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文檔簡(jiǎn)介
2022年河南省新鄉(xiāng)市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.在教育史上,存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有()。A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性
2.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家()
A.贊科夫
B.馬卡連科
C.夸美紐斯
D.凱洛夫
3.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()。
A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年
4.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則是誰(shuí)的成功經(jīng)驗(yàn)()
A.克魯普斯卡婭
B.馬卡連柯
C.加里寧
D.贊科夫
5.下列不屬于家庭教育的特點(diǎn)的是()。
A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化
6.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()。
A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯
7.社會(huì)態(tài)度包含的三種成分是()
A.需要、動(dòng)機(jī)、認(rèn)識(shí)
B.認(rèn)知、情感、行為
C.需要、情感、行為
D.認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為
8.我國(guó)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。A.榜樣示范法B.品德評(píng)價(jià)法C.說理教育法D.陶冶教育法
9.在建立良好的師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是()
A.學(xué)生
B.教師
C.家長(zhǎng)
D.校長(zhǎng)
10.精神分析法的人性觀屬于()。
A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀
二、填空題(10題)11.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
12.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
13.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
14.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
15.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
16.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
17.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
18.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
19.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
20.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述心理咨詢的基本原則。
22.簡(jiǎn)述智力技能的特點(diǎn)和形成階段。
四、論述題(2題)23.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。
24.在近代教育史上,形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。
五、辨析題(2題)25.知識(shí)多了,智力自然就提高了。
26.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。
參考答案
1.C
2.C
3.C1985年我國(guó)正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
4.BB
[解析]這四位教育家中,這個(gè)原則是有馬卡連柯提出的。贊可夫所提的原則是高難度原則、高速度原則。
5.D家庭教育的特點(diǎn)包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。
6.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威,而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。
7.BB
[解析]所謂社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)周圍的人、事、物持有的比較持久一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。他包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。所以應(yīng)選B。
8.C說理教育法,就是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生明辨是非、提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。這是學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。
9.B
10.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀,比較容易混淆,要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動(dòng)人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。
11.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
12.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
13.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
14.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
15.制度文化
16.生活化生活化
17.識(shí)記保持
18.學(xué)生集體學(xué)生集體
19.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
20.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
21.(1)理解支持原則;(2)保密原則;(3)耐心傾聽原則;(4)疏導(dǎo)原則;(5)促進(jìn)成長(zhǎng)原則;(6)預(yù)防原則;(7)細(xì)致詢問原則。
22.智力技能的特點(diǎn):智力技能動(dòng)作對(duì)象的觀念性;動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性;動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。
智力技能的形成大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段:①原型定向;②原型動(dòng)作;③原型內(nèi)化。
23.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
24.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。
(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念;傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的;傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中;掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展,忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。
該題屬于案例分析題,在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是:首先,考生要分析題目,確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系,而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍,故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系,所以,應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析;然后,運(yùn)用所確定的規(guī)律來分析案例?!皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念,傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的,不能把兩者割裂開來,只強(qiáng)調(diào)某一方面,而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求,所以是錯(cuò)誤的。
回答案例分析題的一般技巧是:先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷,然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。
25.錯(cuò)誤。要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件:第一,從傳授知識(shí)的內(nèi)容看,傳授學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí),才能舉一反三,觸類旁通,才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“遷移”,才能由已知推至未知,才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí),才需要理性思維的形式。第二,從傳授知識(shí)的量來看,在一定時(shí)問范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng),不能
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