園林設計步驟

園林設計步驟1、接受設計任務、基地實地踏勘，同時收集有關資料作為一個建設項目的業(yè)主(俗稱"甲方")會邀請一家或幾家設計單位進行方案設計作為設計方(俗稱"乙方")在與業(yè)主初步接觸時，要了解整個項目的概況，包括建設規(guī)模、投資規(guī)模、可持續(xù)發(fā)展等方面，特別要了解業(yè)主對這個項目的總體框架方向和基本實施內容?？傮w框架方向確定了這個項目是一個什么性質的綠地，基本實施內容確定了綠地的服務對象。這兩點把握住了，規(guī)劃總原則就可以正確制定了。另外，業(yè)主會選派熟悉基地情況的人員，陪同總體規(guī)劃師至基地現場踏勘，收集規(guī)劃設計前必須掌握的原始資料。這些資料包括①所處地區(qū)的氣候條件，氣溫、光照、季風風向、水文、地質土壤(酸堿性、地下水位)．②周圍環(huán)境，主要道路，車流人流方向．③基地內環(huán)境，湖泊、河流、水渠分布狀況，各處地形標高、走向等。總體規(guī)劃師結合業(yè)主提供的基地現狀圖(又稱"紅線圖")，對基地進行總體了解，對較大的影響因素做到心中有底，今后作總體構思時，針對不利因素加以克服和避讓；有利因素充分地合理利用．此外，還要在總體和一些特殊的基地地塊內進行攝影，將實地現狀的情況帶回去，以便加深對基地的感性認識。2、初步的總體構思及修改基地現場收集資料后，就必須立即進行整理，歸納，以防遺忘那些較細小的卻有較大影響因素的環(huán)節(jié)。在著手進行總體規(guī)劃構思之前，必須認真閱讀業(yè)主提供的"設計任務書"(或"設計招標書")。在設計任務書中詳細列出了業(yè)主對建設項目的各方面要求：總體定位性質、內容、投資規(guī)模、，技術經濟相符控制及設計周期等。在這里，還要提醒剛入門的設計人員一句話：要特別重視對設計任務書的閱讀和理解，一遍不夠，多看幾遍，充分理解，"吃透"設計任務書最基本的"精髓"。在進行總體規(guī)劃構思時，要將業(yè)主提出的項目總體定位作一個構想，并與抽象的文化內涵以及深層的警世寓意相結合，同時必須考慮將設計任務書中的規(guī)劃內容融合到有形的規(guī)劃構圖中去。構思草圖只是一個初步的規(guī)劃輪廓，接下去要將草圖結合收集到的原始資料進行補充，修改。逐步明確總圖中的入口、廣場、道路、湖面、綠地、建筑小品、管理用房等各元素的具體位置。經過這次修改，會使整個規(guī)劃在功能上趨于合理，在構圖形式上符合園林景觀設計的基本原則：美觀、舒適（視覺上）。3、方案的第二次修改文本的制作包裝經過了初次修改后的規(guī)劃構思，還不是一個完全成熟的方案。設計人員此時應該虛心好學、集思廣益，多渠道、多層次、多次數地聽取各方面的建議。不但要向老設計師們請教方案的修改意見，而且還要虛心向中青年設計師們討教，往往多請教討教別人的設計經驗，并與之交流、溝通，更能提高整個方案的新意與活力。由于大多數規(guī)劃方案，甲方在時間要求上往往比較緊迫，因此設計人員特別要注意兩個問題：第一，只顧進度，一味求快，最后導致設計內容簡單枯燥、無新意，甚至完全搬抄其他方案，圖面質量粗糙，不符合設計任務書要求。第二，過多地更改設計方案構思，花過多時間、精力去追求圖面的精美包裝，而忽視對規(guī)劃方案本身質量的重視。這里所說的方案質量是指：規(guī)劃原則是否正確，立意是否具有新意，構圖是否合理、簡潔、美觀，是否具可操作性等。整個方案全都定下來后，圖文的包裝必不可少?，F在，它正越來越受到業(yè)主與設計單位的重視。最后，將規(guī)劃方案的說明、投資框（估）算、水電設計的一些主要節(jié)點，匯編成文字部分；將規(guī)劃平面圖、功能分區(qū)圖、綠化種植圖、小品設計圖，全景透視圖、局部景點透視圖，匯編成圖紙部分。文字部分與圖紙部分的結合，就形成一套完整的規(guī)劃方案文本。4、業(yè)主的信息反饋業(yè)主拿到方案文本后，一般會在較短時間內給予一個答復。答復中會提出一些調整意見：包括修改、添刪項目內容，投資規(guī)模的增減，用地范圍的變動等。針對這些反饋信息，設計人員要在短時間內對方案進行調整、修改和補充?，F在各設計單位電腦出圖率已相當普及，因此局部的平面調整還是能較順利按時完成的。而對于一些較大的變動，或者總體規(guī)劃方向的大調整，則要化費較長一段時間進行方案調整，甚至推倒重做。對于業(yè)主的信息反饋，設計人員如能認真聽取反饋意見，積極主動地完成調整方案，則會贏得業(yè)主的信賴，對今后的設計工作能產生積極的推動作用；相反，設計人員如馬馬虎虎、敷衍了事，或拖拖拉拉，不按規(guī)定日期提交調整方案，則會失去業(yè)主的信任，甚至失去這個項目的設計任務。一般調整方案的工作量沒有前面的工作量大，大致需要一張調整后的規(guī)劃總圖和一些必要的方案調整說明、框（估）算調整說明等，但它的作用卻橫重要，以后的方案評審會，以及施工圖設計等，都是以調整方案為基礎進行的。5、方案設計評審會由有關部門組織的專家評審組，會集中一天或幾天時間，進行一個專家評審(論證)會。出席會議的人員，除了各方面專家外，還有建設方領導，市、區(qū)有關部門的領導，以及項目設計負責人和主要設計人員。作為設計方，項目負責人一定要結合項目的總體設計情況，在有限的一段時間內，將項目概況、總體設計定位、設計原則、設計內容、技術經濟指標、總投資估算等諸多方面內容，向領導和專家們作一個全方位匯報。匯報人必須清楚，自己心里了解的項目情況，專家們不一定都了解，因而，在某些環(huán)節(jié)上，要盡量介紹得透徹一點、直觀化一點，并且一定要具有針對性。在方案評審會上，宜先將設計指導思想和設計原則闡述清楚，然后再介紹設計布局和內容。設計內容的介紹，必須緊密結合先前闡述的設計原則，將設計指導思想及原則作為設計布局和內容的理論基礎，而后者又是前者的具象化體現。兩者應相輔相成，缺一不可。切不可造成設計原則和設計內容南轅北轍。方案評審會結束后幾天，設計方會收到打印成文的專家組評審意見。設計負責人必須認真閱讀，對每條意見，都應該有一個明確答復，對于特別有意義的專家意見，要積極聽取，立即落實到方案修改稿中。6、擴初設計評審會設計者結合專家組方案評審意見，進行深入一步的擴大初步設計(簡稱"擴初設計")。在擴初文本中，應該有更詳細、更深入的總體規(guī)劃平面、總體豎向設計平面、總體綠化設計平面、建筑小品的平、立、剖面(標注主要尺寸)。在地形特別復雜的地段，應該繪制詳細的剖面圖。在剖面圖中，必須標明幾個主要空間地面的標高(路面標高、地坪標高、室內地坪標高)、湖面標高(水面標高、池底標高)。在擴初文本中，還應該有詳細的水、電氣設計說明，如有較大用電、用水設施，要繪制給排水、電氣設計平面圖。擴初設計評審會上，專家們的意見不會象方案評審會那樣分散，而是比較集中，也更有針對性。設計負責人的發(fā)言要言簡意賅，對癥下藥。根據方案評審會上專家們的意見，我們要介紹擴初文本中修改過的內容和措施。未能修改的意見，要充分說明理由，爭取能得到專家評委們的理解。在方案評審會和擴初評審會上，如條件允許，設計方應盡可能運用多媒體電腦技術進行講解，這樣，能使整個方案的規(guī)劃理念和精細的局部設計效果完美結合，使設計方案更具有形象性和表現。一般情況下，經過方案設計評審會和擴初設計評審會后，總體規(guī)劃平面和具體設計內容都能順利通過評審，這就為施工圖設計打下了良好的基礎?？偟恼f，擴初設計越詳細，施工圖設計越省力。7、基地的再次踏勘施工圖的設計（上）在園林規(guī)劃設計步驟（一）中，我們談到過基地的踏勘。這次所談的基地的再次踏勘，至少有3點與前一次不同：1、參加人員范圍的擴大。前一次是設計項目負責人和主要設計人，這一次必須增加建筑、結構、水、電等各專業(yè)的設計人員；2、踏勘深度的不同。前一次是粗勘，這一次是精勘；3、掌握最新、變化了的基地情況。前一次與這一次踏勘相隔較長一段時間，現場情況必定有了變化，我們必須找出對今后設計影響較大的變化因素，加以研究，然后調整隨后進行的施工圖設計。現在，很多大工程，市、區(qū)重點工程，施工周期都相當緊促。往往最后竣工期先確定，然后從后向前倒排施工進度。這就要求我們設計人員打破常規(guī)的出圖程序，實行"先要先出圖"的出圖方式。一般來講，在大型園林景觀綠地的施工圖設計中，施工方急需的圖紙是：1、總平面放樣定位圖（俗稱方格網圖）；2、豎向設計圖（俗稱土方地形圖）；3、一些主要的大剖面圖；4、土方平衡表（包含總進、出土方量）；5、水的總體上水、下水、管網布置圖，主要材料表；6、電的總平面布置圖、系統(tǒng)圖等。同時，這些較早完成的圖紙要做到兩個結合：1各專業(yè)圖紙之間要相互一致，自圓其說。2、每一種專業(yè)圖紙與今后陸續(xù)完成的圖紙之間，要有準確的銜接和連續(xù)關系。總的說，每一專業(yè)各自有特點，在這里就不贅述。論現代景觀科學的形成與發(fā)展景觀地理學是誕生于德國與俄羅斯的一個地理學學派［1，2］，可說是源遠流長。經一個多世紀的發(fā)展，充分吸收了生態(tài)學、系統(tǒng)學與人類科學的重要思想，逐步推陳出新，至本世紀80年代，更是形成了以景觀生態(tài)學為代表的新一代的景觀科學。景觀生態(tài)學將生態(tài)學中結構與功能關系的研究與地理學中人地相互作用過程的研究有機融合，形成了以不同時空尺度下格局與過程、人類作用為主導的景觀演化等概念為中心的理論框架，形成強調自然與人文因子相結合的景觀規(guī)劃與管理等實際應用領域。景觀規(guī)劃建筑學則體現了景觀學與工程科學的交叉，它將生物措施與工程措施相結合，營建能充分展示景觀多重價值的人居環(huán)境［3～5］。本文系統(tǒng)論述了現代景觀科學的形成與發(fā)展，從科研認識論的角度對景觀生態(tài)學的核心概念做了重點介紹。1景觀地理學的源流本世紀初景觀地理學在德國的興起，標志著用發(fā)生學的觀點和綜合分析的方法劃分地表類型并研究其發(fā)展演變的近代地理學的誕生。景觀一詞源于德語Landschaft,具有地表可見景象的綜合和某個限定性區(qū)域的雙重含義［6］。施呂特爾(O.Schluter1872-1952)是德國景觀學派的創(chuàng)始人，他是從自然與人文現象的綜合外貌角度來理解景觀，倡導景觀研究作為地理學的中心問題，探索由原始景觀變成人類文化景觀的過程。帕薩格(S.Passarge)創(chuàng)造了景觀地理學一詞，于1913年建立了一套地理學性質的景觀學體系，強調對分類要素的描述和解釋。他在小區(qū)域的詳細考察方面及在全球范圍內對景觀學的發(fā)展作出了貢獻。其代表作有：《景觀學基礎》和《比較景觀學》，他還提出了城市景觀、空間景觀等概念，力求完善景觀形態(tài)與分類的解釋。由于中歐地區(qū)有限的生態(tài)地理空間和較長的開發(fā)歷史，使得景觀外貌呈現出高度的人文化，同時由于德國地理學研究有著很深的地質地貌學淵源，因而德國的景觀地理學以重視人文景觀及具有強烈的地理、地貌學色彩為其特色，制圖分析是其主要研究方法［7～9］。1939年特羅爾(G.Troll)在利用航空像片判讀進行東非土地利用研究時，提出了“將地理學的區(qū)域空間分析與生態(tài)學的結構功能研究相結合“的景觀生態(tài)學新方向，這一思想對歐美各國的景觀學研究產生了重大影響。美國的景觀地理學深受德國的影響，索爾(C.O.Sauer)也是從地貌入手轉入文化地理研究，他于20年代中期發(fā)表的著作“景觀形態(tài)學“，把景觀看作地表的基本單元，認為景觀是由自然與文化要素兩部分疊加而成。以他為代表的伯克利(Berkeley)學派研究了大量景觀變遷的實例，揭示了人在改變地球面貌中的作用，促進了景觀學派的發(fā)展。按照A.F.伊薩欽科的觀點(1959)，景觀學說與自然地理分異理論和綜合自然區(qū)劃一起構成了俄國與蘇聯(lián)景觀地理學的三大理論成就［2］。與德國和美國的地理學家不一樣，原蘇聯(lián)的地理學家多偏重于自然景觀的研究，認為自然景觀即自然綜合體是自然地理學的主要研究對象，景觀的類型方向和區(qū)域方向并存。這當然是與原蘇聯(lián)的國土遼闊、開發(fā)程度較低有關。貝爾格(L.S.Berg)發(fā)表了“蘇聯(lián)景觀地帶““實驗景觀學“和B.Б.索恰瓦的“地理學系統(tǒng)學說導論“作為其理論總結，反映了蘇聯(lián)地理景觀研究的實驗思想、系統(tǒng)思想和生態(tài)學方向的新趨勢［2］。德國和蘇聯(lián)在景觀地理學方面的理論成就，特別是關于自然區(qū)劃和土地單元的等級、類型劃分的理論與方法，在第二次世界大戰(zhàn)以后激發(fā)了歐美各國廣泛的應用研究，包括景觀及其以下尺度的土地資源分類、評價和區(qū)劃規(guī)劃、景觀制圖、景觀設計和綜合管理。其中荷蘭、捷克斯洛伐克、加拿大、澳大利亞和英國等國的工作形成了很有特色的理論和方法體系，特別是引進生態(tài)學的思想和方法，廣泛應用遙感和地理信息系統(tǒng)手段為景觀學的新發(fā)展注入了強大的活力。概言之，1950年以前的景觀學主要是地理學性質，植被、土地利用與環(huán)境的關系只是作為自然綜合體中不同要素的相互關系。其后的景觀學經過三十多年的應用與發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)概念的影響日漸深入，生物(包括人類)與環(huán)境的關系問題成為景觀結構的中心，研究從分析走向預測。80年代以來，景觀學再次成為地理科學中的矚目問題，在景觀的形態(tài)與發(fā)生、景觀的穩(wěn)定與演化、景觀的分析與綜合、景觀與環(huán)境、景觀的價值與應用等方面都有長足的發(fā)展，并產生了若干新的分支，如景觀生態(tài)學、景觀地球化學、人文景觀學等。2景觀地理學的推陳出新景觀學本來是從綜合自然地理學中脫胎而來，在蘇聯(lián)經多方面發(fā)展，景觀地理學形成了第一個高峰，但是后來一些學者的經院式研究使其逐步進入了死胡同。80年代以后北美景觀生態(tài)學的興起，為景觀學帶來了新的理論突破，加之在廣泛應用中的技術發(fā)展，形成了景觀學的第二個高峰。目前新一代的景觀科學可以景觀生態(tài)學為代表，在理論層面上包括原有的景觀地理學和景觀地球化學等，在應用層面上包括景觀建筑規(guī)劃學，景觀生態(tài)建設(建設地理學與建設生態(tài)學)等和眾多的交叉分支學科。除了研究范圍的擴大與原有研究內容的深化，景觀科學的推陳出新還突出表現在以下幾個方面：1)新一代景觀科學突破了原先只是從類型和區(qū)域角度對自然綜合體進行研究，發(fā)展到從過程與類型(或區(qū)域)兩方面對自然-人文綜合體進行有強烈應用色彩的研究。除空間結構與地域分異以外，地理過程與生態(tài)過程也成為研究的重心［10］。2)從單純的地理過程研究發(fā)展到人地相互作用過程的研究。人地關系中地域關系的優(yōu)化是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究的基礎，而以可持續(xù)空間格局的研究為熱點。在景觀和區(qū)域尺度上對人地關系的調整和構建可稱之為景觀生態(tài)建設，這應成為建設地理學的研究重點［11］。3)學科的交叉融合極大地豐富和發(fā)展了景觀科學，并形成了若干新的學科框架體系。如理論地理學與宏觀生態(tài)學的交叉形成了景觀生態(tài)學；而在應用層面上，可以說建設地理學與生態(tài)工程學的交叉形成了景觀生態(tài)建設這一新的研究范疇。國際景觀生態(tài)學會的新會章中對于景觀生態(tài)學作出了如下的新定義(IALEmissionstatement,1998)：“景觀生態(tài)學是對于不同尺度上景觀空間變化的研究，它包括景觀異質性的生物、地理和社會的原因與系列，無疑它是一門連接自然科學和相關人類科學的交叉學科。“可見景觀研究還涉及自然與人文科學的交叉，如景觀生態(tài)美學、生態(tài)經濟學與環(huán)境倫理學等。關于景觀生態(tài)建設可定義為一定區(qū)域、跨生態(tài)系統(tǒng)、適于特定景觀類型的生態(tài)建設措施，以景觀單元的空間結構調整或重新構建為基本手段，改善受脅迫或受損失的生態(tài)系統(tǒng)的功能，提高景觀系統(tǒng)的總體(生物)生產力。其主要內容包括：景觀空間結構的調整，優(yōu)化組合原有景觀組分或引入新的成分；控制人類活動的方式與程度，補償與恢復景觀的生態(tài)功能；按生態(tài)學規(guī)律進行可更新自然資源的開發(fā)與生產活動；建設與自然系統(tǒng)和諧協(xié)調、適于人類生存的可持續(xù)景觀模式等［11］。3景觀生態(tài)學的理論貢獻景觀生態(tài)學在當代景觀科學中的“一枝獨秀“，是因為其認識論和方法論上的進步，為一種正在形成中的“尺度-等級系統(tǒng)“新模式作出了重要的理論貢獻［12］。從科研認識論的角度對于景觀生態(tài)學的核心概念和一般原理可作如下歸納［13］：3.1景觀系統(tǒng)的整體性和景觀要素的異質性景觀是由景觀要素(elements)有機聯(lián)系組成的復雜系統(tǒng)，含有等級結構，具有獨立的功能特性和明顯的視覺特征，是具有明確邊界、可辨識的地理實體。一個健康的景觀系統(tǒng)具有功能上的整體性和連續(xù)性，只有從系統(tǒng)的整體性出發(fā)來研究景觀的結構、功能和變化才能得出正確的科學結論。景觀系統(tǒng)同其它非線性系統(tǒng)一樣，是一個開放的、遠離平衡態(tài)系統(tǒng)，具有自組織性、自相似性、隨機性和有序性等特征。異質性本是系統(tǒng)或系統(tǒng)屬性的變異程度，而對空間異質性的研究成為景觀生態(tài)學別具特色的顯著特征，它包括空間組成、空間構型和空間相關等內容。異質性同抗干擾能力、恢復能力、系統(tǒng)穩(wěn)定性和生物多樣性有密切關系，景觀異質性程度高有利于物種共生而不利于稀有內部種的生存。景觀格局是景觀異質性的具體表現，可運用負熵和信息論方法進行測度。景觀異質性也可理解為景觀要素分布的不確定性，其出現頻率通?？捎谜龖B(tài)分布曲線描述［10］。3.2景觀研究的尺度性尺度是研究客體或過程的空間維和時間維，可用分辨率與范圍來描述，它標志著對所研究對象細節(jié)了解的水平。在景觀學研究中，空間尺度是指所研究景觀單元的面積大小或最小信息單元的空間分辨率水平，而時間尺度是其動態(tài)變化的時間間隔。景觀生態(tài)學的研究基本上對應于中尺度范圍，即從幾平方公里到幾百平方公里、從幾年到幾百年［14］。以富于想象的功能化主題景觀設計取勝太陽星城位于東北三環(huán)西壩河，是太陽宮地區(qū)最大的項目，開發(fā)量達到160萬平方米。太陽星城北側有一個太陽宮公園，然后又有一個高爾夫球場，這樣，北側的景觀和綠化已經成型，又難得有西壩河的活水，因為我們在這樣一個基礎上構筑了完整的主題園林景觀布局。在園林設計的構思上，太陽星城景觀設計的靈感來自浩瀚的太空，以行星命名的金星園、水星園、火星園、土星園、木星園構成了不同的居住景觀組團。然后從行星上聯(lián)想出地貌景觀上的差異，比如說土星園里面用了一些雕塑，環(huán)形山的景觀，包括它的高低不同?？傮w來講我們在考慮太陽星城園林的時候，十分重視它的可實施性——不一定所有貴的東西就是好的，所以我們讓它做得更為平和，有的時候很平常的東西也可以做的很精彩——尋常景觀是我們對這個項目的景觀定位。我們在考慮園林建設的同時也注意到了成本的控制，這是園林設計中必要的對最終使用者負責任的態(tài)度。我們特別聘請加拿大公司做園林內部的園林設計，因為加拿大的緯度和北京很接近，這樣它的植被在我們將來的園林設施中比較容易得到維護。創(chuàng)意靈感源自浩瀚的太空中心廣場是整個社區(qū)的象征。廣場的中心區(qū)域地面上星羅棋布著一些小地燈，環(huán)繞地燈的是一些非常細的柱狀小噴泉，地燈發(fā)出的柔和的光線配合噴泉噴出的薄薄的水霧會產生一種非常夢幻的效果，在夜晚俯視的時候象夜空中的星星。中心區(qū)域的周圍是帶軌道的金屬長凳，這些長凳顏色不同而且在夜晚可以發(fā)光，就象行星在圍繞著太陽旋轉，非常的富有想象力。再往后是一個玻璃天穹的設計，這是整個中心廣場的標志性建筑。玻璃天穹對底部發(fā)出的光線具有反射和折射的作用，擁有了玻璃天穹會使整個區(qū)域具有一種美妙的舞臺的效果。由廣場成輻射狀還伸出三條波浪狀綠化帶，這種設計的靈感是來源與火山流。三條綠化帶一直延伸到三個線形住宅區(qū)花園，采用的植物都是姿態(tài)比較輕盈的植物，看上去就象金星上浮動的氣體云層，因此我們把他們稱做氣體花園。線形住宅區(qū)花園主要是為居民提供的一種社交空間，并且為兒童和老人提供了活動的場所。首先我們看到在三個住宅區(qū)花園里面都貫穿著波浪狀的氣體花園，象三條軸線一樣把三個花園連接成整體。一號住宅區(qū)花園有露天廣場和玫瑰園，露天廣場上方設有波浪狀的金屬結構的遮陽涼棚。下面有一些天然氣的烹飪用具以及野餐的桌椅，可以提供人們一個野餐和聚會的場所。玫瑰花園顧名思義就是種了很多玫瑰，可供人們休息、賞花。二號住宅區(qū)花園有一個非常有特色的景觀，鋁制的雕塑。他既是一個景觀也是一個非常實用的裝置——煙囪，他的下部結構是鍋爐房，雕塑中心設有管道將蒸汽從鍋爐房中導出，使之遠離居住空間，外面用穿孔的金屬殼裝飾，并且殼內還安放了燈具，看起來一點也不象煙囪，而象一個非常現代的雕塑品。他的靈感來源于可以噴發(fā)蒸汽的火山馬特蒙山。三號住宅區(qū)花園最主要的聚會場所是上部的野餐廣場，他的造型吸取了金星上冕環(huán)的特點，形成了一種同心圓槽環(huán)繞的效果，地面也是住宅區(qū)花園中推崇的這種開裂石材地面，這種地面的靈感來自于金星的斷層平面。園林景觀注重功能性太陽星城推崇步行社區(qū)的理念，盡可能的實現人車分流，因此設計了大面積的雙層地下停車場。這種人車分流的設計算不上新鮮，但是f區(qū)景觀設計中采用了新穎的停車場采光井的設計，成為了本區(qū)景觀設計中的亮點。停車場采光井的設計可謂好處多多，即起到了停車場中通風和采光的作用，又成為了頗具特色的一系列景觀，住戶可以從地下、地面、公寓樓上三個角度觀賞這些景觀。同時這些景觀也體現了三個線形住宅區(qū)花園的不同個性。一號花園的一號采光井叫做發(fā)光的銀河。由一系列6到12英寸的內部發(fā)光的蘭色玻璃球組成的，玻璃球里面安裝了太陽能電池和發(fā)光真空管。這些玻璃球通過不銹鋼金屬線從三個方向上連接起來。車庫的地下二層地面上鋪設了起伏的苔蘚層。在采光井的上部還裝有帶欄桿的鋁合金人行橋，人們可以從采光井上方走過來觀賞采光井。在太陽星城，這種富于想象的功能性景觀隨處可見。由于項目與西壩河相鄰，使設計者必須考慮到區(qū)域內的雨水排放處理，景觀設計中采用了雨水過濾花園的設計，使小區(qū)的園林設計與節(jié)水環(huán)保有機的成為一體。太陽星城在通往社區(qū)的通路上布置了三個標志性的大門，所使用的建材反映出金星地質特色，蓋建方式也間接地反映出行星特點。太陽星城將人類對太空的渴望與對家園的向往和諧地融為一體，使功能與景觀完美的統(tǒng)一。提升城市園林景觀內涵的植物造景現代社會是建筑密集、人口稠密的時代，隨著生活水平的提高、居住條件的大大改善，人們向往城市森林，渴望投入大自然的懷抱。目前各地園林化城市建設深入發(fā)展，使人們對植物造景的認識不僅停留在對美的欣賞和享受，而且意識到植物對生態(tài)環(huán)境的重要性，認識到綠色植物是整個自然界生態(tài)平衡中最為關鍵的因素，是任何建筑物都無法代替的。植物造景用生趣盎然，隨季節(jié)變換的景觀來柔和生硬密集的建筑線條，調劑人們精神上的呆滯與疲勞，大量經過藝術配置的各種植物為人們創(chuàng)造出了具有一定內涵的城市園林景觀，將為城市的發(fā)展產生深遠的影響。文化品味極佳的城市園林景觀風格迥異、獨具特色，點綴、美化著人們的視野與生活，實現人與自然的和諧，同時也是形成城市獨特魅力的重要因素。一、城市園林景觀的內涵為創(chuàng)造良好的城市園林景觀，人們對屋頂綠化、墻面綠化，室內綠化等地面綠化形成了一個完整的綠色鏈，但這些只是園林綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的內容之一。城市園林景觀應根據該區(qū)域居民的容量、居民的文化層次來合理區(qū)分硬質景觀、生態(tài)景觀以及視覺景觀；應遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則，以人為本、以生態(tài)為原則，堅持空間形態(tài)規(guī)劃；應從建筑風格、環(huán)境品質、文化特色和立地環(huán)境植物配置多樣性，合理應用等方面綜合考慮，做到建筑和環(huán)境的和諧、功能的完善，使建筑環(huán)境、人文景觀、戶外空間、景觀綠化系統(tǒng)地交融在一起，創(chuàng)造極佳的城市園林景觀。園林景觀不是簡單地栽一排樹，隨便造個亭臺，草叢中放幾塊石頭即可。例如：上海文化公園內有一株千年古銀杏是規(guī)劃中特意保留的。這株古活化石是自然的遺跡，古樹名木是歷史象征，是文化的積淀，于是在它的周圍設計成一個古銀杏景觀生態(tài)園，讓人感受到了文化氣息和品味，有著深遠的意境。城市園林景觀應注意保護生態(tài)環(huán)境，生態(tài)保護是一個地方高度文明的象征，使人想到了遠古時代的自然景象，草坪中刻意點綴的幾塊石頭讓人感受到一種樸實的鄉(xiāng)村氣息和耐人回味的野趣。把資源環(huán)境生態(tài)諸要素結合起來，把建筑的尺度、景觀小品的尺度和樹木的高度合理地量化，從空間、時間、自然、人文諸要素來規(guī)劃綠色生態(tài)系統(tǒng)。適度的戶外空間對每個人來講是必需的，人與自然對話，與人對話交流需要戶外空間，那就有公眾性、開放性和參與性，沒有人參與、感知的綠地是蒼白的、缺少品位的，最重要的是要改變現在園林景觀中千佛一面的狀況。二、提升城市園林景觀的植物造景方法良好的植物造景是提升城市園林景觀品味的重要一環(huán)。植物造景的原則是堅持突出生態(tài)，盡量保留原有的植物群落和生態(tài)群落，做到喬、灌、草、花卉合理搭配，切實發(fā)揮綠化的生態(tài)功能，而且要注重運用建筑小品、城市雕塑等造園的手段，表現具有深厚文化內涵的園林景觀。植物造景者應深入自然山林采風，去用心體會自然界中的各種事物，細心研究自然植物群落組合，把有價值的東西帶回城市，引入城區(qū)。眾所周知，盆景是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀園林藝術珍品，是無聲的詩和立體的畫。盆景園藝師運用“縮龍成寸”、“小中見大”的藝術手法，達到“聚景于盆”的藝術效果，給人以“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的藝術美感。為此我們設想能不能反行其道動用盆景的手法來進行園林景觀的創(chuàng)作？讓園林景觀也從盆景造型藝術中獲取更為豐富的內容，體現植物造景的作用，展現愉悅的生活空間。下面就如何運用盆景藝術創(chuàng)作手法進行提升植物造景內涵的方法作一些探討。1.緊縮法自然生長的樹木大多枝葉零散，花果稀疏，欣賞價值欠佳。因此，園林花木的管理均應采取株型緊縮的辦法，除選用枝繁葉茂、樹冠緊湊的樹種外，還必須加以精心地整形修剪，尤其是綠籬和綠球的造型、修剪更應精細。使其枝密葉擠，見葉不見枝。2.矮化法供園林綠化栽培的花木除行道樹、獨立樹、林帶、樹叢、竹叢等外，均應進行矮化管理。如綠籬、花籬、香籬、果籬及盆花、盆景等，均應采取控土、控肥和斷根修剪等辦法，常年保持規(guī)定的高度和大小。其中盆景的矮化培管更為重要如迎賓松、勁松、梅樁等樹樁盆景都是模擬老樹的自然姿態(tài)造型，常年進行定型修剪，才使老態(tài)常存。3.陪襯法“秋水共長天一色”，這是古詩人用藍天陪襯秋水的詩句，我們在園林綠化中也可運用這種手法。如在白色圍墻旁邊種上先花后葉的紫花一行，培育出低干型的修長枝條，編成大孔花籬，在開花時紅白相襯，更顯花籬美態(tài)。又如用高矮不同的常綠松柏樹種，雙行分段間植于白色圍墻前，按照山戀起伏姿態(tài)，進行定型修剪，使山頭高矮懸殊，有的與圍墻等高，有的僅及墻高的一半，更有的高矗墻頭之上，以白墻和藍天為背景，更可顯示形象的逼真感。4.模擬法在花壇或綠籬的綠化基礎上，模擬動物形態(tài)或自然景象，使花壇和綠籬美上加美，好似錦上添花。如在大型的花壇當中用竹木鐵絲扎成各式模具，用藤本花卉攀緣其上，構成“雄獅怒吼”、“生龍活虎”、“快馬加鞭”、“萬馬齊鳴”等場面。或在平靜的綠籬上修剪成“浮光躍金”、“后浪推前浪”、“波濤洶涌”、“伏地長龍”、“蟠龍出洞”等氣勢蓬勃的景象。5.形象法林蔭車道的隧道造型是形象法的一個范例。先在行人道的外緣栽上一行矗立的松柏、白樺、水杉等直立性樹種，成林后再在行人道與車道之間再各栽一行枝丫伸展的法國梧桐、香樟等，逐年加以整枝修剪，使兩旁的樹枝伸向車道當中，構成拱橋式的綠色隧道，使行車、行人如入隧道當中，別具一番風趣。6.湊合法將連續(xù)多月開花的月季花、月月桂和連續(xù)月月出筍的月月竹湊合一處種植，將盤狀叢生的月月竹種植在當中，月月桂、月季花分輪環(huán)抱，修剪成籬狀園環(huán)，則每年4～10月，月月都可看到美麗的鮮花，聞到陣陣撲鼻的清香，月月竹中栽棵高大的傲春檀，當早春落葉樹披上綠袍和常綠樹更換新裝之際，而傲春檀的枝丫仍在春光中沉睡，呈現秋冬景色。7.飄拂法寓動于靜、靜中有動，這是園林綠化中啟人深思的藝術手法。如臨風飄拂的垂柳，往往是畫家的描寫對象和詩人筆下的柳簾。若將垂柳種植于湖池水畔，向水傾斜，并加以適量整形，使修長的柳條在枝頭三五簇生，呈簾狀地高懸水面，迎風飄拂，則形影映微波而忸怩。若在水面的枝頭上，用塑料細絲系上兩三個水秀花盤，隨風飄蕩，更富詩情畫意。還如“含羞起舞”也是靜中求動的典型造型。即將含羞草與菊共栽一盆，將菊的枝條增減得弱不禁風，不設伸長支柱，這樣，當菊迎風起舞時，則含羞草便會在旁代為含羞。8.隱現法春蘭的小朵香花在葉絲中半遮半掩地隱現，比之劍蘭花葶的全形裸露，別有一番雅趣。因此在增減花籬、果籬時采用隱現法設計、使可更顯嬌姿美態(tài)。如用常綠灌木的梔子花作花籬的邊行樹種，兩邊行的中間栽一行矮化的花桃、花石混植，則可在綠色叢中時常隱現各類鮮花。在女貞的雙行綠籬中間植一行矮化的八月桂或月月桂，開花時不但可從綠色叢中隱現小朵黃花，而且還可噴出撲鼻的清香。在常綠的銀邊七里香或金心七里香的雙行綠籬中栽一行枸骨冬青，到深秋果熟時，則可在黃綠斑斑的七里香葉絲組錦中隱現朱紅色的果帶圖案，為秋冬增添了新的景色。9.回春法花木的開花結果大多一年一度，一般是春花秋果。秋花稀少，冬果難尋，為了豐富園林景色，增添秋花冬果，必須巧奪天時地理，才可使花木在秋季回春。如選用春季早開花和百般季早結果的花果樹種，如梅、桃、花桃、紫荊等，在花前進行枝干的環(huán)狀割傷，促使花芽提高分化。早秋摘除全部樹葉，追施速效氮肥，加強灌溉保潤工作，促使花芽于家歷十月小陽春時提高萌發(fā)，再次開花結果。能夠多次開花的金柑、金桔、月月桔等樹種，只要在第一次座果時進行適當的疏果，復花時摘除全部秋季新梢，在不施氮肥、追施磷、鉀肥的情況下便可做到冬果滿樹慶新年。此外茶花、杜鵑花、扶桑、石榴、曇花等均可采取不同的光、溫處理措施，定期定時地做到花隨人意開。10.獨特法高矗云天的龍柏、匍匐橫生的地柏、枝枒扭曲的龍爪柳和龍爪槐、樹葉縐折如綢的銀杏、樹干白如霜雪的白樺、一樹成林的榕樹，以及奇形怪色的方竹、羅漢竹、紫竹、淚竹等都是園林綠化的獨特材料，各具獨特風彩，若使各安其所，便可各顯身手地增添園林景色。若能仿照深山老林的自然景象，在林木中進行人工美化造型，增減些“和合樹”、“連理枝”、“藤纏樹”，以及“天橋”、“自搭橋”等在一般園林看不到的景物，則可更為獨特地引起人們的雅趣。把平凡的自然景物點綴得富有詩情畫意，使人們獲得園林美的藝術享受。城市園林景觀設計和建設，代表著一個地域或地區(qū)的文化底蘊，也代表著一種時尚和發(fā)展潮流，對城市可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義?，F代園林景觀設計與建設更應該關注的是“人”作為設計主題的內容，不斷探索生活氣息更為濃重的園林景觀內容，更為親情化的多方位的園林創(chuàng)作題材，以突出城市生態(tài)環(huán)境效益為宗旨，以植物造景為目的，充分展示現代城市生態(tài)風景園林藝術美，盆景的無土栽培一、盆景無土栽培的定義盆景無土栽培是不用土壤采用某些有機材料作基質澆灌營養(yǎng)液的栽培新技術。國際無土栽培主席A?A?Steiner將無土栽培明確定義為營養(yǎng)液栽培，同時他依據基質不同而將無土栽培分為水培、氣培（營養(yǎng)液直接噴淋根系）、礫培、沙培、蛭石培、玻璃纖維培。根據這個定義，“蛭石+馬糞”、“鋸末+人糞尿”、“泥炭+營養(yǎng)液”等栽培方式均不屬于盆景無土栽培的范疇。二、盆景無土栽培的優(yōu)點盆景無土栽培的優(yōu)點有很多，總結一下有以下幾點：1、生長快、周期短、質量高，盆景植物生長健壯、根系發(fā)達。實踐證明，無土栽培對盆景植物龍柏、雪松、蜀檜、紫荊、杜鵑、雀梅、六月雪、火棘、小葉黃楊等有明顯的促進生長的作用。而且能增強盆景植物的抗寒耐暑和抵抗病蟲害的能力，提高盆景的觀賞效果。2、無毒、無臭、無菌，清潔衛(wèi)生，不污染周圍環(huán)境，使盆景走人千家萬戶。盆景無土栽培這門新興技術能徹底根絕有毒、有害病菌和蟲類，即植物處于無菌或少菌條件下進行栽培。其基質蛭石、珍珠巖、巖棉、煤渣等都是逾越千度焙燒工藝制成的，即使是耐溫性極高的一切微生物都將化為灰燼，因而微孔性無機礦石無菌無毒無病蟲隱患。其營養(yǎng)液中絕大多數化學物質也能抑制菌毒；硝酸鈣、硝酸鉀、硫酸鎂、硼酸等可以防腐，硫酸銅、硫酸鉀、磷酸二氫鉀等可以起到消毒作用。所以消毒營養(yǎng)液的應用，也能經常性地防御病菌入侵。3、為盆景出口創(chuàng)匯創(chuàng)造了有利條件。盆景無土栽培因無毒、無蟲害，能使盆景順利通過各國檢疫關（目前盆景出口除英國、德國、法國、我國港澳地區(qū)可帶土外，其他許多國家如美國、日本、澳大利亞、荷蘭等都不允許帶土植物入境）；無土栽培可以大大減輕盆景的重量，便于搬運，便于長時間海運。它為盆景批量出口提供了前提條件。4、采用無土栽培可以充分發(fā)揮盆景的淺奇風格。盆景植物生長不靠土壤而靠營養(yǎng)液，因此基質可以減少到最大限度，盆缽可以更淺，從而更加突出景物的觀賞效果。再由于基質的微孔性，盆缽可以改用工藝玻璃、塑料、釉瓷制作，使盆景變得更加美觀優(yōu)雅。5、減輕勞動強度。一是省去了翻盆得繁雜勞動，二是搬運輕便。6、為盆景工廠化生產和電腦的應用開拓了新的前景。三、盆景無土栽培的現狀盆景無土栽培的現狀，我們可以從國外和國內兩方面進行分析：1、目前美國、日本和西歐一些國家，盆景無土栽培已逐步取代了傳統(tǒng)的土培。日本盆景得力于營養(yǎng)液加速栽培，提高了盆景的生產率和質量，并使其沖破了歐美森嚴壁壘的檢疫關，向外輸出了大量盆景，從而占領了國際市場。2、我國江蘇盆景采用無土栽培已有10多年的歷史了，南京農業(yè)科學研究所朱士吾在盆景無土栽培研究和宣傳方面做出了突出貢獻，積累了豐富的經驗，使盆景無土栽培進入了實用性階段，此處介紹的有關資料主要來自朱士吾先生的報道。1983年南京曾在莫愁湖公園舉辦了全國首次無土栽培盆景的展覽。1984年蘇派、通派盆景首次對雀梅、羅漢松、小葉女貞、黃楊、銀杏盆景采用無土栽培，出口意大利，獲得了成功，從而開始了我國盆景無土栽培出口創(chuàng)匯的新紀元。1985年江蘇于深圳聯(lián)營開始大批量生產無土栽培中、小型盆景，品種有九里香、福建茶、榕樹、雀梅、六月雪、鋪地柏、南天竹等，受到外商的歡迎。與此同時，國內也在大量普及盆景的無土栽培，并生產了一批便于銷售、使用的營養(yǎng)液。深圳市洪濤花木公司生產的“洪濤”牌、上海市江陰路花鳥市場，啟東未正東花圃生產的“紅梅”牌，南京市玄武湖苗圃生產的“玄武”以及南京市生產的“梅花”、“雪松”、“花神”、“金月”等牌號的盆景無土栽培營養(yǎng)液，相繼投放市場，受到各地盆景栽培者的歡迎，使盆景無土栽培開始扎根于民眾之中，進一步推動了這一新技術的發(fā)展。目前，江蘇已能充分利用無土栽培方式批量出口盆景，如南京園林局、蘇州花卉中心。如皋鄧元苗圃、綠園等單位都解決了樁景無土栽培的問題，在全國盆景無土栽培領域居領先地位。四、營養(yǎng)液配方朱氏通用配方（1988），以供參考：大量元素（農業(yè)級）硝酸鈣0.8g，硝酸鉀0.4g，磷酸二氫鉀0.25g。微量元素（化學純）乙二胺四乙酸二鈉20mg，硫酸亞鐵15mg，硫酸錳4mg，硼酸6mg，硫酸鋅0.2mg，硫酸銅0.1mg，鉬酸銨0.2mg。自來水：1000ml。上述配方制成的營養(yǎng)液，可用磷酸調整PH值到6.0。營養(yǎng)液無毒、無臭，清潔衛(wèi)生，可長期存放備用。配方說明：自來水雜質含量系根據國家飲用水標準及實際情況擬定的參考量，營養(yǎng)液中無銨態(tài)氮，未添加氯鈉，僅利用水源及化學品中雜質含量；營養(yǎng)液中主要陰離子之間百分比關系NO3-:H2PO4-:SO42-=61%:16%:23%，主要陽離子百分比關系K:Ca:Mg=48%:39%:13%。五、操作要點及注意事項1、基質以混合使用效果最佳，蛭石：珍珠巖：砂巖=1：1：1。如植株栽入后缺少穩(wěn)定性，可適當增加沙子的比例，必要時用配石壓根、壓面或用金屬絲固定植株。這樣既保證了穩(wěn)定性，又起了美觀作用，還解決了澆水沖走基質的問題。決不能使用有機基質如鋸末、棉籽殼。2、盆缽、山石要消毒，可用福爾馬林浸泡半小時，或用新潔爾滅洗擦。3、營養(yǎng)液濃度以稀淡為原則（用水稀釋100倍），必須應用離子平衡吸收的營養(yǎng)液，這是栽培的關鍵（朱氏配方能保證離子平衡吸收）。第一次澆灌營養(yǎng)液一定要澆透，最好采用浸盆法。以后每周根據植株大小澆適量營養(yǎng)液，休眠期20天左右一次。不可改澆有機肥水。4、提倡在避雨條件下栽培，在此條件下營養(yǎng)液不易流失，而且能減少病菌、害蟲的侵入。平時澆花以自來水為好，發(fā)現基質稍干，即應澆水，澆則必透。對于盆景植物要求的光照、溫度、濕度、通風條件與有土栽培相同，在此就不多說。5、有土栽培轉無土栽培時，要特別注意盆、土、苗或樁的消毒，切不可把土中病蟲害帶給無土栽培。6、對于一些喜酸樹種，如杜鵑、山茶等，最好運用改良自來水，即在自來水中加入磷酸二氫鉀，這樣既能改變PH值，又能增加磷、鉀元素。綜上所述，無土栽培盆景可說大有前途。文化藝術是園林的靈魂一、中國園林發(fā)展的三個階段中國園林已有五千多年的歷史，始終是沿著師法自然和崇尚天人合一的哲學思想發(fā)展的。始終是伴隨著文化藝術的發(fā)展而發(fā)展的，為了弄清園林與文化藝術二者間密不可分的關系，有必要回顧一下中國園林的發(fā)展歷程，下面我將發(fā)展歷程劃分為三個階段加以回顧。（一）初始階段從先秦至兩漢算是初始階段。殷周時期修建靈臺、囿、圃，可以說是園林的萌芽。這時整個社會已進入農耕為主的時期，生產力很低下，對自然現象中的風雷雨電水火的生成不能理解，但常受其災害，就以為上天有神在主宰，即所謂的雷公電母風婆火神等，就對天產生了一種敬畏心理，就很愿意接受天的旨意，按其旨意行事，天神是住在很高的地方，于是就筑起了靈臺。古時所筑之臺究竟有多高，因多已被毀很難找到準確的數據，西晉時孫楚在其所著《韓王故臺賦序》一文中對臺有所描述?！芭_高十五仞，臺樓榭泯滅，然廣基似于山岳”。孫楚寫此賦序時，該臺已歷經五百多年的風雨侵蝕，但仍有二、三十米的高度，可想當年會是很高的。在修筑靈臺的同時還有靈沼，沼就是水池，也被人們認為有神居其中，所以也被列為祈禱之地，靈臺、靈沼之旁自然會有樹木花草禽獸，隨著農耕的發(fā)展，天子、諸侯為了游獵和生產的需要，便利用臺、沼四旁之地放養(yǎng)禽獸、種菜，為了防止禽獸外逸和不擾民，還在一定的范圍修起了墻或藩籬，這就是囿和圃。靈臺不僅是祈神之所，其造型屬于團塊美(埃及的金字塔也屬于團塊美)，符合審美要求，很有可賞性，還可供游獵活動，就久盛不衰地興建起來，逐漸形成了園林的雛型。從雛形的形成可明顯看出是和敬天文化、農耕文化和審美文化有著密切關系的。初始階段的園林發(fā)展到秦漢時達到了第一個高峰，最具有代表性的是漢武帝在秦上林苑舊址上擴建的上林苑。上林苑規(guī)模十分龐大，南倚終南山，北臨渭水，地跨現在的西安、咸寧、周至、戶縣、藍田等地，把所謂“關中八水”即霸、浐、涇、渭、灃、鎬、潦、渘等水都含于其內，苑的圍墻長約三百多里，面積之大算得上是空前的。苑內還有天然的湖泊、人工湖泊十多處，其中太液池為一池三島，系模擬東海三座仙山，是中國“一水三山”造園手法的始祖。還有一座昆明池，是供練習水戰(zhàn)、游覽和模擬天象的地方。苑內動、植物極其繁多，據《漢宮舊儀》記載，皇帝一次祭祀和宴賓就從苑內提取鹿千枚，此外還有大型馬廄三十六所，養(yǎng)馬三十萬匹。苑內人工栽植的花木甚多，據《西京雜記》載，遠方進貢的樹木花草就有二千多種，上林苑儼然是一座大型植物園。苑內有大型宮殿建筑群十二處，其中建章殿最大，上文所述太液池即在此宮內，十二處宮殿按功能分，有的屬于處理朝政的朝宮，有的屬于離宮，有的屬于大內御苑。苑內有苑三十六處，也就是還有三十六處園中園。此外還有臺、觀多處，臺是沿襲先秦筑高臺的傳統(tǒng)，如神明臺就是供通神明、查符瑞、候災變之用的。觀是供觀景之用的，如遠望觀、魚鳥觀、走馬觀等，從其名可知觀是供觀看魚和馬術的地方。漢武帝上承文景之治，政治穩(wěn)定，經濟繁榮，他本人又是個很有雄才大略的天子，文化軍事都有很大成就。司馬相如、司馬遷、張騫、李延年、衛(wèi)青、霍去病等文人武將都出在那個時代。漢武帝在位54年，締造了一個以漢族為核心的、強大的、統(tǒng)一的、中央集權的大帝國，當時所以能出現氣吞山河，規(guī)模巨大，功能眾多的上林苑，就是用園林藝術再現其宏偉成就。從上古時期的靈臺、靈沼發(fā)展到西漢時期的上林苑，確有很大的進步，表現為從敬神發(fā)展為求仙；從簡單狩獵耕作發(fā)展為游樂觀賞居住；從簡單的修筑臺沼發(fā)展為能夠把山、水、植被、建筑造園的四大要素兼容并重，發(fā)展成為具有皇家氣派的園林，表明文化藝術有了較前更大的發(fā)展，這一系列發(fā)展，為后期的園林建設奠定了基礎。這一時期的園林總的說有失之粗糙之弊，藝術性不夠強。這一時期從權屬上說，雖然也有少量王侯的私家園林，但都是模擬皇家園林的作法，沒有自己的風格特色。（二）全面興盛階段這一階段上起魏晉下至唐宋，是中國園林蓬勃發(fā)展的階段。這一階段的特色之一是私家園林異軍突起。魏晉南北朝時期，由于大一統(tǒng)帝國的衰落和少數民族的入侵，社會處于動蕩不安的境地，人民流離失所，許多士大夫和文人產生了及時行樂和隱逸的風尚。如一世梟雄曹操都慨嘆“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！比罴?、劉伶等七人淡薄名利，隱居竹林，詩書自娛，被人稱為“竹林七賢”。社會上出現這些思潮和當時的政治、經濟、文化的狀況有直接的關系。魏晉南北朝時期，皇權衰落，豪門興起，豪門仕族為了爭豪夸富，也為了過奢糜安逸的生活，爭相建造私人園??；當時儒道玄學并起，打破了儒家一統(tǒng)的局面，道家崇尚清靜無為，玄學家崇尚自然，而園林最富自然情趣，許多人受了道玄兩家思想影響，都建起了私家園林。文人隱逸之士在喜愛自然和逃避世俗方面尤為突出，如大書法家王羲之和四十一位文人聚集在紹興的蘭亭，舉行修禊活動，實行曲水流觴，依次飲酒詠詩，將所詠之詩匯集成冊，由王羲之書寫了序言，就是流傳千古的書帖《蘭亭集序》。王羲之在序言的一開頭就描述了修禊所處之地的景致是“有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。對山景的簡單描述，道出了王羲之等人對自然情景之喜愛。陶淵明除了有《歸去來辭》和‘采菊東籬下，悠然見南山’等膾炙人口的詩文外，他在《歸去來辭》中還有一段描述其小園的詞句：“園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以留憩，時矯首而遙觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳而將入，撫孤松而盤桓?！睆倪@首清新雋雅的詩文中，可想而知以陶淵明為代表的文人是如何鐘愛自然淡薄名利，又是如何以其喜愛向往之心情來營建其園林的。不僅文人雅士建造田園式的私園，連富可敵國的大富豪石崇，也建了一座富有山林情趣的金谷園。潘岳對該園是這樣描述的：“回溪縈曲阻，峻阪落威夷；綠池泛淡淡，青柳何依依；欄泉龍鱗瀾，激波連珠揮。前庭樹沙棠，后園植烏椑，靈囿繁石榴，茂林列芳梨；飲至臨華沼，遷坐蹬隆坻?！贝蟾缓朗缯爝^著奢糜的生活，竟然也建起了如此清雅的園林，當然是附庸風雅之舉，但也可見熱愛自然之風影響的深遠。從以上數例可清晰看出，及時行樂的思想，隱逸的思想和熱愛自然的情致，主導了當時私園的建設，這樣的私園數量很大，不僅開了后世文人園林之先河，也對后來的皇家園林起了一定的影響作用。這一階段的特點之二是詩詞書畫與園林的融和達到了從未有過的境界。唐宋時期是詩詞書畫最為發(fā)達的時期，唐太宗時政治穩(wěn)定，實行輕徭薄役，與民生息，經濟走向繁榮，古稱貞觀之治。盛唐時期，在政治穩(wěn)定，經濟繁榮的基礎上，文化也取得了長足的發(fā)展，除了繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化外，還吸收了不少西域文化。當時在文壇、詩壇和書畫界，先后涌現了王維、李白、杜甫等一系列大詩人，出現了王勃、韓愈、柳宗元等一批大文人，書畫界出現了褚遂良、顏真卿、柳公權、吳道子、李思訓等一大批名家，燦若群星。當時政府開科取士，很多文人得以進入仕途。文人做官有了錢，為了能夠有個自娛和接待賓客的場所，也為了致仕退休之后能有個詩書自娛的清靜環(huán)境，就都紛紛修建起自家的園邸。大詩人白居易就很愛建園，居官杭州時整修了西湖，筑了白堤，沿堤種了樹，建了亭閣，成了個風景區(qū)。在九江當司馬時，建了廬山草堂。后來在洛陽的履道坊又建了宅園，園建成后還寫了篇記述其園的韻文《池上篇》，文中說：“每至池風春，池月秋，水香蓮開之旦，露青鶴唳之夕，拂揚石，舉陳酒，援崔琴，彈姜《秋思》，頹然自適，不知其他，酒酣琴罷，又命樂童登中島亭，合奏《霓裳·散序》，聲隨風飄，或凝或散，悠揚于竹煙波月之間者久之。曲未盡而樂天陶然，已醉睡于石上矣”。白居易字樂天，從其記述中也可略窺其豁達樂觀的性格，他的這種性格自會融進建園的設計。柳宗元被貶永州時，參與了建園，把泉、石、島等處分別命名為愚泉、愚池、愚島、愚堂、愚亭、愚溪、愚溝，這些命名表示了他是‘以愚獲罪’遭致貶謫。大詩人王維建有輞川別業(yè)，其中有二十個景點，有山、嶺、塢、湖、溪、泉，植物相當茂盛，建筑不多，從其所提如文杏館、斤竹嶺、柳浪、白石灘等名稱即可知風景一定很秀美，王維工詩善畫，他所營造的輞川別業(yè)當然會是很有詩情畫意的。這時的文人園林已從出世隱逸轉為入世養(yǎng)性。宋代的園林之多創(chuàng)了歷史記錄，北宋的東京，文獻登錄的皇家、私家園林就多達一百五十余個，其它寺觀園林、衙署園林、茶樓酒肆附設的園林更是無計其數。南宋的臨安，不僅有皇家建的御園，私家園林更是精華匯萃，形成了“一色樓臺三十里，不知何處是孤山”的盛況。當時臨安享樂的風氣很盛，以至有人慨嘆“暖風吹得游人醉，誤把臨安當汴梁”。園林景觀設計-點景技法中國傳統(tǒng)園林的點景藝術歷來被入們所推崇，它具有點綴、裝飾的意思，現已被推陳出新廣泛用于園林綠化中。園林點景的技術與藝術方法可概括為；重天然，不強為，因地制宜，因景制宜，因勢利導地完善表現詩情畫意。歸結起來，常見的點景技法有以下幾種：首先，要畫巾有詩，寓意造景。園林的景觀如畫，景意如詩，刻意追求意境美。松的蒼勁、竹的瀟灑、海棠的嬌艷、楊柳的多姿、臘梅的傲雪、牡丹的華貴、蘭草的典雅等，都表達一定的意境。如果發(fā)覺有的景觀缺乏詩畫意境時，可以通過點景賦予詩情畫意。比如在柳樹林蔭中點綴一個小亭，便有“萬綠叢巾一點紅，動入春色不須多”的詩意；在臨水竹叢邊點綴幾株桃花，便有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詩意等等。其次，靜中有動，秀中有野。靜中有動的點景技藝就是增添動感效果，比如在溪邊點綴竹筒水車，崖邊點綴泉瀑，水中飼養(yǎng)水禽和游魚，寺院點綴鐘磬聲等。若在園內多植漿果類灌木，便可招引飛鳥入園，起到“鳥鳴園更幽”的作用和效果。秀中有野就是不單講究疊山理水，種植入工栽培花木，而是增加“天然圖畫”風韻，植物配置力求奇葩異卉、古樹名木，保留一些自然景觀，增添一些山野景物，使園林生態(tài)更多一些自然之趣。再次，要講究自然天成。要著意為之，無意出之，使點景藝術達到不留“斧鑿痕”的境界。另外，園林點景中有八項注意，或叫八項要求：一、襯托、烘托要相稱。如（紅樓夢）中“大觀園稻香村”一景，除有杏花村詩意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點景妙諦。二、是平衡畫面要相宜。即點景要使原景在色調鳳格上、主賓關系上、景觀質量上更顯輕重得宜，濃淡有致。三、是對比照應要有目的。有時發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關系不夠明顯時，可通過對比照應的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達到以此顯彼的目的。四、是聯(lián)絡要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點之間或景觀景物之間距離過大，有分散感時，可于其間點綴一些景物作“過渡”，達到聯(lián)絡有致。五、是鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動時，應使用另一種比較有分量的景物點景，達到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。六、是強調加深要適度。如發(fā)現原有景觀的色彩、態(tài)勢、質惑等的分量氣氛不夠時，可應用加重、加密、加深、加高、加長等點景手法予以強調。七、是逗引引導要藏露結合。當景點被山林遮蔽時，可點以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點以路亭、牌坊等，借以引導游人尋幽訪勝。八、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過于含蓄，景意用典形式來點景，達到為游人暗示解惑的目的?？傊?，園林點景是一門藝木，必須要求精心設計，“點”的恰到好處。同時如疊山塑石、鑿池駁岸、栽花植樹、懸泉疊瀑、搭架編籬、砌洞鋪徑等都講究自然理趣。淺談桃花源生態(tài)休閑居住區(qū)規(guī)劃設計1概況桃花源生態(tài)休閑居住區(qū)位于余杭市余杭鎮(zhèn)鳳凰山，緊鄰杭州市西郊，交通十分便捷，基地總用地面積78.54hm２，山明水秀，鳥語花香，一派優(yōu)美的田園風光。該居住區(qū)由綠城房地產開發(fā)公司下屬的杭州桃花源房地產開發(fā)有限公司參加開發(fā)。面對多樣化的社會結構，充分利用風景區(qū)環(huán)境景觀，提出了高檔獨立住宅與面向大眾的休閑度假村相結合的新型模式，也作為對高檔風景獨立住宅園區(qū)規(guī)劃研究的一項探索。2對用地狀況的評價與分析用地范圍內以丘陵為主，相對高度30～50m，地形緩和起伏，地勢北高南低，西北多山岡，東南多緩坡。針對不同坡度的基地，可以設計富于變化的不同類型的住宅戶型?，F狀用地主要由水塘、山地、農田以及農居組成?；貣|西兩邊各有一行政村，東部修筑有三個水庫和若干水塘，西部有兩個大水塘、一個水庫，可保留開發(fā)作水景之用。農田耕地主要集中在用地東南部，可保留作農業(yè)觀光園?；貎戎饕脖皇菢潺g不大的馬尾松，還有部分杉樹林、竹園和茶園，考慮盡量擇良保留。根據坡向分析，可以看到基地內的坡地以適宜居住的南向坡地為主，在建筑安排上可以有良好的選址。綜合以上各項，可以看出大面積的用地都是適宜居住的。3規(guī)劃定位桃花源生態(tài)休閑居住區(qū)，規(guī)劃定位于風景區(qū)游憩休閑與高檔居住相結合的新型模式，因而，規(guī)劃設計上除了普通獨立住宅園區(qū)所必須的內容外，還應考慮到游憩度假地的規(guī)劃原則：以不破壞地區(qū)的生態(tài)和優(yōu)美景觀為原則的建設；滿足短期休閑度假地的基本設施，包括少量的住宿設施、餐飲設施(會館中心)、游憩設施(30項游憩景點)以及交通設施；游憩項目的策劃；如季節(jié)休閑游、農業(yè)觀光游、體育健身游、團體組織游等。交通上除了預留游憩的停車位外，還設置作為保安巡邏、游客接送之用的電動車。4規(guī)劃原則(1)生態(tài)性原則：作為與游憩相結合的居住園區(qū)，對自然環(huán)境的尊重以及對生態(tài)結構的調整，是規(guī)劃的基本出發(fā)點。在規(guī)劃過程中，仔細分析了現有地形的基礎，不采用對基地進行大規(guī)模的平整、開挖等，對現狀地形適當整治改造，依托山勢和溪流湖水，合理組織場地排水走向。道路線形設計結合地形，盡量減少開挖。住宅建筑不能全面鋪開過于平均，而應做到局部集中留出必要的山林綠地，留出優(yōu)美的山體輪廓線，突出園區(qū)田園風光的景觀特色。并且，住宅建筑多安排在山坡向陽面，爭取大面積和良好的日照與觀景朝向，盡可能利用自然能源。(2)文化性原則：以“天人合一，回歸自然”的文化理念出發(fā)，突出居住園區(qū)的文化特色，使傳統(tǒng)文化和現代生活相融合，鄉(xiāng)土文化和外來文化相交融，營造出多元文化共存的氛圍。景觀設計上，重視中國文人山水園林之主題，重視壺天模式的中國傳統(tǒng)理想景觀。居住區(qū)緊靠城郊快速道路，出入便捷，同時，通過毛石擋土墻、實心圍墻、蔥郁綠籬形成封閉界面，隔絕外部環(huán)境的喧囂；茂盛的桃花林，幽靜的竹林，層層跌落的瀑布，高聳嶙峋的石壁，四季常青的草地等入口景點的引導性處理，在連續(xù)的封閉界面中出現一個亮點，使過往車輛行人一眼難忘并產生好奇心理。沿路進入居住區(qū)，穿過竹林便“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹屬。阡陌交通、雞犬相聞……”猶如進入陶淵明所描繪的桃花源。建筑風格多樣化，體現對現代多元文化的認同。細部設計是建筑文化的重要標志，融會貫通地運用中式、歐式及日本建筑符號可以更好地反映規(guī)劃設計思想——增加居住區(qū)景觀的豐富性、多元性，提高建筑文化品位的同時增強居住建筑的可識別性。(3)整體性原則：強調規(guī)劃的遠近期結合，在結合遠期發(fā)展方向的前提下完善內部結構，同對園區(qū)的經營管理、環(huán)境形象等都有整體的考慮。從現狀條件出發(fā)，考慮開發(fā)分期要求。整個園區(qū)分成東西兩片，各有寬闊的湖面核心，東為桃花湖，西為鳳凰潭，通過桃花河中部設綠地及桃源林蔭路向南延伸至河邊，預留出遠期園區(qū)向南發(fā)展的通道。整體性原則還體現在景觀設計、規(guī)劃設計、建筑設計緊密聯(lián)系，共同營造居住環(huán)境。同時，相互之間具有延續(xù)性，有利于地形復雜、休閑要求高的項目的設計。5規(guī)劃設計(1)規(guī)劃結構：桃花源生態(tài)休閑居住區(qū)外圍用大壩、高墻、防護林圍合，形成封閉界面，以減低繁忙交通產生的噪音、廢氣等對園內環(huán)境的影響。居住區(qū)內部形成“一路、二核、八村、十景”的格局，即：一路為桃源林蔭路，是園區(qū)的主要道路，貫通全園，聯(lián)系各景點。二核在于從分期建設的要求和現狀條件出發(fā)，把園區(qū)分成兩片，兩片的核心為寬闊的湖面，東為桃花湖，西為鳳凰潭。八村為住宅建筑形成的八個聚落，根據住宅群所處的不同位置以及周圍綠化特色而分別取名。各村建筑形式可有較大差異，各村之間由道路和寬度20m以上的綠化帶(包括山林湖溪等)分隔，使村落鑲嵌在綠色環(huán)境之中，景觀優(yōu)雅。十景是桃花源最吸引人的十個景區(qū)，各個景區(qū)由若干個小景點組成，為居民及休閑度假游客提供眾多觀賞游憩項目。(2)道路交通：園區(qū)道路結構以桃源林蔭路為主干，支路呈盡端局部環(huán)狀，園路分成三個等級。主要道路根據地勢而形成，相對平緩，縱坡在6%以內滿足車輛通行要求，并適當增加線形的曲折，設置路拱石、小拱橋，以限制車速，同時豐富空間層次，達到步移景異的效果。園區(qū)交通量少，完全人車分流的意義不大，人車分離主要體現在建立園區(qū)游憩步行系統(tǒng)和重要賞景路段，例如在入口區(qū)行人能夠走車道旁邊的小徑穿過桃源洞，游賞桃花園而不受車輛干擾，增加游賞入口花園時的舒適性。設置山林游憩步行道，串聯(lián)各個公共綠地，為居民提供不受干擾的健身游憩環(huán)境。結合地形與建筑設計，考慮多種形式的停車，如：架空層、平臺底層、單獨的車庫車棚等。公共建筑周圍，結合主要道路路邊布置部分公共車位，獨立式住宅除每戶設一個車庫外，庭院中設一個臨時停車位，以滿足居住和游憩的需要。(3)建筑設計：建筑設計從景觀與環(huán)境的角度出發(fā)確定住宅層高與形態(tài)，獨立式住宅為1～3層，聯(lián)立式住宅和公寓2～3層。建筑設計應反映濱水地、山坡地環(huán)境特征，并與環(huán)境巧妙結合，例如多采用舉架、出挑、錯層等等。材料上多選用卵石、塊石、仿木材質。色彩追求明快淡雅，做到既有個性又有共性。另外建筑位置和形式應盡量保護原有具觀賞價值的植物。(4)綠化系統(tǒng)：對應于居住區(qū)的地形及性質，綠化系統(tǒng)包括中心綠化、村落綠化、庭院綠化、周邊綠化、道路綠化和山林綠化。遠近兩期各有由大片水面及沿湖綠化草坡構成的相對中心綠地，中央服務點由游泳池沿南部湖邊向北伸入湖面。綜合樓為層層退臺、底層圍廊，屋頂平臺綠化層層掛落，象征結合自然的綠色建筑。八大村落綠地分別體現各自的主題。不同的植物群有助于增加村落的個性，提高園區(qū)居住環(huán)境的可識別性。住宅庭園盡量保留原有良好植被，除道路、鋪地之外，用草坪灌木等加以綠化，邊界用矮墻、竹籬、綠籬圍欄，甚至僅用高差劃分邊界不設圍欄。除住宅庭院以外用地范圍內綠地都予以保護和利用，園區(qū)南邊沿河