2022秋國開大學(xué)電大理論聯(lián)系實(shí)際為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾被稱為私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾_第1頁
2022秋國開大學(xué)電大理論聯(lián)系實(shí)際為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾被稱為私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾_第2頁
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2022秋國開大學(xué)電大理論聯(lián)系實(shí)際為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾被稱為私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾_第5頁
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2022秋國家開放大學(xué)電大《馬克思主義基本原題目:理論聯(lián)系實(shí)際,為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾別處說過的,是商品的驚險(xiǎn)的跳躍。這個(gè)跳躍如果不成功經(jīng)濟(jì)的基本矛盾?(100分)答:私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾,發(fā)展過程的始終,決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種矛盾及其發(fā)展商品生產(chǎn)者的勞動是為了滿足社會需要而生產(chǎn)的,而濟(jì)條件下私人勞動與社會勞動之間的矛盾及其運(yùn)動,使商品生貨幣似乎具有一種超自然的神秘性,商品生產(chǎn)者聽商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行取了同質(zhì)的價(jià)值形式才能在交換中體現(xiàn)出來。(2)勞動量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較。(3)生產(chǎn)者的勞動關(guān)系的社會性質(zhì)只有采取了商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來,這就使人們之間一系所掩蓋,具有了拜物教性質(zhì)。商品世界的拜物教性礙人們透過物的外表認(rèn)識商品、價(jià)值以及貨幣的實(shí)質(zhì)。私人勞動和在資本主義制度下,進(jìn)一步發(fā)展成資本主義的基本矛盾,即生產(chǎn)資有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾,正是這一矛盾的不斷運(yùn)動,才使資私人勞動要想轉(zhuǎn)化成社會勞動,必須經(jīng)過市場交換,必須勞動的具體差別,把不同形式的具體勞動還原為同質(zhì)的人類一般勞動即抽象勞動,此處,具體勞動轉(zhuǎn)化成抽象勞動,這樣就產(chǎn)生了勞動二重性,由于具體勞動生產(chǎn)使用價(jià)商品的二重屬性。商品經(jīng)濟(jì)所具有的矛盾:私人勞動和社會勞動,具體勞動和抽象勞動,使用價(jià)值和價(jià)值,歸根結(jié)底是由生產(chǎn)商品的勞動具有私人矛盾決定的,所引發(fā)的??傊艺J(rèn)為,私人勞動要轉(zhuǎn)化成社會勞動,必須經(jīng)過市場交換,而市場交換的過程中,要經(jīng)過具體勞動到抽象勞動的轉(zhuǎn)價(jià)值,抽象勞動形成價(jià)值,故而這一連串的兩對矛盾就這樣產(chǎn)市場經(jīng)濟(jì)條件下,私人勞動和社會勞動的矛盾表現(xiàn)供參考2022春國家開放大學(xué)電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性考試試題及答案試卷一題目:造成近代中國如此深重的苦難,除了列強(qiáng)的原因,清論述題:歷史是最好的教科書。舊民主主義革命時(shí)期,除了列強(qiáng)的原因,清政府自己又該負(fù)怎樣的責(zé)任呢?(30分)答:近代中國如此深重的苦難,除了列強(qiáng)原因,清政府應(yīng)該的原因卻是內(nèi)因。原清政府眼界封閉,思想傳統(tǒng),自高自大,對現(xiàn)代和興趣,錯(cuò)失了良好的發(fā)展機(jī)遇,一手好牌打成爛牌。而相鄰的日本,雖然是一個(gè)小小的島國,但是他們能夠意識到西方國家的發(fā)達(dá)由此帶來的發(fā)展機(jī)遇,而能夠發(fā)起明治維新,學(xué)習(xí)西方全面的改革自己的不足,而從此走上了發(fā)展的快車道。清政府管理混亂,官場腐敗,民不聊生,導(dǎo)致內(nèi)部起義內(nèi)亂頻發(fā),怨聲載道。沒有先進(jìn)的工業(yè),以薄弱的農(nóng)業(yè)維持著國家的運(yùn)轉(zhuǎn)。清政府只注重自己的驕奢淫逸的享受,而忘記了發(fā)展軍事,發(fā)展國防,國防弱不禁風(fēng),武器裝備落后,大刀長矛怎能抵西方的火槍大炮。面對西方的訛詐侵略軟弱無能,投降了事,割地賠款??傊逭诜椒矫婷?,缺乏上進(jìn)心,缺乏敏銳的發(fā)展意識,所有的責(zé)任都應(yīng)該歸咎于清政府。清應(yīng)該負(fù)次要責(zé)任。首先苦難的根源是主動性的一方,這顯然不能由被動的一側(cè)來負(fù)責(zé)。而我國的落后,是我國基本國情決定的(也就是封建時(shí)代自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體),這使得我國資本主義萌芽在曲折中發(fā)展,洋務(wù)運(yùn)動之前幾乎沒有任何成熟條件。與之對應(yīng)的就是封建專制集權(quán)對進(jìn)步的禁錮。清在這個(gè)過程中,其統(tǒng)治的自卑性,保守性,都不是悲劇的根本,而只是在悲劇必然出現(xiàn)的前提上,加重了這一進(jìn)程罷了。故而,清政府腐敗無能、閉關(guān)鎖國造成的近代中國積弱積貧。19世紀(jì)中葉西方資本主義國家己開啟了第二次工業(yè)革命,國力爭爭日上而反觀清政府不但不跟隨世界潮流,還扼殺了戊戌變法,中國近代的貧弱清政府難辭其依據(jù)思維方法與思維能力的關(guān)系.談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和提高思維能力學(xué)習(xí)和掌握唯物辨法的科學(xué)思維方法,就是要我們在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)思維能力,特別是不斷增強(qiáng)辨證思維能力,歷史思維能力,戰(zhàn)略思維能力,底線思維能力和創(chuàng)新思維(1)辨證思維能力;培養(yǎng)和提高辨證思維能力,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)辨證唯物主義,全面,系統(tǒng),準(zhǔn)確的掌握聯(lián)系和發(fā)展中的基本觀點(diǎn),基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律,將其自覺地體現(xiàn)和運(yùn)用于思維當(dāng)中。(2)歷史思維能力;提高歷史思維能力,就要加強(qiáng)對中國歷史,黨史國史,社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí),深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),把握歷史規(guī)律,認(rèn)清歷史趨勢,堅(jiān)定中國特色社會主義方向,在對歷史的深入思考中,不斷提高我們的認(rèn)識能力,精神境界和實(shí)踐水平。線越底線,踩雷區(qū),比如說不能突破主權(quán)的底線,法律的事,用權(quán),交友的底線“受警惕,明底線,知敬畏,主動在思想威的慣性思維,摒棄不合時(shí)宜的舊觀念,以思想認(rèn)識的新飛躍打開們黨就一定能夠領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,

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