人教版初中語(yǔ)文課外文言文

歡迎下載歡迎下載初中語(yǔ)文文言文課外閱讀集錦文侯與虞人期獵文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：''今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉!”乃往，身自罷②之。始強(qiáng)?！咀⑨尅竣僬乒苌綕稍粪蟠颢C的官。②罷:通“?！?。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。(4分)天又雨，公將焉之？譯：雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！譯：請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你從這則故事中得到的主要啟示。齊宣王使人吹竽齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。解釋加點(diǎn)的詞:①處士請(qǐng)為王吹竽:為②宣王說(shuō)之:之翻譯下邊句子齊宣王使人吹竽，必三百人。譯：湣王立，好一一聽(tīng)之。譯：用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這個(gè)故事：鄒孟軻母(節(jié)選)鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳?，舍市傍。其嬉游為賈人?炫賣(mài)?之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆?，揖讓進(jìn)退。孟母曰：''真可以居吾子矣?！彼炀?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化?。注：(1)賈人，商人。(2)炫賣(mài)，叫賣(mài)。(3)俎豆，古代祭祀用的禮器。(4)漸化，逐漸濡染。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思：(1)乃去，舍市傍(2)及孟子長(zhǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子：復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。譯：請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這則故事的主要內(nèi)容，然后談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟示。內(nèi)容：?jiǎn)⑹荆核模┼嵢颂邮钹嵢擞刑邮睥儆诠铝症谥抡撸樟饔耙?，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于?shù)下。及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。［注釋?zhuān)茛偬邮睿罕苁?，乘涼。②孤林：?dú)立的一棵樹(shù)。③衽（rQn）：臥席。④濡（rd）:沾濕。⑤逾：同“愈”，更加。用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）徙衽以從陰（）（2）其陰逾去（）用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（2分）是巧于用晝而拙于用夕矣。鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在（用自己的語(yǔ)言表達(dá)）：這則寓言告訴人們的道理是：（五）浦陽(yáng)鄭君仲辨浦陽(yáng)鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢(qián)。憂(yōu)之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無(wú)不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指,其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂(yōu)。非有以御其內(nèi)，其勢(shì)不止；非有以治其外，疾未易為之?！本龔钠溲?，日服湯劑，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。（方孝儒《指喻》）【注】①握：四寸為一握。②膂：脊骨。③廖：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。⑤傅：涂。下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）懼而謀諸醫(yī)（謀劃）B.甚將延乎肝膈（蔓延）C.疾未易為之（變換）D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除）下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）日服湯劑，而傅以善藥徐以杓酌油瀝之不速治，且能傷身北山愚公者，年且九十雖病在指，其實(shí)一身病也雖人有百手，首有百指終日而愈，艾可治也彼三晉之兵，素悍勇而輕齊下列句子中加點(diǎn)的“之”，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.憂(yōu)之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）余因是思之（指代“引發(fā)的道理”）惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”）D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患”）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。始以為不足治，而終至于不可為。本文寫(xiě)鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理？請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。（六）管仲、隰朋①?gòu)挠诨腹ス轮窆苤?、隰朋①?gòu)挠诨腹ス轮瘼?，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司蛑?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？［注釋?zhuān)荩孩俟苤佟②簦▁i）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。③不難：不惜，不恥。1．“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（）A?乃不知有漢，無(wú)論魏晉。B.殺臣，宋莫能守，乃可攻也。C.當(dāng)立者乃公子扶蘇。D.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。2?下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.老馬之智可用也：老馬的智慧可以利用啊。B.蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰：螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。C.蟻壤一寸而仞有水。：蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞的地方就有水。D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。：憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時(shí)候，不恥向老馬、老蟻學(xué)習(xí)。（七）項(xiàng)籍者，下相人也項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁。梁父即楚將項(xiàng)燕為秦將王翦所戮者也項(xiàng)氏世世為楚將封于項(xiàng)故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書(shū)，不成，去，學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯學(xué)。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力有扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。用/給下面文字加劃分節(jié)奏停頓梁父即楚將項(xiàng)燕為秦將王翦所戮者也項(xiàng)氏世世為楚將封于項(xiàng)故姓項(xiàng)氏解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。略知其意（）梁以此奇籍（）3.翻譯句子。毋妄言，族矣。選文表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格特點(diǎn)？項(xiàng)羽是中國(guó)歷史上有名的悲劇英雄。南宋詞人李清照曾作詩(shī)懷念他，請(qǐng)寫(xiě)出其中的名句或?qū)懗雠c之有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)（八）晏子諫殺燭鄒景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱伞！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是罪三也?！睌?shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”［注釋?zhuān)?①齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時(shí)代齊國(guó)的國(guó)君。②燭鄒，齊景公的臣仆。③弋〔yi〕，將繩子系在箭上射。1?請(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的注音。①景公好弋②詔吏殺之使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)④寡人聞命矣為加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)（）A掌管B主持C主要的而亡之（）A同“無(wú)”，沒(méi)有B丟失，逃掉C滅亡請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之（）A查點(diǎn)B計(jì)算C列舉翻譯下列句子。公曰“勿殺，寡人聞命矣?！?.本文的題目是“晏子諫殺燭鄒”，其中“諫”是“勸告”的意思。文中晏子是怎樣勸告景公勿殺燭鄒的？（九）魯人身善織屨魯人身善織屢①，妻善織縞②，而欲徙于越。?或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屢為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。?以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”（選自《韓非子?說(shuō)林上》）【注釋】①屢：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。跣:赤腳。1．解釋句中加點(diǎn)字的含義。（1）或謂之曰（2）以子之長(zhǎng)2．翻譯屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。3．這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理？（十）今者臣來(lái)今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行①方②北面而持其駕，告臣曰：“吾欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面?”曰：“吾馬良!”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚?”曰：“用雖多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱?”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳?！咀ⅰ竣俅笮校哼h(yuǎn)行。②方：正。1、翻譯文中劃線(xiàn)的“君之楚，將奚為北面?”這個(gè)句子。（2分）2、“此數(shù)者愈善”句中“此數(shù)者”指的是：上文的大意可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是：3、上面短文說(shuō)明了怎樣的道理？（3分）（十一）炳燭①夜讀晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰："盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注釋】①炳燭：點(diǎn)燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。下面句子中的“于”和“晉平公問(wèn)于師曠”的“于”意義相同的一項(xiàng)是（）指通豫南，達(dá)于漢陰B.于廳事之東北角C.貧者語(yǔ)于富者曰：''吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。?恐已暮矣?盲臣安敢戲君乎?士別三日，即更刮目相待?及魯肅過(guò)尋陽(yáng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。?少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)。譯文：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ń?jīng)：指儒家經(jīng)典。博士：指當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，可不譯。）譯文：晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是，呂蒙不愿學(xué)的理由是。（每處所填不超過(guò)5字）兩文都是談學(xué)習(xí)的，共涉及四個(gè)人，讀完后你得到什么啟發(fā)？（十二）魯國(guó)之法①魯國(guó)之法:魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉?“賜③失之矣!夫圣人之舉事,可以移風(fēng)易俗,而教導(dǎo)可施于百姓,非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。”子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。（選自馮夢(mèng)龍著《智囊》）注釋?zhuān)??府:指國(guó)庫(kù)。②子貢:孔子的學(xué)生。③賜:子貢的名。④子路:孔子的學(xué)生。文中寫(xiě)子貢做了什么事?孔子對(duì)他的做法持什么態(tài)度?孔子持這種態(tài)度的理由是什么?請(qǐng)用自己的話(huà)回答。2?文中第②段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“|”線(xiàn)標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。（十三）張姓者，偶行溪谷【甲】張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見(jiàn)巨蛇圍如碗，擺撲叢樹(shù)中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉制之。然審視殊無(wú)所見(jiàn)。大疑。漸近臨之，則一螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，攧不可去。久之，蛇竟死。視頞上革肉，巳破裂云。（蒲松齡《螳螂捕蛇》）【乙】嘗見(jiàn)一蜘蛛布網(wǎng)壁間，離地約二三尺，一大蛇過(guò)其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍不及;久之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲幣下，蛇復(fù)昂首待之，蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次;蛇意稍倦，以首俯地,蜘蛛乘其不備,奮身飚下①，踞②蛇之首,抵死不動(dòng);蛇狂跳顛擲,以至于死,蜘蛛乃盬③其腦果腹而去。（選自薛福成《物性相制》）【注釋】①飚下：帶著一股風(fēng)跳下。②踞:趴。③鹽（gb）：吃。解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）聞崖上有聲甚厲（2）漸近臨之（3）久之,蛇竟死（4）嘗見(jiàn)一蜘蛛布網(wǎng)壁間（5）蜘蛛乃酯其腦果腹而去寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的不同意義。之①反側(cè)傾跌之狀②蛇復(fù)昂首待之以①以刺刀握其首②以首俯地用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。然審視殊無(wú)所見(jiàn)。蜘蛛仍還守其網(wǎng),如是者三四次。甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是怎樣殺死大蛇的?請(qǐng)你分別用文中原話(huà)回答。5讀了這兩則短文后,你從中悟出了什么道理?(十四)細(xì)柳營(yíng)上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門(mén)都尉曰:“將軍令曰:‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔'?！本訜o(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入芝軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。天子為動(dòng),改容式車(chē),使人稱(chēng)謝:“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén),群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”選出下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)()將以下騎送迎齊使田忌將而往天子且至且欲與常馬等不可得。已而之細(xì)柳軍之虛所賣(mài)之其將固可襲而俘也汝心之固，固不可徹。用“/”為下文的句子斷句,斷兩處。將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線(xiàn)句。將軍約，軍中不得驅(qū)馳。簡(jiǎn)述漢文帝稱(chēng)亞夫?yàn)椤罢鎸④姟钡脑?。?□?(十五)石崇與王愷爭(zhēng)豪石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗，以飾輿服①。武帝，愷之甥也,每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意②擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜,以為疾已之寶，聲色甚厲。崇曰:不足恨，今還卿③。乃命左右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺、四尺、條干④絕世、光彩溢目者六七枚;如愷許比⑤，甚眾。愷惆然⑥自失。(選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)【注釋】①輿服:車(chē)輛、冠冕和服裝。②鐵如意:搔背癢的工具，一端做成靈芝形或云葉形，供觀賞。③卿:此處為對(duì)對(duì)方的稱(chēng)謂。④條干:枝條樹(shù)干。⑤如愷許比：同王愷那棵珊瑚樹(shù)差不多相等的。⑥惘然:失意的樣子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。并窮()綺麗(2)嘗以()一珊瑚樹(shù)世罕其比()回答下列問(wèn)題文章通過(guò)一略一詳兩件事來(lái)寫(xiě)石崇與王愷爭(zhēng)豪，請(qǐng)各用三個(gè)字概括。答:①②從哪些描寫(xiě)可以看出王愷的珊瑚"世罕其比"?作者這樣寫(xiě)有什么作用?王愷在珊瑚被擊碎后，為何聲色甚厲?聯(lián)系后文，我們從石崇擊碎珊瑚的舉動(dòng)中，可以看到他怎樣的性格特點(diǎn)?文章反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?(十六)董行成懷州河內(nèi)縣董行成能策賊。有一人從河陽(yáng)長(zhǎng)店，盜行人驢一頭并皮袋，天欲曉，至懷州。行成至街中，見(jiàn)之，叱曰:“個(gè)賊住，即下驢來(lái)!”遂承伏。人問(wèn)何以知之。行成曰:“此驢行急而汗，非長(zhǎng)行也。見(jiàn)人則引韁遠(yuǎn)過(guò)，怯也。以此知之?！弊剿涂h有頃驢主尋蹤至皆如其言。(選自《太平廣記》)根據(jù)故事情節(jié)，請(qǐng)你給董行成起一個(gè)恰當(dāng)?shù)木b號(hào):請(qǐng)用自己的語(yǔ)言說(shuō)出董行成這次“策賊”的依據(jù)。文中劃線(xiàn)部分沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。請(qǐng)用“/”線(xiàn)標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。提送縣有頃驢主尋蹤至皆如其言。(十七)九方皋相馬秦穆公謂伯樂(lè)曰："子之年長(zhǎng)矣,子姓有可使求馬者乎？"伯樂(lè)對(duì)曰："良馬,可形容筋骨①"相也。天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵弭轍②。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以千里之馬也。臣有所與共擔(dān)纓薪菜③者，曰九方皋，此其于馬，非臣之下也。請(qǐng)見(jiàn)之。"穆公見(jiàn)之，使行求馬。三日而反。報(bào)曰:"已得之矣，在沙丘。"穆公曰:"何馬也?"對(duì)曰："牝而黃④。"使人往取之，⑤牡而驪。穆公不說(shuō),召伯樂(lè)而謂之曰："敗矣，子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？"伯樂(lè)喟然太息曰:"一至于此乎?是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn);視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。"馬至，果天下之馬也?！读凶?說(shuō)符》【注釋】①形容筋骨:形，指形體;容，指狀貌。形容筋骨是名詞性并列短語(yǔ)作動(dòng)詞"相"的狀語(yǔ)。②絕塵弭轍:形容天下之馬(千里馬)跑得既快，還不揚(yáng)起塵土，不留下車(chē)輪的痕跡。弭，消除。③擔(dān)繕薪菜:扛東西打柴草。繩索;擔(dān)繕，指用繩索背負(fù)東西。菜，通"采"，薪菜，即打柴草。④牝而黃:黃色母馬。牝，雌性的鳥(niǎo)獸。⑤牡而驪，純黑色的雄馬。解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。A子之年長(zhǎng)矣。子:年：B伯樂(lè)對(duì)曰。對(duì)：C三日而反。反:D穆公不說(shuō)。說(shuō):E色物牝牡尚弗能知。尚:弗:F伯樂(lè)喟然太息。喟然:太息：G視其所視而遺其所不視。遺：H馬至，果天下之馬也。至:果:說(shuō)明下列句子中的"之"的用法。A臣之子皆下才也〔〕B穆公見(jiàn)之〔〕C已得之矣〔〕D召伯樂(lè)而謂之曰〔〕E又何馬之能知也〔〕把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。A臣有所與共擔(dān)纓薪菜者，曰九方皋，此其于馬，非臣之下也。請(qǐng)見(jiàn)之。B敗矣，子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也?九方皋相馬的特點(diǎn)是什么?你從中得到什么啟示?(十八)《訓(xùn)儉示康》司馬光參政魯公①為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，問(wèn)其所從來(lái)，以實(shí)對(duì)。上曰:"卿為清望官②，奈何飲于酒肆?"對(duì)曰："臣家貧，客至，無(wú)器皿、肴、果，故就酒家觴之③。"上以無(wú)隱，益重之。張文節(jié)④為相，自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)⑤。所親或規(guī)之，曰："公今受奉不少，而自奉若此，公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏⑥。公宜少?gòu)谋姟?公嘆曰："吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能?顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?"嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉!【注釋】①參政魯公:參知政事(副宰相)魯宗道。②清望官:清廉有名望的官職。③觴(sh6ng)之:備酒招待客人。觴，酒杯，這里用為動(dòng)詞，意為進(jìn)酒勸飲。④張文節(jié):張知白，宋真宗、仁宗時(shí)的宰相，謚文節(jié)。⑤自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)：自定的生活標(biāo)準(zhǔn)像原來(lái)任河陽(yáng)掌書(shū)記的時(shí)候。⑥公孫布被之譏:漢代的公孫弘為人陰險(xiǎn)，把俸祿都用來(lái)養(yǎng)賓客，自己很儉省，用的被子是用布制的。解釋句中加點(diǎn)的詞。真宗遣使急召之。使:既入，問(wèn)其所從來(lái)，以實(shí)對(duì)。既:實(shí):對(duì):故就酒家觴之。故:就:上以無(wú)隱，益重之。上:以:益:所親或規(guī)之。所親:或:公宜少?gòu)谋?。?少:從:舉錦衣玉食,何患不能?舉:患:不能頓儉,必致失所。頓:致:失所:豈庸人所及哉!及:找出下列各句加點(diǎn)的詞用法與例句一致的,分別填入例句后的括號(hào)內(nèi)。例1:公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏。()例2:雖舉家錦衣玉食,何患不能?()A嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。B今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。C是馬也，雖有千里之能，食不飽,力不足D游人雖未盛，然”,,亦時(shí)時(shí)有。E雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。F小大之獄，雖不能察，必以情。G風(fēng)力雖尚勁，徒步則汗出浹背。3?這段話(huà)共15句，用"|"表示大層次，用"H"表示小層次，在下圖中畫(huà)出。(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)4?這段話(huà)的論點(diǎn)是()。A家人不能頓儉，必致失所B公宜少?gòu)谋奀由儉人奢易，由奢入儉難D大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉5?這段話(huà)用了幾個(gè)論據(jù)？屬什么類(lèi)型的論據(jù)？摘錄文中關(guān)鍵詞語(yǔ)概括論據(jù)(各不超過(guò)七個(gè)字)。(十九)仲永之通悟［甲］王子曰:仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?(節(jié)選自《傷仲永》)［乙］人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域,無(wú)車(chē)馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶(hù)，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉⑨乎？(節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》)【注釋】①［孤陋］片面、淺陋。②［資］盤(pán)纏。③［審］詳細(xì)。④［稽］探究、考察。⑤［庶幾］差不多。⑥［子羔、原憲］孑孔子的弟子。⑦［邑］地方，⑧［丘］孔子。⑨［勉］勤勉,努力。解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。（2分）①卒之為眾人卒:②則其受于人者不至至:③不幸而在窮僻之域域:④終無(wú)濟(jì)于天下濟(jì):將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問(wèn)”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)劸唧w有什么不同。甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。甲文:乙文:（二十）公孫儀相魯而嗜魚(yú)公孫儀①相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者,何也?”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即②受魚(yú)，必有下人③之色;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相，雖嗜魚(yú)，彼必不能常給我魚(yú)，我又不能自給魚(yú);即無(wú)受魚(yú)而不免于相,雖嗜魚(yú)，我能長(zhǎng)自給魚(yú)。”此明夫恃人不如自恃也。（《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》）【注釋】①公孫儀：《史記循吏列傳》作公儀休，春秋時(shí)魯穆公的相。②即:假如。③下人:遷就他人。下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A枉于法，則免于相免：避免。B一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之盡：都。C其弟子諫曰??諫：下對(duì)上規(guī)勸。D夫唯嗜魚(yú)，故不受也。唯：正因?yàn)?。翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。公孫儀為什么將“受魚(yú)”與“枉法”聯(lián)系在一起?這表現(xiàn)了公孫儀什么樣的思想性格?（二一）李將軍［甲］李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢人右北平。廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)人矣。廣廉,得賞賜輒分其麾下,飲食與士共之。廣之將兵,乏絕之處見(jiàn)水,士卒不盡飲,廣不近水,士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士:以此愛(ài)樂(lè)為用。其射,見(jiàn)敵急,非在數(shù)十步之內(nèi),度不中不發(fā),發(fā)即應(yīng)弦而倒。[乙](廣)望匈奴有數(shù)千騎,見(jiàn)廣,以為誘騎,皆驚,上山陳。廣之百騎皆大恐,欲馳還走。廣曰:“吾去大軍數(shù)十里,今如此以百騎走,匈奴追殺我立盡。今我留,匈奴必以我為大軍誘之,必不敢擊我?！睆V令諸騎曰:“前!”前,未到匈奴陳二:里所,止。令曰:“皆下馬解鞍!”其騎曰：“虜多且近，即①有急，奈何?”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意②。”于是胡騎遂不敢擊?！咀⑨尅竣偌?如果。②用堅(jiān)其意：以讓他們相信自己的猜想，指讓胡人相信李廣是來(lái)誘敵的。解釋下列加點(diǎn)詞在句中的具體含義。(1)廣家世世受射()(2)因復(fù)更射之()(3)吾去大軍數(shù)十里()(4)廣之百騎皆大恐，欲馳還走()2.結(jié)合所學(xué)過(guò)的課文《李廣》中的語(yǔ)句“廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨”，揣摩乙文畫(huà)線(xiàn)句中“陳”的意思并加以解釋。陳：將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。譯文：虜多且近，即有急，奈何?譯文：從甲文的文字來(lái)看，李廣不僅關(guān)愛(ài)士卒，而且武藝高強(qiáng)，精于;從乙文的文字來(lái)看，他還具有的性格特點(diǎn)。乙文的敘事具體而生動(dòng)，甲文也有表現(xiàn)這樣特點(diǎn)的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹杏弥本€(xiàn)畫(huà)出來(lái)。(二二)帝置酒雒陽(yáng)南宮帝①置酒雒陽(yáng)南宮，上②曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房③。填④?chē)?guó)家，撫百姓，給餉饋⑤，不絕糧道,吾不如蕭何;連兵百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增⑥而不能用，此所以為我禽也。”群丞說(shuō)服。【注釋】①帝:指漢髙祖劉邦。②上:尊指劉邦。③子房:張良字子房。劉邦的謀士。④填：通''鎮(zhèn)”。⑤餉饋:軍餉。⑥范增:項(xiàng)羽的謀士。3、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的是()A、帝置酒雒陽(yáng)南宮置:安置，安排B、因以與之與：賜予C、連兵百萬(wàn)之眾連：關(guān)連D、此所以為我禽也禽：同“擒”4、將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。填國(guó)家，撫百姓,給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也5、仔細(xì)閱讀并思考文中的對(duì)話(huà),請(qǐng)用自己的話(huà)概括回答下面的問(wèn)題。劉邦得天下的主要原因是項(xiàng)羽得天下的主要原因是6、文中劉邦在對(duì)話(huà)中用了三個(gè)“吾不如”，這說(shuō)明了劉邦的一個(gè)什么特點(diǎn)?請(qǐng)你對(duì)這一點(diǎn)有什么看法?請(qǐng)結(jié)合你的體會(huì)簡(jiǎn)要談?wù)?。（二三）刺客列傳（?jié)選）曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北①。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑②之地以和，猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯③而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲?”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞④即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言,曹沫投其匕首，下壇，北面⑤就⑥群臣之位，顏色不變，辭令如故?；腹?欲倍⑦其約。管仲曰："不可。夫貪小利以自快⑧，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！庇谑腔腹怂旄铘斍值?，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。【注釋】：①敗北:戰(zhàn)敗。②遂邑:今山東寧陽(yáng)縣。③柯:齊邑，今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)。④壞:倒塌。⑤北面:面朝北。⑥就:趨向，回到。⑦倍:通“背”，違背。⑧快:快意。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。以勇力事魯莊公。（）齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。（）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。通讀全文，你認(rèn)為曹沫這個(gè)人物具有怎樣的性格特點(diǎn)?（二四）有盲子道涸溪有盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楯（欄桿上的橫木），兢兢握固，自分（料想）失手必墮深淵矣。過(guò)者告曰:“毋怖，第（只管）放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，力憊，失乎墜地。乃自哂曰:“嘻!早知即實(shí)地，何久自苦耶!”夫大道甚夷。沈空守寂（指陷在空想中），執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)（矜持自負(fù)）者，視此省哉!1.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。①有盲手道涸溪道:②視此省戰(zhàn)省:把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①毋怖，第放下即實(shí)地也②久之，力憊，失手墜地讀了這則寓言后,你有哪些啟發(fā)?(二五)墨翁者，吳槐市里中人墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰:“吾鬻此，足以資讀書(shū)，奚汲汲①四方乎?”乃歸，署門(mén)曰''造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧②面，而形貌奇古，服危③冠大襦。人望見(jiàn),咸異之。時(shí)磨墨沈④數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng),輒弗與。故他肆之屢⑤恒滿(mǎn)，而其門(mén)落然?？陀姓V⑥之曰：“子之墨雖工，如弗售何!”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭⑦，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，其可乎?且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”客聞之曰：“吾儕⑧誦圣人之言，以學(xué)古為則,不能以實(shí)德弸⑨其中，徒飾外以從俗徼⑩譽(yù)者，豈不愧是翁哉?”嘆息而去。(高啟《墨翁傳》，有刪節(jié))【注釋】①奚汲汲:奚，哪里。汲汲，心情急切的樣子。②黧(1)：色黑而黃。③危:髙。④墨沈：墨汁。⑤屢(j)：用麻、葛等制成的鞋。⑥誚(qio)：譏諷。⑦玄圭:黑色的玉。⑧儕(chi)：同輩。⑨弸(png)：充滿(mǎn)。⑩徼(jido)：求。下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()躬操杵臼(彎腰)B.人望見(jiàn)，咸異之(感到””怪異)C.所制墨，有定直(價(jià)錢(qián))D.使吾欲售而效彼之為(仿效)下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是()()而以今墨售于內(nèi)則以一鐵范置鐵板上雖龜手黧面，而形貌奇古彼知顰美，而不知顰之所以美視之雖如玄圭雖我之死，有子存焉則是以古墨號(hào)于外苛政猛于虎也對(duì)下列句子中加點(diǎn)的'之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是①人望見(jiàn),咸異之②客有誚之曰③試之則若土炭④客聞之曰A.①和③句不同，②和④句相同B.①和③句相同，②和④句相同C.①和②句相同，③和④句不同D.①和④句相同，②和③句不同用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字,殊偉。徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？本文善于運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法來(lái)刻畫(huà)人物形象。文中的“墨翁”與“逐利者”的區(qū)別是什么?請(qǐng)根據(jù)文意,用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。(二六)余幼時(shí)即嗜學(xué)［甲］余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?、?。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動(dòng)，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。蓋余之勤且艱若此。【注釋】①怠:懈怠。②篋:書(shū)箱。③舍:學(xué)舍，書(shū)館。④媵人:服侍的人。(乙)任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言:人若不學(xué)，則何以成？或③依林木之下,編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑦其勤學(xué)，常以?xún)粢乱注嘀?。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！薄咀⑨尅竣偃文?人名。②笈：書(shū)箱。③或:有時(shí)。④庵:茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物,點(diǎn)燃后可照明。⑦悅:敬佩。⑧易：交換。請(qǐng)用“/”為下面兩個(gè)句子標(biāo)明朗讀停頓。(1)手指不可屈伸(2)夫人好學(xué)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)媵人持湯沃灌湯:(2)以衾擁覆衾:負(fù)笈從師負(fù):(4)編茅為庵為:翻譯下列兩個(gè)句子。錄畢，走送之。人若不學(xué)，則何以成？4.〔甲〕〔乙〕兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)？(二七)六國(guó)破滅六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟?“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”曰:“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰‘弊在賂秦'也!”秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉?！哆^(guò)秦論》正面各句的加點(diǎn)詞，判斷正確的一項(xiàng)是()（1）諸候之所亡（2）是故燕雖小國(guó)而后亡（3）奉之彌繁（4）侵之愈急⑴與⑵句意義不同，（3）與⑷句指代的對(duì)象相同。（1）與⑵句意義不同，（3）與⑷句指代的對(duì)象不同。（1）與⑵句意義相同，（3）與⑷句指代的對(duì)象相同。（1）與⑵句意義相同，（3）與⑷句指代的對(duì)象不同。下列各句中“以”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句:以地事秦A.以有尺寸之地B.不賂者以賂者喪C.舉以予人，如棄草芥D.至丹以荊卿為計(jì)3.選出翻譯正確的一項(xiàng)是（）然則諸候之地有限，暴秦之欲無(wú)厭A.然而諸候的