林泉林清玄經(jīng)典散文

林泉林清玄經(jīng)典散文【篇一：林泉:林清玄經(jīng)典散文】?jī)?nèi)容簡(jiǎn)介這世界從未隱藏它的智慧與啟示。下雨的時(shí)刻，歡喜的人看來(lái)是甘霖，悲傷的人看來(lái)是眼淚心清的人看來(lái)是醍醐、心濁的人看來(lái)是酸雨……雨何嘗有什么隱藏呢？在我們生活的四周，充滿了美好，也充滿了情意，在我們生命的歷程，充滿了生生之機(jī)，也充滿了洋洋之趣，那是因?yàn)槊翡J的品位使一切普通的都變?yōu)槊肋M(jìn)而使心性變得神奇、浪漫、古典。作者簡(jiǎn)介林清玄，從小喜歡爬高，身手矯捷，曾為了看風(fēng)景，從樹(shù)上、塔上、山頂上摔落，傷痕累累，幸得老天愛(ài)護(hù)，平安長(zhǎng)大。好讀書(shū)，小學(xué)三年級(jí)以后，每天一定要抱著一本書(shū)，才睡得著；每天一定要讀到一段好文章，才肯睡覺(jué)。與動(dòng)物、植物特別相親，中學(xué)時(shí)代，讀到蘇東坡詩(shī)句“鉤簾歸乳燕，開(kāi)牖出癡蠅；愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈”感動(dòng)得痛哭流涕。為了尋找更高的境界，曾追隨上百位法師、禪師、宗師，對(duì)大乘八宗都有深入的體會(huì)與了解，不時(shí)有悟境。一日，攀天新峰，過(guò)永樂(lè)禪寺，見(jiàn)老法師在廊下分茶。問(wèn)道：“師父為何分茶？”老法師說(shuō)：“分出青葉與黃葉，黃葉自己飲用，青葉供養(yǎng)眾生?！贝笫芨袆?dòng)，發(fā)愿將生命中美好的青葉供養(yǎng)眾生，苦澀的黃葉自烹自飲。目錄自序：白孔雀的心林間蜉蝣抒情國(guó)王的菩提樹(shù)海潮音吸恨石黃楊發(fā)花春風(fēng)沉醉的晚上如果人人呼喚信天游天國(guó)的護(hù)照尋找“正山小種”涌泉仰望星空吧移動(dòng)的赤壁松樹(shù)林中的參天芭蕉寫(xiě)在石上的詩(shī)做好心，來(lái)照路一葉一個(gè)遙遠(yuǎn)的阿拉伯王只對(duì)個(gè)人，不得報(bào)銷一元的襪子唱著詩(shī)歌的細(xì)胞為藝術(shù)而生，為愛(ài)而活創(chuàng)作小語(yǔ)書(shū)摘吸恨石如果酒是香甜，我要與它同飲歡暢；如果酒是苦澀，我也要分享它的苦杯。——王爾德我收藏許多石頭，最寶愛(ài)的是一顆黃蠟石。這黃蠟石最早的主人是張大千，張大千的石頭怎么會(huì)跑到我的手里呢？話說(shuō)張大千旅居在巴西的時(shí)候，自辟了一個(gè)林園 八德園”，大千居士喜歡奇石、松鶴、蓮花，他住的地方自然種蓮、植松、養(yǎng)鶴、滿布奇石。后來(lái)，張大千移居到美國(guó)洛杉磯，新居在千里之外，奇石、松鶴、蓮花都無(wú)法帶走，只好放在巴西。幾年之后，畫(huà)家朋友吳炫三到巴西開(kāi)畫(huà)展，抽空去看看八德園。到了八德園大吃一驚：園林久未整理，早就殘破了，蓮花枯萎，青松凋零，仙鶴飛去，奇石蒙塵……吳炫三看到一代大師的居所破敗至此，非常傷心感慨。這時(shí)看見(jiàn)園林中的石頭，或玄奇、或秀逸、或崢喉、或淡雅，拍去灰塵后，美不勝收，他告訴我說(shuō)： 不愧是張大千，他收藏的石頭，個(gè)個(gè)是瑰寶，只是一般人看不出來(lái)。 ”吳炫三詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，找到屋主，想向屋主買(mǎi)一些石頭回來(lái)供養(yǎng)。確實(shí)，石之精者擺在案上，自有神靈，總會(huì)讓人生起膜拜的心。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，巴西屋主竟然說(shuō)： 我正在為如何丟掉這些石頭傷腦筋呢，你喜歡就全部帶走吧！ ”吳炫三表情淡淡，內(nèi)心卻欣喜若狂，立刻請(qǐng)了一部貨車(chē)，把所有的石頭運(yùn)往碼頭，裝上貨柜，運(yùn)回臺(tái)灣。這批張大千的石頭歷經(jīng)海上三個(gè)月的航行，才運(yùn)回臺(tái)北。開(kāi)箱的時(shí)候，吳炫三邀請(qǐng)我去欣賞，并且慷慨地說(shuō)： 你喜歡什么石頭，就拿去吧！”我雖然愛(ài)石如癡，但知道石頭的寶貴，和愛(ài)石者的心情，所以，只選了最小的一顆，五公斤重的黃蠟石?？雌饋?lái)瘦小，抱起來(lái)沉重；看起來(lái)素樸，摸起來(lái)細(xì)致，遠(yuǎn)看黯淡，近看明朗……這真是一顆美麗的石頭。我經(jīng)常摩搓、愛(ài)撫那塊石頭，想到因緣多么不可思議，張大千的石頭轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，經(jīng)過(guò)多年的時(shí)空，成為我最喜歡的藏石。想到大千居士居住在臺(tái)北摩耶精舍時(shí)，我曾有緣得見(jiàn)，后來(lái)又寫(xiě)了一本書(shū)《白髯三千丈》。當(dāng)時(shí)陪我去的朋友，一直慫恿我收藏一幅大千的畫(huà)作，張大千夫人也答應(yīng)以超低價(jià)賣(mài)一幅給我。可恨那時(shí)我還是窮作家，所有的存款加起來(lái)還買(mǎi)不起一幅張大千打折又打折的畫(huà)作。如果當(dāng)時(shí)買(mǎi)了那幅畫(huà)，現(xiàn)在有超過(guò)三十倍的增值了。畫(huà)作雖然無(wú)緣，佳石卻是有緣；收藏雖然有恨，心中卻是無(wú)憾。我為那顆張大千的石頭，取名為 吸恨石”。當(dāng)我的寫(xiě)作遇到了瓶頸，我喜歡摩搓那顆 吸恨石”，想到大千先生一生的創(chuàng)作，質(zhì)與量都到了無(wú)法計(jì)算的地步，創(chuàng)作從來(lái)不輟，無(wú)論喜怒哀樂(lè)、家國(guó)動(dòng)蕩，都不影響他的創(chuàng)作。有一次，我到四川青城山旅行，特別去看張大千的青城山別苑。當(dāng)時(shí)大千為了躲避日禍，住在青城山的上清宮附近，他每天作畫(huà)，隨手就送給青城的道士和朋友，留在當(dāng)?shù)氐木陀袛?shù)百幅畫(huà)，帶走的更不知多少。在戰(zhàn)火中，每天都畫(huà)數(shù)幅畫(huà)，平安時(shí)，畫(huà)作更多。我的創(chuàng)作又有什么好煩惱呢？不斷去做就是了，我摸著張大千的石頭，心情很快就轉(zhuǎn)化了。遇到生活中的困境，或者感到悲傷，或者忿恨不平，或者心情不暢，我也會(huì)抱起那顆吸恨石”。想到大千先生最喜歡題四個(gè)字在賣(mài)出的古董或送出的畫(huà)作： 別時(shí)容易”。別時(shí)容易的后面當(dāng)然是見(jiàn)時(shí)難”。不只是畫(huà)作、古董，這人間的一切因緣，不都是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難嗎？所以要珍惜眼前的一刻，連悲傷、忿恨、難過(guò)都是值得珍惜的，因?yàn)閯e時(shí)容易”呀！我想到密勒日巴一一偉大的西藏密宗上師一一有一種能力，把業(yè)障（一切不好的因緣和情境）轉(zhuǎn)化到木、石、泥土等，甚至使木頭碎裂。我沒(méi)有這種能力，但當(dāng)我撫摸 吸恨石”，感覺(jué)到人生無(wú)常，許多事雖然凡人無(wú)法承擔(dān)，但石頭永恒，能承擔(dān)世界，仿佛就得到美好的轉(zhuǎn)化了。作為一個(gè)文學(xué)家， 轉(zhuǎn)化”是多么重要。把生活中的喜、怒、哀、樂(lè),生命中的愛(ài)、恨、情、仇，直接寫(xiě)在紙上，那不是美好的創(chuàng)作，而是要通過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)化”的過(guò)程，愛(ài)的變成深刻，恨的化為激勵(lì)，情的轉(zhuǎn)成綿長(zhǎng)，仇的翻作玉帛，錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年，一切就有了意義與價(jià)值。在自然里學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，隨著石的堅(jiān)硬、花的柔軟；隨著樹(shù)的翠綠、天的蔚藍(lán)，隨著云的飄飛、河的流動(dòng)……處處都能轉(zhuǎn)化我們的心，使我們更廣大、更深刻，更能看見(jiàn)自己的卑微與渺小。每在轉(zhuǎn)化那一刻，就會(huì)感受到創(chuàng)作的幸福。每在轉(zhuǎn)化過(guò)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更純粹、更清淳的內(nèi)在。看過(guò)人生多少故事的吸恨石”呀！依然優(yōu)美如昔，一如在八德園中蒙塵，也不會(huì)稍減它的光芒。黃楊發(fā)花氣韻不可學(xué)，此生而知之，自然天授。然亦有學(xué)得處，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。成立鄲鄂，隨手寫(xiě)出，皆為山水傳神?！洳N在花盆的一棵黃楊樹(shù)，突然開(kāi)花了。更精確地說(shuō)，不是開(kāi)花，是發(fā)花。因?yàn)辄S楊樹(shù)的花不是一朵一朵開(kāi)起來(lái)，而是一簇一簇如煙火放射出來(lái)。枝葉青翠茂盛的黃楊樹(shù)，滿頭滿頸都發(fā)射出白色的花蕊，并有了淡淡的清香，使我有一種莫名的歡喜。在這之前，我從未看過(guò)黃楊樹(shù)開(kāi)花，甚至不知道黃楊是會(huì)開(kāi)花的。這棵只有一尺高的黃楊樹(shù)，很難想象已經(jīng)五十幾歲了，唯有仔細(xì)端詳樹(shù)干上粗糙的紋理與碩大糾結(jié)的根部，才能想象出半世紀(jì)的風(fēng)雨。如果不看根干，這黃楊的整個(gè)感覺(jué)依然那么年輕，葉葉青翠、枝枝硬朗，每天都會(huì)發(fā)現(xiàn)新抽的嫩枝與新長(zhǎng)的葉片。更不可思議的是，現(xiàn)在有滿樹(shù)怒放的花。這非凡美麗的黃楊樹(shù)，是我五十歲生日時(shí)，妻子送我的禮物。她說(shuō)：五十而知天命，這黃楊樹(shù)就一副很知天命的樣子。除了知天命，還有年輕的活力。”妻子知道我喜歡黃楊木，近幾年搜集了一些黃楊木的古董雕件，一尊釋迦，一尊觀音，一件福祿壽三仙，兩只案頭笑獅，還有一對(duì)數(shù)百年的古畫(huà)框……黃楊木的古雕件已經(jīng)愈來(lái)愈稀有了，因?yàn)辄S楊木本來(lái)就是稀有的木頭，大部分的雕件又是小件，精巧細(xì)致，一向是收藏家的搶手貨。但是我喜歡黃楊木，并不只是為了收藏的價(jià)值，是因?yàn)辄S楊的木質(zhì)堅(jiān)硬、細(xì)致、光滑，有著非常綿密的紋理。它的顏色古典含蓄，白有一種貴氣。若從美的觀點(diǎn)來(lái)看，它不像黃花梨那么富麗，不像黑檀木那么沉重，不像酸枝那樣剛強(qiáng)，也不像檜木那樣柔順，什么樟木、棒木、榆木更不用說(shuō)。以木材之美，顏色之雅，肌里之清觀之，諸木材中，黃楊為第一。妻子送我一棵活的黃楊樹(shù)，我的歡喜是無(wú)法形容的，就好像研究琥珀的考古學(xué)家，發(fā)現(xiàn)琥珀中夾著的一只蚊蝶，突然飛出，停在案前。我每天都會(huì)坐在黃楊樹(shù)前，靜靜地與樹(shù)對(duì)望，很難相信，就在我出生的時(shí)候，那棵黃楊也同時(shí)被植入盆中。五十年了，黃楊樹(shù)如果長(zhǎng)在森林，應(yīng)該會(huì)有人的十倍高，因?yàn)槭艿交ㄅ枧c泥土的限制，它竟然只長(zhǎng)了一尺。它成長(zhǎng)的速度以分厘為計(jì)，當(dāng)它想起森林中以丈尺為量的同伴時(shí)，不知道有著什么樣的心情？幸喜，雖然生在小小的盆中，黃楊并不減損美的風(fēng)姿，它是一棵美麗黃楊的具體微縮，如果它放大，它也是無(wú)以倫比的大樹(shù)?；ㄅ柘拗屏怂?，土地拘限了它，這五十年來(lái)，它依然努力地長(zhǎng)成一棵美麗的樹(shù)，一片葉子也不輕忽，甚至在每年的夏日，它照樣的開(kāi)花結(jié)果。森林中的黃楊，花果比它大了十倍，但它的清雅芬芳卻遠(yuǎn)勝于它們，當(dāng)然它的價(jià)值也不會(huì)輸給那巨大的黃楊樹(shù)呀！看著黃楊樹(shù)發(fā)花，結(jié)出三個(gè)角的果子，夏日才進(jìn)入了秋天，我想到這好像是文學(xué)與人生的關(guān)系。人生是一座巨大的森林，文學(xué)則是把森林的大樹(shù)濃縮為小小的盆景，文學(xué)必然是受限于時(shí)代和社會(huì)，正如盆景受限于花盆與泥土。但不論森林中的崇偉巨樹(shù)，或是盆景中的低微小樹(shù)，我們都可以創(chuàng)造相同的美。北宋最知名的畫(huà)竹名家文同（字與可），最擅長(zhǎng)的就是把丈尋之高的竹，畫(huà)入尺寸之大的畫(huà)幅，而氣勢(shì)雄渾不減。他的好朋友蘇東坡曾寫(xiě)過(guò)一篇《if筲谷偃竹記》，談到文同的畫(huà)竹:竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉；自蜩腹蛇蚨，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣！與可之教予如此，予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨亨忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？蘇東坡談的雖是竹子，卻也是自己的創(chuàng)作心得。先是要“成竹在胸從一寸之萌的小竹子到劍拔十丈的大竹子，都看見(jiàn)它活生生的樣子。在竹子與心手交會(huì)的某一點(diǎn)上，創(chuàng)作的靈感是“少縱則逝”，雖然竹子是靜態(tài)的，創(chuàng)作的心卻是活潑生動(dòng)、要追逐竹子的神韻與美感。創(chuàng)作到了最后的境界則是“心手相應(yīng)”，這不只是畫(huà)竹，而是所有的創(chuàng)作都相通的。透過(guò)藝術(shù)家從竹子中取出的一段竹子，如果“心手相應(yīng)”、“胸有成竹”，就能畫(huà)出整個(gè)竹林的美！所以蘇東坡才說(shuō)文同的竹子：“此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)！”與文同一樣有名的明代畫(huà)竹大家夏仲昭，因?yàn)楫?huà)竹只畫(huà)一枝，一枝而獨(dú)秀，常常一圖寫(xiě)成而萬(wàn)眾傾服。求畫(huà)的人捧著金元寶在門(mén)口等著，所以后世的人稱贊他的畫(huà)“太常一個(gè)竹，西涼十錠金 ”。文同的時(shí)代也是如此，聽(tīng)說(shuō)求畫(huà)的人捧著最好的絹等在門(mén)口，連門(mén)檻