古代漢語(yǔ)試題

古代漢語(yǔ)（2）》試題詞詮》一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼填在題干的括內(nèi)；每小題1分，共10分）詞詮》1、下列工具書中，可查檢《論語(yǔ)》、《孟子》等儒家經(jīng)典著作的語(yǔ)句出處的是 （）A、B《辭通》C、《十三經(jīng)索引》D、《四庫(kù)全書總目提要》TOC\o"1-5"\h\z2、漢字起源有種種傳說(shuō)，不屬于起源傳說(shuō)的是（ ）A八卦說(shuō) B結(jié)繩說(shuō)C倉(cāng)頡造字說(shuō) D圖畫說(shuō)3、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“益”字應(yīng)屬（ ）A象形 B指事 C會(huì)意 D形聲4、按照傳統(tǒng)的“六書”體例，“眉”字應(yīng)屬（ ）A象形 B指事 C會(huì)意 D形聲5、下列四組字中，全是象形字的一組是（ ）A丘皿行回 B人血象舟 C山雨目本 D果州考豆6、下列四組形聲字中，屬內(nèi)形外聲的一組是（ ）A超街碧岡 B風(fēng)瓣聞閩 C閣圍屈覺(jué) D辯鳳國(guó)裹7、我國(guó)目前收集漢字最多的字典是（ ）A《康熙字典》A《康熙字典》B《漢語(yǔ)大字典》C《中華字?！稤《詞源》8、下列各組字中屬于古今字關(guān)系的是（ ）A見(jiàn)－現(xiàn) 征－徵 解－懈 B奉－俸 景－影 文－紋C益—溢 然—燃 干—乾 D立—位 縣—懸 雕—凋9、下列各句中的加點(diǎn)詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義擴(kuò)大的是（ ）A惠此中國(guó)，以綏四方。 B祈父，予王之爪牙C清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲。 D交通王侯。10、下列例句“問(wèn)”字用其本義的是（ ）A既而羈寓京師，久無(wú)家問(wèn)。B伯牛有疾，子問(wèn)之。C昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。D昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，并將其號(hào)碼分別填在題干后的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。每小題1分，共15分）1、下列各字屬于形聲字的有（）（）（）（）（）A 、春B、朝C、孟D、鼎E、伐2、下列詞語(yǔ)中，屬于疊韻連綿詞的是（）（）（）（）（）A 、炫黃B、匍伏C、披靡D、辟易E、憤懣3、下列各句中，“就”用作本義的是（）（）（）（）（）A 、草創(chuàng)未就。B、三窟已就。C、是以百姓就本者寡。D、就其深矣，方之舟之。E、就善水草屯，舍止人人自便。4、下列各句中，“是”充當(dāng)前置賓語(yǔ)的是 （）（）（）（）（）A 、惟兄嫂是依。B、無(wú)乃爾是過(guò)與？C、昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。 D、是以欲上民，必以言下之。 E、《詩(shī)》曰，“孝子不匱，永錫爾類?！逼涫侵^乎?5、《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》這本工具書的性質(zhì)是（）（）（）（）（）A 、考釋《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中的特殊語(yǔ)辭B、考釋唐詩(shī)宋詞中的特殊語(yǔ)辭C、考釋樂(lè)府民歌中的特殊語(yǔ)辭D、考釋曲中的特殊語(yǔ)辭E、考釋經(jīng)書中韻文的特殊語(yǔ)辭6、下列各組字屬于古今字的是（ ）A反一一返B蕓一一耘 C歸一一饋 D涂一一途 E知一一智7、下列各組字屬于異體字的是（ ）A點(diǎn)一一點(diǎn)A點(diǎn)一一點(diǎn)B淚煙D斂一一殮 E棄一一棄8、下列句子具有動(dòng)詞用作使動(dòng)用法的是（ ）A老者安之，朋友信之，少者懷之。B遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也。C止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。D莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。E而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！?、下列各句中加著重號(hào)的字用其本義的是（ ）A國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。B鬼侯有子而好，故入之于紂。C酌以大斗。D子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也10、下列各字所列的義項(xiàng)屬于本義的是（ ）A薪：砍柴。

B奮：舉起，揚(yáng)起，振作。C權(quán)：權(quán)力，權(quán)衡。D信：言語(yǔ)真實(shí)。E候：守望，放哨。11、下列各字所列的義項(xiàng)屬于假借義的是（ ）A弟：表示尊重、順從兄長(zhǎng)。A弟：表示尊重、順從兄長(zhǎng)。C歲：表示時(shí)間，即一年。E畔：表示背叛。12、下列說(shuō)法中正確的有（B信：表示伸展。D辟：表示逃避。）A古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)B漢語(yǔ)詞匯發(fā)展演變的總趨勢(shì)是復(fù)音節(jié)化。C漢語(yǔ)詞匯中詞的復(fù)音節(jié)化規(guī)律當(dāng)同漢語(yǔ)語(yǔ)音的簡(jiǎn)化規(guī)律相聯(lián)系D古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，有其歷史的、社會(huì)的根源，主要是由語(yǔ)言內(nèi)部發(fā)展的自身規(guī)律所決定的。E我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)詞匯，難在“異”而不在“同”；難不在“微殊”而在“迥別”。13、下列說(shuō)法中正確的有（ ）A復(fù)音節(jié)詞的大量產(chǎn)生已成為漢語(yǔ)發(fā)展演變的一個(gè)趨勢(shì)。B偏義復(fù)詞是指由兩個(gè)單音節(jié)同義詞或反義詞作為語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)音詞。這個(gè)復(fù)音詞的詞義只落在其中的一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素僅僅作為陪襯而存在C《史記?廉頗藺相如列傳》“璧有瑕，請(qǐng)指示王。”中“指示”是偏義復(fù)詞。D合音詞是指書寫形式是一個(gè)字，但實(shí)際上暗含了兩個(gè)單音節(jié)詞，表示的是兩個(gè)字合起來(lái)所表示意義。E《孟子?梁惠王下》“湯放桀，武王伐紂，有諸？”中“諸”是“之乎”的合音。14、《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》：“左師觸龍言：原見(jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰:‘老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣，竊自恕。'”這段話中解釋正確的是（ ）A盛氣：怒氣很大。B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。C揖：當(dāng)作“胥”，“須”的通假字，等待。D趨：小步快走，表示恭敬。E謝：謝罪，道歉。15、下列各組字，意符全都相同的是（）A徒徙行徑 B腥胡肖胃C馮騏篤駿 D孟盟盆益E福神祈視三、解釋題（每題4分，共8分）（一）解時(shí)下列句子中加“”的詞1、昔者仲尼“與”于蠟賓，事畢，出游于觀之上。與：2、丈人歸，酒醒而“誚“其子。誚：3、天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失，若此者絕塵”弭”。弭：4、”式”于政，不式于勇，不式于四境之外。式：（二）解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義1、其狀如烏，“文首“，白喙，赤足。2、名曰“精衛(wèi)”，其鳴自“詨“。3、常銜西山之木石，以“堙“于東海。4、夸父與日“逐走“。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1、《說(shuō)文解字》的作者是誰(shuí)？它是怎樣一部書？2、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“饑”、“餓”之間的差別：（l）《荀子?榮辱》：“饑而欲食，寒而欲暖。”（2）《論貴粟疏》：“饑之于食，不待甘旨?！保?） 《韓非子?飾邪》：“家有常業(yè)，雖饑不餓?！保?） 《淮南子?說(shuō)山》：“寧一月饑，無(wú)一旬餓?！?）《論貴粟疏》：“人情一日不再食則饑3、根據(jù)以下例句，說(shuō)明同義詞“恥”、“辱”之間的區(qū)別：《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！薄睹献?離婁上》：“今也小國(guó)師大國(guó)，而恥受命焉?！薄盾髯?非十二子》：“故君子恥不修，不恥見(jiàn)污；恥不信，不恥不見(jiàn)信；恥不能，不恥不見(jiàn)用?！薄蹲髠?僖公三十三年》：“孤違蹇叔以辱二三子?！?5)《報(bào)任安書》：“行莫丑于辱先?！?、試根據(jù)下列例句分析“之”、“焉”的異同。之二蟲又何知？夫民慮之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也?制，巖邑也，虢叔死焉。非曰能之，愿學(xué)焉。晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉。五、古文今譯題(第一題10分，第二題5分，共15分)武益愈。單于使使曉武，(1)[會(huì)論虞常]，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪，當(dāng)相坐。武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐?”(2)[復(fù)舉劍擬之]，武不動(dòng)。律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)馬畜彌山，富貫如此!蘇君今日降，明日復(fù)然。(3)[空以身膏草野]，誰(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰:“君因我降，與君為兄弟。今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，(4)[何以女為見(jiàn)!]且單于信女，使決人死生，不平心持正，(5)[反欲斗兩主]，觀禍敗!南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅；獨(dú)甸奴未耳!若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣!(1)[會(huì)論虞常](2)[復(fù)舉劍擬之](3)[空以身膏草野](4)[何以女為見(jiàn)!](5)[反欲斗兩主]顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?(《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》)六、古文標(biāo)點(diǎn)題(給下面二段古文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)>(每小題8分，共16分)(一)凡治國(guó)令其民爭(zhēng)行義也亂國(guó)令其民爭(zhēng)為不義也強(qiáng)國(guó)令其民樂(lè)用也弱國(guó)令其民爭(zhēng)競(jìng)不用也夫爭(zhēng)行義樂(lè)為用與爭(zhēng)為不義競(jìng)不用此其為禍福也天不能覆地不能載晉文公伐原與士期七日七日而原不下命去之謀士言曰原將下矣師吏請(qǐng)待之公曰信國(guó)之寶也得原失寶吾不為也遂去之明年復(fù)伐之與士期必得原然后反原人聞之乃下衛(wèi)人聞之以文公之信為至乃歸文公故曰攻原得衛(wèi)者此之謂也文公非不欲得原也以不信得原不若勿得也必誠(chéng)信以得之歸之者非獨(dú)衛(wèi)也文公可謂知求欲矣(二)公孫儀相魯而嗜魚一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之公儀子不受其弟子諫曰夫子嗜魚而不受者何也對(duì)曰夫唯嗜魚故不受也夫即受魚必有下人之色有下人之色將枉于法枉于法則免于相雖嗜魚此不必致我魚我又不能自給魚即無(wú)受魚而不免于相雖嗜魚我能長(zhǎng)自給魚此明夫恃人不如自恃也明于人之為己者不如己之自為也 (《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》)七、古文閱讀題(閱讀下面一段古文，解答文后提出的問(wèn)題。)(16分)楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞?dòng)诔?guó)。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎?”申鳴對(duì)曰:“舍父之孝子而為王之忠臣，何也?”其父曰：“使有祿于國(guó)，立義于庭，汝樂(lè)，吾無(wú)憂矣。吾欲妝之相也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎?”申鳴曰：“聞夫仕者，身歸于君而祿歸于親。今既去父事君，得無(wú)死其難乎?”遂辭而往，因以兵圍之。白公謂石乞：“申鳴者，天下之勇士也。今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也。往劫其父以兵，申鳴聞之必來(lái)，因與之語(yǔ)。”白公曰：“善?！眲t往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾，吾與子分楚國(guó)，子不與吾，子父則死矣。”申鳴流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能，今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身?”援桴鼓之，遂殺白公，其父亦死。王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也；定君之國(guó)，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也。如是而生，何面目立于天下?”遂自殺也。（一）解釋下列句子中加“”的詞語(yǔ)（5分）l、孝聞?dòng)诔?guó)聞：2、吾欲妝之相也相：3、申鳴將往死之死：4、往劫其父以兵劫：5、援桴鼓之援桴：（二）通過(guò)分析對(duì)比，說(shuō)明下列句子中加“”詞各自的詞性、意義或語(yǔ)法作用（5分）1、與子與吾，吾與子分楚國(guó)前一個(gè)“與”后一個(gè)“與”2、 其①楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父其②棄父而死，其可乎其（三）將下面句子譯成現(xiàn)代文（6分）1、 今既去父事君，得無(wú)死其難乎2、 今以兵圍我，吾為之奈何3、 如是而生，何面目立于天下參考答案：一、單項(xiàng)選擇題1、C2、D3、C 4、A5、A6、B7、C、8、B、9、A10、C二、多項(xiàng)選擇題l、AC2、CD3、CDE4、CDE5、BD6、ADE7、ABC8、ABCD9、BCE10、ADE11、BDE12、ABCD13、ABDE14、ACDE15、BC三、解釋題（一）解釋句子中加“”的詞。l、參加2、責(zé)罵3、消失4、用（二）解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)的意義（1）文首：花腦袋。喙：鳥獸的嘴。（2）詨：呼叫。（3）堙：填塞。

4）逐走：竟走，賽跑四、簡(jiǎn)答題1、《說(shuō)文解字》的作者是東漢?許慎?！墩f(shuō)文解字》收錄篆文 9353個(gè)、重文1163個(gè)。按照部首排列，共540個(gè)部首。正文分為十四篇，書末的敘和目錄別為一篇，共十五篇。每篇又分為上下。書中在每一篆文下面先釋義，再分析形體結(jié)構(gòu)，最后或說(shuō)明讀若某?！墩f(shuō)文解字》綜合研究了小篆、籀文和古文的形體結(jié)構(gòu)，因形見(jiàn)義。根據(jù)它，可以上求造字的根源，下辨字體的變遷。它不但是研究甲骨文、金文的橋梁，而且也是當(dāng)前文字改革的重要依據(jù)?！墩f(shuō)文解字》總結(jié)了漢代訓(xùn)詁學(xué)家對(duì)經(jīng)傳文字的訓(xùn)釋，是我國(guó)第一部系統(tǒng)地分析字形考求本義的字典。它是研究先秦典籍中字義詞義必備的工具書。2、“饑”、“餓”二詞都表示饑餓，但是兩者的程度深淺輕重有所不同。“饑”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西。如例句（l）、（2）皆為此義?！梆I”是嚴(yán)重的餓，指的是根本沒(méi)有飯吃，或是長(zhǎng)時(shí)間未進(jìn)食，而受到死亡的威脅?！梆嚒焙汀梆I”的區(qū)別，還可以通過(guò)這兩個(gè)詞在同一句中的對(duì)用看出來(lái)。如例句（3）“雖饑不餓”、例句（4）“寧一月饑，無(wú)一旬餓”，都可以明顯看出“饑”與“餓”詞義程度深淺輕重的不同。3、“恥”、“辱”作為抽象名詞，都表示聲譽(yù)上所受到的損害或可恥的事情；但是在用作動(dòng)詞時(shí)，兩者的語(yǔ)法功能具有明顯的區(qū)別。“恥”用作動(dòng)詞時(shí)是意動(dòng)用法，意思是以之為恥，其賓語(yǔ)一般是由動(dòng)詞性詞語(yǔ)充當(dāng)，表示對(duì)某種事情感到恥辱。如例句（ l）、（2）、（3）中“恥”都是意動(dòng)用法?！叭琛庇米鲃?dòng)詞時(shí)是使動(dòng)用法，意思是使之蒙受恥辱，其賓語(yǔ)一般是由名詞充當(dāng)，是指稱人的。如例句（4）、（5）皆是。4、相同：①“之”、“焉”都是指示代詞。 ②“之”、“焉”都可以充當(dāng)及物動(dòng)詞的賓語(yǔ)，如例②④。相異：①“之”可作定語(yǔ)，如例①；“焉”則不能。 ②“焉”字用在不及物動(dòng)詞和形容詞謂語(yǔ)之后，相當(dāng)于“于是”，在句中作補(bǔ)語(yǔ)；“焉”常用在結(jié)尾，兼表提示性陳述語(yǔ)氣，如例③⑤。（3）白白地讓自己的軀體去作野草的肥料。五、古文今譯題（一）（1）一同判決虞常。（2）（3）白白地讓自己的軀體去作野草的肥料。（4） 干嘛要見(jiàn)你。（5）反而要使兩國(guó)君王互相攻打。（二）顏淵、子路在孔子身邊侍立?？鬃诱f(shuō)：“何不各自說(shuō)說(shuō)你們自己的志向？”子路說(shuō)：“愿意有車馬乘坐，穿又輕又暖的皮衣，而且拿出來(lái)與朋友共同使用，就是用壞了穿破了，也不抱怨?！鳖仠Y說(shuō)：“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞?！弊勇穂轉(zhuǎn)問(wèn)]說(shuō)：“愿意聽聽老師您的志向?！笨鬃诱f(shuō)：“使年老的人們得到安康舒適，使朋友們互相得到信任，使年輕的孩子們得到關(guān)懷養(yǎng)護(hù)?！绷⒐盼臉?biāo)點(diǎn)題（一）凡治國(guó)令其民爭(zhēng)行義也，亂國(guó)令其民爭(zhēng)為不義也；強(qiáng)國(guó)令其民樂(lè)用也，弱國(guó)令其民爭(zhēng)競(jìng)不用也。夫爭(zhēng)行義、樂(lè)為用與爭(zhēng)為不義、競(jìng)不