2019-2020部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱

2019-2020部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱（1）人教新版七史上復(fù)習(xí)提綱第1課中國早期人類的代表——北京人1、元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，其考古發(fā)掘遺址位于云南省元謀縣。P22、北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。1929年，中國的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。經(jīng)測(cè)定，北京人生活在距今約70萬一20萬年。P33、北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。學(xué)會(huì)用火是人類講化史上的里稈碑。5、周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。第2課原始農(nóng)耕生活1、半坡居民和河姆渡人比較：P6-8距今年代流域遺址地點(diǎn)使用工具種植作物房屋家畜飼養(yǎng)手工制作半坡居民距今約6000年黃河流域陜西西安半坡村磨制石器新石器時(shí)代粟半地穴式圓形房屋豬、狗彩陶陶損河姆渡人距今7000年左右長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡水稻干欄式建筑，木結(jié)構(gòu)水井豬、狗水牛陶器、玉器、骨哨象牙雕刻2、在中國的早期遺址中發(fā)現(xiàn)了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地。3、農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。第3課遠(yuǎn)古的傳說1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落最終打敗蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。P123、“炎黃子孫”的由來：炎黃部落聯(lián)合起來打敗蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。P12-134、炎帝的發(fā)明（貢獻(xiàn)）：①傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；②還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換：③傳說炎帝還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。P135、黃帝的發(fā)明（貢獻(xiàn)）：相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只,會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時(shí)期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。P13—146、禪讓制：禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禪讓制的實(shí)質(zhì)是民主推薦部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。P157、堯舜禹的政績(jī)：堯——鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。舜——制」定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。禹——采用疏導(dǎo)的方法治水，曾三過家門而不入。P15第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展1、夏、商、西周的建立與滅亡：P18-20建立時(shí)間滅亡時(shí)間建立者國都亡國之君重要事件夏朝前2070年前1600年禹陽城桀世襲制“家天下”商朝前1600年前1046年湯亳殷紂商湯滅夏、盤庚遷殷西周前1046年前771年周武王鎬京周幽王武王伐紂、牧野之戰(zhàn)、國人暴動(dòng)2、禹的兒子啟在其死后繼承他的位置，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”。3、西周實(shí)行分封制的目的、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及作用：P21目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)講行再分封。周代貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。4、公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國人暴動(dòng)”公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。后來，周平王東遷洛邑，史稱東周。P22第5課青銅器與甲骨文1、商周時(shí)期的青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”。商代青銅器代表作品有司母戊鼎和四羊方尊等。P23-242、甲骨文的含義、發(fā)現(xiàn)過程、記載內(nèi)容、影響、造字方法及評(píng)價(jià)：含義：甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。P24發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。P24記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。P25影響：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。P25造字方法：象形、指事、會(huì)意、形聲等。P25評(píng)價(jià)：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。P25第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1、春秋后期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)牛產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。P272、春秋時(shí)期，王室衰微的表現(xiàn)：①制度變化，分封制瓦解：②周王室勢(shì)力大減：③諸侯崛起，競(jìng)相稱霸。P283、諸侯爭(zhēng)霸的原因、口號(hào)、霸主及影響：原因：①王室衰微；②各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；③各諸侯國爭(zhēng)奪土地、人民、財(cái)產(chǎn)和政治上對(duì)別國的支配權(quán)。P28口號(hào)：尊王攘夷。P28霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、吳王夫差、越王勾踐。P28春秋第一個(gè)霸主：齊桓公（管仲相齊）影響：利:①出現(xiàn)了民族交融；②出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢(shì)。（或利于局部地區(qū)統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融。）弊:給社會(huì)帶來了種種災(zāi)難。P29第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化1、三家分晉、田氏代齊：戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。P312、戰(zhàn)國七雄：齊楚秦燕趙魏韓（東南西北上中下）。P31-323、戰(zhàn)國時(shí)期的著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。P31-324、戰(zhàn)國中期以后，秦國逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國，對(duì)東方六國構(gòu)成威脅。P325、商鞅變法的背景、原因、目的、時(shí)間、支持者、內(nèi)容及作用：背景：戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。原因：根本原因——適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。政治原因——新興地主階級(jí)要求掌握國家政權(quán)。（補(bǔ)充）目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。時(shí)間：前356年?！狧-U+-4/-八支持者：秦孝公。商鞅變法的內(nèi)容:政治1、確立縣制，由國君直接派官吏治理。2、廢除貴族的世襲特權(quán)3、改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理4、嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)1、廢除井田制，允許土地自由買賣2、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食、布帛多的人，可以免除徭役3、統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)車功，對(duì)有車功者授予爵位并賞賜土地作用：使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。9、水利工程都江堰：前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，充分反映出我國人民的智慧。P34第8課百家爭(zhēng)鳴1、各學(xué)派及思想主張：P40學(xué)派代表人物時(shí)間主要思想儒家孔子春秋后期核心思想是“仁”；以德治國；創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類孟子戰(zhàn)國“仁政”“民貴君輕”，反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)荀子戰(zhàn)國“禮治”，明確尊卑等級(jí)mzj墨豕墨子戰(zhàn)國“兼愛”“非攻”；選賢任能；提倡節(jié)儉道家老子春秋后期“道法自然”，“無為而治”，樸素辯證思想；莊子戰(zhàn)國主張治國要順應(yīng)自然和民心法家韓非戰(zhàn)國末期以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治2、老子的辯證思想：世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問題。P363、孔子的政治思想與教育成就：P37-38政治思想：孔子在政治上主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民情。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠服，社會(huì)才會(huì)為穩(wěn)定。教育成就：他創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”:他注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教育原則和方法。因材施教。4、韓非的思想：韓非是法家的集大成者，強(qiáng)調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。其思想主張被秦始皇所采用。P395、百家爭(zhēng)鳴的影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。P39第9課秦統(tǒng)一中國1、秦滅六國的條件、過程及意義：P42條件：①民心所向；②秦國實(shí)力；③秦王嬴政作用。過程：從前230年到前221年，秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。2、確立中央集權(quán)制度的目的、內(nèi)容：P43目的：為加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。內(nèi)容：①建立至高無上的皇權(quán)：②中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫：③地方建立具制。君主專制中央集權(quán)的具體表現(xiàn)：①國家的最咼統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至咼無上的權(quán)威，總攬全國的一切軍政大權(quán)。②皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。③在地方上，建立由中央直接管轄的郡縣制?？たh的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦稅等制度推向全國?？たh制的意義：郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。3、秦始皐鞏固統(tǒng)一的措施：①統(tǒng)一文字（小篆）；②統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）；③統(tǒng)一度量衡：④統(tǒng)一車軌：⑤北筑長(zhǎng)城，南修靈渠。P444、統(tǒng)一文字的意義：文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。P445、統(tǒng)一貨幣的意義：改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。P446、統(tǒng)一度量衡的意義：便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。P457、秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。P45第10課秦末農(nóng)民大起義1、秦的暴政表現(xiàn)：①賦稅沉重：②徭役兵役繁重；③刑法殘酷；④秦二世更加殘暴。P472、陳勝、吳廣起義的根本原因、時(shí)間、地點(diǎn)、過程、結(jié)果及意義：P48-49根本原因：秦的暴政。直接原因：大雨誤期，誤期當(dāng)斬。時(shí)間：前209年。地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)。過程：陳勝在陳建立張楚政權(quán)。結(jié)果：起義失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。意義：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦王朝，雖然失敗了，但他們的首創(chuàng)精神在我國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。3、劉邦、項(xiàng)羽起義：項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)以少勝多，殲滅秦軍主力，劉邦率軍進(jìn)入咸陽，最后滅亡秦朝（前207年）。P494、楚漢之爭(zhēng)：秦朝滅亡后，項(xiàng)羽（西楚霸王）和劉邦（漢王）為爭(zhēng)奪地位，展開了爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”歷時(shí)四年，劉邦取得了最后的勝利。劉邦取勝原因：注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。P495、有人說秦始皇是千古一帝，有人說秦始皇是暴君。你如何認(rèn)識(shí)的?答：秦始皇的功績(jī):①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，統(tǒng)一中國。②創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，影響中國兩千多年。③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車軌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。④修長(zhǎng)城，抵御匈奴。⑤修靈渠，開發(fā)南疆。過錯(cuò)：①修皇陵建阿房宮濫用民力。②焚書坑儒，鉗制思想，摧殘文化。③法律嚴(yán)苛，引發(fā)農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝短命而亡。結(jié)論：功大于過。第11課西漢建立和“文景之治”1、前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。P512、漢初形勢(shì)：西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。人民流離失所，人口銳減，大片的土地荒蕪。3、漢初休養(yǎng)生息政策的背景、實(shí)施者、內(nèi)容及結(jié)果：P52背景：漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)動(dòng)蕩不安；秦亡教訓(xùn)。實(shí)施者：漢高祖及其繼任者。內(nèi)容：①兵皆罷歸家，釋奴為民：②鼓勵(lì)耕織：③輕徭薄賦。結(jié)果：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。4、文景帝的措施及結(jié)果（影響）：P52-53措施：①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役,把田賦降到了三十稅一；②重視“以德化民”廢除了一些嚴(yán)刑苛法：③提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華。結(jié)果（影響）：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國力有了很大增強(qiáng)，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱之為“文景之治”第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)的王朝1、漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施：①政治上采納主父偃的建議，實(shí)行“推恩令:”②思想上采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”③經(jīng)濟(jì)上，鹽鐵專賣。P542、政治上的具體措施：①采納主父偃的“推恩”建議，下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為候國,由皇帝制定封號(hào)。②又找各種借口削爵、奪地甚至除國。③還建立刺史制度。作用：通過這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。P553、思想上的具體措施：①接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。②還在長(zhǎng)安興辦太學(xué),培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。影響：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。P554、經(jīng)濟(jì)上的具體措施：①把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢：②還在全國各地設(shè)鹽鐵官,把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵官營、專賣；③又在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。作用：這些措施，使國家的財(cái)政狀況有很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。P565、漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。6、秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家的態(tài)度：P57秦始皇一一焚書坑儒。秦始皇對(duì)敢于評(píng)議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的反而激化了社會(huì)矛盾。漢武帝一一“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者。第13課東漢的興亡1、公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。P582、王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，西漢宗室劉秀在25年稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。P583、光武中興：光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。①他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法：②還合并郡具，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏：③又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”P594、東漢后期外戚和宦官專權(quán)的根本原因：封建專制皐權(quán)的至高無上和皐位世襲制。影響：夕卜戚、宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。P605、黃巾起義的時(shí)間：184年。領(lǐng)導(dǎo)者：張角。特點(diǎn)：有組織、有準(zhǔn)備。影響：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。P60第14課溝通中外文明的“絲綢之路”1、張騫兩次出使西域：P62-64經(jīng)過第一次時(shí)間前138年目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴意義了解了西域的情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。第二次時(shí)間前119年目的加強(qiáng)漢與西域各國的聯(lián)系意義促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來意義為絲綢之路的開辟創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了西漢王朝對(duì)西域的經(jīng)營2、陸上絲綢之路的路線：長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲。漢朝傳到西域的物品有：絲綢、漆器，技術(shù)有開渠、鑿井、冶鐵等。從西域傳入中國的物品有：良種馬、香料、玻璃、寶石，植物有：核桃、葡萄、石榴、苜蓿，文化有：樂器和歌舞等P643、絲綢之路開辟的意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促講作用。P644、前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù),作為管理西域的最高長(zhǎng)官，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。西域都護(hù)的設(shè)置［意義】，標(biāo)志著西域（新疆）開始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包I括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。P655、東漢明帝時(shí)，派班超出使西域。班超派甘英出使大秦。P66第15課兩漢的科技和文化1、西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。P682、東漢.宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。其特點(diǎn)是：紙的質(zhì)量大大提高，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。造紙術(shù)的發(fā)明是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。3、張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他寫成《傷寒雜病論》一書，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法：提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世成為“醫(yī)圣”P694、東漢末年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“麻沸散”創(chuàng)造出了“五禽戲”。P695、《史記》的作者是西漢史學(xué)家司馬遷,它是中國古代第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。P706、東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，張陵創(chuàng)立了五斗米道。P717、佛教產(chǎn)牛于前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩.悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。張騫通西域后，佛教通過絲纟周之路傳入中國。第16課三國鼎立1、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)：P74-76背景時(shí)間交戰(zhàn)雙方結(jié)果影響官渡之戰(zhàn)東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，曹操勢(shì)力逐漸壯大。政治上：“挾天子以令諸侯”，并招攬各種人才；經(jīng)濟(jì)上：采用屯田的措施，組織軍隊(duì)和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)200年曹操和袁紹曹操以少勝多打敗袁紹為(曹操)以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)曹操基本統(tǒng)一北方，孫權(quán)、文U備勢(shì)力成為曹操統(tǒng)一全國的障礙。208年曹操和孫劉聯(lián)軍孫劉聯(lián)軍以少勝多打敗曹操赤壁之戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢(shì)有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)2、三國鼎立局面的形成與發(fā)展：P76-77國號(hào)建立者時(shí)間都城治理措施影響魏曹丕220年洛陽重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利北方生產(chǎn)得到恢復(fù)發(fā)展蜀劉備221年成都發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系加速西南地區(qū)的開發(fā)孫權(quán)229年建業(yè)開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)發(fā)展了海外貿(mào)易，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方民族的內(nèi)遷1、266年，司馬懿的的孫子司馬炎自立為帝，改國號(hào)為晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國。P782、西晉社會(huì)現(xiàn)狀：統(tǒng)治階戻昏庸腐朽，“唯錢是圖”。3、八王之亂：時(shí)間：晉惠帝在位期間。影響：①西晉從此衰落：②形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。4、北方游牧民族的內(nèi)遷：P80內(nèi)遷時(shí)期：東漢、魏晉時(shí)期。內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌(五胡)。生活狀況：西晉向其收取重稅，征兵派役，掠賣人口。結(jié)果：部分內(nèi)遷民族起兵反晉，西晉滅亡；北方政權(quán)十六國并立。5、4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一黃河流域。苻堅(jiān)改革：整頓吏治，厲行法治，力口強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢，還大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。P816、西晉短命的原因：①統(tǒng)治者腐朽，朝政腐敗。②八王之亂導(dǎo)致西晉衰??；③內(nèi)遷民族起兵反晉。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)1、316年，西晉滅亡。317年,西晉皇族司馬睿重建晉王朝,以建康為都城,史稱東晉。420年，東晉滅亡。P82-832、420—589年的170年，中國南方相繼岀現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。P833、宋武帝、宋文帝在位的大約30年的時(shí)間里，賦輕役稀，江南民殷國富，社會(huì)比較安定。4、江南地區(qū)的開發(fā)：P84江南地區(qū)：指長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)。時(shí)間：東晉、南朝時(shí)期。原因：①自然環(huán)境：江南地區(qū)自然條件優(yōu)越，雨熱同期。②社會(huì)環(huán)境：南方社會(huì)比較安定，戰(zhàn)亂少。③人口因素：北民南遷帶來了勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)；②手工業(yè)；③商業(yè)。影響：為日后中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。5、對(duì)比《史記》與《宋書》中對(duì)江南地區(qū)的描述有什么不同？為什么會(huì)有這樣的不同？答：《史記》中的江南尚未開發(fā)，地廣人稀，牛產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)?！端螘访枋隽私祥_發(fā)后的景象，物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達(dá)。P85第19課北魏政治和北方民族大交融1、淝水之戰(zhàn)：(1)背景：前秦統(tǒng)一黃河流域，與東晉形成對(duì)峙局面。(2)時(shí)間：383年。(3)交戰(zhàn)雙方：前秦、東晉。(4)結(jié)果：東晉以少勝多打敗前秦。苻堅(jiān)大敗，逃回北方。(5)影響：前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。P862、相關(guān)成語：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起中國古代以少勝多戰(zhàn)役：巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等。3、北魏孝文帝改革：P87-88背景：①439年，北魏統(tǒng)一黃河流域；②鮮卑習(xí)俗治理國家困難重重。措施：①遷都洛陽：②推行漢化措施，說漢語、穿漢服、改漢姓、聯(lián)漢姻等。意義：這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。4、北方地區(qū)的民族交融：P88方式：牛產(chǎn)牛活——各民族相互學(xué)習(xí)；政治制度——學(xué)習(xí)漢族君主專制；思想文化——少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化，漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞；社會(huì)習(xí)俗——各民族相互借鑒吸收；民族心理——民族隔閡與偏見逐漸減少。影響：豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第20課魏晉南北朝的科技與文化領(lǐng)域朝代人物成就農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書數(shù)學(xué)南朝祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位，制定《大明歷》書法曹魏鐘繇《宣示表》東曰王羲之天下第一行書《蘭亭序》，被譽(yù)為“書圣”繪畫東曰顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》雕刻北朝山西大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟部編人教版七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)第1課中國早期人類的代表——北京人元謀人「時(shí)間：距今約170萬年地點(diǎn)：云南元謀地位：我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。半坡居民十時(shí)間：距今約元謀人「時(shí)間：距今約170萬年地點(diǎn)：云南元謀地位：我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。半坡居民十時(shí)間：距今約6000多年地點(diǎn)：陜西西安（北方黃河流域）房屋：半地穴式（優(yōu)點(diǎn)：冬暖夏涼）農(nóng)作物：粟工具：磨制石器一陶器：彩陶「時(shí)間：距今約70萬一20萬年地點(diǎn)：北京周口店山地位：是世界上最重要的原始人類之一。頂體質(zhì)特征：保留著征半但能始洞民相用點(diǎn)直立仃走。”（1）產(chǎn)；（最重要）用L工具：打制石器；生活；第2課原始農(nóng)耕生（活3）都使用磨制石器和陶器；-時(shí)間：距今約河姆渡原始居民與半坡原始居民不同點(diǎn)：地點(diǎn)：浙江余姚（南方屋的結(jié)構(gòu)不同；長(zhǎng)江流域）（2）種植的農(nóng)作物不同；房屋：干欄式建筑陶器不同：半坡用彩陶，河姆渡用黑陶（優(yōu)點(diǎn)：通風(fēng)不防點(diǎn)原因：所處的地理位置不同農(nóng)作物：水稻工具：磨制石器「陶器：黑陶時(shí)間：距今約特點(diǎn)：掌握鉆磨點(diǎn)制：技術(shù)。用火：：人工取河姆渡居民原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：我國是最早種植粟和水稻的國家；2.興起的區(qū)域：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；3.從刀耕火種到用耒耜等工具進(jìn)行耕種；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的出現(xiàn)第3課遠(yuǎn)古的傳說炎黃聯(lián)盟黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗炎帝，結(jié)成炎黃聯(lián)盟。炎黃聯(lián)盟在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤。形成華夏族。炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖。炎帝：原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、樂器琴瑟、天文歷法知識(shí)；炎黃聯(lián)盟黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗炎帝，結(jié)成炎黃聯(lián)盟。炎黃聯(lián)盟在涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤。形成華夏族。炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖。炎帝：原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、樂器琴瑟、天文歷法知識(shí)；黃帝：衣食住行、軍事。下屬倉頡發(fā)明文字；妻子嫘祖養(yǎng)蠶抽絲禪、讓制「代表人物：堯舜含義：將部落聯(lián)的位置傳給賢德-（有才能的人）大禹治水：采用疏導(dǎo)法。第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展國家建立時(shí)間建立者末代君主都城重大事件夏公元前2070年禹桀陽城世襲制代替禪讓匕制商公元前1600年湯紂亳殷盤庚遷殷西周公元前1046年周武王周幽王鎬京牧野之戰(zhàn)東周公元前770年周平王/洛邑平王東遷注：?jiǎn)⒗^承禹的王位，王位世襲點(diǎn)夏商周滅亡的原因：統(tǒng)治者昏庸夕制代替禪讓制；殘暴；啟示：統(tǒng)治者要愛護(hù)百姓，實(shí)行仁政。

「目的：鞏固統(tǒng)治；分封的依據(jù)：血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小；分對(duì)象：宗親、功臣封-含義：將宗親功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。制義務(wù)：服從周王的命令，并定期納貢。作用：保證周王室對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。貴族：周王、諸侯、卿大夫、士。第5課青銅器與甲骨文「出現(xiàn)：原始社會(huì)后期青發(fā)展：商周時(shí)期銅IV用途：禮器、食器、武器代表：司母戊鼎、四羊方尊含義：商周時(shí)期，商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛甲-羊等獸骨上的文字。意義：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。我國有文字一可考的歷史，從商朝開始。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期春秋時(shí)期：公元前「目的：鞏固統(tǒng)治；分封的依據(jù)：血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小；分對(duì)象：宗親、功臣封-含義：將宗親功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。制義務(wù)：服從周王的命令，并定期納貢。作用：保證周王室對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。貴族：周王、諸侯、卿大夫、士。第5課青銅器與甲骨文「出現(xiàn)：原始社會(huì)后期青發(fā)展：商周時(shí)期銅IV用途：禮器、食器、武器代表：司母戊鼎、四羊方尊含義：商周時(shí)期，商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛甲-羊等獸骨上的文字。意義：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。我國有文字一可考的歷史，從商朝開始。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期春秋時(shí)期：公元前770年平王東遷到公元前476年。春秋戰(zhàn)國時(shí)代特點(diǎn)：政治上爭(zhēng)霸稱雄與社會(huì)變革，出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)上鐵器牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力飛速發(fā)展；思想文化上百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)?！皋r(nóng)業(yè)：鐵器牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了經(jīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；上-手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大；商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍。王室衰微'1.分封制逐漸瓦解；2.周王室統(tǒng)治勢(shì)力大減，無力控制諸侯。諸侯爭(zhēng)霸一口號(hào)：尊王攘夷主要霸主：齊桓公、晉文一莊王第一個(gè)霸主：齊桓公影響：出現(xiàn)大規(guī)模的民族第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化戰(zhàn)國時(shí)期：公元前475年—公元前221年秦統(tǒng)一六國戰(zhàn)國初期兩件大事：韓趙魏三家分晉、田氏代齊；戰(zhàn)國七雄「齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓東南西北到中間］社會(huì)狀況：互相兼并，桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)「原因：戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器牛耕的進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn):都江堰「時(shí)間：戰(zhàn)國后期地點(diǎn)：四川平原商鞅變法修筑者：蜀郡郡守李冰主體部分：魚嘴、飛沙堰、寶瓶口平不斷提高，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。戰(zhàn)國七雄「齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓東南西北到中間］社會(huì)狀況：互相兼并，桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)「原因：戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器牛耕的進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn):都江堰「時(shí)間：戰(zhàn)國后期地點(diǎn)：四川平原商鞅變法修筑者：蜀郡郡守李冰主體部分：魚嘴、飛沙堰、寶瓶口平不斷提高，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。目的：富國強(qiáng)兵秦國國君：秦孝公內(nèi)容：政治上，確立縣制；廢除貴族世襲特權(quán)；改革戶籍制丿經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制，允許土地自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn):一度量衡；作用：防洪、灌溉、水運(yùn)i意義：成都平原成為天府之國軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功意義：秦國國力大為增強(qiáng)，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為秦統(tǒng)-國奠定基礎(chǔ)。第8課百家爭(zhēng)鳴?創(chuàng)始人：孔子核心思想：仁，有愛心，同情心政治思想：以德治國教育思想：創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類；道因材施教家相關(guān)著作:m豐I《論語》rm戰(zhàn)子沒名主要思想時(shí)仁政：統(tǒng)治者不要過度）?創(chuàng)始人：孔子核心思想：仁，有愛心，同情心政治思想：以德治國教育思想：創(chuàng)辦私學(xué)，有教無類；道因材施教家相關(guān)著作:m豐I《論語》rm戰(zhàn)子沒名主要思想時(shí)仁政：統(tǒng)治者不要過度）官渡之戰(zhàn)削百姓;2民貴君輕袁紹曹者得創(chuàng)始人：老子思想主張：萬物運(yùn)行有其自然的法則我們要順應(yīng)自然；哲學(xué)思想：對(duì)立雙方可以互相轉(zhuǎn)化；政治思想：無為而治相關(guān)著作：《道德經(jīng)》表人物：莊子想主張：治要丿順應(yīng)、影響墨家(俠客)一代表人物：思想主張：人們要互愛非攻：反對(duì)相攻伐兼并尚賢：賢能用：提倡天下。代表人物：荀子思想：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)。法家（法官的—代表人物：韓非子思想主張：強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威，建天下。代表人物：荀子思想：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)。法家（法官的—代表人物：韓非子思想主張：強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威，建科技和文化權(quán)專制統(tǒng)治。科—百家爭(zhēng)鳴的「造紙術(shù)：西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn)。促進(jìn)世界文明的發(fā)展。醫(yī)學(xué)張仲景（醫(yī)圣）代表作：《傷寒雜病論》科—百家爭(zhēng)鳴的「造紙術(shù)：西漢發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn)。促進(jìn)世界文明的發(fā)展。醫(yī)學(xué)張仲景（醫(yī)圣）代表作：《傷寒雜病論》勺根出原I出病產(chǎn)力論華佗（神醫(yī)）擅長(zhǎng)：針灸、外科手術(shù)L發(fā)明：麻沸散、五禽戲L史學(xué)：《史記》作者：西漢司馬遷地位：中國古代第一部紀(jì)傳體通史內(nèi)容：黃帝到漢武帝共3000年的史事。道教?hào)|漢末年預(yù)防疾社療制度崩潰，發(fā)源的社會(huì)中國本在確立。代表：張角創(chuàng)立太平道、張陵創(chuàng)立五斗米道佛教一一世界三大宗教之一創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）-意義：對(duì)中國的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第16課三國鼎立赤壁之戰(zhàn)208曹操孫劉聯(lián)軍曹操敗奠定三國鼎立的基礎(chǔ)曹操統(tǒng)一北方的原因：政治上“挾天子以令諸侯”；招賢納士；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行屯田。魏國的建立者是曹丕，不是曹操。孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。魏晉南北朝時(shí)代特點(diǎn)：1.政治上：政權(quán)分立與民族融合；2.經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)重心南移；3.思想文化：科學(xué)技術(shù)成就突出；第17課西晉的短暫統(tǒng)一與北方各族內(nèi)遷西晉的建立十六B-時(shí)期「建立時(shí)間：266年西晉的建立十六B-時(shí)期「建立時(shí)間：266年建立者：司馬炎都城：洛陽統(tǒng)一全國：280年治國策略：優(yōu)待大地主、大貴族「結(jié)果：統(tǒng)治者昏庸腐朽。八王之亂「時(shí)間：4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期社會(huì)狀況：經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，人民顛沛流離。杰出代表：苻堅(jiān)建立前秦，并統(tǒng)一黃河流域。胡漢之間的對(duì)立與「原因：1.西晉諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大；2.西晉的腐朽統(tǒng)治，導(dǎo)致內(nèi)遷少數(shù)民族的反抗。在位皇帝：晉惠帝主要戰(zhàn)場(chǎng)：洛陽影響：1.西晉從此衰落；2.北方人口南遷，形成我國古代歷一史上第一次大規(guī)模人口遷徙高潮。北方游牧民族內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（五胡）內(nèi)遷時(shí)間：東漢、魏、晉時(shí)期。-矛盾有所緩和。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)東晉的興亡江南地區(qū)的開發(fā)-東晉的建立建立時(shí)間：317年東晉的興亡江南地區(qū)的開發(fā)-東晉的建立建立時(shí)間：317年建立者：司馬睿都城：建康（南京）政治狀況：王與馬，共天下東晉的發(fā)展：淝水之戰(zhàn)后，社會(huì)穩(wěn)定，一經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。滅亡：420年「背景：秦漢時(shí)期，黃河流域是全國經(jīng)濟(jì)重心，南方落后；條件：北方人的南遷，帶來大量勞動(dòng)力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；自然條件優(yōu)越；南方相對(duì)安定；一4.南北方人民的共同努力南朝的政治「南朝：宋、齊、梁、陳都城：建康政治局勢(shì)：宋是南朝疆域最大的朝代，社會(huì)比較安定。梁朝開始，在南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯-劣勢(shì)。表現(xiàn)農(nóng)業(yè)：耕地面積增加、興修水利；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有很大改進(jìn)。如育秧移栽，實(shí)行麥稻兼作，五嶺以南種植雙季稻。手工業(yè)：有了快速的進(jìn)步。商業(yè)：商業(yè)繁榮，建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最活躍的大城市第19課北魏政治和北方民族大融合**-之戰(zhàn)北魏孝文一帝改革一背景：前秦統(tǒng)一黃河流域時(shí)間：383年雙方：前秦東晉**-之戰(zhàn)北魏孝文一帝改革一背景：前秦統(tǒng)一黃河流域時(shí)間：383年雙方：前秦東晉結(jié)果：前秦?cái)。狈皆俅蜗萑敕至押突鞈?zhàn)的狀態(tài)。相關(guān)成語：風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷?-流、東山再起「根本原因：民族交融成為時(shí)代的主流。措施（一遷四漢）1.494年，遷都洛陽；推行漢化措施：使用漢語，穿漢服，改漢姓，鼓勵(lì)與漢人聯(lián)姻?！饔茫捍龠M(jìn)了民族交融「建立時(shí)間：4世紀(jì)后期民族：鮮卑族拓跋部統(tǒng)一北方：439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束L了十六國以來的分裂局面?！副憩F(xiàn)民族-交融經(jīng)濟(jì)上：互相學(xué)習(xí)、交往政治上：實(shí)行君主專制制度思想文化上：民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。影響：為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)和精;文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁L—榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！复砣宋铮鹤鏇_之成就：數(shù)學(xué)：把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)第7位，領(lǐng)先世界近千年?！复砣宋铮鹤鏇_之成就：數(shù)學(xué)：把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)第7位，領(lǐng)先世界近千年。天文：制定《大明歷》-機(jī)械制造：指南車、千里船書法藝術(shù)「東漢：鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法東晉：王羲之的字“飄若浮云，矯若驚龍”代表作：《蘭亭序》一一天下第一行書地位：“書圣”北魏：魏碑蒼勁厚重，粗獷雄渾。nr繪畫雕塑—繪畫代表人物：東晉顧愷之代表作：《女史箴圖》《洛神賦圖》雕塑一一石窟藝術(shù)_代表：山西大同的云岡石窟'河南洛陽的龍門石窟第20課魏晉南北朝的科技與文化一代表人物：賈思勰代表作：《齊民要術(shù)》科地位：我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)學(xué)著科作。主要思想：強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)-律，農(nóng)作物種植要因地制宜。部編人教版七上歷史期末專題復(fù)習(xí)一、禪讓制一堯舜禹時(shí)期含義：將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人實(shí)質(zhì)：一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度借鑒意義：用人要發(fā)揚(yáng)民主；要推選賢德之人。二、世襲制一夏朝禹傳給兒子啟世襲制代替禪讓制；“家天下”開始三、分封制一西周目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土（鞏固統(tǒng)治）對(duì)象：宗親、功臣、先代帝王后代權(quán)利：管理土地和人民，再分封義務(wù)：向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵作用：積極作用一保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍；消極作用一諸侯具有很大的獨(dú)立性，強(qiáng)大后慧威脅周天子的地位。等級(jí)：天子一諸侯一卿大夫一士特點(diǎn)：層層分圭寸，等級(jí)森嚴(yán)四、中央集權(quán)制度（―）秦朝秦始皇最高統(tǒng)治者：稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國一切軍政大權(quán)。中央政府：設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。地方政府：廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制郡的行政長(zhǎng)官稱郡守，縣的長(zhǎng)官稱縣長(zhǎng)或縣令。（二）西漢漢武帝頒布“推恩令”，削弱了諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，加強(qiáng)中央集權(quán)。把全國劃分為13個(gè)州部，建立了刺史制度，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。五、郡縣制秦朝內(nèi)容：秦始皇廢分封制，行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由朝廷直接任免。影響：開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

一、原始社會(huì)時(shí)期舊石器時(shí)代：元謀人已會(huì)制作工具，北京人會(huì)制作打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)新時(shí)期時(shí)代：原始農(nóng)耕發(fā)展我國的原始農(nóng)業(yè)主要分布在北方的黃河流域，南方的長(zhǎng)江流域，外加淮河流域。生活河姆渡人半坡居民所在地區(qū)南方長(zhǎng)江流域北方黃河流域具體地點(diǎn)浙江余姚陜西西安半坡村距今時(shí)間距今約7000年距今約6000年住房樣式干欄式建筑半地穴式圓形房屋生產(chǎn)工具磨制石器、骨耜、磨制石器糧食種植水稻粟家畜飼養(yǎng)豬、狗、水牛豬、狗手工業(yè)陶器、玉器、雕刻、天然漆彩陶、樂器、紡織、制衣二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期春秋時(shí)期，出現(xiàn)了鐵制工具和牛耕，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，為開發(fā)山林、過大耕地創(chuàng)造了條件，也為農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。2.咼。三、戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，2.咼。三、秦朝秦始皇采取統(tǒng)一度量衡的措施，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；還把貨幣統(tǒng)一為圓形方孔半兩錢，在全國流通，改變了幣制混亂的狀況，有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。四、漢朝漢初：經(jīng)濟(jì)凋敝，采取休養(yǎng)生息的政策，文景在位時(shí)出現(xiàn)了“文景之治”的局面。五、魏晉南北朝時(shí)期一南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)1.原因：①北方人的南遷，給江南地區(qū)帶來大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。江南地區(qū)戰(zhàn)亂相對(duì)較少，社會(huì)比較安定。南北方勞動(dòng)人民辛勤的勞動(dòng)統(tǒng)治者比較重視表現(xiàn)：農(nóng)業(yè):生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，荒地被開墾、興修水利；犁耕、糞肥；育秧移栽、麥稻兼作；生產(chǎn)方式進(jìn)步，種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材多種經(jīng)營。手工業(yè)：快速發(fā)展；商業(yè)繁榮：建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市3■影響：為日后中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)啟示：充分利用并保護(hù)優(yōu)越的自然環(huán)境；重視科技和人才；保持安定的社會(huì)環(huán)境；加強(qiáng)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)合作交流。民族關(guān)系篇―、炎黃時(shí)期五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳黃河流域活動(dòng)著炎帝、黃帝、蚩尤等部落，部落之間展開攻伐，又不斷合并進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟。經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，這一部落聯(lián)盟形成日后的華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，有利于國家走向統(tǒng)一；出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。三、秦朝命大將蒙恬北擊匈奴，并修筑成成；開鑿靈渠，派兵征服越族地區(qū)，統(tǒng)一嶺南和東南沿海地區(qū)。四、漢朝秦末漢初，游牧于蒙古草原的匈奴族，首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一了蒙古草原西漢建立之初，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”漢武帝，開始大舉反擊匈奴派衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴，匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷。公元前138年，漢武帝派張騫出使西域聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴；公元前119年，派張騫第二次出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解和往來，為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。公元前60年（西漢漢宣帝）設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域（今新疆）開始正式歸屬于中央政權(quán)，新疆成為我國不可分割一部分，也促進(jìn)了民族交融6■東漢明帝派班超再次出使西域，班超派甘英出使大秦，班勇繼承父業(yè)，也出使西域，這些也是民族交融的例子。五、魏晉南北朝時(shí)期1.東漢魏晉時(shí)期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。（五胡亂華）316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅亡了西晉。2.4世紀(jì)后期即十六國后期，氐族前秦王苻堅(jiān)重用漢人王猛為丞相，勵(lì)精圖治，統(tǒng)一了黃河流域；383還發(fā)動(dòng)了企圖滅亡東晉的淝水之戰(zhàn)。（草木皆兵、投鞭斷流、風(fēng)聲鶴唳）3.4世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏政權(quán)，439年，北魏統(tǒng)一北方。北魏孝文帝即位后推行一系列的漢化措施：494年遷都洛陽；說漢語；穿漢服；改漢姓；通漢婚，足進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。思想科技文化篇一、思想學(xué)派人物著作思想主張儒孔子《論語》思想核心“仁”；以德治國創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類；注重道德教育和文化知識(shí)教育；提出了一系列教學(xué)原則和方家

法孟子《孟子》仁政、民貴君輕、反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子《荀子》“禮治”道家老子《道德經(jīng)》順應(yīng)自然；事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互啊轉(zhuǎn)化；政治上主張“無為而治莊子《逍遙游》治國要順應(yīng)自然和民心墨家墨子《墨子》主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉。法家韓非子《韓非子》反對(duì)空談仁