作文教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)校

作文教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)常德市武陵區(qū)芙蓉路小學(xué)陳慧玲最新年4月15日內(nèi)容摘要：寫作是一項(xiàng)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，目前的作文教學(xué)要突破其框架性，展現(xiàn)孩子的個(gè)性，作文教學(xué)的個(gè)性培養(yǎng)可以從“精選題，個(gè)性展翼”、“巧啟發(fā)，個(gè)性騰飛”、“實(shí)評價(jià)，巧展示”三方面去著手，這樣寫出的文章才能體現(xiàn)孩子的思想與個(gè)性。關(guān)鍵詞：寫作選題啟發(fā)個(gè)性騰飛寫作是作者運(yùn)用書面語言符號創(chuàng)制文章的一種精神勞動(dòng)，是運(yùn)用書面語言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。新的課程標(biāo)準(zhǔn)就此提出“珍視個(gè)人獨(dú)特感受”，“力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”。而目前作文教學(xué)往往無視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)：老師忙于傳授布置，學(xué)生疲于接納應(yīng)付。學(xué)生寫出的文章缺少靈氣，即使偶有一些佼佼的佳作，有時(shí)也免不了給人“千人一面，千部一腔”的感覺。古人曾說：“文章最忌百家衣”，千人一面、古今同腔的作文缺乏個(gè)性，這種文章沒有自己的觀察和獨(dú)立的見解，常常用自己的嘴說出的是別人的思想。有些老師在作文課時(shí)，習(xí)慣于憑自己主觀的感受來教學(xué)，用成人處世的哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)，從原則和理論的高度提出種種苛求。這種作文教學(xué)，從某種程度上說，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。只有充滿個(gè)性魅力的文章，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，才具有鮮活的生命力。讀者質(zhì)疑，何謂個(gè)性。所謂個(gè)性是指一個(gè)人的總的精神面貌，它是通過個(gè)人的生活道路而形成的，反映人與人之間穩(wěn)定的差異的特征，每個(gè)人的精神面貌都不相同，各自記錄著自己的生活，我們生活在一個(gè)五彩繽紛的世界，人與人基本素質(zhì)是相同或相近的，但由于每個(gè)人在先天稟賦、環(huán)境影響和接受教育后的內(nèi)化過程等方面的千差萬別，必定會(huì)具備無限豐富、差異紛呈的個(gè)性。它的發(fā)展不僅是人身心發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。美國一位心理學(xué)家說：“人的潛能、個(gè)性和價(jià)值是高于一切的，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教育的功能就是要幫助人達(dá)到他所能達(dá)到的最佳境界。”具備良好的個(gè)性的人往往能獨(dú)立思考，具有批判思維能力和創(chuàng)造力，有較強(qiáng)的意志和行動(dòng)的能力。因此，注重在作文教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)、重視學(xué)生的身心特點(diǎn)，是素質(zhì)教育最基本的要求。作文教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)途徑有很多，下面就試從“精選題，個(gè)性展翼”、“巧啟發(fā)，個(gè)性騰飛”、“實(shí)評價(jià)，個(gè)性展示”三個(gè)方面談?wù)勛魑慕虒W(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)。一、精選題，個(gè)性展翼學(xué)生之所以談文色變，視寫作為苦事。就在于教師往往出些與學(xué)生生活體驗(yàn)相距甚遠(yuǎn)的“成人化”題目。作文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)在于解除學(xué)生害怕和厭倦作文的心理，因此要讓學(xué)生寫自己生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的和自己感興趣的題材。教育家葉圣陶先生說過：“出作文題一定要為學(xué)生著想，鉆進(jìn)學(xué)生心里去考慮，務(wù)必使他們有話可說”，從心理學(xué)的角度看，具有刺激性的東西，會(huì)引起人們的一系列心理反應(yīng)?？吹剿{(lán)天白云，人們的心情會(huì)豁然開朗；聽到雷聲，人們會(huì)意識到要下雨。出一些能激發(fā)想象力的題目（未來世界的我）、一些富有詩情畫意的題目（心中的七色夢）、一些新奇的題目（假如我是一棵大樹）、一些富有挑戰(zhàn)性的題目（我是市長）就可以對學(xué)生的視覺、神經(jīng)產(chǎn)生沖擊力，引發(fā)學(xué)生個(gè)性創(chuàng)作的欲望。選題還應(yīng)不限文體和形式，盡量減少“框架性”，讓學(xué)生心情舒暢、信心十足地進(jìn)行作文練習(xí)，在寫真事的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮。讓學(xué)生把寫作看成一種“自我放縱”不受什么條條框框的限制，看到什么想到什么就如實(shí)寫什么，熟練掌握寫作技巧就不是什么難事了。當(dāng)然在實(shí)際運(yùn)用語言表達(dá)前，要求學(xué)生首先認(rèn)識自己，了解自己的內(nèi)心世界，不去觸及內(nèi)心世界就不會(huì)寫出獨(dú)創(chuàng)性的文章。應(yīng)該把表達(dá)內(nèi)心世界的欲望作為最根本的寫作欲望加以保護(hù)和鼓勵(lì)。因此，挑選學(xué)生最關(guān)注的或最感興趣的話題為作文題，讓他們寫出自己的經(jīng)歷，表述自己感受到的和想象出的事物，是個(gè)性揚(yáng)帆的關(guān)鍵。二、巧啟發(fā)，個(gè)性騰飛作文教學(xué)的最終目的是指導(dǎo)學(xué)生掌握自由寫作的本領(lǐng)，啟發(fā)式指導(dǎo)能使學(xué)生得到充分發(fā)揮，最好的作文應(yīng)觀點(diǎn)新、角度新、材料新、構(gòu)思巧，教師要多為學(xué)生創(chuàng)造自由寫作的機(jī)會(huì)，并給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。啟發(fā)式指導(dǎo)，教師的任務(wù)是和學(xué)生一起審題、搜集材料、研究寫作方案。在整個(gè)寫作過程中，教師是客體，學(xué)生是主體。在學(xué)生從失敗到成功的嘗試過程中，教師的最大作用就在于調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生的寫作積極性。對于同一個(gè)作文題目，學(xué)生愿怎樣寫、寫什么，應(yīng)該由學(xué)生自己決定，不能強(qiáng)求一律。更不能以所謂的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生。作文同其它作業(yè)相比，它所要求的智力活動(dòng)無疑復(fù)雜得多。教師的啟發(fā)指導(dǎo)應(yīng)以“求異”為主，鼓勵(lì)學(xué)生在文章內(nèi)容和表現(xiàn)形式上盡量“求異”，發(fā)揮自己的創(chuàng)見。我們可以從一位特級教師的一堂作文觀摩課得到啟示：師：同學(xué)們，今天兩堂課講講命題作文，題目呢，等會(huì)兒請大家一起來擬。先思考一個(gè)作文題，以“我的老師”為題，寫一篇600字左右的文章。如果你寫這篇文章，你準(zhǔn)備寫誰呢（4位同學(xué)回答，對象均為幼兒園、小學(xué)、初中的老師和家長）剛才大家的回答都被一個(gè)框框框死了，這個(gè)框框是什么呢（學(xué)生議論紛紛）——都是寫人！那么，有位學(xué)生跳出了“以人為師”的框框，寫出了一篇以物為師的佳作，作品如下：我心中有一群大雁向南飛去，春天一群大雁又向北飛回。它們的隊(duì)伍，一會(huì)兒組成一字形，一會(huì)兒組成人字形，它們在頭雁的帶領(lǐng)下，比肩接踵地排成雁陣，向著共同的目標(biāo)飛去。我把團(tuán)結(jié)互助的大雁視為良師。……師：這位考生對“良師”這一題目有著全新的感悟。生活中，通過暗示間接地教育你的事物多著呢?？纯次覀冎車?，你發(fā)現(xiàn)了嗎……生1：黑板是良師，它心甘情愿地把自己漆成一身黑色，為的是能清楚襯托出粉筆字的白。生2：橡皮是良師，它寧可承受著磨礪身軀的痛苦，但決不放過白紙上一絲一毫的錯(cuò)誤。生3：爬山虎是良師，它堅(jiān)韌不拔，總是努力向上，充滿生命活力。學(xué)生爭先恐后：結(jié)網(wǎng)的蜘蛛不愿放棄是良師；辛勤的蜜蜂是良師；掃帚是良師；粉筆是良師；小白楊是良師……這位老師的課似酒如茶，回味無窮，在開拓學(xué)生個(gè)性、詮釋求異創(chuàng)新上體現(xiàn)了重要價(jià)值。教師只要要求學(xué)生的文章能符合題目的要求，至于表現(xiàn)形式則應(yīng)千姿百態(tài)，如：童話體、日記體、散文體、小說體、話劇體等。使學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)及完整的個(gè)性得以充分的發(fā)揮。只要認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，學(xué)生習(xí)作中總有一些屬于他自己的東西，這些東西往往正是他們與眾不同的個(gè)性所在。三、實(shí)評價(jià)，個(gè)性展示這樣看來，只有為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，減少對寫作的束縛，才能實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化，使學(xué)生表達(dá)出自己的真情實(shí)感。這就要從學(xué)生的自己的生活實(shí)際和感性經(jīng)驗(yàn)中取題立意、引發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的情感來，以求在寫作中個(gè)性化和獨(dú)特性得到展示。老一輩語文教育家早就說過：假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)說；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為“求誠”。因此，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話。這不僅是教作文，也是教做人。那么，在作文教學(xué)評價(jià)中就應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，以促進(jìn)學(xué)生寫作素養(yǎng)的全面提高為根本目的，充分發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向激勵(lì)功能，關(guān)注寫作過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，關(guān)注成功體驗(yàn)。作文的評改可以采取師評改、合作小組生生之間評改或師生互動(dòng)評改的方式，這樣，教師只有注重了評價(jià)的民主化與多元化才能以真誠的語言、溫和的表情、期待的眼光、寬容的態(tài)度來才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，促進(jìn)和諧氛圍的形成。在每次寫作文前，都讓大家在審清題目要求的基礎(chǔ)上，說一說自己要寫的內(nèi)容。先在合作小組討論，再選代表在全班面前匯報(bào)，讓大家評評他說的內(nèi)容是否真實(shí)，如果不真實(shí)，大家可以指出來。這樣的訓(xùn)練既提高了口頭表達(dá)能力，也訓(xùn)練了聽說能力，最主要的是杜絕了作文中說假話的現(xiàn)象。老師把作文本收上來，瀏覽一下各小組的修改情況，抽取其中的一部分再進(jìn)行批改。在批改時(shí)要注意肯定四人小組批改的成功之處，同時(shí)也要指出他們的疏忽和遺漏的地方。最后還要在全班進(jìn)行講評，講評后讓學(xué)生再進(jìn)行自我修改。經(jīng)過這樣的作文批改流程，變一次修改訓(xùn)練為多次修改訓(xùn)練。學(xué)生在參與自改作文中發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)了獨(dú)立性，在評價(jià)中展示出不同的個(gè)性，另外，他們在動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)手的過程中通過共同商討，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，不但培養(yǎng)了自改作文的能力，同時(shí)寫作的能力也會(huì)相應(yīng)