(人教部編版教材)古詩(shī)二首優(yōu)質(zhì)教學(xué)1課件

課文部編版?二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文部編版?二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)二首部編版?二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)18古詩(shī)二首部編版?二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)18誦一誦靜夜思床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首詩(shī)是誰(shuí)寫的呢？誦一誦靜夜思這首詩(shī)是誰(shuí)寫的呢？李白唐代偉大的詩(shī)人。李白唐代偉大的詩(shī)人。夜宿山寺

sù

sì住宿寺廟【唐】李白夜宿山寺sùsì住宿寺廟【唐】李白寫作背景：詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是便登了上去。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩(shī)性大發(fā)，寫下了這一首紀(jì)游寫景的短詩(shī)。知識(shí)鏈接寫作背景：詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高夜宿山寺【唐】李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。0////

生字放進(jìn)古詩(shī)里，你還會(huì)讀嗎？注意節(jié)奏哦！夜宿山寺0////生字放進(jìn)古詩(shī)里，你還會(huì)讀嗎？住宿宿舍山寺寺廟sùsì蓋住一百人識(shí)字巧方法寸上有土和尚居住識(shí)字巧方法宿寺我會(huì)認(rèn)住宿山寺sùsì蓋住一百人識(shí)字巧方法寸上有土識(shí)字巧方星辰時(shí)辰恐怕驚恐chénkǒng清晨日出識(shí)字巧方法用心鞏固學(xué)業(yè)識(shí)字巧方法辰恐我會(huì)認(rèn)星辰恐怕chénkǒng清晨日出識(shí)字巧方法用心鞏固學(xué)業(yè)識(shí)

多音字宿sù（宿舍）xiù（星宿）讀一讀:?小時(shí)候，爺爺常常給我講有關(guān)星宿的故事。讀一讀下面的句子，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？大學(xué)生一般都在學(xué)校宿舍住。?注意加點(diǎn)字的讀音！多音字宿sù（宿舍）讀一讀:?小時(shí)候，爺放氣球溪寺宿恐辰放氣球溪寺宿恐辰書寫指導(dǎo)：右下角的橫折鉤要小，豎彎鉤的彎要大些。結(jié)構(gòu)：半包圍組詞：危險(xiǎn)危難造句：這座危樓已經(jīng)不能住人了。音序：W

部首：?危wēi危樓我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：右下角的橫折鉤要小，豎彎鉤的彎要大些。結(jié)構(gòu)：半包圍書寫指導(dǎo)：第一筆要短小些，右邊是“攵”，橫與撇是兩筆，不要寫成“夂”。結(jié)構(gòu)：左右組詞：勇敢敢作敢當(dāng)造句：我嚇得不敢往外看。音序：G部首：攵敢gǎn不敢我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：第一筆要短小些，右邊是“攵”，橫與撇是兩筆，不書寫指導(dǎo)：注意“忄”兩邊的點(diǎn)的寫法，左邊是垂點(diǎn)，是側(cè)點(diǎn)。結(jié)構(gòu)：左右組詞：驚動(dòng)驚嚇造句：孩子們?cè)谒X(jué)，我們不要驚動(dòng)他們。音序：J

部首：忄驚jīng恐驚我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：注意“忄”兩邊的點(diǎn)的寫法，左邊是垂點(diǎn)，是側(cè)點(diǎn)。結(jié)構(gòu)

形近字?。╭ǔ）爭(zhēng)取取而代之敢（gǎn）勇敢敢作敢為景（jǐng）景色移步換景驚（jīng）驚奇驚天動(dòng)地陽(yáng)（yáng）陽(yáng)光陽(yáng)春白雪陰（yīn）陰天陰晴不定以（yǐ）以為不以為然似（sì）似乎似懂非懂字的學(xué)習(xí)形近字取（qǔ）爭(zhēng)取取而代之字的學(xué)習(xí)

宿：住宿。

寺：廟。

危：高。辰：天上的星星。

恐：害怕。

驚：驚動(dòng)。

語(yǔ)：說(shuō)話。

百尺：泛指很高很高。

天上人：天上的神仙。詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)學(xué)習(xí)宿：住宿。詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)學(xué)習(xí)詩(shī)歌大意：

這座高高的寺廟高不可測(cè)。

伸出手去就可以摘到天上的星星。

在這里不敢大聲說(shuō)話。

害怕驚動(dòng)了天上的仙人。課文感知詩(shī)歌大意：這座高高的寺廟高不可測(cè)。

你對(duì)這座山寺最大的感受是什么呢？山寺高大。你對(duì)這座山寺最大的感受是什么呢？山寺高大。

你從哪句話看出山寺很高？危樓高百尺中。你從哪句話看出山寺很高？危樓高百尺中。

“危樓高百尺，手可摘星辰”這兩句運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？

夸張。描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。運(yùn)用了夸張手法的詩(shī)句拓展示例：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。舉手可近月，前行若無(wú)山。蜀道之難，難于上青天。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。課文感知“危樓高百尺，手可摘星辰”這兩句運(yùn)用了什么修辭手法？

體會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)“高”字，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

“危樓高百尺”中的“高”形象地描繪了寺廟高聳入天，伸手即可摘到星星的景象，以此說(shuō)明這座寺的高度；“不敢高聲語(yǔ)”描寫詩(shī)人說(shuō)話時(shí)聲音小，不敢大聲說(shuō)話，恐怕驚動(dòng)了天上的神仙。這兩個(gè)字用得巧妙。體會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)“高”字，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)勛晕歉甙俪撸挚烧浅健?夸張)佳句積累危樓高百尺，手可摘星辰。(夸張)佳句積累秋浦歌李白白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。拓展延伸秋浦歌拓展延伸這首詩(shī)淋漓盡致地描繪出了山寺屹立山巔的非凡氣勢(shì)。前兩句“危樓高百尺，手可摘星辰”從視覺(jué)感受上以夸張的手法烘托山寺之高聳入云霄。從“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”兩句可以想象到“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩(shī)人發(fā)揮大膽而驚人的想象，極力渲染山寺之奇高，從而將一座宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。課堂小結(jié)這首詩(shī)淋漓盡致地描繪出了山寺屹立山巔的非凡氣勢(shì)結(jié)構(gòu)圖示景物感受樓高高百尺夜宿山寺心情愉悅豪爽率直星辰手可摘不敢大聲說(shuō)話害怕驚動(dòng)天上人敕勒歌chìlè北朝民歌

敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的代表作。結(jié)構(gòu)圖示景物感受樓高高百尺夜宿山寺心情愉悅星辰本詩(shī)是北朝時(shí)代流傳在敕勒族的一首民歌、敕勒族是古代我國(guó)北方的一個(gè)少數(shù)民族，以游牧為主。他們?cè)诜拍習(xí)r或者篝火旁，經(jīng)常放聲歌唱，反映他們的生活、反映他們的勞動(dòng)。全詩(shī)描寫了我國(guó)北方草原的廣闊、富饒、美麗。知識(shí)鏈接本詩(shī)是北朝時(shí)代流傳在敕勒族的一首民歌、敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。xiàn

生字放進(jìn)古詩(shī)里，你還會(huì)讀嗎？敕勒歌xiàn生字放進(jìn)古詩(shī)里，你還會(huì)讀嗎？聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。廬山草廬籠蓋籠罩lúlǒng廣場(chǎng)里住一戶識(shí)字巧方法竹子下面臥一龍識(shí)字巧方法廬籠我會(huì)認(rèn)廬山籠蓋lúlǒng廣場(chǎng)里住一戶識(shí)字巧方法竹子下面臥籠蓋蓋住gài器皿掩住羊尾巴識(shí)字巧方法蓋我會(huì)認(rèn)籠蓋gài器皿掩住羊尾巴識(shí)字巧方法蓋我會(huì)認(rèn)放氣球溪籠廬蓋放氣球溪籠廬蓋書寫指導(dǎo)：“阝”在“月”字的左邊，不要寫在右邊。結(jié)構(gòu)：左右組詞：陰天陰晴

造句：陰山是我國(guó)北部的一座主要山脈。音序：Y

部首：阝陰yīn陰山我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：“阝”在“月”字的左邊，不要寫在右邊。結(jié)構(gòu)：左右書寫指導(dǎo)：第三、四筆分別是豎提和點(diǎn)，要小些，“人”字的最后一筆捺變點(diǎn)結(jié)構(gòu)：左右組詞：相似似乎造句：這倆小姐妹長(zhǎng)得非常相似。音序：S

部首：亻似sì天似穹廬我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：第三、四筆分別是豎提和點(diǎn)，要小些，“人”字的最后一書寫指導(dǎo)：右上邊橫撇下面有一點(diǎn)，中間的橫鉤要稍長(zhǎng)一些。結(jié)構(gòu)：左右組詞：田野野蠻造句：四野都是綠油油的莊稼。音序：Y

部首：里野yě

四野我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：右上邊橫撇下面有一點(diǎn)，中間的橫鉤要稍長(zhǎng)一些。結(jié)構(gòu)：書寫指導(dǎo)：撇、捺要舒展，第六筆是橫折鉤。結(jié)構(gòu)：上下組詞：蒼白蒼老造句：媽媽一夜之間仿佛蒼老了許多。音序：C

部首：艸蒼cāng天蒼蒼我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：撇、捺要舒展，第六筆是橫折鉤。結(jié)構(gòu)：上下組詞：蒼白書寫指導(dǎo)：上下結(jié)構(gòu)，不要寫成左右結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：上下組詞：白茫茫茫然造句：牛羊在野茫茫的草原上悠閑地吃草。音序：M

部首：艸茫máng野茫茫我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：上下結(jié)構(gòu)，不要寫成左右結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：上下組詞：白茫茫敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個(gè)游牧民族，北齊時(shí)居住在朔州（今山西北部）一帶，活動(dòng)在今甘肅、內(nèi)蒙一帶。陰山：就是大青山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。穹廬：游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。蒼蒼：青色。茫茫：遼闊，深遠(yuǎn)。見：同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)學(xué)習(xí)敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個(gè)游牧民族，北齊時(shí)居住

詩(shī)歌大意

：

敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕像氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無(wú)邊，草原茫茫無(wú)際，每當(dāng)大風(fēng)吹來(lái)草兒低伏的時(shí)候，放牧的牛羊就顯現(xiàn)出來(lái)。課文感知詩(shī)歌大意

：敕勒人生活的原野在陰山腳下

詩(shī)中描寫了什么？各有什么特點(diǎn)？

天空—像個(gè)巨大的蒙古包草原—美與廣闊牛羊—有風(fēng)才能顯現(xiàn)詩(shī)中描寫了什么？各有什么特點(diǎn)？天空—像個(gè)巨大的蒙古天蒼蒼天蒼蒼野茫茫野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊風(fēng)吹草低見牛羊天蒼蒼，野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊靜態(tài)的草原動(dòng)態(tài)的草原句子理解天蒼蒼，野茫茫靜態(tài)的草原動(dòng)態(tài)的草原句子理解敕勒川，陰山下，美麗的敕勒川大草原，就在陰山腳下。課文解讀敕勒川，陰山下，美麗的敕勒川大草原，就在陰山腳下。課文解讀天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。（疊詞、寫景)佳句積累天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。（疊詞、寫景)佳句積累天似穹廬,籠蓋四野。天空就像牧民居住的圓形帳篷，籠罩著四周的原野。課文解讀天似穹廬,籠蓋四野。天空就像牧民居住的圓形帳篷，籠罩天蒼蒼，

看圖，說(shuō)一說(shuō)草原上的天空是什么樣子的？天空藍(lán)藍(lán)的。課文解讀天蒼蒼，看圖，說(shuō)一說(shuō)草原上的天空是什么樣子的？天空藍(lán)野茫茫，

說(shuō)一說(shuō)原野給你什么樣的感受？原野無(wú)邊無(wú)際。課文解讀野茫茫，說(shuō)一說(shuō)原野給你什么樣的感受？原野無(wú)邊無(wú)際。課風(fēng)吹草低見牛羊。xiàn見:同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。閉上眼睛想象詩(shī)句內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？課文解讀風(fēng)吹草低見牛羊。xiàn見:同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。閉上眼睛想象詩(shī)句天似穹廬,籠蓋四野。比喻穹廬:圓形的帳篷。課文解讀天似穹廬,籠蓋四野。比喻穹廬:圓形的帳篷。課文解讀

《敕勒歌》把古原野敕勒川的清新、遼闊，把敕勒川所散發(fā)的山野草地的特殊氣息盡收詩(shī)中，宛如一幅草原放牧的美麗畫卷，可謂“詩(shī)中有畫”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。課堂小結(jié)《敕勒歌》把古原野敕勒川的清新、遼闊，把敕勒川位置:景色陰山下敕勒歌遼闊壯美殷實(shí)富足天：蒼蒼似穹廬野：茫茫牛羊藏其中結(jié)構(gòu)圖示位置:景色陰山下敕勒歌遼闊壯美天：蒼蒼似穹廬結(jié)構(gòu)圖示(人教部編版教材)古詩(shī)二首優(yōu)質(zhì)教學(xué)1課件1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無(wú)論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺(jué)的或不自覺(jué)的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說(shuō)的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺(jué)的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說(shuō)的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過(guò)去，一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái)，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說(shuō)不清。看來(lái)這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒(méi)有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文課文部編版?二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文部編版?二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)二首部編版?二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)18古詩(shī)二首部編版?二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)18誦一誦靜夜思床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這首詩(shī)是誰(shuí)寫的呢？誦一誦靜夜思這首詩(shī)是誰(shuí)寫的呢？李白唐代偉大的詩(shī)人。李白唐代偉大的詩(shī)人。夜宿山寺

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sì住宿寺廟【唐】李白夜宿山寺sùsì住宿寺廟【唐】李白寫作背景：詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是便登了上去。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩(shī)性大發(fā)，寫下了這一首紀(jì)游寫景的短詩(shī)。知識(shí)鏈接寫作背景：詩(shī)人夜宿深山里面的一個(gè)寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高夜宿山寺【唐】李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。0////

生字放進(jìn)古詩(shī)里，你還會(huì)讀嗎？注意節(jié)奏哦！夜宿山寺0////生字放進(jìn)古詩(shī)里，你還會(huì)讀嗎？住宿宿舍山寺寺廟sùsì蓋住一百人識(shí)字巧方法寸上有土和尚居住識(shí)字巧方法宿寺我會(huì)認(rèn)住宿山寺sùsì蓋住一百人識(shí)字巧方法寸上有土識(shí)字巧方星辰時(shí)辰恐怕驚恐chénkǒng清晨日出識(shí)字巧方法用心鞏固學(xué)業(yè)識(shí)字巧方法辰恐我會(huì)認(rèn)星辰恐怕chénkǒng清晨日出識(shí)字巧方法用心鞏固學(xué)業(yè)識(shí)

多音字宿sù（宿舍）xiù（星宿）讀一讀:?小時(shí)候，爺爺常常給我講有關(guān)星宿的故事。讀一讀下面的句子，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？大學(xué)生一般都在學(xué)校宿舍住。?注意加點(diǎn)字的讀音！多音字宿sù（宿舍）讀一讀:?小時(shí)候，爺放氣球溪寺宿恐辰放氣球溪寺宿恐辰書寫指導(dǎo)：右下角的橫折鉤要小，豎彎鉤的彎要大些。結(jié)構(gòu)：半包圍組詞：危險(xiǎn)危難造句：這座危樓已經(jīng)不能住人了。音序：W

部首：?危wēi危樓我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：右下角的橫折鉤要小，豎彎鉤的彎要大些。結(jié)構(gòu)：半包圍書寫指導(dǎo)：第一筆要短小些，右邊是“攵”，橫與撇是兩筆，不要寫成“夂”。結(jié)構(gòu)：左右組詞：勇敢敢作敢當(dāng)造句：我嚇得不敢往外看。音序：G部首：攵敢gǎn不敢我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：第一筆要短小些，右邊是“攵”，橫與撇是兩筆，不書寫指導(dǎo)：注意“忄”兩邊的點(diǎn)的寫法，左邊是垂點(diǎn)，是側(cè)點(diǎn)。結(jié)構(gòu)：左右組詞：驚動(dòng)驚嚇造句：孩子們?cè)谒X(jué)，我們不要驚動(dòng)他們。音序：J

部首：忄驚jīng恐驚我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：注意“忄”兩邊的點(diǎn)的寫法，左邊是垂點(diǎn)，是側(cè)點(diǎn)。結(jié)構(gòu)

形近字?。╭ǔ）爭(zhēng)取取而代之敢（gǎn）勇敢敢作敢為景（jǐng）景色移步換景驚（jīng）驚奇驚天動(dòng)地陽(yáng)（yáng）陽(yáng)光陽(yáng)春白雪陰（yīn）陰天陰晴不定以（yǐ）以為不以為然似（sì）似乎似懂非懂字的學(xué)習(xí)形近字取（qǔ）爭(zhēng)取取而代之字的學(xué)習(xí)

宿：住宿。

寺：廟。

危：高。辰：天上的星星。

恐：害怕。

驚：驚動(dòng)。

語(yǔ)：說(shuō)話。

百尺：泛指很高很高。

天上人：天上的神仙。詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)學(xué)習(xí)宿：住宿。詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)學(xué)習(xí)詩(shī)歌大意：

這座高高的寺廟高不可測(cè)。

伸出手去就可以摘到天上的星星。

在這里不敢大聲說(shuō)話。

害怕驚動(dòng)了天上的仙人。課文感知詩(shī)歌大意：這座高高的寺廟高不可測(cè)。

你對(duì)這座山寺最大的感受是什么呢？山寺高大。你對(duì)這座山寺最大的感受是什么呢？山寺高大。

你從哪句話看出山寺很高？危樓高百尺中。你從哪句話看出山寺很高？危樓高百尺中。

“危樓高百尺，手可摘星辰”這兩句運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？

夸張。描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。運(yùn)用了夸張手法的詩(shī)句拓展示例：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。舉手可近月，前行若無(wú)山。蜀道之難，難于上青天。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。課文感知“危樓高百尺，手可摘星辰”這兩句運(yùn)用了什么修辭手法？

體會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)“高”字，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

“危樓高百尺”中的“高”形象地描繪了寺廟高聳入天，伸手即可摘到星星的景象，以此說(shuō)明這座寺的高度；“不敢高聲語(yǔ)”描寫詩(shī)人說(shuō)話時(shí)聲音小，不敢大聲說(shuō)話，恐怕驚動(dòng)了天上的神仙。這兩個(gè)字用得巧妙。體會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)“高”字，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)勛晕歉甙俪?，手可摘星辰?夸張)佳句積累危樓高百尺，手可摘星辰。(夸張)佳句積累秋浦歌李白白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。拓展延伸秋浦歌拓展延伸這首詩(shī)淋漓盡致地描繪出了山寺屹立山巔的非凡氣勢(shì)。前兩句“危樓高百尺，手可摘星辰”從視覺(jué)感受上以夸張的手法烘托山寺之高聳入云霄。從“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”兩句可以想象到“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩(shī)人發(fā)揮大膽而驚人的想象，極力渲染山寺之奇高，從而將一座宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。課堂小結(jié)這首詩(shī)淋漓盡致地描繪出了山寺屹立山巔的非凡氣勢(shì)結(jié)構(gòu)圖示景物感受樓高高百尺夜宿山寺心情愉悅豪爽率直星辰手可摘不敢大聲說(shuō)話害怕驚動(dòng)天上人敕勒歌chìlè北朝民歌

敕勒族是北方的游牧民族，《敕勒歌》是敕勒族的民歌，是北朝民歌的代表作。結(jié)構(gòu)圖示景物感受樓高高百尺夜宿山寺心情愉悅星辰本詩(shī)是北朝時(shí)代流傳在敕勒族的一首民歌、敕勒族是古代我國(guó)北方的一個(gè)少數(shù)民族，以游牧為主。他們?cè)诜拍習(xí)r或者篝火旁，經(jīng)常放聲歌唱，反映他們的生活、反映他們的勞動(dòng)。全詩(shī)描寫了我國(guó)北方草原的廣闊、富饒、美麗。知識(shí)鏈接本詩(shī)是北朝時(shí)代流傳在敕勒族的一首民歌、敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。xiàn

生字放進(jìn)古詩(shī)里，你還會(huì)讀嗎？敕勒歌xiàn生字放進(jìn)古詩(shī)里，你還會(huì)讀嗎？聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。廬山草廬籠蓋籠罩lúlǒng廣場(chǎng)里住一戶識(shí)字巧方法竹子下面臥一龍識(shí)字巧方法廬籠我會(huì)認(rèn)廬山籠蓋lúlǒng廣場(chǎng)里住一戶識(shí)字巧方法竹子下面臥籠蓋蓋住gài器皿掩住羊尾巴識(shí)字巧方法蓋我會(huì)認(rèn)籠蓋gài器皿掩住羊尾巴識(shí)字巧方法蓋我會(huì)認(rèn)放氣球溪籠廬蓋放氣球溪籠廬蓋書寫指導(dǎo)：“阝”在“月”字的左邊，不要寫在右邊。結(jié)構(gòu)：左右組詞：陰天陰晴

造句：陰山是我國(guó)北部的一座主要山脈。音序：Y

部首：阝陰yīn陰山我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：“阝”在“月”字的左邊，不要寫在右邊。結(jié)構(gòu)：左右書寫指導(dǎo)：第三、四筆分別是豎提和點(diǎn)，要小些，“人”字的最后一筆捺變點(diǎn)結(jié)構(gòu)：左右組詞：相似似乎造句：這倆小姐妹長(zhǎng)得非常相似。音序：S

部首：亻似sì天似穹廬我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：第三、四筆分別是豎提和點(diǎn)，要小些，“人”字的最后一書寫指導(dǎo)：右上邊橫撇下面有一點(diǎn)，中間的橫鉤要稍長(zhǎng)一些。結(jié)構(gòu)：左右組詞：田野野蠻造句：四野都是綠油油的莊稼。音序：Y

部首：里野yě

四野我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：右上邊橫撇下面有一點(diǎn)，中間的橫鉤要稍長(zhǎng)一些。結(jié)構(gòu)：書寫指導(dǎo)：撇、捺要舒展，第六筆是橫折鉤。結(jié)構(gòu)：上下組詞：蒼白蒼老造句：媽媽一夜之間仿佛蒼老了許多。音序：C

部首：艸蒼cāng天蒼蒼我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：撇、捺要舒展，第六筆是橫折鉤。結(jié)構(gòu)：上下組詞：蒼白書寫指導(dǎo)：上下結(jié)構(gòu)，不要寫成左右結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：上下組詞：白茫茫茫然造句：牛羊在野茫茫的草原上悠閑地吃草。音序：M

部首：艸茫máng野茫茫我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：上下結(jié)構(gòu)，不要寫成左右結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：上下組詞：白茫茫敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個(gè)游牧民族，北齊時(shí)居住在朔州（今山西北部）一帶，活動(dòng)在今甘肅、內(nèi)蒙一帶。陰山：就是大青山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。穹廬：游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。蒼蒼：青色。茫茫：遼闊，深遠(yuǎn)。見：同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)學(xué)習(xí)敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個(gè)游牧民族，北齊時(shí)居住

詩(shī)歌大意

：

敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕像氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無(wú)邊，草原茫茫無(wú)際，每當(dāng)大風(fēng)吹來(lái)草兒低伏的時(shí)候，放牧的牛羊就顯現(xiàn)出來(lái)。課文感知詩(shī)歌大意

：敕勒人生活的原野在陰山腳下

詩(shī)中描寫了什么？各有什么特點(diǎn)？

天空—像個(gè)巨大的蒙古包草原—美與廣闊牛羊—有風(fēng)才能顯現(xiàn)詩(shī)中描寫了什么？各有什么特點(diǎn)？天空—像個(gè)巨大的蒙古天蒼蒼天蒼蒼野茫茫野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊風(fēng)吹草低見牛羊天蒼蒼，野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊靜態(tài)的草原動(dòng)態(tài)的草原句子理解天蒼蒼，野茫茫靜態(tài)的草原動(dòng)態(tài)的草原句子理解敕勒川，陰山下，美麗的敕勒川大草原，就在陰山腳下。課文解讀敕勒川，陰山下，美麗的敕勒川大草原，就在陰山腳下。課文解讀天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。（疊詞、寫景)佳句積累天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。（疊詞、寫景)佳句積累天似穹廬,籠蓋四野。天空就像牧民居住的圓形帳篷，籠罩著四周的原野。課文解讀天似穹廬,籠蓋四野。天空就像牧民居住的圓形帳篷，籠罩天蒼蒼，

看圖，說(shuō)一說(shuō)草原上的天空是什么樣子的？天空藍(lán)藍(lán)的。課文解讀天蒼蒼，看圖，說(shuō)一說(shuō)草原上的天空是什么樣子的？天空藍(lán)野茫茫，

說(shuō)一說(shuō)原野給你什么樣的感受？原野無(wú)邊無(wú)際。課文解讀野茫茫，說(shuō)一說(shuō)原野給你什么樣的感受？原野無(wú)邊無(wú)際。課風(fēng)吹草低見牛羊。xiàn見:同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。閉上眼睛想象詩(shī)句內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？課文解讀風(fēng)吹草低見牛羊。xiàn見:同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。閉上眼睛想