臨清民俗文化

臨清民俗文化摘要：運河民俗作為因運河的溝通和漕運而由民眾所創(chuàng)造傳承的文化，是包容百川的文化體系。臨清的運河民俗文化，與其他沿運城市一樣有著廣深的內(nèi)容，比如大致相同的節(jié)日習(xí)俗，各地交融的飲食習(xí)俗，而舞龍燈等民俗文化更有著臨清自己的特色。關(guān)鍵詞：臨清；民俗；舞龍燈；舞獅；駕鼓一、舞龍燈舞龍燈是臨清市節(jié)日的社火活動的主要傳統(tǒng)。相傳龍是吉祥的傾向，因此臨清民間每逢春節(jié)、元宵節(jié)、燈會、廟會及豐收年，都舉行舞龍燈的活動。（一）舞龍燈簡介臨清龍燈一般用竹、木、紙、布扎成，節(jié)數(shù)不等，均為單數(shù)。臨清社火協(xié)會的龍燈在全省更是首屈一指，共分五色，分別為“火龍”（紅）、“水龍”（青）、“綠龍”、“黃龍”“紫龍”，代表東、南、西、北、中五個不同方位，涵含四海一統(tǒng)，天下和合之意。每種顏色也都有不同的寓意。紅代表太陽，寓含希望美好之意；青代表天空，寓含風(fēng)調(diào)雨順之意；綠代表大地，寓含萬物生長、五谷豐登之意；紫代表運氣，寓含人與自然和諧之意；黃代表權(quán)力、財富，寓含生活美好之意。因此龍燈出迎前，儀式十分莊重。龍燈又稱舞龍，是一種古老的民俗。反映了古代人民對龍的崇拜?！褒垺鄙黹L20米左右，直徑60---70公分，內(nèi)用鐵絲做成圓形，安上燈泡或蠟燭，外用紗布包裹涂色而成。舞龍者由數(shù)十人組成，一人在前用繡球斗龍，其余全部舉龍，表演“二龍戲珠”、“雙龍出水”、“火龍騰飛”、“蟠龍鬧?！钡葎幼??！拔椠垷簟币步小拔椠垺?，在《臨清市志》（1991-2005）版752頁記載，龍燈于唐代已經(jīng)存在于臨清廟會。（二）舞龍燈的舞法“舞龍燈”的表演，有“單龍戲珠”與“雙龍戲珠”兩種。龍身由許多節(jié)組成，每節(jié)間距約五尺左右，第一節(jié)稱一檔。組成龍身的“節(jié)”，一般都是單數(shù)。（如九節(jié)、十一節(jié)和十三節(jié)的）。龍頭部分也分輕重不同，一般重量約三十多斤。龍珠內(nèi)點蠟燭的稱“龍燈”，不點的稱“布龍”。在舞法上，各地風(fēng)格不一。臨清市社火協(xié)會的舞龍及全國獨有的“龍燈鼓點”尤為特色，其舞九節(jié)的主要側(cè)重于花樣技巧，較常見的動作有：“龍抱圈”、“舞龍”、“臥龍”、“展龍”、“滾龍”、“盤龍”、“蛟龍漫游”、“龍頭鉆襠穿花”，“頭尾齊鉆”，“龍擺尾”等。舞龍尾者必須由步法靈、速度快、眼力好的人擔(dān)任。舞龍頭的人要求身高基本一致。第一節(jié)為龍頭，第九為龍尾，其余為龍身。龍頭在耍龍人的帶領(lǐng)下，時起時落，穿來拐去，活像出水蛟龍，整條龍要求配合默契，節(jié)節(jié)相隨。舞龍中，不論表演那種花樣動作，表演者都得用碎步起跑。舞十一、十三節(jié)龍的，主要表演蛟龍的動作，就是巨龍追捕著紅色的寶珠飛騰跳躍，忽而高聳，似飛沖云端；忽而低下，象入海破浪，蜿蜒騰挪，煞是好看。下面是關(guān)于舞龍的圖片：（三）舞龍燈伴奏舞龍燈的伴奏樂器通常包括鑼、鼓敲打樂器，嗩吶等吹奏樂器。臨清舞龍燈伴奏樂器主要就是民間鑼鼓，伴奏者跟隨舞龍隊伍進(jìn)入場地，進(jìn)場時“龍”是慢速進(jìn)入，鼓點一般是四分拍子，伴奏著隨龍的快慢提高自己的速度，表演者在表演“展龍”、“滾龍”、“盤龍”、“蛟龍漫游”、“龍頭鉆襠穿花”等各種動作時鼓點伴奏通常是前八后十六的拍子和八分拍子混合伴奏，在表演“臥龍”等動作幅度偏小的動作時又和進(jìn)場伴奏相似，都是四分拍子，伴奏類型都是比較簡單易懂便于教學(xué)的伴奏。二、臨清舞獅子舞獅是中國民間的一種傳統(tǒng)表演藝術(shù)在古代便影響東亞和東南亞，隨著近現(xiàn)代中國人移民外國舞獅也隨之傳遍世界。舞獅是在表演者的鑼鼓聲下（其中南獅樂器的組合是：一鼓一鑼兩镲）穿戴著用紙和竹編制而成的獅頭的表演者隨著敲鼓人的節(jié)奏而有規(guī)律的舞動獅頭，作出模仿獅子的各種形態(tài)動作。中國古人認(rèn)為舞獅可以驅(qū)趕不干凈的東西即可以驅(qū)邪辟鬼，故此每逢喜慶節(jié)日，例如新年伊始、開張慶典、重大賽會等等，都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助慶。（一）臨清舞獅簡要介紹臨清舞獅亦稱獅胞會。臨清獅舞同別地相同為：由兩個人合演，一武士手持繡球引逗嬉鬧、俯仰翻騰。表演有文武之分，前者側(cè)重獅子表情，動作文靜細(xì)膩，詼諧可親，動作有搔癢、打滾、舐毛、相依相侵等。后者動作強烈激越，有跳躍、跌撲、騰轉(zhuǎn)等著重表現(xiàn)獅子的威武強勁。與別地不同的是，除單獅表演外，另有群獅表演。臨清王沿村、林園村獅舞演出中群獅歡騰跳躍，氣氛熱烈，母獅還在現(xiàn)場生產(chǎn)小獅，親幼相親相逗，情趣盎然，故此臨清稱獅舞為“獅胞會”。（2）舞獅的方法與技巧舞獅子一般需要五六人，甚至十多個人合作表演。正規(guī)表演一般由兩個會翻跟頭的逗獅人。獅子一般是兩只，但為了活躍氣氛，也有用3至5只獅子進(jìn)行表演的，或者加進(jìn)幾只小獅子（一人扮）穿插表演。大獅子一般是兩個小伙子配合表演。練習(xí)時，兩個扮演者前一后，前面的稱獅頭，后面的稱獅尾，后面的人應(yīng)比前面的人略高一些，這樣才能撐開獅皮。獅頭扮演者在表演時用兩手托著套在自己頭上的“獅子頭”，身體向前微傾，從獅子嘴巴和眼睛處辨別方向，尋找目標(biāo)，后面的隊員套上獅子皮之后，兩手抓住前面隊員腰上的帶子，雙肩下壓，俯胸踏腰屈體約成90度角，兩腿半蹲，此時，一只雄師的星系哪個就出來了。行走時先邁前腳，再拎后腳待前腳落地，后腳才接著落地，左右兩腳依次進(jìn)行.（3）舞獅的伴奏音樂伴奏、旋律和鼓點風(fēng)格方面，既保留傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，加入了膾炙人口的廣東音樂《得勝令》，將鑼、排鼓與嗩吶演奏及鈸、單打等八音鑼鼓有機(jī)地融為一體，使音調(diào)清新明健、節(jié)奏跳躍有力，鼓點的打法有兩棍頭、棍頭、四棍頭、五棍頭、六棍頭及一些花鼓等；既有歡慶的氣氛又有濃郁的地方韻味。敲鼓的節(jié)奏、樂聲在不同的地方具有較大的差異，但南方大概都是三星鼓和七星鼓的敲法為主，二者也經(jīng)常被混合巧妙的應(yīng)用。其中，三星鼓短促有力，七星鼓連而不斷，二者的巧妙結(jié)合可以敲出不同的奏響。臨清舞獅伴奏通常簡單易懂，樂器大多時期為民間鑼鼓等民俗樂器，鼓點的打法都是簡單的四分與八分音符，易于教學(xué)與傳授。三、臨清駕鼓臨清架鼓是一種鑼鼓合奏的擊打樂劇形式，它是舊時臨清廟會的一個重要的組成部分，每年農(nóng)歷三月三十日開始到四月底，歷時一個月，是盛況空前的臨清廟會，廟會期間除了經(jīng)貿(mào)交易和各種祭祀活動外，就是要舉行云龍會，舞獅會，秧歌會，架鼓會等各種表演活動。各路文藝大軍，各顯技藝，招搖過市，使人眼花繚亂，目不暇接，臨清架鼓就是當(dāng)時比較盛行的一種大型表演活動，所有樂器有鼓、點鑼和篩鑼，樂隊的組成分為大小兩種，大隊一般有二十四面鼓，八面點鑼、兩面篩鑼組成，小隊一般有八到兩面鼓，二到十面點鑼，一面篩鑼組成。鼓點豐富，聲音宏大，音色變化多樣，現(xiàn)如今保留的曲牌有點鼓、大排鼓、二十八宿，三番帶滾鼓、臥龍鼓等。目前先鋒辦事處大橋村組織的駕鼓隊最為完整。1996年大橋駕鼓隊榮獲全國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)金獎，1999年受邀參加山東省建國五十周年廣場文藝匯演。四、民俗發(fā)展現(xiàn)狀目前臨清市已恢復(fù)和組建的民間藝術(shù)團(tuán)體有：大橋駕鼓會、尚店鎮(zhèn)洼里大秧歌、倉上村高蹺、煙店鎮(zhèn)的竹馬、新華辦事處桑樹園村高蹺秧歌、康莊鎮(zhèn)的高蹺彩船、魏灣鎮(zhèn)丁馬村的舞獅，劉垓子的廖莊花鼓。這些社火藝術(shù)深受廣大人民群眾的喜愛。參考文獻(xiàn)：.韓羽：《戲園景觀》，《韓羽文集1》，文化藝術(shù)出版社2007年版，