯死水絕頂?shù)捏a臟、黯淡與污穢，進而尖銳諷刺，給黑暗的社會以無情的揭露與批判。寫死水的歌聲意在反襯可怕的、死一般的寂靜。課堂互動探究[文脈·探究]2．作者為什么把死水描繪的如此美麗？【提示】這是一種“反諷”手法。詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩人要表達的真實感情，增加了引人思考的魅力。課堂互動探究3．詩中的“死水”具有哪些象征意義？【提示】死水的象征意義有：①死水象征一個外表繁華、內(nèi)里充滿罪惡的社會；②象征北洋軍閥政府。當時腐敗的北洋軍閥政府制造了震驚中外的“三·一八慘案”，激起全國人民的憤慨；③象征黑暗的中國。六、整體預知【賞析】該詩是對生命意義的探求。詩人認為，生命自身是不具有任何意義的，它“是張沒價值的白紙”。生命的意義存在于現(xiàn)象之中，正是因為有了各種生活的現(xiàn)象，才使生命具有了具體的內(nèi)涵，而生活的現(xiàn)象就是直觀中的各種色彩。由生活中的各種色彩，通過人的直感和直覺，人才具有了各種精神上的感受。詩人便把對生活的熱愛與對生活精神價值的重視統(tǒng)一了起來。他不是僅僅愛一種抽象的人生觀念，也不僅僅把生活現(xiàn)象當作毫無精神內(nèi)涵的空洞的東西，而是通過對具體生活現(xiàn)象的熱愛，感受生活的精神意義。該詩表達了詩人對生活的熱愛，對生命價值的重視?！舅伎肌吭撛姳憩F(xiàn)了詩人對生活、對生命怎樣的看法？【提示】畫線部分為思考答案。三、詞語辨析(1)絕望·失望絕望：希望斷絕，毫無希望。失望：因希望不能實現(xiàn)而失去信心或感覺不快活。例：①聞一多先生的《死水》一詩，把舊中國比喻為“一溝_____的死水”。②谷歌在中國的表現(xiàn)令中國人民十分_____，谷歌退出中國大陸，受損失的只能是谷歌自己。絕望失望(3)殘羹冷炙·嗟來之食殘羹冷炙：指吃剩下的飯菜，也比喻別人施舍的東西?！爸恕笔强救?，“羹”是肉菜煮成的湯。嗟來之食：指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。嗟，不禮貌的招呼聲。例：①殲20是我國自行研制的第五代隱身重型殲擊機，該機結(jié)束了我國戰(zhàn)機只在外國出口的________上小修小補的被動局面。②中國文化傳統(tǒng)中有寧可餓死也不受__________的觀點，因此，我們對別人的救助，務必要建立在尊重被救助者人格的基礎(chǔ)上。殘羹冷炙嗟來之食四、詞語釋義①青荇：_________________________________________________________②斑斕：___________③絮聒：_______④后裔：_____________________⑤暴戾：_____________________⑥饑饉：_______青青的水草。荇，多年生草本植物，葉子略呈圓形，根生在水底。燦爛多彩。絮叨。已經(jīng)死去的人的子孫。粗暴乖張；殘酷兇惡。饑荒。(2)徐志摩(1896－1931)，是我國現(xiàn)代詩壇上“_______”的代表人物。代表作有《_________》、《_____________》、《_______》等。新月派志摩的詩翡冷翠的一夜猛虎集(3)艾青(1910－1996)，原名蔣海澄，著有《___________________》、《_____》、《_______》、《___________》等詩集。他是對中國新詩產(chǎn)生過重要影響的詩人。大堰河——我的保姆北方向太陽黎明的通知(5)舒婷，原名龔佩瑜，當代著名女詩人。主要著作有詩集《_______》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。雙桅船2．怎樣理解《再別康橋》這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？【提示】首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。他別離的不是人，而是“西天的云彩”，給人清新飄逸之感。其次，詩人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”、“悄悄”、“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了因“傷別離”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。詩人避開了送行的人，周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，營造出了一種清新感。3．作者在《雪落在中國的土地上》一詩中運用了哪些藝術(shù)手段？這些藝術(shù)手段具有怎樣的作用？【提示】作者在詩中，運用描寫、比喻和反復詠嘆等藝術(shù)手段使全詩籠罩在悲哀的氛圍中。如：詩人把雪夜的“風”比喻成一個“悲哀的老婦”，把敵人強占的土地描寫成“被烽火所嚙啃著的地域”；“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”這悲惋而凝重的詩句多次重唱于詩節(jié)之中；在一些詩行的末尾，又恰當?shù)赜昧烁袊@詞“呀”、“啊”等，表達了作者對苦難不幸中的祖國和人民的同情。4．《熱愛生命》一詩是怎樣具體表達作者對生命的熱愛的？【提示】詩人首先運用“葛藤”“砝碼”“荒草野徑”這些意象來展示自己不畏懼艱難的決心。然后推出主人公“我”的形象：“流浪兒般”、“乞丐似的”與“赤著雙腳”、“光著脊背”。突出心靈漂泊的景況。雖然環(huán)境是如此的惡劣和艱辛，但是心中依然信念不變：相信未來，熱愛生命。5．《雙桅船》一詩最大的特點是采用象征手法。詩中的“雙桅船”“風”“岸”“風暴”“燈”各具有怎樣的象征意義？【名師點撥】雙桅船——表現(xiàn)詩人自己的心態(tài)與復雜的情感：一方面，是理想追求的“燈”；另一方面，是愛情向往的“岸”。風——意味著時代緊迫感給詩人的動力。岸——象征著女性的愛情歸宿。風暴——暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風云。燈——則與光明信念連在一起。6．《再別康橋》在意象的選擇上也獨具特色，本詩中的主要意象分別是哪些？這些意象有什么作用？【名師點撥】

《再別康橋》的主要意象有云彩、金柳、柔波、青荇、水草、星輝等。詩人告別康橋時，避開送行的人、周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取這些自然景物，營造出一種清新感。如把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫馨可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情，夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，就像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也是如此。[細剖·深析][樓主]眾所周知，聞一多是我國當代著名的愛國詩人，特別是“一·二一慘案”發(fā)生后，他更英勇地投身民主愛國運動，反對蔣介石的獨裁統(tǒng)治，在悼念被國民黨特務暗殺的李公樸的大會上，發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當天下午也被國民黨特務暗殺。作為一位愛國詩人，作者為什么要把自己心愛的祖國比喻為“一溝絕望的死水”？當時的中國真的看不出一點希望嗎？[沙發(fā)]理解這首詩，要結(jié)合當時的背景。1922年，聞一多懷著報效祖國的志向去美國留學。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強烈的愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現(xiàn)在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。因此詩人說“這是一溝絕望的死水”。[板凳]理解這句話的含意，要結(jié)合這首詩歌的表現(xiàn)手法：《死水》采用了象征和反諷的藝術(shù)手法，表達了詩人對舊社會徹底否定的決絕態(tài)度和憤激之情。[三樓]《死水》這首詩，詩人以一溝死水來比喻那個停滯不動的、污臭至極的、完全喪失了生命力的社會現(xiàn)實。希望“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”，加速它的滅亡，再創(chuàng)造一個新中國，充分體現(xiàn)了詩人的戰(zhàn)斗精神和愛國主義精神。《死水》真摯的感情整齊的旋律《死水》是聞一多的重要代表作之一。1925年詩人回國后，目睹了國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭的憤激情緒。本詩通過對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達了詩人對寫作素材積累技法借鑒丑惡現(xiàn)實的絕望、憤慨和深沉的愛國主義情感。詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩人抓住死水之“死”，先寫死寂、次寫色彩、再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。聞一多是格律新詩的倡導者和開拓者，《死水》則是他對格律新詩的“最滿意的試驗”。他強調(diào)要具備“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。全詩五節(jié)二十行，每一行都是九個字，且每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強,富有音樂美。詩中運用了許多富有色彩的語詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩五節(jié)，每節(jié)都是四行，每行都是九個字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感?！端浪窞榻⑿略姷母衤珊托蜗笞髁藝烂C的卓有成效的探索?！对賱e康橋》鮮明的意境流動的畫面《再別康橋》這首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。全詩七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草,榆樹下的長滿浮藻的清潭等等。而且通過一些動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一節(jié)旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第二節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。《雪落在中國的土地上》意境開闊一氣呵成《雪落在中國的土地上》一詩中我們看見了詩人的個性和他的詩的審美特色。他的詩是藝術(shù)生命形態(tài)的生成和創(chuàng)造。語言不是簡單的情緒的外化，而是與內(nèi)在生命不可分割的，它整體地形成了詩的有聲有色有形的搏動著的生命體。自然就是它的藝術(shù)特色，它沒有雕琢和虛飾的痕跡，幾乎看不到什么有形的、可感的技巧。這正是它的強有力的彈性和張力，使詩的情境得以向遠遠的疆界拓展，并具有了深邃廣闊的感覺。這也正是大詩的氣象。這首詩很難說有幾個明顯的段落，只能說有幾個起伏。被稱作主旋律的兩行詩，是一個激蕩的大氣韻和大境界，一下子把讀者推了進去，使你置身其中，身內(nèi)身外頓時落滿了厚重的雪?！稛釔凵分幐枭鼕^斗人生《熱愛生命》反復吟誦的內(nèi)容就是“熱愛生命”。這首詩寫于十年動亂結(jié)束后不久的1979年，詩人以異乎尋常的堅毅和剛強，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，都必須愈挫愈奮，堅韌不拔，向命運挑戰(zhàn)，實現(xiàn)生命的價值。這一切都昭示了詩人那崇高而嚴肅的命題：“相信未來，熱愛生命?！痹娙嗽诹硪皇住稌啞分芯驮@樣寫道：“我們應當永遠牢記一條真理/無論在歡樂還是辛酸的日子里/我們的心啊，要永遠向前憧憬/這樣，才不會喪失生活的勇氣……”本詩一襲食指詩的一貫藝術(shù)風格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強奮進的生命之歌！《雙桅船》期待真誠渴望理解《雙桅船》是一首與詩集同題的詩，由此可見它的重要性。雙桅不是表示內(nèi)心矛盾或感情復雜，而是渴望交流、期待友情，祈求溝通和理解，相信心靈的來往，說到底，是舒婷種種感情牽掛的流露與外化。“雙桅”很好地說明了舒婷詩的特殊追求與特殊的價值取向。詩人借雙桅船的口吻，向無盡連綿的海岸傾訴自己的思慕之情。船時而與岸相遇，又時而與岸別離。有海岸才有船的航程；因為船，海岸才顯得實在與溫暖。船與海岸構(gòu)成了一種相互依存的天然聯(lián)系。同時，詩人感到前行的艱難與沉重，又感到一種時代的緊迫感而不讓自己停息。“霧打濕了我的雙翼/可風卻不容我再遲疑”。詩中所表現(xiàn)的情緒與心態(tài)，既是詩人自我的、個性的東西，同時，又是青年人所普遍感受到而難以言表的東西。詩人以她細膩的心，運用象征的技巧，使《雙桅船》成為一首膾炙人口的佳作。隨堂練筆《再別康橋》是徐志摩寫給自己的母?！鴦虼髮W的一首戀歌，表達了詩人對自己母校的熱愛與眷戀。親愛的同學，你也離開了你曾經(jīng)生活學習過三年的初中學校，走進了高中的校園。請仿照本課中我們學到的表達技巧，也寫一首贊美你初中母校的小詩。1．課內(nèi)素材開發(fā)

本課所選的詩歌的作者大都是充滿理想色彩的現(xiàn)當代詩人，他們?yōu)槔硐攵鴬^斗的故事可以激勵我們?nèi)プ分鹱约旱睦硐?。聞一多、徐志摩等是中國現(xiàn)代詩壇上的著名詩人。他們的詩歌對中國詩歌的發(fā)展有重要的影響。聞一多從他個人理想實現(xiàn)的層面來看，他的一生就是一種飛蛾撲火式的擁抱理想、渴求光明的生命現(xiàn)象?？豢贡┑男袨槭撬麍?zhí)著地追求素材積累理想的最好證明。徐志摩曾公開宣布自己是個理想主義者，他的詩描摹了理想的、精神的生活的范式。在他們身上，我們看到，他們雖然承受著時代的痛苦，但他們心中依然閃爍著理想的光芒。現(xiàn)實中，有一部分人往往抱怨上天的不公，埋怨自己生不逢時沒有趕上好時候，哀嘆自己是灰土里深埋的夜明珠。那么，理想與現(xiàn)實的距離到底有多遠呢？物理尺度永遠都無法丈量，肉眼永遠都無法感知，而我們的心志，我們的信念，卻能縮小它們的里程。[適用話題]這則材料可以用在“追求理想”“美好的志向”“生命的意義”等有關(guān)理想價值的話題或材料作文之中。2．鮮活素材速遞

追求的是學問，不是學位

——金庸獲英國劍橋大學博士學位86歲的金庸考獲英國劍橋大學博士的消息像風一樣傳播開來。去年9月10日，劍橋校長同金庸論文導師前往香港，為金庸頒發(fā)博士學位。據(jù)臺灣《蘋果日報》援引劍橋校長本人的發(fā)言稱，這是歷史上劍橋校長首次去海外頒學位。2005年，原名查良鏞的金庸，以81歲高齡赴劍橋修讀博士，畢業(yè)論文為《初唐皇位繼承制度》，重點研究唐太宗兄弟相殘的“玄武門之變”正、野史兩部分，整合探討唐朝王位繼承問題。金庸在劍橋時和普通學生一樣，每周參加讀書會，“金庸很喜歡跟劍橋的學生接觸。”一次圣約翰學院的學生為金庸搞了個派對，有些來參與的華裔學生，特地裝扮成金庸小說的角色“郭靖”、“黃蓉”、“楊過”等一同出場向這位武俠小說家表示敬意。金庸的老師、劍橋漢學名譽教授麥大維表示，金庸的博士論文研究唐代盛世時期，東宮太子繼承皇位制度，由開國的唐高祖說到唐玄宗，不單生動刻畫了古代太子的禮節(jié)、職責、繼位儀式及東宮的影響力，更通過整合正史、野史，分析太子繼位牽涉的宮廷政治及權(quán)力斗爭?！皼]有學者對此做過如此深入的研究”。[適用話題]這則材料可以用在“學無止境”“勤奮”“淡泊名利”“謙虛”“腳踏實地”等話題或材料作文中。知能優(yōu)化演練追悼志摩

胡適悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。

——《再別康橋》美文佳作欣賞志摩這一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大霧里，一個猛烈的大震動，三百匹馬力的飛機碰在一座終古不動的山上，我們的朋友額上受了一下致命的撞傷，大概立刻失去了知覺。半空中起了一團天火，像天上隕了一顆大星似的直掉下地去。我們的志摩和他的兩個同伴就死在那烈焰里了！我們初得他的死信，都不肯相信，都不信志摩這樣一個可愛的人會死的這么慘酷。但在那幾天的精神大震撼稍稍過去之后，我們?nèi)滩蛔∫?，那樣的死法也許只有志摩最配。我們不相信志摩會“悄悄地走了”，也不忍想志摩會死，一個“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋著，大霧籠罩著，大火焚燒著，那撞不倒的山頭在旁邊冷眼瞧著，我們新時代的新詩人，就是要自己挑一種死法，也挑不出更合式，更悲壯的了。志摩走了，我們這個世界里被他帶走了不少云彩。他在我們這些朋友之中，真是一片最可愛的云彩，永遠是溫暖的顏色，永遠是美的花樣，永遠是可愛。他常說：

我不知道風

是在哪一個方向吹——我們也不知風是在哪一個方向吹，可是狂風過去之后，我們的天空變慘淡了，變寂寞了，我們才感覺我們的天上的一片最可愛的云彩被狂風卷去了，永遠不回來了！他的追求，使我們慚愧，因為我們的信心太小了，從不敢夢想他的夢想。他的失敗，也應該使我們對他表示更深厚的恭敬與同情，因為偌大的世界之中，只有他有這信心，冒了絕大的危險，費了無數(shù)的麻煩，犧牲一切平凡安逸，犧牲家庭的親情和人間的名譽，去追求，去試驗一個“夢想之神圣境界”而終于免不了慘酷的失敗，也不完全是他的人生觀的失敗。他的失敗是因為他的信仰太單純了，而這個世界太復雜了，他的單純的信仰禁不起這個現(xiàn)實世界的摧毀。正如易卜生的詩劇Brand里的那個理想主義者，抱著他的理想，在人間處處碰釘子，碰的焦頭爛額，失敗而死。然而我們的志摩“在這恐怖的壓迫下”，從不叫一聲“我投降了”——他從不曾完全絕望，他從不曾絕對怨恨誰。他對我們說：“你們不能更多的責備。我覺得我已是滿頭的血水，能不低頭已算是好的?！?《猛虎集·自序》)是的，他不曾低頭。他仍舊昂起頭來做人；他做事，他總是仍舊那樣熱心，仍舊那樣高興。幾年的挫折，失敗，苦痛，似乎使他更成熟了，更可愛了。他在苦痛之中，仍舊繼續(xù)他的歌唱。他的詩的作風也更成熟了。他所謂“初期的洶涌性”固然是沒有了。作品也減少了；但是他的意境變深厚了，筆致變淡遠了，技術(shù)和風格都更進步了。這是讀《猛虎集》的人都能感覺到的。志