領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)筆記

《領(lǐng)導(dǎo)干部大講堂·資政卷》讀后感今年寒假我有幸接觸到這本書籍，說實話，這本書給我了一個全新的視野和角度來看待中國發(fā)展所遇到的種種問題。對一些已讓我墨守成規(guī)的行為和觀念，進(jìn)行了深入的分析，讓我了解到這些表象的內(nèi)在產(chǎn)生文化背景和原因。今天我終于完成了本書的閱讀，書中有很多觀點深深吸引了我讓我產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。下面對書中的主要內(nèi)容進(jìn)行回顧，并進(jìn)行簡單的介紹。第一篇：大國崛起，面向全球的中國自由貿(mào)易理念面對挑戰(zhàn)；貿(mào)易保護(hù)主義日趨嚴(yán)重，我們應(yīng)該如何看待全球化？中國企業(yè)走出去；海外并購困難重重，如何提升中國企業(yè)的軟實力？中國金融業(yè)的開放；引入國際資本，拓寬融資渠道，創(chuàng)造境外創(chuàng)業(yè)的機(jī)會。中國的希望；加強(qiáng)法制建設(shè)，維護(hù)國際金融秩序。第二篇：新時期中國對外開放戰(zhàn)略對以往對外開放戰(zhàn)略的評價；使中國體制轉(zhuǎn)軌得以實現(xiàn)。2）發(fā)展與體制的新特點和對外開放的新要求；依靠外需拉動中國經(jīng)濟(jì)增長3）中國對外開放新戰(zhàn)略的全球化背景；國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移將繼續(xù)深化，中國必須加深改革，以做好承接。到2030年新對外開放戰(zhàn)略的主要戰(zhàn)略目標(biāo)；擴(kuò)大出口規(guī)模，增加貿(mào)易順差。新對外開放戰(zhàn)略需要研究的幾個政策性問題；貿(mào)易依存度問題、利用外資規(guī)模的問題、技術(shù)引進(jìn)與自主創(chuàng)新問題、要素成本上漲與中國競爭力的問題、人民幣匯率問題、未來10年貿(mào)易順差擴(kuò)大問題、外匯儲備規(guī)模問題、對外開放的區(qū)域戰(zhàn)略問題、對外開放新階段的國家經(jīng)濟(jì)安全問題第三篇：從《大國崛起》看各國富強(qiáng)之道自由市場經(jīng)濟(jì)制度；深化市場經(jīng)濟(jì)體制改革。法治；區(qū)分法制和法治；第二、法治與民主的實施順序。憲政民主；不承認(rèn)任何至高無上、不受約束的權(quán)力，擁有一套制衡機(jī)制。思想自由和學(xué)術(shù)獨立；是繁榮科學(xué)和文化的必由之路。5）“橄欖型”社會結(jié)構(gòu)的形成和中等階層的壯大；趨于穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)。第四篇：也談大國崛起的歷史經(jīng)驗與中國的選擇—“和平崛起”大國的衰落、弱國的崛起、真正原因是什么？國家制度。人是社會關(guān)系的總和，什么樣的社會制度決定什么樣的社會關(guān)系，要看制度對個人的創(chuàng)造財富方面、保護(hù)利益方面、激勵創(chuàng)造方面提供了多少保障。是“和平崛起”，還是“強(qiáng)力崛起”？和平要以強(qiáng)大的國防為保障。不搞軍備競賽，不搞對抗。以前蘇聯(lián)為例。第五篇：大國關(guān)系中的金融戰(zhàn)略歐美為中心的金融戰(zhàn)略關(guān)系；拿破侖時代的英法貿(mào)易斗爭掩蓋下的金融戰(zhàn)略：法國重視實物主義，而英國奉行重商主義。雙方的戰(zhàn)略中心是英國的海上金融體系與拿破侖的政治體系在資源組織上的競爭。二次大戰(zhàn)間的德國：穩(wěn)定的貨幣高于一切；一戰(zhàn)后英法主導(dǎo)的歐洲的國際金融體系推動了德國的通貨膨脹情勢。德央行一直致力于馬克的穩(wěn)定。冷戰(zhàn)時代的蘇美競爭：缺少國際貨幣的超級大國；美國可以大量印制鈔票，滿足先行消費；而前蘇聯(lián)人必須實行有取舍的實物生產(chǎn)計劃。東亞視角的金融戰(zhàn)略關(guān)系；中國金融的衰落與崩潰：事實上退出了國際金融與貨幣體系；鴉片戰(zhàn)爭時到鄧小平時代以前。美日的金融戰(zhàn)爭：日元的“矮化”；日本金融存在兩大漏洞：產(chǎn)業(yè)金融而非市場金融為主體的國內(nèi)金融體系；依附于國際貿(mào)易而非國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的日元。前者形成了日本金融的脆弱性，后者導(dǎo)致了日元政策的主動性喪失。東南亞金融危機(jī)的啟示：好產(chǎn)品不敵堅挺的國際貨幣；窮國依賴富國的貨幣與資本。美國金融模式全球性擴(kuò)張戰(zhàn)略美國金融制度的發(fā)展模式是通過金融危機(jī)來確立金融管制體系以穩(wěn)定金融功能的，確立共同游戲規(guī)則以推進(jìn)金融市場的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)金融企業(yè)的創(chuàng)新，通過直接金融的市場發(fā)展大力培育美國的金融資源更生能力，堅定地保護(hù)美元的國際地位。中國金融的國際競爭戰(zhàn)略。中國實物經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，但是在金融實力上非常脆弱：保持經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展，適時擴(kuò)大貨幣經(jīng)濟(jì)范疇，對于金融成長和穩(wěn)定的意義殊為重要。貿(mào)易的大發(fā)展缺乏有力的貨幣支持：中國在國際上獲得貿(mào)易優(yōu)勢地位后，是否會受到美元的壓制？人民幣是否能夠承擔(dān)從生產(chǎn)性大國到貿(mào)易大國的貨幣支持？金融管制的戰(zhàn)略目標(biāo)：穩(wěn)定金融職能；金融市場化改革必須與金融職能穩(wěn)定結(jié)合起來。第六篇：中國改革與發(fā)展物價指數(shù)上漲，按照貨幣主義分析，一定是貨幣出現(xiàn)了問題，那么過多的貨幣來自哪里呢？很重要的一個原因就是中國出口量的增加；人民幣供應(yīng)量增加。第七篇：從經(jīng)濟(jì)政策向社會政策的歷史性轉(zhuǎn)變汲取能力加強(qiáng)；擁有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公共政策議程設(shè)置模式；包括：關(guān)門模式、動員模式、內(nèi)參模式、借力模式、上書模式、外壓模式。社會政策的出現(xiàn)在很大程度上是議程設(shè)置模式轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物。外壓模式出現(xiàn)的背景；經(jīng)濟(jì)增長與社會進(jìn)步越發(fā)不同步。潛在壓力是如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的壓力呢？四個領(lǐng)域的變化發(fā)揮了關(guān)鍵性作用：利益相關(guān)者的施壓、非政府組織的卷入、大眾傳媒的轉(zhuǎn)型和互聯(lián)網(wǎng)的興起。政策導(dǎo)向的變化；沒有民眾對“改革”的質(zhì)疑反思。沒有新型與傳統(tǒng)媒體對公共政策的激烈辯論，沒有社會要求重新定位中國改革的強(qiáng)烈呼聲，政策導(dǎo)向出現(xiàn)如此巨大的轉(zhuǎn)折是很難想象的。第八篇：中國經(jīng)濟(jì)的高速增長怎樣才能夠持續(xù)？堅持改革開放中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展三個最終的指標(biāo)；經(jīng)濟(jì)的高速增長、人民生活水平的提高、減貧效果的成效。中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；從經(jīng)濟(jì)社會生活的層面上看：一是資源短缺和環(huán)境惡化的問題日益突出；二是社會環(huán)境從經(jīng)濟(jì)的深層結(jié)構(gòu)看：內(nèi)部上，GDP在投資和消費結(jié)構(gòu)上的失衡，主要就是過度的投資和消費的不足。外部上，國際貿(mào)易和國際收支的雙順差。外匯儲備大量積累，造成貿(mào)易摩擦加劇，造成產(chǎn)品賣不出價錢，搭上我們的環(huán)境。內(nèi)外部失衡在宏觀經(jīng)濟(jì)上集中體現(xiàn)在流動性過?；蛘哒f貨幣的供應(yīng)量過剩轉(zhuǎn)變發(fā)展模式；主要障礙在于舊體制的遺產(chǎn)沒有得到消除，最重要的四點：各級政府依然掌握著一些重要資源的配置權(quán)；各級政府把GDP的增長速度作為政績的主要標(biāo)志；政府的財政狀況，各級政府的財政狀況和物質(zhì)增長的速度緊密相連；資源配置上政府行政力量作用很大。要堅定不移地推進(jìn)改革開放；第九篇：政府與法治；市場經(jīng)濟(jì)有好壞之分；經(jīng)濟(jì)增長的源泉可以分為兩個層次：第一個層次：技術(shù)進(jìn)步；第二個層次：地理因素、開放因素、制度因素。觀察政府與經(jīng)濟(jì)人的三種視角；制度所要解決的市場經(jīng)濟(jì)的兩大問題：市場如何被約束、政府必須被約束。法治造就有限政府與有效政府；目前人們發(fā)明的最好制度叫做法治。所謂法治。就是經(jīng)紀(jì)人和政府都置于法治的框架下，都受到法律的約束。民主的決策原則內(nèi)含有劫富濟(jì)貧的重新分配財富的傾向，他可能是破壞產(chǎn)權(quán)的。違背有限政府的兩類情況；第一類情況是政府頒布的限制經(jīng)濟(jì)人活動空間的法律太多。第二類情況是限制政府任意權(quán)力的法律太少。有效政府與政府監(jiān)管；推動法治建設(shè)的力量；包括：內(nèi)部利益、外部壓力和知識的力量。第十篇：理解和捍衛(wèi)市場經(jīng)濟(jì)從歷史看市場經(jīng)濟(jì)的奇跡；市場經(jīng)濟(jì)有兩大特點：競爭為他人創(chuàng)造價值、陌生人之間的合作。建立市場信任的關(guān)鍵：企業(yè)、利潤和企業(yè)家企業(yè)家拿的是利潤，承擔(dān)的是對消費者的責(zé)任中國企業(yè)面臨的困境；企業(yè)家工作概括起來就兩件事：應(yīng)對不確定性、推動社會創(chuàng)新。不確定性包括：市場的不確定性和政策的不確定性。西方企業(yè)家主要應(yīng)對的是市場的不確定性，主要進(jìn)行技術(shù)和商業(yè)的創(chuàng)新。而中國的企業(yè)大多應(yīng)對政策的不確定性。政府干預(yù)導(dǎo)致市場發(fā)育不足；資本市場和土地市場是問題最多的兩個市場。在中國，大量的技術(shù)專利是個人申請的，而不是公司申請的，創(chuàng)新沒有變成公司制度化、日?；男袨椤Ｕ顟?yīng)該做的：保護(hù)產(chǎn)權(quán)，推動競爭讓窮人的資產(chǎn)變資本。農(nóng)民是中國最底層的群體，但是卻擁有值錢的東西——土地、住宅、宅基地，但是卻不能交易。我們中國不是缺乏資產(chǎn)，而是缺乏把資產(chǎn)變?yōu)橘Y本分的途徑。確定產(chǎn)權(quán)，刻不容緩。相信市場，允許民間扶貧；我們經(jīng)常聽到市場做不了的事要靠政府介入。但我們要明白，很多事不是市場真的做不了，而是政府不允許做。反映在慈善事業(yè)和醫(yī)療體制改革上（允許私人辦醫(yī)院）。一個嚴(yán)重的誤解：市場導(dǎo)致不平衡；市場越開放、政府干預(yù)越少的地方，收入差距越小。比如浙江；而東北地區(qū)則相反。拒絕“賣拐”——堅定對市場經(jīng)濟(jì)的信念；減少政府干預(yù)，推進(jìn)改革、完善市場第十一篇：正確理解利潤和企業(yè)社會責(zé)任；人們?yōu)楹螘嶂杂谡務(wù)撋鐣?zé)任？塑造公司形象。中國正在推動和諧社會的建設(shè)，企業(yè)社會責(zé)任有助于實現(xiàn)這一目標(biāo)；企業(yè)社會責(zé)任概念的困惑和悖論貌似企業(yè)和社會責(zé)任不能兩全。然而在健全的社會制度下，利潤是考核企業(yè)家盡到責(zé)任的重要指標(biāo)。從利潤、收入、成本說起；收入是企業(yè)為消費者創(chuàng)造價值的一部分。利潤實際上是一個尺度，它度量企業(yè)為消費者創(chuàng)造的價值，高出你使用這種社會資源的成本是多少。因此，利潤越高，說明你創(chuàng)造的價值越大，就很好地履行離了社會責(zé)任。利潤來自何處；利潤來自不確定性、創(chuàng)新、企業(yè)對市場秩序的維護(hù)（品牌溢價）利潤是一種責(zé)任；讓那剩余價值的人更好地承擔(dān)責(zé)任，并監(jiān)督其他的人也承擔(dān)自己的責(zé)任。利潤的社會意義；人盡其才，物盡其用，利潤是一個信號。如果利潤普遍比別的行業(yè)高，這說明市場不夠開放，引入競爭不夠。利潤實現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置。社會責(zé)任這個概念最適合誰？最適合政府。政府不用擔(dān)心收入，沒有利潤指標(biāo)。非營利性組織，像大學(xué)、研究所一類的；壟斷型組織。他們的利潤并不能衡量對社會的貢獻(xiàn)。怎么辦—制度缺陷下的抉擇；要努力完善制度，是個人利益盡量與社會利益相一致。責(zé)任只能由可考核性保證，所以最重要的是把產(chǎn)權(quán)制度搞好，把價格制度搞對，把激勵機(jī)制搞活。對于企業(yè)家來說。他們的責(zé)任是在誠信的基礎(chǔ)上，通過為客戶創(chuàng)造價值，賺取利潤，同時為更多的人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，給國家上繳更多的稅收。第十二篇：儒家“孝道”文化的終結(jié)與中國金融業(yè)的興起。儒家“孝道”文化在歷史上的中國這是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變遷所決定。金融市場交易的作用是規(guī)避未來的風(fēng)險。2500年前由孔孟推出的儒家“孝道”及相關(guān)價值體系，即是增加家庭內(nèi)部隱形交易安全的進(jìn)一步保證，“養(yǎng)子防老”是最主要的規(guī)避未來風(fēng)險的手段，這套體系之所以維持這么久，其原因大致如下：第一，土地以家族所有，長輩掌握了土地分配權(quán)。第二，在洋務(wù)運動之前，中國的工業(yè)欠發(fā)達(dá)，商業(yè)也有限對多數(shù)人而言，可能交易的金額會非常小，利益交換的規(guī)模有限，“違約不值得”。第三，交通運輸困難，地區(qū)間人口流動非常有限。社會轉(zhuǎn)型讓“孝道”文化成為歷史；農(nóng)村變化：第一，農(nóng)村土地歸集體所有，家族、家庭的長者不再有給后代分配土地的權(quán)力，祖產(chǎn)空空，長輩對后輩難有約束力。第二，種田已不再是致富的路子，非農(nóng)的收入已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)的收入。子女移居外地，儒家“孝道”文化的約束力已相當(dāng)弱。城市變化：首先，城市人沒有農(nóng)田作為最后的生活保障；其次，城市人因工作遷居異地的現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。，人口流動是常規(guī)；在社會結(jié)構(gòu)和人口流動量發(fā)生根本型轉(zhuǎn)變后，“家”的經(jīng)濟(jì)交易功能已越來越難以支撐，金融證券與保險市場隨即興起。從美國過去100年的金融發(fā)展看中國金融的未來；美國金融市場發(fā)展跟中國很相似，現(xiàn)在在美國，金融市場已基本取代了傳統(tǒng)家庭、家族的經(jīng)濟(jì)交易功能，讓經(jīng)濟(jì)交易推出家庭。由金融市場取代家庭的經(jīng)濟(jì)交易功能；中國“家’文化必將發(fā)生改變，被重新定義在精神互助和感情交融上，以愛和感情定義”家“。第十三篇：治國的金融之道幾十年持續(xù)增長的啟示：政府敢于“借錢花“；1982年到2004年，國債余額的年增速在25%左右。朝代時期的發(fā)展模式：最大限度的存銀子由于中國歷來沒有對權(quán)力的可靠制約與監(jiān)督機(jī)制，隨著專制體系的年齡越來越高，貪污腐敗也會越加猖狂，到最后國庫空空，迫使朝廷在財政稅賦上狗急跳墻，然后便是官逼民反，朝廷最終滅亡。實現(xiàn)規(guī)避國家危機(jī)和動亂有兩種手段：一種便是盡量存錢，另一種便是將錢全部用來發(fā)展，而且還盡可能借錢來發(fā)展，透支未來的收入先發(fā)展。兩種國策，兩種結(jié)局；在1896年以前，清政基本健康，少有赤字，按傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)那是的中國應(yīng)該很強(qiáng)盛。但實際結(jié)果它卻不堪一擊。晚清的財政危機(jī)到底有多嚴(yán)重？晚清的負(fù)債并沒有那么嚴(yán)重，關(guān)鍵在于當(dāng)時國家在理財策略上缺乏緩和財政赤字危機(jī)的手段?？吭龆惥徍拓斦C(jī)的陷阱；事先避險的方法有三種：其一，多存錢，但這一方面意味著犧牲今天消費機(jī)會和創(chuàng)業(yè)、投資機(jī)會，限制發(fā)展。另一方面這樣做也不一定能完全規(guī)避掉各種風(fēng)險，特別是難以規(guī)避低概率、高損失的風(fēng)險事；其二，靠家族中親戚和親人，但是這種隱形互保畢竟不是能硬性執(zhí)行的契約，而且范圍??；其三，買各種保險和其他金融品種；其四，找銀行貸款。靠單年的加稅來解決財政危機(jī)，其最大的缺陷是強(qiáng)化了一次性大額開支對當(dāng)年社會的沖擊。緩解財政危機(jī)的金融手段；在宋朝出現(xiàn)財政危機(jī)時常常通過貨幣發(fā)行來轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，導(dǎo)致物價上漲，貨幣貶值。這種失信行為，不僅加快了朝代更替周期，而且使早在宋朝發(fā)明的紙幣難以在中國社會持續(xù)使用。最理想的緩解財政危機(jī)、支持發(fā)展的方法是發(fā)行長期債券，其期限越長越好。什么情況下靠公債更能增強(qiáng)國力？決定經(jīng)濟(jì)國策的兩個關(guān)鍵因素是國債利率和國家投資回報率，前者取決于金融市場的發(fā)達(dá)程度，后者取決于國家制度是否有利于市場交易。加稅或國債：哪種更好？關(guān)鍵在于政府的融資成本和民間的投資回報率，只要納稅人的投資回報率高于政府公債利息，最優(yōu)國策是：少征稅，把錢留給老百姓去投資創(chuàng)業(yè)，藏富于民，政府盡量用公債來補(bǔ)充赤字，維系開支。相反的，如果公債利息高于民間投資回報率，那么靠赤字負(fù)債發(fā)展是下策。同時，如果政府的投資回報率低于民間投資回報率，政府不應(yīng)該借債發(fā)展，也不應(yīng)該加稅，而是要退稅。中國致強(qiáng)之路能走多久：政治體制改革必須先行，改變粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，提高政府投資回報率。第十四篇：社會公正與全球貿(mào)易；成功的發(fā)展意味著從停滯的、生產(chǎn)率低的傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)率迅速提高的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。全球化讓太多的人利益受損，或者更確切地說，自由化進(jìn)程之利弊因國而異。在市場風(fēng)險較低，就業(yè)充分，經(jīng)濟(jì)成熟的條件下，貿(mào)易自由化帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。但在發(fā)展中國家，這些條件無一滿足。在充分就業(yè)的情況下，一個工人受進(jìn)口商品沖擊而失業(yè)后，能很快找到新的工作；而且從生產(chǎn)率低的、受保護(hù)的行業(yè)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)率高的出口行業(yè)會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，工資水平上漲。但如果失業(yè)率很高，失業(yè)后的工人可能一直就找不到工作，跌入失業(yè)大軍，并不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，加劇貧困。要增加透明度，組建一個能代表各方利益的團(tuán)體。第十五篇：我們后代在經(jīng)濟(jì)上的可能前景；我們現(xiàn)在所面臨的問題不是經(jīng)濟(jì)不再突飛猛進(jìn)而是。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過快引起的問題。經(jīng)濟(jì)失調(diào)只是一個暫時的階段，人類終將戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)問題，那么到時人們就將失去他們傳統(tǒng)的生活目的。第十六篇：后發(fā)優(yōu)勢和后發(fā)劣勢；技術(shù)創(chuàng)新和后發(fā)優(yōu)勢；經(jīng)濟(jì)增長的因素：取決于三方面的條件生產(chǎn)要素：如果各種生產(chǎn)要素都增加，總產(chǎn)量、經(jīng)濟(jì)水平當(dāng)然提高。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：將這些生產(chǎn)要素從附加值比較低的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到附加值比較高的產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)總體水平也會提高，盡管要素總量沒有增加。技術(shù)創(chuàng)新；技術(shù)創(chuàng)新的成本研究開發(fā)（R&D）對于發(fā)展中國家來說可以通過自主研發(fā)或者技術(shù)引進(jìn)。新技術(shù)研發(fā)一般投入非常大、風(fēng)險也比較大。一般95%的研發(fā)項目沒有產(chǎn)生任何結(jié)果。申請專利成功后有80%以上的市場失敗率。對于發(fā)展中國家利用與發(fā)達(dá)國家的技術(shù)差距，通過技術(shù)模仿、技術(shù)引進(jìn)引進(jìn)不需要花費成本。因為超過專利保護(hù)期的技術(shù)引進(jìn)根本不需要購買成本。在引進(jìn)技術(shù)中，最高的是購買專利，但只需付大約該技術(shù)發(fā)明成本的30%，而且引進(jìn)的一定是成功的。后發(fā)優(yōu)勢；發(fā)展中國家收入水平、技術(shù)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平與發(fā)達(dá)國家有差距。可以利用這個差距，通過引進(jìn)技術(shù)的方式，來加速發(fā)展中國家技術(shù)的變遷。從而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更快。憲政體制和后發(fā)劣勢；何為后發(fā)劣勢楊教授提出兩個國家的發(fā)展水平差異根本原因在于制度差異。而最優(yōu)制度便是英美式的憲政制度，必須保證對最高權(quán)力的約束。憲政體制是否為經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展成功的充分或必要條件？首先印度為憲政制度然而經(jīng)濟(jì)上仍然比較困難。日本也沒有進(jìn)行徹底的憲政體制改革；新加坡基本上是獨裁統(tǒng)治，然而，1988年日本人均收入已經(jīng)超過美國，新加坡1996年也達(dá)到美國的水平。而且，楊教授認(rèn)為最理想的共和憲政體制的英國，從人均收入來看，現(xiàn)在只排在全世界第22位，已不是最發(fā)達(dá)國家。楊教授主張憲政體制要先行的原因是因為他認(rèn)為如果先進(jìn)行技術(shù)模仿，沒有在憲政體制方面進(jìn)行徹底改革，必然會導(dǎo)致國家機(jī)會主義制度化，少數(shù)政治精英就會利用國家政權(quán)掠奪經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，是制度上的模仿更難實現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)最終將陷入困境。其實，國家機(jī)會主義在任何社會里都不會是毫無限制的，任何政權(quán)都需要得到人民的支持。憲政改革是否可在短期內(nèi)完成？制度是不可能隔夜就改成的。即使憲法改了，但人的行為方式不變依舊不行。共和憲政體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；共和憲政體制是否為最優(yōu)體制制度是內(nèi)生的；，一個最優(yōu)的制度安排實際上與發(fā)展階段及歷史、文化等有關(guān)系。比如憲政體制需要有好幾個在政治和經(jīng)濟(jì)力量上大約相等的集團(tuán)。如果沒有，即使通過憲法也不行。一些國家的發(fā)展問題是否因為實現(xiàn)共和憲政而起二戰(zhàn)時期的德國和日本說明，文化、意識形態(tài)并不是隨憲政體制的改革就馬上發(fā)生改變。美國在進(jìn)行憲政體制改革時，在1929年也發(fā)生嚴(yán)重的金融危機(jī)。中國在1950年代以后經(jīng)濟(jì)遭遇許多困難真正原因是由于中國推行了不符合比較優(yōu)勢的趕超戰(zhàn)略。中國人均資源稀少，資源動員戰(zhàn)略困難。發(fā)展戰(zhàn)略、后發(fā)優(yōu)勢、后發(fā)劣勢和改革的途徑；發(fā)展戰(zhàn)略，后發(fā)優(yōu)勢與劣勢利用后發(fā)優(yōu)勢，發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是困難重重，原因其實在于政府所采取的發(fā)展戰(zhàn)略。發(fā)展中國家一般來說，資金相對短缺而相對昂貴，；勞動力相對豐富而便宜，這就決定了這個國家具有比較優(yōu)勢的是勞動力相對密集的產(chǎn)業(yè)。如果政府優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)不符合這個比較優(yōu)勢，那么這個產(chǎn)業(yè)在開放、競爭的環(huán)境中需要得到政府的保護(hù)才能生存。如果企業(yè)少，那么政府可以通過減少稅收方式進(jìn)行補(bǔ)貼。但是發(fā)展中國家優(yōu)先發(fā)展的是整個產(chǎn)業(yè)比如重工業(yè)部門，靠財政稅收補(bǔ)貼往往來說力不從心，就只好以政策扭曲各種價格信號，由行政力量來配置資源給優(yōu)先發(fā)展的企業(yè)，并抑制非優(yōu)先產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在這種趕超戰(zhàn)略下，市場機(jī)制受到抑制，資源配置缺乏效率，企業(yè)沒有積極性改進(jìn)生產(chǎn)，整個經(jīng)濟(jì)效率低下。由于一個經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)生決定于這個經(jīng)濟(jì)的要素稟賦結(jié)構(gòu)，因此提高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，必須要提高要素的稟賦結(jié)構(gòu)。利用比較優(yōu)勢引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)成本和學(xué)習(xí)成本都會最低，這樣也就能更好地發(fā)揮后進(jìn)優(yōu)勢。經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展績效；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)權(quán)模糊，價格和資源配置體系推行的是雙軌制進(jìn)行緩慢改革。第十七篇：人間的“扯皮”和科斯定理；科斯定理：在存在外部效應(yīng)的場合，只要（1）在交易過程中不存在交易成本；（2）產(chǎn)權(quán)是明確界定的；如果存在交易成本，及時產(chǎn)權(quán)明確，私人間的交易也不能實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。產(chǎn)權(quán)不明確，一個重要的結(jié)果就是扯皮永遠(yuǎn)扯不清楚，意味著交易成本無窮大，任何交易都做不成；而產(chǎn)權(quán)界定的清楚，即使存在交易成本，人們在一方面可以通過交易來解決各種問題，另一方面可以有效的選擇最有利的交易方式，使交易成本最小化。不同條件下人與人打交道的方式，就是所謂的“經(jīng)濟(jì)體制”。在有的體制下，經(jīng)濟(jì)效率高些，有的體制下，效率低些，這些差別說到底就是交易成本的差別。第十八篇：從轉(zhuǎn)軌到轉(zhuǎn)型的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析改革的一般進(jìn)程與我國改革現(xiàn)階段所處的歷史位置改革的內(nèi)涵：經(jīng)濟(jì)變革和社會變革經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的實質(zhì)在于新的制度結(jié)構(gòu)和制度安排置換或替代舊的制度結(jié)構(gòu)和制度安排。在新制度的經(jīng)濟(jì)效率實現(xiàn)之前，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌將首先表現(xiàn)為社會利益的再分配和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，而在新制度的經(jīng)濟(jì)效率實現(xiàn)之后，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌則必然導(dǎo)致社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)生。因此，改革首先表現(xiàn)的是一個政治過程，其次才是一個經(jīng)濟(jì)過程，最終則是一個社會過程。改革的進(jìn)程：經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會制度轉(zhuǎn)型前者已建立全新的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、促進(jìn)和保持整個國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長為總體目標(biāo)。后者則以重構(gòu)全新的與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的社會主義現(xiàn)代社會制度，促進(jìn)整個社會的文明進(jìn)步和歷史發(fā)展為總體目標(biāo)?，F(xiàn)階段改革的歷史定位：社會轉(zhuǎn)型階段隨著改革的深入，我國舊有的社會制度結(jié)構(gòu)與全新的全新的社會主義市場體制之間的適應(yīng)性矛盾逐漸突出，改革的重點逐漸由經(jīng)濟(jì)體制向社會制度及社會生活層面延伸和展開。轉(zhuǎn)型社會的一般特點與我國現(xiàn)階段所面臨的社會問題；轉(zhuǎn)型社會：我國改革發(fā)展的一種特殊形式社會轉(zhuǎn)型的動力一方面來自經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌所引致的社會生產(chǎn)力發(fā)展對社會生產(chǎn)關(guān)系及整個社會結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性要求；另一方面來作為改革的自覺的主體的