武漢大學-歷史學-考古學及博物館學060102考研復習題庫（含答案）

PAGEPAGE154武漢大學/歷史學/考古學及博物館學[060102]考研復習題庫（含答案）簡答題1.名詞解釋：拓拔魏北邙墓地答案：拓拔魏北邙墓地是指拓拔魏孝文帝遷都洛陽后，建在河南省洛陽市邙山東南山腰的纏水兩側(cè)的墓地。其布局大體上是：孝文帝長陵位于中心位置上，其他的“帝子”、“帝孫”的陵墓居其下方的左右，并且在更遠的“龍崗”上埋葬它的近支皇族，而在此墓地里，拓拔圭的一系子孫居中，其他“奇世”和“偶世”子孫的墓地分居下方的左右；龍崗坡下則埋葬著各位妃嬪，再往下是北魏王朝的“九姓帝族”、“勛舊八姓”和內(nèi)入余部諸姓及其他降臣的墓地。該墓地的布局既保留著原始氏族族葬的遺風，又糅進了中原漢人的禮俗，是民族融合的生動反映。2.出土文物答案：出土文物是指從埋藏于地下的古文化遺址、古墓葬與各種文物遺跡中發(fā)現(xiàn)的文物，包括各種質(zhì)地的生產(chǎn)生活工具、用具以及各種隨葬品、冥器等。它是博物館文物藏品中最重要的一個組成部分。我國的法律有明確的規(guī)定：地下出土文物屬于國家財產(chǎn)，任何單位或個人都不得據(jù)為己有。3.名詞解釋：考古學文化答案：考古學文化是指考古發(fā)現(xiàn)中觀察到的屬于同一時代、分布于同一地區(qū)、且具有共同特征的一定數(shù)量的遺存。其命名方法一般是以第一次發(fā)現(xiàn)的有代表性遺存所在地名的最小單位命名，如仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等；過去有過以發(fā)現(xiàn)的典型器物命名的例子，如細石器文化、彩陶文化、黑陶文化等。是否具有同樣形式的生產(chǎn)工具、生活用具、住宅、制作技術(shù)等，是判斷是否是同一考古學文化的標準。每一考古學文化的內(nèi)涵都是一個有機的整體，其背后有著共同的文化傳統(tǒng)?？脊艑W作為歷史科學的組成部分，不僅要研究人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，而且要研究各地區(qū)各民族發(fā)展的特殊規(guī)律。4.博物館疲勞答案：博物館疲勞是觀眾疲勞，是指觀眾體力疲憊、注意力渙散，導致中途自博物館退出。博物館疲勞是美國心理學家魯賓遜于1928年首先提出。導致觀眾疲勞的原因有環(huán)境因素（噪音）、建筑因素（大小、樓梯、地板等）、陳列因素等。5.商文化分期。答案：商文化大致可分為兩大期，武丁以前為早商文化即二里崗早期文化，武丁至帝辛時期為晚商文化即小屯文化。

1）早商文化

早商文化即二里崗早期文化，是以河南鄭州二里崗遺址命名的文化，其文化遺存在河南分布最為密集，此外還見于河北、山東、山西、陜西、湖北、安徽以及江西等地。根據(jù)鄭州二里崗和南關(guān)外的地層關(guān)系，二里崗期文化又可分為早、晚兩期：

①早期

早期以二里崗下層以及南關(guān)外中層為代表，陶器的器壁一般較薄，卷沿，飾細繩紋。常見的器形有鬲、大口尊、盆、罐等，真腹豆較多，銅容器少見，卜骨或有灼無鉆，或有灼有鉆

②晚期

晚期可以鄭州二里崗上層、藁城早商遺址、濟南大辛莊商代早期層為代表，陶器器壁一般較厚，多折沿，繩紋略粗。假腹豆較多。刻紋白陶開始興起，成套青銅禮器比較常見，個別陶器、骨器或骨片上刻有文

字，卜骨大都有灼有鉆。

2）晚商文化

晚商文化即小屯文化，分為早、中、晚三期。

①早期

早期以“殷墟文化第二期”為代表，陶器以灰陶為主，紅陶較少，刻紋白陶盛行，陶壁一般較厚，粗細繩紋并存。真腹豆與假腹豆共存，圈足都較粗，卜骨卜甲都有鉆有鑿，甲骨卜辭大量出現(xiàn)。

②中期

中期以殷墟文化第三期為代表，陶器中的泥質(zhì)紅陶顯著增加，刻紋白陶繼續(xù)盛行，陶胎厚，繩紋粗，盛行三角形劃紋，大口尊少見。

③晚期

晚期以殷墟文化第四期為代表，陶器又多飾網(wǎng)狀劃紋，大口尊絕跡，卜骨卜甲也為鉆、鑿兼施，甲骨卜辭大量出現(xiàn)。6.名詞解釋：昭陵博物館答案：昭陵博物館是中國社會歷史類中的帝陵博物館之一。昭陵是唐太宗李世民和長孫皇后的合葬陵墓，位于陜西省禮泉縣的九嵏山上。該

館由昭陵陵園和碑林、陳列室等部分組成。陵園大門內(nèi)有徐懋功墓，墓前立有唐高宗李治手書墓碑和一些石刻造型。碑林有碑石墓志60多方，是珍貴的歷史文獻。陳列室內(nèi)陳列著陵園內(nèi)發(fā)掘出土的陪葬墓隨葬品等各類唐代文物。昭陵博物館里展示了許多墓碑和墓志，保存了大量的有關(guān)唐代的政治、經(jīng)濟等各方面的史料，為我們展示了初唐書法藝術(shù)的高度水平。7.考古學的分支學科以及和其他學科的關(guān)系。答案：1）分支學科

按照考古學的年代范圍、對象、手段和方法的不同，考古學可以劃分成史前考古學、歷史考古學、田野考古學和各種特殊門類的考古學分支。

①史前考古學和歷史考古學

從研究的年代范圍來劃分，考古學可分為史前考古學和歷史考古學兩大分支。史前考古學研究的年代范圍是文字未出現(xiàn)前的歷史階段，歷

史考古學的研究范圍是有了文獻記載以后的人類歷史。史前考古學主要是研究石器時代（有的地區(qū)也包括青銅器時代和早期鐵器時代）的文化遺存，歷史考古學主要是研究青銅器時代和鐵器時代文化遺存。兩者所研究的文化遺存存在著性質(zhì)上的較大差異，所以研究方法不同。從判斷絕對年代的手段來說，史前考古學在很大程度上依靠地層學及物理、化學等自然科學的技術(shù)，而歷史考古學則主要依靠文獻記載和年歷學。

②田野考古學

20世紀初葉，歐美的考古學家開始重視田野調(diào)查和發(fā)掘，注重發(fā)掘技術(shù)，田野考古開始成為一門獨立的學科。以后世界各地的田野考古逐步轉(zhuǎn)入以發(fā)掘為中心，并擴大調(diào)查對象和范圍，發(fā)掘方法逐步完善，技術(shù)快速進步。各種自然科學的手段相繼用來進行田野調(diào)查和發(fā)掘。

③特殊門類的考古學

除這三大分支外，還有許多特殊門類的考古學分支。這些特殊門類的考古學分支，有按研究對象的不同而劃分的，如美術(shù)考古學、宗教考古學、古錢學、古文字學和銘刻學等；有按研究方法和手段的不同來劃分，如航空考古學、水底考古學等。

2）考古學和其他學科的關(guān)系

考古學是一門涉及面很廣的學科，與許多自然學科、技術(shù)學科及人文社會學科都有密切的關(guān)系。與考古學有聯(lián)系的自然學科主要是自然地理學、地質(zhì)學、氣象學、生態(tài)學以及生物學、體質(zhì)人類學等。前四種學科，主要是協(xié)助研究遺址所在地區(qū)的地史與自然資源，以復原當時自然環(huán)境。后兩種學科，主要是用以鑒定發(fā)掘出土的動、植物遺存和人類的骨骼，并判斷其年代。在人文、社會科學方面，與考古學關(guān)系比較密切的學科，主要有民族學、民俗學、語言學、人文地理學、社會學、宗教學、政治學、法學及美術(shù)史學、建筑史學等。

上述有關(guān)學科中，考古學與第四紀地質(zhì)學、考古動物學、考古植物學、體質(zhì)人類學和民族學等的關(guān)系最為密切。

①與第四紀地質(zhì)學的關(guān)系

第四紀地質(zhì)學是研究第四紀重要地質(zhì)事件的時間和空間的分布規(guī)律的科學。第四紀隸屬于新生代，包括更新世與全新世兩個階段，是地史上最新的一個時間單位。第四紀是地史上時間極短的一個紀，至今尚未終止。第四紀地質(zhì)學與考古學，尤其是舊石器時代考古學，關(guān)系十分密切。第四紀地質(zhì)學的研究成果是舊石器時代考古研究的必不可少的依據(jù)之一。人類本身是地質(zhì)歷史的產(chǎn)物，而早期人類遺跡通常作為地質(zhì)現(xiàn)象被埋藏在地層中。這說明，第四紀地質(zhì)學是舊石器時代考古研究必不可少的一項重要內(nèi)容。舊石器時代考古調(diào)查，需要應用第四紀地質(zhì)學資料，如恢復更新世的地理環(huán)境，確定在適合于古人類生存條件下形成的第四紀地層等。對舊石器時代文化遺存的研究，也能為第四紀地層的劃分提供依據(jù)。

②與考古動物學的關(guān)系

考古動物學與第四紀古動物學有密切的關(guān)系，但兩者研究的側(cè)重點有所不同。第四紀古動物學側(cè)重于動物本身進化發(fā)展的研究，化石是否與文化遺存共存，都可作為研究對象?？脊艅游飳W通過研究遺址的動物遺存，揭示古代人們對食物的選擇，漁獵和家畜飼養(yǎng)業(yè)等方面的經(jīng)濟生活與文化生活狀況，以及居址周圍的生態(tài)環(huán)境和氣候。

③與考古植物學的關(guān)系

考古植物學是對古遺址出土的植物遺物進行研究的學科。它是考古學與古植物學相結(jié)合而發(fā)展起來的一門邊緣學科?？脊胖参飳W與考古學的關(guān)系十分密切。通過對古代遺址中苔蘚、蕨類植物的孢子和種子植物

的花粉遺存的分析，可以了解當?shù)毓艢夂?、古地理的變化，對石器時代的斷代有重要意義。

④與體質(zhì)人類學的關(guān)系

體質(zhì)人類學是將人類作為一種生物種，研究其體質(zhì)形態(tài)、身體結(jié)構(gòu)及其生物學的變異和進化，以闡述人類起源、人種的形成和發(fā)展規(guī)律的科學。體質(zhì)人類學和考古學的關(guān)系十分密切。不論是史前考古學，還是歷史考古學，都要依靠體質(zhì)人類學。從骨骼判斷死者的年齡和性別，是體質(zhì)人類學研究的重要內(nèi)容。

⑤與民族學的關(guān)系

民族學是研究民族的一門科學。民族學將民族作為一個整體進行考察，研究民族的起源、發(fā)展及消亡的過程?？脊艑W與民族學的關(guān)系很密切。兩者在獲得資料的方法及研究方式上有許多共同之處。考古資料的來源主要依靠考古調(diào)查和發(fā)掘，民族學資料的獲得也主要依靠到民族地區(qū)去調(diào)查。所不同的是民族學是以現(xiàn)代民族的現(xiàn)實生活作為研究對象，而考古學則是以古代人類的文化遺存為研究對象。民族學和考古學互相利用對方的研究成果。8.名詞解釋：南陽漢畫館答案：南陽漢畫館是中國第一座專門收藏、陳列、研究漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，是中國建館歷史最早、規(guī)模最大、藏品數(shù)量最多的一座漢代畫像石刻藝術(shù)博物館。其位于河南省南陽市郊。南陽漢畫像石是漢代藝術(shù)的寶庫。館中主要有東漢大型圓雕——“天祿、辟邪”和東漢建寧三年“許阿瞿墓志畫像石”。該館收藏有漢代畫像石1300多塊，是中國儲存漢畫像石最多的著名博物館，以其畫面內(nèi)容形象生動、豐富多彩而聞名于國內(nèi)外。9.名詞解釋：自然層與文化層答案：①自然層是指在地質(zhì)勘探或者遺跡發(fā)掘中，由各種自然堆積形成的堆積層，是不包含任何人類文化遺物的地層。但是相對于文化層的定義，自然層也指沒有人類活動遺留物和遺跡的地層。在進行環(huán)境考古

學研究中，不僅要研究文化層，自然層也不能忽略；②文化層是指具有一定空間和時間含義的人類活動堆積的總稱，每一層代表一定的時期。考古工作即是從地層上正確劃出上下文化層的疊壓關(guān)系。人類居住于某一地區(qū)往往會在原來天然堆積的生土層上面堆積起一層熟土。這層熟土中夾帶有人類無意遺留或有意丟棄的器物或垃圾。這種包含有文化遺物的熟土層即文化層。文化層的時間含義是指文化層形成的時間，空間含義是指文化層分布的范圍。10.簡述西安地區(qū)唐墓分期和女俑的變化。答案：1）第一期

隋至高祖、太宗時期。這一時期流行長方形或方形單室土洞墓和磚室墓。大墓則盛行帶長斜坡墓道的多天井、多小龕的形制。墓室四壁通常較直而無弧度。隨葬傭一部分是表現(xiàn)家居生活的仆侍傭，一部分是表現(xiàn)墓主人出行的儀仗傭。鎮(zhèn)墓傭只用武士，鎮(zhèn)墓獸無天王。鎮(zhèn)墓獸一個人面，一個獸面，皆獸身，蹲坐，蹄足。人物傭體態(tài)清瘦、亭亭玉立，而欠生動。

2）第二期

高宗到玄宗時期。這一時期是唐代墓葬特征形成和發(fā)展的時期，可分為兩個階段。高宗、武則天至玄宗之前為前一階段，玄宗時期為第二階段。

①高宗年間

前后室磚墓開始出現(xiàn)，前墓室面積比后墓室小，與天井同大。單室磚墓墓室四壁略向外弧。這一時期天王傭基本上代替了武士傭的地位，通常做成腳踏臥獸的形式。鎮(zhèn)墓獸往往在肩部塑出幾根短而粗的鬃毛。其他人物傭仍舊體態(tài)清瘦、亭亭玉立。

②武則天至中宗時期

這一時期的前后室磚墓具長斜坡墓道，多天井，多小龕，前后室面積相近，前室面積比天井大很多，這是唐代前后室磚墓的典型特征。單

室土洞墓一般為縱長方形，墓道和墓室在同一水平線上，即所謂的直背刀形墓。這一時期的天王傭分為兩類。一類是腳踏臥獸，另一類腳踏俯臥式小鬼。鎮(zhèn)墓獸一類蹲坐、獸蹄、長鬣聳立，肩附雙翼，形象比較兇猛。另一類頭生角、握蛇、爪狀足。其他人物傭造型勻稱，胖瘦適中，體態(tài)生動。

③玄宗時期

這一時期墓道長度縮短，天井和小龕的數(shù)量減少。單室磚墓變化不大，單室土洞墓有明顯變化，多為直背刀形墓和墓道偏于一側(cè)的曲背刀形墓。對墓室構(gòu)筑更加重視。有的墓室改呈梯形。有的是用了豎井和段斜坡相結(jié)合的墓道。這一時期的天王傭流行腳踏蹲坐小鬼的樣式。鎮(zhèn)墓獸一類面目猙獰，長鬣直豎，四肢舞動，手握蛇，腳踏怪獸，爪狀足。另一類頭有角、肩生翼、蹲坐、獸蹄。人物傭面頰豐腴，身軀肥胖，神態(tài)可掬。

3）第三期

玄宗以后至唐亡。這一時期的天井變小，帶小龕的墓葬減少。單室磚墓和土洞墓與前一期差別不大，但斜坡墓道更短，豎井式墓道流行。墓葬反映的情況是因循、簡化。德宗以后普遍采用豎井與段斜坡相結(jié)合的墓道。豎井部分多呈梯形。宣宗前后出現(xiàn)了一種折背刀形墓，豎井墓道和墓室均呈梯形的土洞墓，這是唐末富有代表特征的墓葬形式。帶小龕的墓，厚葬之風甚盛，多以金銀帛繡為主。元和以后陶俑減少。鎮(zhèn)墓獸有相貌猙獰，手握蛇者，制作簡單草率。經(jīng)常使用裝飾華麗的絹衣木身傭。表現(xiàn)墓主人生前室內(nèi)陳設(shè)的條幅式立鶴屏風畫成了墓室壁畫的主要內(nèi)容。人物傭模仿開元、天寶時期，但造型呆板，且過于肥胖臃腫。11.名詞解釋：國立艾爾米塔什博物館答案：國立艾爾米塔什博物館，又稱“冬宮博物館”，是俄羅斯最大的藝術(shù)與歷史文化博物館，也是世界最大的博物館之一、世界四大博物館之一，館址在列寧格勒市。該館包括五座大廈，占地135畝，其中包括冬宮。1852年，在18世紀宮廷藏品的基礎(chǔ)上建立的新艾爾米塔什對外開放。1922年，冬宮國立博物館與艾爾米塔什博物館合為一體。該館收藏品有俄羅斯及各國古代的藝術(shù)品、各類寶石、錢幣等，還有一些書籍和新出土歷史文物，總數(shù)達270萬件。十月革命后，該館獲得較大發(fā)展，現(xiàn)由8個部分組成，分別為原始文化、古希臘羅馬世界、東方民族文

化、俄羅斯文化史、古錢和古代獎牌、西歐藝術(shù)、科學教育、修復保管等。該館計有353個陳列大廳，展線總長30公里，有世界最長的藝廊之稱。12.名詞解釋：正藏和外藏答案：正藏和外藏是漢代墓葬文化中的兩種埋葬方式，是漢代等級制度的反映。①正藏是指在墓葬中的主室置棺槨。漢代實行二十等爵制，一般認為，漢代的正藏是指墓室內(nèi)的梓宮、便房、黃腸題湊等設(shè)施及隨葬品，象征著帝王宮室及宮內(nèi)生活。諸侯王、列侯這二級有食邑的最高爵級，可使用一些類似皇帝的、其他等級所不能享用的制度；②外藏是相對于正藏而言的，是正藏的附屬部分?！巴獠亍币辉~，最早見于漢代文獻。外藏多位于墓主槨室之外或墓外，是附屬于墓主正藏的埋藏設(shè)施與埋藏物品。正藏之外的婢妾、廚、廄之屬和象征百官衙署等埋藏設(shè)施為

外藏。由于漢代帝王陵墓的外藏設(shè)施多為地下坑道式的木構(gòu)架，結(jié)構(gòu)類似于槨，故文獻中成為外藏槨。13.專題征集答案：專題征集是博物館藏品的征集途徑之一，是指博物館為了取得陳列、或科研缺少的材料和有計劃的補充所匱缺的藏品，派專業(yè)人員進行的有目的、有計劃的征集文物、標本的工作，多用于近現(xiàn)代文物與民

族、民俗文物的征集工作。首先要確定征集專題，搜集各種信息，選定征集對象，制定征集方案。專題必須明確具體，不宜籠統(tǒng)；征集目標要集中，重點要突出。14.陳列品組合答案：陳列品組合，又稱“展品組合”，是指在進行陳列品柜設(shè)計時，按照該柜所要展示的主題思想，以主導陳列品為中心，把各種實物、輔助陳列品以及文學說明合理置放，使之成為有機的整體，用以正確表達內(nèi)容，并使觀眾產(chǎn)生深刻印象。對于每一件展品如何給予恰如其分的陳列地位，需要逐件深入分析、研究，根據(jù)主題、內(nèi)容的要求，合理地加以組合。組合的形式有各種各樣，但關(guān)鍵要用一定的觀點把展品統(tǒng)帥起來，以揭示展品的本質(zhì)和它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。15.藏品終止收藏答案：藏品終止收藏是指博物館對于本館過多的藏品或者那些與本館性質(zhì)不相符和的藏品進行的必要的處置。處置是指將某件藏品從館藏中永久剔除，同時終結(jié)博物館對該件藏品的所有權(quán)。終止收藏包括兩方面：第一，注銷，由管理部門決定處置的過程；第二，處置，實現(xiàn)處置的方法和渠道。處置結(jié)果是終止博物館對藏品的收藏，終止收藏不僅是博物館自身發(fā)展不斷完善自己的過程，同時也是博物館藏品管理的手段之一。16.名詞解釋：碳14答案：碳14是由W·F·利比于1947年創(chuàng)立的一種測定生物體遺骸及其他地質(zhì)樣品的絕對年代的方法。它的原理是利用碳的放射性同位素碳-14的放射性。碳-14測定年代方法的可靠性已經(jīng)被對已知年代的考古樣品和生物樣品(樹木年輪)的測定所證實，并在考古學、人類學、第四紀地質(zhì)學等領(lǐng)域中得到廣泛的應用。17.名詞解釋：釉陶和硬陶答案：釉陶和硬陶是商代社會生活常用陶器的兩種類型，秦漢時仍在使用。①釉陶是指表面施釉的陶器。釉起到保護器胎和裝飾兩種作用。據(jù)中國國內(nèi)的考古資料，最早的釉陶出現(xiàn)在商代；秦漢時品種增加，仍在使用。中國古代的釉陶分為高溫釉陶和低溫釉陶兩種：高溫釉陶燒造火候高達1200℃左右，胎質(zhì)較硬；低溫釉陶燒造溫度在700～800℃之間，胎質(zhì)地較軟；②硬陶又稱印紋硬陶，在長江以南和東南沿海地區(qū)出土數(shù)量較多，是承襲當?shù)剀浱瞻l(fā)展起來的。硬陶的胎質(zhì)比一般泥質(zhì)或夾砂陶器細膩堅硬，燒成溫度比一般陶器高，而且在器表又拍印以幾何形圖案為主的紋飾，所以統(tǒng)稱為“印紋硬陶”。發(fā)展到商代，其器形增多，有罍、罐、尊、釜、碗、杯、豆等。西周是印紋硬陶生產(chǎn)的發(fā)展時期，器形增加了甕、罐、瓿等。戰(zhàn)國秦漢時印紋硬陶變化不大，器物主要有甕、罐、壇、瓿、缽、盂、缸、匏壺等。18.名詞解釋：良渚文化冢墩答案：良渚文化冢墩是指年代約在公元前3300～前2200年，主要分布在太湖地區(qū)，南以錢塘江為界，西北至江蘇省常州市一帶的文化遺址，因浙江省杭州市余杭縣良渚遺址而得名。其大多數(shù)分布在平原中的高墩山丘上，主要是為了建設(shè)大型墓葬或祭祀坑，且多出土刻畫著人神結(jié)合形象的璧和琮等玉石器。眾多精美的玉石器、玉石器的上的圖像、人工堆積的冢墩，以及其他文化遺存所反映的生產(chǎn)力發(fā)展水平，為探討良渚

文化的社會結(jié)構(gòu)，以及這種社會結(jié)構(gòu)的特殊性起到了重要的促進作用，并極大的豐富了文明起源的理論。19.碳酸環(huán)已胺本身呈酸性，為什么還用它來對紙質(zhì)文物進行氣相脫酸？答案：1）氣相脫酸法是利用氣化或揮發(fā)成的堿性氣體處理紙質(zhì)文物，達到去酸的目的的方法。此法在真空配合下可使氣體充分滲入紙張纖維中，反應完全。

（2碳酸環(huán)已胺雖本身呈酸性，但氣化過程中能分解成堿性化合物環(huán)己胺，從而具有脫酸作用。

3）操作方法：將用碳酸己胺飽和溶液浸泡的濾紙夾在要脫酸的紙質(zhì)文物的紙張中間，一般每隔25頁夾一張，如紙張較薄或多孔，則可間隔更多頁數(shù)。利用堿性環(huán)己胺的滲透性，可達到脫酸的目的。20.專題展覽答案：專題展覽是一種陳列形式，通常具有主題集中、內(nèi)容專一、規(guī)模較小等特點。與專題陳列比較，具有更簡便易行、經(jīng)常更換、吸引觀眾的特點。如考古新發(fā)現(xiàn)展覽、古尸展覽等。由于專題展覽的陳列品一般品種齊全，因而有助于專業(yè)工作者的科學研究和對觀眾的普及教育。21.介紹司馬金龍墓。答案：1）司馬金龍墓是北魏瑯琊王司馬金龍與其妻姬辰的合葬墓。位于大同市7公里處石家寨村西。1965～1966年，山西省考古研究所和大同市博物館聯(lián)合對墓葬進行了清理。

2）墓為磚砌多室墓，由墓道、墓門、前室甬道、前室、后室甬道、后室、耳室甬道、耳室組成。墓室全長17.5米，墓道長28.1米，是已發(fā)現(xiàn)北魏早期墓中最大的一座。墓曾被盜，但仍出土454件珍貴文

物，以陶俑為多。馱糧馬俑、人面鎮(zhèn)墓獸、駱駝俑和鐵馬鐙等是新出現(xiàn)的一批隨葬品。石棺床、石雕柱礎(chǔ)及木板漆畫，更是一批罕見的藝術(shù)珍品。石棺床東側(cè)的雕刻及石雕柱礎(chǔ)，造型優(yōu)美，雕工精細，內(nèi)容類似云岡而更生動、細致。

3）司馬金龍墓出土的彩繪人物漆屏既是魏晉時期的漆器珍品，又是北魏繪畫史上的佳作。彩繪漆屏畫已朽散，有5塊殘段尚能反映原

貌，內(nèi)容采自漢劉向《列女傳》故事，人物勁線淡彩，畫面題字秀麗遒健，近于楷法，是隸書向楷書過渡的典型。出土有墓表碑3通，均系魏孝文帝太和八年（484）十一月隨葬，碑石字跡完好，書刻俱佳，為北魏早期書法的代表。

4）司馬金龍墓的形制和室內(nèi)布置，繼承了魏晉時期中原地區(qū)的傳統(tǒng)，和同時期南方地區(qū)上層統(tǒng)治階級的墓葬基本一致，表明了當時中國南北各地文化上的聯(lián)系。但隨葬俑群中的大量甲騎具裝俑和馬駝畜群，又顯示出游牧經(jīng)濟和北方民族軍隊的特色。一些陶俑的面貌特征，有可能是模擬當時居住在大同一帶的少數(shù)民族的形像。22.名詞解釋：影青瓷答案：影青瓷，又稱印青瓷，被稱為“色白花青”的影青瓷是北宋中期景德鎮(zhèn)窯燒制的一種具有獨特風格的瓷器。胎質(zhì)細密，呈白色，透光度極好，釉的透明度高，光澤性強，流動性較大，釉色青白，最好的呈色如天青稍淡，釉薄處泛白，積釉處則呈水綠色。器形多見盤、碗等生活用具，裝飾有刻花和印花。23.名詞解釋：地志性博物館答案：地志性博物館是社會歷史類博物館之一，是以當?shù)氐淖匀毁Y源

（包括地理、民族、生物、資源等）、歷史發(fā)展（包括革命史）、民主建設(shè)（包括政治、經(jīng)濟、文化等方面的建設(shè)成績）三部分為陳列內(nèi)容的綜合性博物館。其特點有三：①通過對本地各種文化遺存與自然標本的搜集、保存、陳列、研究，反映地方歷史的發(fā)展；②通過反映本地的環(huán)

境、資源、歷史發(fā)展和現(xiàn)狀，綜合反映本地全貌，使之成為觀眾了解地方概況的一個窗口；③通過歷史與現(xiàn)實的立體陳列，反映人類征服、改造自然的壯舉和人類創(chuàng)造文明的業(yè)績，激發(fā)觀眾的創(chuàng)造力和建設(shè)家園的熱情。24.名詞解釋：成都金沙遺址答案：成都金沙遺址是商周時代遺址，公元前12世紀～公元前7世紀長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑，位于成都市西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村。遺址所清理出的珍貴文物多達千余件，包括金器30余件、玉器和銅器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。這些文物絕大部分約為商代晚期和西周早期，少部分為春秋時期。成都金沙遺址與三星堆有著較為密切的淵源關(guān)系。25.名詞解釋：汴梁城答案：汴梁城是唐朝時的一個地方首府名為卞州，后發(fā)展為北宋的都城，位于大運河中樞的今河南省開封市。全城共有郭城、皇城和宮城三圈城墻，三城南、北中門在一條直線上，乃全城的中軸線。宮城南中門

丹鳳建有五個門洞，門樓兩側(cè)有朵樓。皇城北部有禁苑艮岳。城內(nèi)建有“御街”，乃宮廷廣場，其兩側(cè)有御廊和一些衙暑，兩旁可任人行走和游玩。郭城和皇城的街道均作長巷式，兩側(cè)的住宅、作坊和店鋪都臨街開門。管理者把若干街巷組為一廂，每廂又分若干坊，城內(nèi)有8廂121坊，城外有9廂14坊，進行管理。26.陶瓷磚瓦類文物黏結(jié)劑的基本要求。答案：陶瓷磚瓦類文物黏結(jié)劑的基本要求包括：

1)必須能保持文物原貌，即黏結(jié)前與黏結(jié)后從文物外貌來看基本一致。

2)用于陶瓷磚瓦類文物的黏結(jié)劑，必須具備易流動性。

3)黏結(jié)劑還必須具備長期性和穩(wěn)定性，即黏結(jié)好的陶瓷磚瓦類文物能長時間穩(wěn)定、不氧化、不吸潮、不軟化、不變色、黏結(jié)角度不改變、不變形。

4)陶瓷磚瓦類文物的黏結(jié)劑要黏著力強，對陶瓷磚瓦碎片有很好的黏結(jié)力，并能保持黏力長期不變。

5)黏結(jié)劑應具有可逆性，一旦出現(xiàn)新的、更好的材料，可以容易除掉。

6)陶瓷磚瓦類文物的黏結(jié)劑黏度要小，因陶瓷、磚瓦類文物結(jié)構(gòu)不致密、多孔隙、黏接斷面粗糙且是帶孔表面，黏合劑黏度要小，才能

流動好、浸潤充分。

7）黏結(jié)劑固化時收縮率低，低蠕變、高韌性。操作性能良好，可根據(jù)需要任意調(diào)節(jié)。27.名詞解釋：炳靈寺石窟答案：炳靈寺石窟是中國十六國時期至明代佛教石窟寺，唐稱靈巖寺，位于甘肅省永靖縣西南40公里劉家峽水庫的大寺溝西岸?？呷河猩纤?、下寺和上、下二寺之間的洞溝三部分組成。據(jù)有關(guān)文獻和現(xiàn)存實物分析，它于十六國時期的西秦開鑿，北魏、北周、隋、唐、宋、西夏、元、明各代都有續(xù)鑿或修繕，其中以唐代開窟造像最多，明代以后，逐漸蕭條和湮沒。炳靈寺石窟中的各代造像，絕大部分為石雕，少數(shù)為泥塑和石胎泥塑，每個窟龕內(nèi)，除造像外，均繪壁畫。現(xiàn)存195個窟龕，其中以下寺的窟龕數(shù)量為最多，編號183個，現(xiàn)存共776尊大小造像，其中82尊泥塑和石胎泥塑，殘留約900余平方米的壁畫。28.名詞解釋：相對年代答案：相對年代是指文化遺存在時間上的先后關(guān)系，與絕對年代相

對。斷定相對年代，主要是依靠地層學和類型學的研究。此外，某些自然科學的手段和文化遺存的對比研究也可以用來斷定遺跡和遺物的相對年代。29.展覽答案：展覽是運用文物或標本、產(chǎn)品進行宣傳教育的一種方式。在我國博物館界，一般習慣上將短期展出、經(jīng)常更換的陳列叫做展覽，又稱臨時展覽。展覽一般小型多樣，經(jīng)常更換，展品的選擇較為自由，可以較多的利用模型、復制品和照片等，有時甚至可以照片或美術(shù)作品為主，陳列內(nèi)容結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式也比較靈活。博物館舉辦的流動展覽、出國或外國來華的展覽、博物館之間聯(lián)合舉辦的展覽，都屬于這種臨時展覽。經(jīng)常舉辦展覽，是活躍博物館工作的一種有效方法。30.名詞解釋：隋大興城唐長安城答案：隋大興城唐長安城是隋滅北周后，宇文愷在龍首原一帶營建新的都城（今陜西省西安市），稱大興城，而后唐沿用之，改名長安城。唐末昭宗遷都洛陽，結(jié)束320余年的都城歷史。長安城由外郭城、宮

城、皇城和各坊、市等構(gòu)成，以宮城、皇城、郭城的正南門構(gòu)成南北中軸線，布局方正嚴謹，是曹魏鄴城和北魏洛陽城布局的發(fā)展和完善。宮城置于中軸線北端沿襲了前代的傳統(tǒng)，但是在宮城南面另筑皇城是從隋

大興城開始的。長安城內(nèi)居于北部正中的宮殿區(qū)、居于坡頭高地的官衙府邸與一般居民區(qū)相互隔離，等級分明，突出了帝王之居“建中立極”的都城建設(shè)理想模式，形象地體現(xiàn)了皇權(quán)至上和中央集權(quán)思想。城內(nèi)里坊采用封閉式格局，四周建高墻，實行嚴格的宵禁制度，具有濃厚的軍管性質(zhì)。31.名詞解釋：秦咸陽城答案：秦咸陽城是戰(zhàn)國秦和秦代的都城遺址，位于陜西省咸陽市東15公里的咸陽塬上。因地處渭水北、九嵕山南，故名“咸陽”。全城東西長約12千米，南北現(xiàn)寬6千米。它由北塬向南面的渭河逐漸低下，在北部階地即“北陵”或“北坂”的上下一帶分布著宮殿建筑群遺址。它從秦孝公十二年遷都于此至秦亡，均是秦國和秦政治、經(jīng)濟、文化中心。自秦孝公十二年，商鞅營造冀闕開始，經(jīng)過秦孝文王時（前250年）的宮館閣道相連三十余里，最后到秦始皇仿造“六國宮殿”和“咸陽宮”，咸陽城及其附近宮苑形成十分宏大的規(guī)模，其中秦始皇時最為鼎盛輝煌。遺址四周有夯土宮墻，但未發(fā)現(xiàn)城墻。該都城以咸陽宮和阿房宮最為著名。32.名詞解釋：博物館學答案：博物館學是研究博物館的性質(zhì)、特征、社會功能、實現(xiàn)方法、組織管理和博物館事業(yè)發(fā)展規(guī)律的科學。一般而言，博物館學應該既研究微觀的博物館系統(tǒng)，又研究宏觀的博物館事業(yè)，但其中微觀的博物館系統(tǒng)是博物館學研究的核心。其研究內(nèi)容主要有兩個方面：一是研究博物館藏品、陳列、觀眾以及各項工作及相互關(guān)系，博物館事業(yè)建設(shè)各個方面以及各級各類博物館之間的關(guān)系等；二是研究博物館與社會公眾，以及社會經(jīng)濟、政治、文化教育、科學技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。33.漢代畫像石和畫像磚的異同。答案：1）相同點

①使用目的

漢畫像石與畫像磚在使用目的上基本一致，多用于宮室建筑、墓室、祠堂等。漢代流行厚葬，為了炫耀地位，多用有畫像的畫像石、模印燒制的畫像磚建造墓室、祠堂、石闕等。

②畫像題材及藝術(shù)創(chuàng)造

漢代畫像石和畫像磚的題材都比較豐富，主要表現(xiàn)在現(xiàn)實生活、歷史故事、神話傳說等方面。在藝術(shù)創(chuàng)造上，畫像石、畫像磚強調(diào)的是神，注重形體的大致構(gòu)造，而不做局部的細致處理，風格質(zhì)樸粗放，自

然平實，構(gòu)圖獨立、簡率，富有裝飾趣味。

③地域分布

根據(jù)漢畫像石和畫像磚出土情況，兩者的分布區(qū)域大致類似，畫像石主要分布在山東、四川岷江流域、河南南陽、山西、陜西、江蘇、安徽；畫像磚主要分布在四川、河南、山東、浙江、安徽等地區(qū)，盡管其中有個別出土地不一致，但大體上都分布在中原地區(qū)、江浙地區(qū)、四川地區(qū)等。

2）不同點

①含義不同

畫像石是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石，其所屬建筑，絕大多數(shù)為喪葬禮制性建筑。因此，漢畫像石在本質(zhì)上是一種祭祀性喪葬藝術(shù)。

畫像磚即用拍印和模印方法制成的圖像磚，形狀分為大型空心磚和實心的扁方磚兩類，是秦漢時代的一種建筑裝飾構(gòu)件。秦漢至西漢初期，多用于裝飾宮殿衙舍的階基；西漢中期以后，主要用于裝飾墓室壁畫；東漢則是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時期。

②材質(zhì)和制作手法不同

畫像石的材質(zhì)是石料，是漢民采集石料雕刻上圖畫形成的；畫像磚則是用黏土為料，在燒制的前后進行印模壓印、彩繪、雕刻等工序制作而成的。兩者無論是在用料，還是制作手法上，大體都是不相同的。

③雕刻技法不同

在雕刻技法上，畫像石與畫像磚也有一定的區(qū)別。畫像石的刻法主要有：線刻、凹面線刻、減地平面線刻、淺浮雕、高浮雕、透雕等；畫

像磚的刻法主要有：陰線刻、陽線刻、減地平面陽刻、淺浮雕等。盡管兩者在刻法上某處有相同之處，但兩者的刻法在好多地方還是不相同的，這是兩者的一個區(qū)別之處。34.名詞解釋：阿什莫林博物館答案：阿什莫林博物館是世界著名博物館，以該館藏品的捐贈者——英國貴族阿什莫爾林命名，于1683年在英國牛津大學建立。該館現(xiàn)設(shè)古器物部、西方藝術(shù)部、東方藝術(shù)部、赫伯登錢幣室四個部門，展出歐洲、古埃及、古希臘、美索不達米亞等地的出土文物，還包括中國、印度、日本以及伊斯蘭國家在內(nèi)的各國繪畫、陶器、雕刻、工藝品等。該館是世界博物館史上第一個向公眾開放的博物館，標志著近代博物館產(chǎn)生。35.名詞解釋：博物學通論答案：《博物學通論》是由陳端志編寫的中國早期博物館學著作，于

1936年出版。這本著作是中國第一部較為系統(tǒng)的論述博物館工作的專門著作，反映了我國20世紀30年代博物館學的研究水平。36.金石學答案：金石學是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學科，被認為是中國考古學的前身。它偏重于著錄和考證文字資料，以達到證經(jīng)補史的目的。它形成于北宋，興盛于清代。曾鞏的《金石錄》最早使用“金石”一詞；清代王鳴盛、王昶等人正式提出“金石之學”的命名。清末民初的羅振玉和王國維是集大成者。宋代以來的金石學著作保存了許多有價值的古代銘刻資料，有的著作還曾記錄一些器物的圖像，判明它們的名稱和用途。近代考古學在中國誕生以后，仍有一些學者對非科學發(fā)掘所得的銘刻資料進行整理研究，但這種研究已逐漸演化為考古學的組成部分，因而金石學作為獨立的學科已不復存在。37.名詞解釋：文化藝術(shù)博物館答案：文化藝術(shù)博物館是以反映文化藝術(shù)為內(nèi)容的專業(yè)博物館。它通常圍繞搜集、保管、陳列、研究有關(guān)文化藝術(shù)方面的文物資料和文化藝術(shù)珍品來開展工作，所包括的內(nèi)容十分廣泛，如戲劇、文學、音樂、陶瓷、繪畫、各種工藝品等。這類博物館的陳列會組成綜合性的或?qū)I(yè)通史式的陳列，為創(chuàng)造和豐富社會主義文化事業(yè)與群眾文化生活服務。如北京紅樓文化藝術(shù)博物館。38.名詞解釋：細石器與小石器答案：①細石器是指以間接打擊法產(chǎn)生的細石核、細石葉及其加工品為限。它是一種形狀細小的打制石器，但并非所有的小型石器均為細石器。嚴格來講，細石核本身并不屬于工具，細石器是有使用痕跡的石葉或采用石葉加工而成的石器，它們主要是作為裝備復合工具的石刃而專門制作的；②小石器是指小型的石器，石器個體較小，用錘擊和砸擊兩種方法剝片加工。39.名詞解釋：中山王墓答案：中山王墓是戰(zhàn)國時期的中山國王陵，年代約為公元前4世紀

末，位于河北省平山縣城北的靈山下。中山國晚期都城靈壽的故址發(fā)現(xiàn)于1974～1978，并發(fā)掘兩座王陵。墓為帶兩出墓道的中字形墓，石砌槨室，墓壁抹草泥并用白粉涂飾。墓的上部都有夯筑的高大封土，其上再建“享堂”。兩墓附近還有陪葬墓和車馬坑，主要槨室兩側(cè)的藏器坑發(fā)現(xiàn)有隨葬品，出土有銅禮器、陶禮器、帳構(gòu)、漆器等。根據(jù)陵墓布局和槨室內(nèi)出土的中山王兆域圖銅板對于研究戰(zhàn)國時期王陵的形制和規(guī)模，以及了解中山國的歷史和文化有重要意義。40.名詞解釋：考古遺址公園答案：考古遺址公園是歷史上有記載或者考古新發(fā)現(xiàn)的具有歷史遺址性質(zhì)的公園。考古遺址公園與現(xiàn)今普通公園最大的區(qū)別是它是歷史上遺留下來具有文化、文物特征的公園。例如圓明園遺址公園，就是我國比較著名的一個考古遺址公園，圓明園不僅具有公園的性質(zhì)，而且它還保留了清代園林的文化特征，以及其他文化的遺存，是考古遺址公園的典范。41.名詞解釋：民俗博物館答案：民俗博物館以收藏、陳列、研究反映人民的生產(chǎn)生活與風俗習慣、宗教信仰方面的實物資料為內(nèi)容的博物館。著名的有廣東民俗博物館、北京民俗博物館等。42.陳列室答案：陳列室是指博物館舉辦陳列展覽期間置放陳列品的專門用房，是博物館的主體建筑物。對其一般要求是：能保障藏品安全、方便觀眾參觀、有利于陳列布置和揭示陳列的主題。因此，在建筑的選址、布局、朝向、層次、結(jié)構(gòu)、采光、回音、設(shè)施等方面有一系列特殊的要求。43.列舉三個名人大墓并簡要說明。答案：1）茂陵

①茂陵是漢武帝劉徹的陵墓，是規(guī)模最大的西漢帝王陵，同時也是陪葬品最豐富、修造時間最長的一座墓，因為其外形呈方錐狀，又被稱為中國的“金字塔”。所在地原屬漢代槐里縣茂鄉(xiāng)，故稱茂陵。陪葬墓有李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光、金日磾?shù)热说哪乖帷?/p>

②茂陵的地宮內(nèi)充滿了大量的稀世珍寶，由于陪葬物品多，許多物品放不進墓內(nèi)，只好放入陵園內(nèi)，以致西漢末年農(nóng)民起義軍打開茂陵園羨門，成千上萬的農(nóng)民涌入陵園搬取陪葬物，園中物品還不能“減半”。

1981年在茂陵東側(cè)出土200多件珍貴文物，其中鎏金銅馬、鎏金銀高擎竹節(jié)熏爐、錯金銀云紋銅犀尊、四神紋玉雕鋪首等是國寶級文物。此外

茂陵還存有許多雕刻作品，都是“國之瑰寶”，在十四件造像巨雕作品中，有十二件被國家文物局鑒定為“國寶”。茂陵在后來的戰(zhàn)火中多遭洗劫，被農(nóng)民起義軍多次盜掘，1961年，被國務院列為第一批全國文物重點保護單位。

2）曾侯乙墓

①曾侯乙墓是戰(zhàn)國時期曾侯乙的一座墓葬，位于湖北隨州城西二公里的擂鼓墩東團坡上。乙墓呈“卜”字形，墓坑開鑿于紅礫巖中，為多邊形巖坑豎穴木槨墓，南北向，沒有墓道，墓內(nèi)整個槨室由底板、墻板、蓋板共171根巨型長方木鋪墊壘迭而成，墓槨頂端及四周填塞防潮木炭6萬公斤，木炭之上筑青膏泥、白膏泥，上面蓋鋪石板，再筑無花土于其上直至墓口。

②曾侯乙青銅架楠木彩繪主棺重達7000公斤，槨內(nèi)分東、中、西、北四室。曾侯乙墓共出土禮器、樂器、漆木用具、金玉器、兵器、車馬器和竹簡15000多件，僅青銅器就共計6239件。其中曾侯乙編鐘是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套青銅編鐘。經(jīng)鑒定，這些青銅器冶煉技術(shù)都達到了相當高的水平。但墓中鼎數(shù)明顯超過了規(guī)定的九鼎之制，因此也反映了當時的禮樂制度已經(jīng)遭到了破壞，出現(xiàn)了禮崩樂壞的現(xiàn)象。除編鐘外，較有名的青銅器還有尊盤、編磬、鹿角立鶴、青銅冰鑒、云紋金盞等，都反映了當時冶煉技術(shù)的高超。

3）婦好墓

①婦好墓是商王武丁妻子婦好的墓，1976年發(fā)掘，是殷墟惟一保存完整的商代王室墓葬。該墓位于河南省安陽市小屯村西北。該墓5米多長，約四米寬，七米多深，無墓道。婦好墓室雖然不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共出土不同質(zhì)料的隨葬品1928件，有青銅器、玉器、寶石器、象牙器、骨器、蚌器等，最能體現(xiàn)殷墟文化發(fā)展水平的是青銅

器和玉器。出土的最為著名的當為三聯(lián)甗、偶方彝、大銅鉞、新疆青玉、象牙杯等。

②婦好墓發(fā)現(xiàn)的重要意義在于，由于它保存的完整，年代與墓主身份清晰，是商王朝晚期的一座王后墓。墓中所出的銅禮群和武器，以及大量玉石器等，大體上反映了武丁前后商王朝禮器群的類別和組合，是研究商代禮制的重要資料。大型青銅禮器、武器和大量的玉器、象牙器也顯示了商王朝的興旺和手工業(yè)的發(fā)展水平。商文化是經(jīng)過長期的發(fā)展所形成的，從玉器可以看出在發(fā)展過程中吸收了新石器時代某些文化的先進因素，如紅山文化的玉龍、“豬龍”，良渚文化的琮、璧等，并不斷發(fā)展和創(chuàng)新，豐富了商文化的內(nèi)涵。44.名詞解釋：鄭振鐸答案：鄭振鐸（1898～1958），我國現(xiàn)代杰出的愛國主義者和社會活動家，又是著名作家、文學評論家、文學史家、翻譯家和藝術(shù)史家，也是國內(nèi)外聞名的收藏家。他是中國現(xiàn)代文物與博物館事業(yè)的組織者，擔任過文化部文物局局長、文化部副部長。參與組織、領(lǐng)導了建國初期的博物館建設(shè)和發(fā)展文博事業(yè)各項法令與規(guī)劃的起草、制訂，對促進中國博物館事業(yè)的發(fā)展做出了顯著成績。45.復制品答案：復制品是博物館陳列中常見的一種輔助陳列品，為了保護珍貴文物或彌補實物不足，根據(jù)陳列與科研業(yè)務活動的需要，把文物或標本原型按原尺寸予以復制。復制品必須忠于藏品原件的原狀，要具備真實性，為保證復制品的質(zhì)量，不可隨意改變和創(chuàng)造。通常用石膏模范或鋁錫、銅質(zhì)材料澆注翻型，對自然標本則按其質(zhì)地不同或雕塑、或用科學方法予以處理。復制藏品是為保護藏品，發(fā)揮藏品的作用。46.臨時展覽答案：臨時展覽是運用文物或標本、產(chǎn)品進行宣傳教育的一種方式。博物館有長期展出、比較穩(wěn)定的陳列，也有短期展出、經(jīng)常更換的陳列。在我國博物館界，一般習慣上將前者叫做陳列，將后者叫做展覽，又稱臨時展覽。臨時展覽一般小型多樣，經(jīng)常更換，展品的選擇較為自由，可以較多的利用模型、復制品和照片等，有時甚至可以照片或美術(shù)作品為主，陳列內(nèi)容結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式也比較靈活。博物館舉辦的流動展覽、出國或外國來華的展覽、博物館之間聯(lián)合舉辦的展覽，都屬于這種臨時展覽。經(jīng)常舉辦臨時展覽，是活躍博物館工作的一種有效方法。47.鞏固字跡和加強紙張強度的化學藥品，應該具備的性能。答案：鞏固字跡和加強紙張強度的化學藥品需要具備的性能包括：

1)對字跡或纖維無損害。

2)應具有一定的膠粘性，能形成薄層，耐水性或其他耐久性能好。

3)無色，透明度越高越好，不易老化、變色。

4)處理后的紙質(zhì)文物、文件要柔軟。

5)有可逆性，必要時加固材料可以從紙質(zhì)文物或字跡上除去。48.名詞解釋：不列顛博物館答案：不列顛博物館，又稱“大英博物館”，是英國最大的國家綜合性博物館，一所是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館。它位于英國倫敦新牛津大街北面的大羅素廣場，始建于1753年，1759年1月

15日起正式對公眾開放。其包括博物館和國家圖書館兩部分，收藏了世界各地的許多文物和珍品。英國國家博物館擁有藏品600多萬件，包括青銅器、陶瓷品、雕刻品、繪畫等，還有西歐近現(xiàn)代的許多繪畫、木刻版畫藝術(shù)品以及大量的珍貴圖書資料。該館東方藝術(shù)部收藏了中國大批敦煌佛經(jīng)卷與佛教藝術(shù)珍品、晉唐書畫名跡等，如傳為晉代畫家顧愷之的《女史箴圖》也藏在該館。49.展品組合答案：展品組合，又稱“陳列品組合”，是指在進行陳列品柜設(shè)計時，按照該柜所要展示的主題思想，以主導陳列品為中心，把各種實物、輔助陳列品以及文學說明合理置放，使之成為有機的整體，用以正確表達內(nèi)容，并使觀眾產(chǎn)生深刻印象。對于每一件展品如何給予恰如其分的陳列地位，需要逐件深入分析、研究，根據(jù)主題、內(nèi)容的要求，合理地加

以組合。組合的形式有各種各樣，但關(guān)鍵要用一定的觀點把展品統(tǒng)帥起來，以揭示展品的本質(zhì)和它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。50.名詞解釋：武官大墓答案：武官大墓是在安陽殷墟中已發(fā)掘的墓葬中規(guī)模最大的一座墓。此墓面積340平方米，容積1615立方米，1950年進行科學發(fā)掘。這是一座“中”字形墓，墓室南北長14米，東西寬12米，深7.2米。南北各有一條墓道，南墓道長15.6米，寬6.1米；北墓道長15米，寬5.2米。大墓早年幾經(jīng)盜掘，但仍殘留不少器物，出土的主要有石器、骨器、銅器，最寶貴的一件是虎紋大石磬。此墓有人和動物殉葬，出土有遺骨100多件，據(jù)有關(guān)專家認定它是屬于殷墟文化二期偏晚階段。51.古代漆器的現(xiàn)場保護方法。答案：古代漆器的現(xiàn)場保護步驟具體是：

1)漆器從墓葬出土后，應立即進行拍照、錄像等工作，及時、全面、準確的記錄殘存及損壞狀況。

2)在起取漆器時，雙手應從靠近漆器底部的位置輕輕托起，放在一個平整、堅固的托板上，做好記錄，寫好標簽。

3)用水質(zhì)較好的井水（即含鈣、鎂離子少的水）或墓室中的積水，最好用去離子水輕輕洗去器物表面的污物。

4)用質(zhì)軟的塑料薄膜將器物小心謹慎地包好，并在器物底部附近墊放一團用離子交換水浸潤的棉花，以防水分快速蒸發(fā)掉。

5)再用泡沫塑料包裹，放入大小合適的箱盒內(nèi)，在器物的四周填充紙屑、碎的泡沫塑料或其他質(zhì)地柔軟的物質(zhì)，包裝好后小心送往實驗室進行保護處理。52.名詞解釋：三期論答案：“三期論”是1819年由丹麥皇家博物館館長克里斯琴·朱爾金森·湯姆森根據(jù)館藏史前遺物（武器和工具）提出的史前文化分期理論，他將丹麥的史前時代分為石器時代、銅器時代和鐵器時代三個大的階段。湯姆森在《北歐古物導論》（1836年，哥本哈根出版）一書中，闡述了“三期說”理論。湯姆森的學生J．A．沃爾索又將三期說用于野外古跡的分期，并以發(fā)掘工作中所見的地層關(guān)系作為證據(jù)。1843年，沃爾索發(fā)表了《丹麥原始時代古物》一書，是三期說作為史前考古學的研究基礎(chǔ)。53.李家溝文化答案：李家溝文化是河南境內(nèi)的新石器時代文化。該遺址位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)李家溝村，面積約30萬平方米，1973年調(diào)查發(fā)現(xiàn)。1976～

1977年間由西安半坡博物館進行發(fā)掘，發(fā)掘面積530平方米。該文化內(nèi)涵可分為三期，一期為仰韶文化半坡類型，二期為仰韶文化泉護類型，三期為仰韶文化半坡晚期類型。李家溝遺址的發(fā)掘?qū)M一步研究關(guān)中地區(qū)仰韶文化各類型的相互關(guān)系及演變提供了新的資料。54.名詞解釋：自然博物館答案：自然博物館是以研究自然歷史為內(nèi)容的博物館，包括天文地理、古今動植物、人類、礦物等多種自然學科的綜合性博物館，主要是收藏、制作和陳列天文、地質(zhì)、植物、動物、古生物和人類等方面具有歷史意義的標本。其任務是廣泛收藏自然標本與資料，積極開展科學研究和陳列工作，以便發(fā)揮科普教育和研究中心的作用，提高全民的科學

文化水平。自然博物館即在自然志（自然史）方面收藏很充實的博物館。55.名詞解釋：南通博物苑答案：南通博物苑是指有清末狀元、實業(yè)家張謇于1905年，在江蘇南通建立的一所地方綜合博物館，是第一座由中國人自己創(chuàng)辦的博物館。它有2900余件藏品，分為天然（即自然）、歷史、美術(shù)三部分，其中多

為動物、植物標本和書畫作品。1938年，該館遭到日本侵華軍隊的破壞，中華人民共和國成立后恢復?，F(xiàn)擁有2萬多件地方藏品，設(shè)有“歷史文物陳列”，展示了江蘇省南通地區(qū)歷史文化的發(fā)展過程。南通博物苑的出現(xiàn)，促進了中國博物館事業(yè)的初步建立。56.名詞解釋：倍半碳酸鈉法答案：倍半碳酸鈉法是一種青銅器文物保護方法。具體做法是將銹蝕青銅器放入1％或5％的倍半碳酸中，在40℃的熱溶液中浸泡。溶液晚上自行冷卻。開始每周換一次溶液，幾周后可半個月或更長一點時間換一次，浸泡至少三個月。浸泡時加用超聲波，效果會更好。57.名詞解釋：馬家窯文化答案：馬家窯文化是中國新石器時代文化之一，因20世紀20年代發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮縣馬家窯遺址而得名了，主要分布在甘肅，碳－14測定年代為公元前3300～前2050年。其石器多磨制，常見穿孔；彩陶特別發(fā)達，圖案復雜多變，畫彩技術(shù)十分成熟；主要農(nóng)作物為粟和黍，家畜、家禽有豬、狗、羊、雞；房屋多為方形地面式；盛行土坑葬；彩陶上墨筆書寫符號達130多種；發(fā)現(xiàn)陶祖和陶塑男性裸體像，處于父系氏族公社時期。58.名詞解釋：香港茶具博物館答案：香港茶具博物館是以收藏、陳列與研究歷代茶具、介紹中國茶的知識和制作技術(shù)為內(nèi)容的專題博物館，建于1984年，館址在香港中區(qū)?，F(xiàn)有展廳1500平方米，有“中國茗趣”、“茶具”兩大陳列。館內(nèi)設(shè)有九個展覽室，分別陳設(shè)明、清及民初時期制造的江蘇宜興茶具珍品及介紹茶具生產(chǎn)過程。館藏明清各類茶具幾百件，尤以宜興紫砂陶茶具品種齊全、具有特色。59.名詞解釋：中國歷史博物館答案：中國歷史博物館是中國最著名的國家級通史博物館。它建于

1959年，位于北京市天安門廣場東側(cè)，為我國的國家博物館。該館現(xiàn)擁有30萬件藏品，包括全國各地考古發(fā)現(xiàn)的最珍貴的古代文物。它常年舉辦對外陳列的“中國通史陳列”，整個陳列從100多萬年前的原始人類開始，一直延續(xù)到1840年發(fā)生的鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，按照社會發(fā)展階段分

成“原始社會”、“奴隸社會”、“封建社會”三部分，系統(tǒng)地展示了祖國悠久的歷史和燦爛的文化，介紹了我們的祖先在政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等領(lǐng)域中所創(chuàng)造的輝煌成就，歌頌了華夏各族人民在推動歷史發(fā)展進程中所表現(xiàn)出的勤勞、勇敢、智慧和創(chuàng)造精神。此外，該館還舉辦過一些較有影響的臨時展覽。60.陳列大綱答案：陳列大綱是陳列設(shè)計階段編制的關(guān)于陳列的原則的、概括的簡略計劃，是指陳列主題框架，即陳列綱目。根據(jù)陳列的內(nèi)容要求，把所有各類主題與分題，按邏輯隸屬關(guān)系、時代順序、地域方位排列出來，用以體現(xiàn)陳列方針，是主題思想與陳列目的的具體化，也是陳列的綱

領(lǐng)。陳列大綱經(jīng)過總體研究設(shè)計組（委員會）審議通過以后，即可進一步擬定陳列方案。61.間接觀眾答案：間接觀眾是博物館觀眾類型之一，是指通過非陳列的其它大眾傳播媒介來認識、利用博物館資料，獲得博物館知識與信息的人。62.目標觀眾群答案：目標觀眾群是博物館舉辦的每一項陳列展覽、講座、電化教育等為觀眾服務的工作，由于主題，內(nèi)容，藝術(shù)形式，活動方式，舉辦時

間和所適合的文化程度的局限，總是會對廣泛觀眾中某一部分觀眾最為合適，這一最合適的特定群體就是舉辦這項服務所面對的主要服務對象。在國際博物館學界稱為是陳列展覽或某項活動的“目標觀眾群”。63.文物總收入登記簿答案：文物總收入登記簿是指文物藏品總帳，是國家科學文化財產(chǎn)帳、法律性文件。其格式有國家統(tǒng)一制訂發(fā)布，其內(nèi)容包括登記日期、總登記號、分類號、名稱、時代、計件、計量、質(zhì)地、完殘程度、來源、入館日期、入館憑證號、注銷憑證號、級別、備注等。64.名詞解釋：東京國立博物館答案：東京國立博物館是日本最著名的古代美術(shù)博物館，也是日本最大的博物館。其建于1871年，館址在日本國東京市上野公園內(nèi)。該館的藏品多達8萬9000件，其中有近100件國寶，500多件國家指定的重要文物。博物館的主體建筑由象征日本歷史的建筑物構(gòu)成，歷來被稱之

為“美術(shù)館建筑與博物館建筑的博物館”。該館分為兩大部分：一是日本史館（即表慶館），展出日本10萬年前的先土器時代至1868年明治維新以前的文物；另一是東洋史館，主要展出中國商周銅器、漢以后的瓷器以及朝鮮的古代文物。還辟有日本工藝美術(shù)陳列和法隆寺寶物館。館內(nèi)出版有館刊，并經(jīng)常舉辦國際性展覽和學術(shù)講座。65.簡述西安地區(qū)粟特人墓葬的發(fā)現(xiàn)。答案：1）安伽墓

安伽墓坐北朝南，方向180度，墓葬由斜坡墓道、天井、過洞、磚砌拱形甬道及磚砌穹隆頂墓室組成。屬于北周時期的墓葬，位于西安市北郊龍首原。天井東西兩壁及過洞、甬道進口上方原繪有壁畫。墓葬中首次出土的圍屏石榻及祆教祭祀圖，反映的多為中亞人的生活場景，安

伽墓是中西文化交流的產(chǎn)物。墓葬主人可能是掌握“絲綢之路”貿(mào)易的具有一定官職的粟特貴族。石刻圖案所反映的內(nèi)容大部分為粟特人的生活場景，另有一部分則反映了他們旅居中國后的生活場面。安伽墓的發(fā)掘，為我們研究北周時期粟特文化及其對中原文化的影響等方面提供了極為珍貴的資料，出土一批罕見的淺浮雕貼金彩繪石刻，為研究祆教徒的葬俗以及中國與西域文化的交流與融合提供了珍貴的資料。

2)康業(yè)墓

位于西安北二環(huán)底寨村，坐北朝南，由長斜坡墓道、甬道、土洞穹窿頂墓室組成。甬道兩側(cè)發(fā)現(xiàn)有壁畫痕跡。墓中出土有圍屏石榻，甬道、墓壁繪有壁畫。據(jù)墓志記載墓主人是康居國王的后裔，名業(yè)。墓志青石質(zhì)，由志蓋和志石兩部分組成，志蓋方形，盝頂，素面。志石方形，其內(nèi)容介紹了墓主人的生平、族屬等。康業(yè)墓也是中西文化交流的產(chǎn)物。

3)史君墓

位于西安未央?yún)^(qū)大明宮鄉(xiāng)井上村東，屬夫婦合葬墓。墓葬坐北朝南，形制為長斜坡土洞墓，由長斜坡墓道、5個天井、5個過洞、拱券形甬道和橫長方形墓室組成。墓葬使用了石門、石槨和石榻，這些石刻上均采用浮雕彩繪貼金，內(nèi)容涉及漢文化、祆教和佛教等內(nèi)容。出土有金戒指、金幣、金飾品等文物。在墓室淤土中發(fā)現(xiàn)一長方形石刻殘塊，上面分別有漢文和粟特文字，從漢文部分可釋讀出墓主人姓史名君。過洞上方和墓道、天井靠過洞兩側(cè)、甬道和墓室周壁繪有壁畫，但所繪內(nèi)容已不清。

4）李誕墓

位于西安市北郊南康村，屬夫婦合葬墓。隨葬有方形盝頂墓志。據(jù)墓志記載，李誕是罽賓國人，北魏正光自罽賓國來到中國。墓葬形制為

長斜坡墓單室磚墓。墓主人夫婦合葬，葬式為仰身直肢葬，口含東羅馬金幣。該墓是目前所知的第一作明確記載為婆羅門種罽賓國人的墓葬。李誕墓是中西文化交流的產(chǎn)物。66.藏品編號答案：藏品編號是運用阿拉伯數(shù)碼把博物館的全部藏品逐件編號，包括藏品總登記號、分類號、單件藏品號三種。為了保管與提用的方便，對號碼的書寫與編號程序有一定要求。67.簡述華北地區(qū)舊石器時代的特征并舉例說明。答案：華北地處中緯地帶、暖溫帶區(qū)域，氣候溫和半濕潤，更新世時大部分地方植被屬于疏林草原或灌叢草原。更新世幾次全球性的氣候劇烈變化對這一地區(qū)影響較大，特別是更新世晚期的末次冰期的巨大影響加速了黃土堆積和之北草原化的過程。

華北地區(qū)的舊石器文化的遺存主要分布于桑干河流域、晉豫陜交界地帶、渭水流域、周口店附近。

1)主要特點

①各種石器以單面加工為主。時期的基本類型為刮削器、尖狀器和

砍砸器。其中以刮削器為主，尖狀器也有重要地位，砍砸器數(shù)量相對較少。

②石片和用石片制作的石片石器在全部石制品中占有主要比例，石核和礫石石器相對較少。

③這一系統(tǒng)的石器文化從早到晚是連續(xù)發(fā)展的，不同時期的石器在基本特征一致的前提下，隨著時間的推移，時期的制作技術(shù)不斷進步，類型由簡單到復雜、由粗糙向精細演化，最終演化出細石器文化。

2)文化的分區(qū)及各自特點

①以山西和河北北部的桑干河流域為中心，包括周口店等地區(qū)的華北北部文化區(qū)。

舊石器時代初期的桑干河流域的陽原馬圈溝、小長梁、東谷陀等。舊石器時代早期的周口店猿人文化、河北陽原岑家灣等。舊石器時代中期的周口店第15地點、陽高許家窯遺址等。舊石器時代晚期的朔縣寺峪遺址和陽原虎頭梁遺址等。

打片以砸擊法為顯著特色，錘擊法也是經(jīng)常使用的方法，碰砧法少見；石片多形體較小，石片角也較小，大多在90°～100°之間；石器以小型者居多，類型較為復雜。主要的器型有刮削器、尖狀器、雕刻器、石錐等。刮削器占據(jù)絕對優(yōu)勢，小型尖狀器也居重要地位，有一定數(shù)量的雕刻器，砍砸器數(shù)量較少，缺乏三棱大尖狀器。

②以晉豫陜交界為中心，包括汾河中下游等地區(qū)在內(nèi)的華北地區(qū)南部文化區(qū)。

舊石器時代初期的山西芮城西侯度遺址、陜西藍田王公嶺遺址。新石器時代早期的山西芮城匼（ke）河遺址、河南三門峽水溝和興會溝遺址。舊石器時代中期的山西襄汾丁村舊石器文化。

打片多用碰砧法，也有錘擊法，石片多粗大，石片角也較大，在115°-120°之間；器型較為簡單，形體相對較大。主要有砍砸器、刮削器、三棱大尖狀器、小尖狀器、石球等；砍砸器比例較高，三棱大尖狀器器型特殊，基本不見雕刻器，較早階段有少量礫石器。68.名詞解釋：自然科學類博物館答案：自然科學類博物館是以研究和反映自然界與人類認識、保護及改造自然界為內(nèi)容的博物館，一般分成自然性質(zhì)和科學技術(shù)性質(zhì)兩大部分。自然性質(zhì)博物館可細分為綜合性（一般性）、專門性和園囿性三種，科學技術(shù)性質(zhì)也可分成科技與科技史兩種。這類博物館是普及科學文化知識的重要場所。69.名詞解釋：偽皇宮陳列館答案：偽皇宮陳列館是中國遺址型博物館之一，建于1982年，位于吉林省長春市光復路北側(cè)，是在中國清朝末代皇帝愛新覺羅?溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝時居住的宮殿舊址上建立的宮廷遺址型博物館。它收藏有7000多件藏品，包括偽滿洲國的遺物、日本侵略中國的各種物證以及東北人民抗日斗爭遺物等。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利時遭到日軍破壞。建國后曾為“日本帝國主義侵略東北陳列館”館址。該館旨在利用偽滿洲國遺址的歷史見證，通過復原偽皇宮歷史原貌，舉辦歷史文物陳列，揭露日本帝國主義侵略東北的種種罪行。70.藏品登記答案：藏品登記是一種辦理入藏的文物或標本登記入庫的手續(xù)，是藏品管理上的一項重要措施。它是妥善保管及全部科學管理的關(guān)鍵，是檢查藏品數(shù)量和質(zhì)量的根據(jù)，也是國家文化財產(chǎn)保管的法律依據(jù)。藏品登記要建立起一套完整、準確的藏品登記賬簿，包括藏品登記簿、藏品分類登記簿、參考品總登記簿、借出品登記簿，以及復制品登記簿等，其中最重要、最根本的是藏品總登記簿。71.自然標本答案：自然標本是指經(jīng)過科學整理制作后保持原形的動物、植物以及礦物等的實物樣品，為供科研、陳列使用，它是為博物館和自然科學研究機構(gòu)所廣泛收藏的一種藏品。自然標本是自然科學博物館中最主要的藏品。72.名詞解釋：大汶口墓地答案：大汶口墓地是指位于山東省泰安縣大汶口鎮(zhèn)與寧陽鎮(zhèn)堡頭村附近的大汶口河兩岸，距今約5400～4400年間（即大汶口文化的中、晚期）的墓地。其面積約82萬平方米。墓葬為長方形土壙墓，其中14座有木質(zhì)葬具，包括木槨室。大多數(shù)死者頭向朝東，以單人直肢葬為主，也

有8座合葬墓。這些合葬墓中有3座是男左女右的成年合葬，1座是成年男女與幼女合葬。部分死者的頭骨有枕骨人工變形和拔除上側(cè)門齒跡象。絕大多數(shù)墓有隨葬品，但極不均衡。有的大型墓多達數(shù)十乃至百件，有精美的陶器、玉器、象牙器等貴重物品，代表性的陶器有鼎、豆、壺、尊、瓶、“盔形器”等；石器有穿孔石鏟、石錛、矛、鑿等，另外還有一些玉石器。73.陳列品答案：陳列品是指博物館用于陳列的各種物品。博物館舉辦陳列，除向社會或有關(guān)單位個人征借特定的展品以外，一般也會在藏品中挑選能

從本質(zhì)上反映陳列主題的文物或標本，要求為館藏所獨有的或價值比較高的藏品，以便在反映陳列主題的前提下體現(xiàn)館藏的優(yōu)勢與特點。74.名詞解釋：洛陽城答案：洛陽城，又稱“九朝古都”，是夏商到后晉這13個王朝的都城。其歷經(jīng)1500多年的歷史，是中國有史以來建都最早、建都朝代最多、建都時間最長的城市?，F(xiàn)存城址有夏都斟鄩、商城遺址、周王城遺址、漢魏洛陽城遺址及隋唐洛陽城遺址，人稱“五都貫洛”。東漢洛陽城呈縱長方形，共有12個城門和24條主要街道，每條街道分成三股，一般人只能使用左、右股；主要宮殿有南宮和北宮，規(guī)模宏偉，有復道相連。北魏洛陽城廢南北兩宮制度，建單一宮城；城北建軍事性的堡壘金墉城，同時在北城墻外壁設(shè)置許多墩臺；在漢晉舊城外建郭城并劃分為320個

坊，進行管理，作為工商業(yè)區(qū)的“市”全部設(shè)在內(nèi)城以外，并非“面朝后市”。75.名詞解釋：臺北國立故宮博物院答案：臺北國立故宮博物院是中國以收藏全國歷代工藝美術(shù)作品和明清兩代宮廷文物為主的古代藝術(shù)博物館之一，是國民黨政府在撤離大陸

時，將原收藏在北京故宮的許多稀世珍品24萬件運至臺灣后建立的，仍稱“國立故宮博物院”。它建于1965年，館址設(shè)在臺灣省臺北市。該館辟有銅器、甲骨、陶瓷、法器、法書、玉器、絲織、文獻圖書等陳列室及畫廊，陳列面積9156平方米，聞名于世的珍品有翡翠白菜、九重象牙塔、晉唐書畫等。該院在藏品研究方面也有很大成就，出版刊物有《故宮季刊》、《故宮文物月刊》、《故宮文獻季刊》、《故宮圖書季刊》等。76.什么是遺址博物館？說說其建設(shè)意義及你的建議。答案：1）歷史博物館

人類以前生活過的地方或者建造的為人類服務的建筑物、宮城等物體，被現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)發(fā)掘并保護起來陳列給人類觀看的博物館，稱為遺址博物館。

2）遺址博物館建設(shè)的意義

①從保護遺址角度來講，遺址博物館有利于歷史遺址的保護，防止不法分子的偷盜和破壞，可以及時檢查和維護；

②從研究的角度來看，遺址博物館將文物和遺址保護起來，有益于研究人員的便利研究，給予這些靜物以活的生命，豐富我國的歷史文化，提高我們的民族凝聚力和自信心；

③從參觀者角度看，使參觀博物館的人了解我國歷史上人類生活的狀態(tài)，制造手藝的精湛，提高民眾的文化素養(yǎng)。

3）建議

盡管我國遺址博物館的數(shù)字化已經(jīng)在進行，但是進度及深度還遠遠不夠，畢竟歷史遺址博物館處于發(fā)掘的地點，不能夠接待更多的人參觀，對于時空距離較遠的人也不方便，所以將遺址博物館的展列內(nèi)容用現(xiàn)代科技制作成視頻，最好是3D形態(tài)呈現(xiàn)，這樣可以使更多的人接近這些遺址博物館了解、欣賞、學習、研究。77.名詞解釋：王冶秋答案：王冶秋（1909～1987），是中國文物博物館工作的開拓者，曾歷任文化部文物局副局長、局長、顧問，第四、五屆全國人大常務委員會委員等職。從1954年到1966年，他參與起草和制訂了全國文物、博物館事業(yè)發(fā)展的各項規(guī)劃，籌建中國歷史博物館和中國革命博物館，創(chuàng)辦

文物出版社，注重文物博物館研究和人才的培養(yǎng)，為建立新中國文物保護工作完整的科學體系，奠定了堅實基礎(chǔ)，為創(chuàng)建和發(fā)展中國的文物事業(yè)作出了貢獻。78.名詞解釋：避暑山莊博物館答案：避暑山莊博物館是中國以反映清代宮廷歷史為內(nèi)容的專門博物館，該館兼有地志博物館的性質(zhì)。它位于河北省承德市，館址設(shè)在全國重點文物保護單位承德避暑山莊內(nèi)。該山莊原為清朝康熙、乾隆、嘉慶皇帝幸熱河期間處理政務、宴飲游樂之所，后為“熱河省文物陳列

所”、“離宮管理處文物保管所”。1961年改今名，共計收藏、陳列文物3萬件，歷史典籍、書刊近3萬本（冊），其中康熙至咸豐四帝的生活實物與內(nèi)政外交方面的文物資料，為珍貴館藏品。該館利用清式宮廷園林建筑作為展覽場所，陳列了大量宮廷用品。還舉辦有“四帝一后生活用品”等專題展覽。79.藏品保管答案：藏品保管是博物館保護各種藏品不受各種因素損壞的重要職責之一，是發(fā)揮藏品作用的前提條件。博物館進行藏品保管的任務有兩個方面，即藏品的安全保護和藏品的科學管理。為加強文物保管，國家制定有嚴密的規(guī)定，各具體單位也有相應的規(guī)章制度。80.博物館的實物性特征。答案：博物館的實物性博物館的主要特征，是指博物館必須具備一定數(shù)量和質(zhì)量的實物藏品，并具有典型性和重要性的，負載著關(guān)于人類活動和自然變遷的各種信息，且是對某種事物的實物見證。實物性是博物館與其它文化教育機構(gòu)的根本區(qū)別點。博物館的基本運作圍繞著“物”進行：

1)“物”的收集和保存

收集保存文物標本是博物館的首要任務。

2)“物”的研究

博物館為了正確處理收藏和利用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，需要正確認識藏品的價值。通過一系列的科學研究工作揭示藏品的內(nèi)涵，展現(xiàn)其蘊藏的各種有用信息，從而判定它的歷史價值、學術(shù)價值或藝術(shù)價值。科學研究水平的高低，決定著對藏品的認識程度，影響著各項業(yè)務工作的效果，標志著一個博物館的科學水平。

3)“物”的利用

即利用博物館的藏品，以各種工作方式和方法，為社會教育和有關(guān)學科研究服務。這是“物”的收藏作用于社會的過程，也是博物館“物”的運動最有意義的階段。

博物館的“物”的收藏、研究和利用，是一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。它們互相聯(lián)系，密不可分，循環(huán)往復，不斷發(fā)展。81.名詞解釋：毛公鼎答案：毛公鼎是西周晚期記敘毛公向周宣王為國獻策的一件青銅器。毛公鼎是迄今為止出土的青銅器上鐫刻銘文最多的青銅器，主要記載周文武二王時政治清平的盛況。鑄鼎時時局不穩(wěn)，宣王策命毛公治理邦國內(nèi)外，給予毛公以宣示王命的專權(quán)，告誡勉勵之詞。毛公對周天子的感謝與頌揚，對研究西周晚期的政治史具有很高的參考價值。此鼎從道光年間出土開始就輾轉(zhuǎn)不定，甚至差點落入外人之手，現(xiàn)今藏于臺北故宮博物院。82.名詞解釋：鉛釉軟陶答案：鉛釉軟陶是指西漢武帝時期出現(xiàn)的一種表面有鉛釉的陶器。鉛釉陶以粘土作胎，鉛釉以鉛的化合物作為基本助熔劑，大約在700攝氏度左右即開始熔融，溫度較低，屬于低溫釉陶。它的主要呈色劑是銅和鐵，在氧化氣氛中燒成。鉛釉陶在東漢時期極為盛行，但到目前為止，所發(fā)現(xiàn)的漢代鉛釉陶器都是明器，無實用器，這可能是因為燒成溫度低，器體不堅固及鉛釉對人體有害不宜做實用器的緣故。83.博物館之友答案：博物館之友是由博物館組織發(fā)起的一種群眾性組織，其參與者都是社會上關(guān)心、愛好和支持博物館工作的社會團體和個人。他們通過資助經(jīng)費、捐贈文物、反映情況、提供建議等形式，擴大博物館在社會生活中的影響，在群眾中開展有利于博物館事業(yè)發(fā)展的活動，還可以參與并指導博物館的陳列與研究工作。因而，博物館之友是博物館的群眾基礎(chǔ)，也是博物館經(jīng)費來源的一個不可忽視的一部分。84.考古學與博物館學的關(guān)系。答案：1）研究對象的區(qū)別

考古學研究的對象是實物資料，是古代（清代除外）的遺跡和遺物。它們須是人類社會活動或與人類社會活動有關(guān)的遺存。它們應是人類有意加工的，或與人類活動有關(guān)、或能反映人類活動的自然物。

博物館學以博物館所特有的運動形式及其內(nèi)在規(guī)律為基本研究對象，研究博物館理論和各種類型博物館的一般原理、基本性質(zhì)和特點等。

1)研究范圍的區(qū)別

考古學把田野考古調(diào)查和發(fā)掘中所獲得的第一手材料作為研究依

據(jù)，把遺跡和遺物的整個系列和類型作為研究重點，考古學研究要通過實物資料闡述歷史發(fā)展的一般規(guī)律，同時要擴大橫和縱的研究范圍。

博物館學的研究范圍有：博物館實物資料（包括文物資料）搜集、分類、編目、保管、陳列、群眾工作、設(shè)備等的方式、技術(shù)及各項工作的基本任務和科學方法；研究博物館的籌備、組織、行政、建筑設(shè)計；研究博物館事業(yè)發(fā)展史等等。

2）考古學與博物館學的關(guān)系

考古學和博物館學相互依存、相輔相成。主要表現(xiàn)如下：

考古學發(fā)掘、整理遺跡和遺物需要借助博物館學藏品分類研究的方法幫助其進行科學的分類，以便明確其所代表的文化類型及其特征。

考古發(fā)掘的遺跡和遺物最終有大批被收藏在博物館中，博物館學對科學保管和科技保護文物藏品的研究，使其免遭損壞，便于長久發(fā)揮其作用。

考古學研究所需要的實物資料很多都來源于博物館，博物館學對文物藏品的研究為考古學研究提供了可供借鑒的理論和方法。85.考古調(diào)查答案：考古調(diào)查是博物館或其他科研部門為解決學術(shù)課題和配合工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本建設(shè)，對某區(qū)域的文化面貌、考古遺存情況所作的調(diào)查了解工作。經(jīng)過調(diào)查能夠摸清情況，使文物避免遭到破壞，并且能夠選定發(fā)掘的地點和對象，還可以決定采取什么方法去發(fā)掘。在調(diào)查時也能發(fā)現(xiàn)一些遺跡和遺物，因而這也是增加藏品量的一個渠道。調(diào)查的方法很多，或地面調(diào)查，或空中勘察，但都必須深入現(xiàn)場觀察、做好文字記錄與照相、繪圖、測量、采集標本等工作。86.名詞解釋：泉州海外交通史博物館答案：泉州海外交通史博物館是中國惟一一座以海外交通史為專題的博物館，它以收藏、陳列和研究泉州海外交通史與中外友好往來實物資料為內(nèi)容。其始建于1959年，館址在福建省泉州市。藏有眾多的海外交

通史實物與文獻史料，如宋代海船和石、鐵、木質(zhì)古錨等。現(xiàn)有“泉州灣古船”、“泉州宗教石刻”、“泉州外銷瓷”3個基本陳列，常年對外開放。還編輯出版有海交史方面的書籍、刊物。87.名詞解釋：龍門石窟答案：龍門石窟是中國三大石窟之一。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，此后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。龍門石窟延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。2000年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。88.戰(zhàn)國都城的特點。答案：戰(zhàn)國時期，列國有都，大夫有邑，城的數(shù)量和規(guī)模有了大發(fā)展。目前經(jīng)考古發(fā)掘或調(diào)查的戰(zhàn)國都城和重要城邑三四十座，有的沿用春秋故城，有的為新建，如咸陽的秦國都城雍城、櫟陽等。當時的城市突出了軍事設(shè)防的戰(zhàn)略考慮。戰(zhàn)國都城的一般特點有：

1)平面大多呈方形或長方形。

2)選址和營造上突出了攻戰(zhàn)、防御考慮，有環(huán)繞城的護城壕溝或以天然河道為屏障，排水洞也兼顧防人進出。

3)兩城制，分大城（郭城）和小城（宮城），宮城居君，郭城衛(wèi)

民。

4）宮殿區(qū)地勢高亢，又有高大的夯土臺基，眺臨全城，突出了專制政治的特色。

5）城內(nèi)道路、街區(qū)、排水設(shè)施齊全，有商業(yè)區(qū)的市井、手工業(yè)作坊區(qū)和居民區(qū)等不同功能的區(qū)劃，手工業(yè)作坊有專為官室服務和民用兩種。

6)城內(nèi)面積廣大，有貴族的墓地，可能還有農(nóng)區(qū)。89.名詞解釋：自貢市鹽業(yè)歷史博物館答案：自貢市鹽業(yè)歷史博物館是中國科技史專業(yè)博物館，是中國以搜集、整理自貢市井鹽歷史實物資料，通過實物陳列突出展示四川井鹽歷史與生產(chǎn)技術(shù)為內(nèi)容的專業(yè)博物館。其始建于1959年，位于四川省自貢市市中區(qū)龍風山下的釜溪河畔。館址為修建于清乾隆元年（1736）的西秦會館，占地3000平方米。自貢市收藏有大批具有井鹽特點的文物，舉

辦“井鹽生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展史”基本陳列，按鑿井、汲鹵、制鹽的過程排列各種實物。90.名詞解釋：史密森學會答案：史密森學會是惟一由美國政府資助、半官方性質(zhì)的第三部門博物館機構(gòu)，是世界上最大的博物館群和重要的科學研究中心，由英國科學家詹姆斯·史密森（JamesSmithson）遺贈捐款，根據(jù)美國國會法令于

1846年創(chuàng)建于首都華盛頓。學會包括14個博物館、17個研究中心和1所國立動物園。此外，史密森學會還非常重視服務和教育功能。91.名詞解釋：半坡遺址答案：半坡遺址是指中國黃河中游新石器時代仰韶文化遺址，年代約為公元前4800年～前4300年，位于陜西省西安市東浐河東岸的半坡村。石興邦于1954～1957年主持發(fā)掘。出土有石、骨、角、陶制工具。陶器以粗制和細泥的紅色、紅褐色陶為主。半坡類型的聚落呈不規(guī)則圓形，房屋和大部分窖穴、家畜圈欄以及小孩甕葬群集中分布在聚落中心。墓

葬多為單人仰身直肢葬，少數(shù)為二次葬、屈肢葬和俯身葬。該遺址的發(fā)掘，是一處新石器時代的聚落遺址的首次大規(guī)模的揭露，為復原中國母系氏族公社的社會生活，提供了寶貴的資料。92.陳列設(shè)計答案：陳列設(shè)計是通過視覺，運用各種道具，結(jié)合時尚文化及產(chǎn)品定位，運用各種展示技巧將商品最有魅力的一面展現(xiàn)出來并能提升其價值的一項專業(yè)技能。它由陳列內(nèi)容設(shè)計和陳列形式設(shè)計組成，其中陳列形式設(shè)計又稱藝術(shù)設(shè)計，是全部陳列設(shè)計過程中不容忽視的重要工作方面。93.名詞解釋：陶土與陶衣答案：①陶土即制陶用土，是制陶的主要原料。古代各地的先民，多根據(jù)本地區(qū)的資源條件，就近選擇合適的黏土作為陶土。我國史前時期的陶土主要是一些低鈣高鐵易熔黏土以及少數(shù)高鋁質(zhì)黏土。如華北的黃土地區(qū)，人們常選擇紅土、再生黃土或黑土等黏土作為原料。但并非自然界所有的黏土都適合于制陶，太細的黏土，制成陶坯易干裂，需加入羼和料；而含砂較多的土，可塑性差，應先行淘洗；②陶衣又稱色衣，是涂在器表的色層，目的是增加陶器表面的光潔度和美觀性。具體做法是把較細的陶土或瓷土，用水調(diào)和成泥漿涂在陶胎或瓷胎上，器