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文檔簡介

西湖七月半張岱一、晚明小品文1、小品文并不專指某一特定的文體，尺牘、游記、傳記、日記、序跋等均可包容在內(nèi)。與國家政典、理學精義之類的“高文大冊”相區(qū)別，體制短小、靈便鮮活。2、特點

題材廣闊、內(nèi)容多樣形式自由、文字活潑——“獨抒性靈，不拘格套”（袁宏道）張岱張岱（1597—1697），字宗子，一字石公，別號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。晚明散文的最后一位大家和集大成者?！吧贋殓F子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫桔虐，書蠹詩魔”（《自為墓志銘》）

作品:

現(xiàn)存作品，大多作于明亡以后。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

1、中元節(jié)（鬼節(jié)）

傳說這天地府洞開，鬼魂四出，故有“七月半，鬼亂竄”的說法，家家要祭祀祖先的亡靈。

１、五類看月人

（１）假冒風雅的官僚：有意自炫而無心賞月，作者一語刺破這一類人假冒風雅的嘴臉。（２）無意風雅的富豪：乘機玩樂，本不想看月，也不做出看月的樣子。雖然庸俗，卻不假冒風雅。１、五類看月人

１、五類看月人

（４）不懂風雅的市井之徒：“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”，無所不看，而“實無一看”。白描傳神，如聞其聲，如見其人。作者對此類人不作肯定，卻似乎欣賞其放蕩中的幾分天真。１、五類看月人

（５）讀書人中的清雅之士:

看月純是興之所至，自然而然，并無做作之態(tài)。作者顯然引為同調。2、兩種場景（１）寫杭人游湖好虛名，湊熱鬧。（２）俗人散盡，雅士賞月西湖的情態(tài)。層次結構：一、第一段分別介紹游湖看月的五類人，暗寓褒貶。二、第二段寫“二鼓以前”杭人看月的熱鬧場景，嘲諷俗人“好名”。三、第三段描繪真正的看月者怡情山光水色的高雅情懷。1、總寫，第一段對五類看月者一一描述，筆墨比較概括。2、分寫，第二、三段以兩個具體場面相互比照，對真假看月者進行比較，相對具體詳細。課文內(nèi)容：本文記述了晚明時期杭州人在七月半到西湖泛舟賞月的盛況，生動地再現(xiàn)了當時的世風習俗。作者將賞月者分群別類，并對其看月神態(tài)一一作了簡潔的描摹刻畫，通過真假看月者的對照比較，嘲諷達官豪富“樓船簫鼓”、附庸風雅的丑態(tài)和市井百姓“囂乎嘈雜”、趕湊熱鬧

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