2021-2022學(xué)年浙江省湖州市荊灣中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省湖州市荊灣中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“美洲的殖民地為歐洲社會(huì)提供了大量的初級產(chǎn)品，從而擴(kuò)大了英國的土地基礎(chǔ)。在十八世紀(jì)后期，美洲的土地還成為歐洲過剩人口的接收地”。對這段材料理解正確的是()A．歐洲完成農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)換 B．促使英國于北美殖民區(qū)域的急劇擴(kuò)大C．美洲的殖民開拓了新市場促進(jìn)新分工 D．北美取代西歐占據(jù)世界市場中心地位參考答案：C2.據(jù)說羅馬城內(nèi)有個(gè)“圣梯”，凡人攀爬一番，就可赦罪。路德爬到中間便退了下來，人問其故，他答道：“靈魂得救在于心中信仰，不在于表面禮儀”。據(jù)此，下列說法錯(cuò)誤的是

（）

A.路德認(rèn)為人得救與否不能靠善功、圣禮B.路德認(rèn)為人得救與否關(guān)鍵在“人”本身而不在“神”C.路德認(rèn)為攀爬圣梯是表面禮儀，應(yīng)到教堂找神父悔改才能得救D.“信仰得救”是馬丁·路德宗教思想的主要內(nèi)容參考答案：C3.在近代史上動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位的是（

）

A．資產(chǎn)階級維新思想的傳播

B．林則徐、魏源等倡導(dǎo)的“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮

C．資產(chǎn)階級民主革命思想的傳播

D．以“民主、科學(xué)”為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：D4.《全球通史》在論述中國諸子百家的思想主張時(shí)說：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜，要用國家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)。他們把商人和學(xué)者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之。”文中體現(xiàn)了哪一學(xué)派的觀點(diǎn)A．儒家學(xué)派

B．道家學(xué)派

C．法家學(xué)派

D．墨家學(xué)派

參考答案：C戰(zhàn)國百家思想。從材料“把商人和學(xué)者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之”可以看出這是法家思想，法家思想主張加強(qiáng)君主專制，重農(nóng)抑商，故選C。5.錢穆認(rèn)為：“古代中國在宋以前，文學(xué)藝術(shù)尚是貴族的、宗教的，而宋代以來則逐漸流向大眾民間，成為日常人生的?！边@種文藝世俗化趨勢反映了()A.大一統(tǒng)的時(shí)代背景B.多元化的創(chuàng)作風(fēng)格C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.求民主的政治理想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)，文藝逐漸世俗化，故C項(xiàng)正確；大一統(tǒng)的局面與文藝世俗化無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝世俗化無法體現(xiàn)多元化的創(chuàng)作風(fēng)格，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；求民主的政治理想與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.下列哪一理論的提出，使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步A自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的提出

B相對論的提出

C量子論的提出

D萬有引力定律的提出參考答案：C7.中國長城名列世界“新七大奇跡”之首。作為一條重要分界線，長城所界定的兩種文化是

A．中華文化和西方文化

B．儒家文化與佛教文化

C．農(nóng)耕文化與游牧文化

D．工業(yè)文化與農(nóng)業(yè)文化參考答案：C8.西歐的宗教改革首先在哪國開始（

）A．瑞士

B．德國

C．法國

D．英國參考答案：B9.托馬斯·杰斐遜說：“假如讓我決定我們應(yīng)該有一個(gè)無報(bào)紙的政府，還是有一個(gè)無政府的報(bào)紙，我將毫不躊躇地表示歡迎后者?！笨梢娝麖?qiáng)調(diào)A．天賦人權(quán)

B．民主共和

C．自由平等

D．言論自由參考答案：D10.史載：某年10月底，陳毅、劉伯承的華東、中原兩野戰(zhàn)軍分向徐州東西前進(jìn)……政府軍……由徐州“剿匪”總司令劉峙指揮。11月6日，戰(zhàn)斗開始……南京、上海等處出現(xiàn)搶米風(fēng)潮，秩序大亂。該戰(zhàn)役是（

）A．淞滬會(huì)戰(zhàn)

B．徐州會(huì)戰(zhàn)

C．淮海戰(zhàn)役

D．渡江戰(zhàn)役參考答案：C本題主要考查解放戰(zhàn)爭，旨在考查學(xué)生對教材主干知識的遷移能力和提取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“華東、中原兩野戰(zhàn)軍分向徐州東西前進(jìn)”“11月6日，戰(zhàn)斗開始”“南京、上海等處出現(xiàn)搶米風(fēng)潮”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的淮海戰(zhàn)役。根據(jù)所學(xué)知識可知，A、B兩項(xiàng)表述都是抗日戰(zhàn)爭時(shí)的戰(zhàn)役，都不符合題意，均排除；C項(xiàng)表述符合題意，正確；渡江戰(zhàn)役發(fā)生在1949年4月，D項(xiàng)表述不符合題意，排除。11.隨著兩極格局解體和日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大增，日本越來越不滿足“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”的地位，積極謀求與之相適應(yīng)的“軍事大國”和“政治大國”。為此，日本眾議院通過了允許向海外派遣軍隊(duì)協(xié)助聯(lián)合國維和行動(dòng)的法案，并謀求聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國的席位。下列說法中不能表明上述現(xiàn)象的是A．經(jīng)濟(jì)決定政治，政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映B．日本的行為違反了和平和發(fā)展的時(shí)代主題C．日本妄圖操縱國際事務(wù)，加緊爭奪國際政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．日本軍隊(duì)參加維和行為，維護(hù)了國際社會(huì)安全參考答案：D12.今天，我們之所以能如此普遍的閱讀到白話文，新文化運(yùn)動(dòng)中的兩篇文章起到了很大的作用，它們是：

（

）A．《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》

B．《海國圖志》和《狂人日記》C．《庶民的勝利》和《文學(xué)革命論》

D．《孔子改制考》和《文學(xué)改良芻議》參考答案：A13.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“由于中國人閉關(guān)自守、驕做自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激：第一次是189—1582年同英國的戰(zhàn)爭，第二次是1856—1858年同英法的戰(zhàn)爭，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭，其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個(gè)新中國，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東全球的影響。”這說明了A.沒有近代西方國家的侵略就沒有新中國B.戰(zhàn)爭是推進(jìn)近代中國社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿.戰(zhàn)爭改變了遠(yuǎn)東和世界的格局D.戰(zhàn)爭促使中華民族反思與前進(jìn)參考答案：D【詳解】從材料“三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激”“其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個(gè)新中國，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東全球的影響”中可以看出，戰(zhàn)爭使中國人認(rèn)識到了自身的落后，不斷變革進(jìn)步改變了中國落后挨打的境地，故D項(xiàng)正確；從材料“其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個(gè)新中國”，可知新中國產(chǎn)生是由于中國人的反抗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭導(dǎo)致近代中國受到侵略，故救亡圖存是推動(dòng)近代中國學(xué)習(xí)西方，不斷變革的主要?jiǎng)恿Γ蔅項(xiàng)錯(cuò)誤；從“它產(chǎn)生了一個(gè)新中國，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響”，可知是新中國改變了遠(yuǎn)東和世界格局，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】“三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激”“其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)，它產(chǎn)生了一個(gè)新中國，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東全球的影響”是關(guān)鍵信息。14.以下是著名學(xué)者對春秋戰(zhàn)國時(shí)期“諸子百家”及其學(xué)說的評價(jià)，其中屬于評價(jià)老子及其道家學(xué)說的是A崇功利，尚干涉，鞏固君權(quán)，抑制民權(quán)。（蘇淵雷）B人對自然只能任(順從)和法（效法），不能違背它。（范文瀾）C同情公室，反對私門，一味開倒車。（郭沫若）D其思想深信政府萬能，而不承認(rèn)人類個(gè)性之神圣。（梁啟超）參考答案：B15.日本明治維新取得成功的客觀原因是（

）A、封建專制統(tǒng)治相對薄弱

B、倒幕派推翻了幕府統(tǒng)治C、新政權(quán)進(jìn)行了有效改革

D、國際環(huán)境對日本有利參考答案：D16.儒家宣傳說：“堯謂舜曰：‘天之歷數(shù)在爾躬。’言察身以知天也。……天子者，則天之子也，以身度天?！睂Υ死斫庹_的是：A．是一種格物致知的認(rèn)識論

B．指反省內(nèi)心就可得到天理C．試圖對君主權(quán)力形成制約

D．具有樸素的唯物主義思想?yún)⒖即鸢福篊17.雍正所作朱批上諭，責(zé)備臣下，總說“你的天良何在？你自己問心可以無愧么？”這說明雍正帝要求臣下的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是()A．“存天理，滅人欲”

B．“知行合一”C．“格物致知”

D．“致良知”

參考答案：D18.《左傳》記載：“（魯）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既視朔，遂登觀臺(tái)以望而書，禮也。凡分至啟閉，必書云物（霧），為備故也?！辈牧纤鍪穼?shí)（

）A．標(biāo)志著中國古代歷法體系的成熟B．表明中國古代統(tǒng)治者把天文與國家社稷聯(lián)系起來C．確立了中國古代“天人感應(yīng)”思想D．實(shí)踐了中國古代“制天命而用之”思想?yún)⒖即鸢福築19.漢代察舉制注重德行和才能選納賢才；魏晉九品中正制靠德才與門第“計(jì)資定品”，隋唐科舉制按年開科，不受私家經(jīng)濟(jì)限制，全國統(tǒng)一公開競選。這一變化A.加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治 B.提升了官員道德水平C.排除了世家子弟入仕 D.有利于消融社會(huì)階級參考答案：D本題考查從漢到元政治制度的演變，旨在考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動(dòng)知識解決問題的能力?？婆e制的出現(xiàn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，與君主專制無關(guān)，A項(xiàng)排除?？v觀中國古代選官制度的變化，尤其是科舉制的出現(xiàn)，提升了官員的文化素質(zhì)，不是道德水平，B項(xiàng)排除。C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。科舉制的推行，與之前的選官制度相比，使庶族地主成為統(tǒng)治階層，有助于社會(huì)階層的流動(dòng)，D項(xiàng)正確。20.不列顛之戰(zhàn)最為激烈的時(shí)刻，丘吉爾說：“在人類發(fā)生沖突的領(lǐng)域中，從來沒有這么多的人如此感激這么少的人。”文中的“這么少的人”是指()A．英國政府領(lǐng)導(dǎo)人

B．英國廣大人民C．英國海軍戰(zhàn)士

D．英國皇家空軍飛行員參考答案：D解析：丘吉爾上臺(tái)后，實(shí)行抵抗政策。在不列顛空戰(zhàn)中，英國軍民不畏強(qiáng)暴，皇家空軍飛行員是這場空戰(zhàn)中的“少數(shù)人”，為民眾的熱情所感染而英勇作戰(zhàn)。21.不同時(shí)期流行不同的話語。請將下列政治詞匯反映的歷史事件按照先后順序排列①中日建交

②改革開放

③全面奪權(quán)

④一國兩制

⑤乒乓外交 A．①②③④⑤

B．①③⑤②④ C．③①②⑤④

D．③⑤①②④參考答案：D22.鄧小平在一次參觀文物展覽時(shí)，指著一幅名畫說：“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了”。這幅名畫指的是A．《夫婦宴飲圖》

B．《洛神賦圖》

C．《步輦圖》

D．《清明上河圖》參考答案：D23.一戰(zhàn)后的凡爾賽體系打上了深深的強(qiáng)權(quán)政治的烙印。主要表現(xiàn)在A、把社會(huì)主義國家蘇俄排斥在外

B、按照英法的共同意志處置戰(zhàn)敗的德國C、奧匈帝國、奧斯曼帝國的戰(zhàn)爭責(zé)任由新興民族國家承擔(dān)D、簽訂《九國公約》使中國回復(fù)到列強(qiáng)共同瓜分的局面參考答案：答案：C試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，德國在一戰(zhàn)后的軍事力量的確遭到了前所未有的削弱。但德國只是失去了部分重型武器裝備和只準(zhǔn)保留十萬軍隊(duì)的紙上協(xié)定，并沒有失去所有的德國人，沒有失去日耳曼民族的精神和品質(zhì)，故C項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：兩次世界大戰(zhàn)·凡爾賽體系·特點(diǎn)24.對電影事業(yè)貢獻(xiàn)巨大而被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”的是

（

）A．卓別林

B．格里菲斯

C．貝爾德

D．盧米埃爾兄弟參考答案：B25.巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議的不同之處是A．是懲辦戰(zhàn)敗國的會(huì)議

B．英、法、美三國都參加了會(huì)議

C．是戰(zhàn)后國際關(guān)系新格局的組成部分D為民族解放運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了有利的環(huán)境參考答案：A26.宋元以來，人們不斷把民間的種種傳說加到八仙身上，使八仙的故事越來越豐富、離奇和神采飛揚(yáng)，差不多成了老百姓心目中神仙的總匯與頂級代表。到了明清時(shí)期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事的文學(xué)作品，使八仙故事受到群眾喜愛、流傳不衰。這種現(xiàn)象表明A.古代文化世俗化趨勢加強(qiáng)B.民間故事迎合了統(tǒng)治階級的需要C.社會(huì)的價(jià)值取向趨于統(tǒng)一D.民間文學(xué)提升了道教的社會(huì)地位參考答案：答案：A分析：試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“宋、元以來，人們不斷把民間的種種傳說加到八仙的身上，成了老百姓心目中神仙的總匯與頂級代表。而到了明、清時(shí)期，更是出現(xiàn)了許多以八仙故事為題材的文學(xué)作品”說明文學(xué)作品日趨世俗化，故本題選擇A。B項(xiàng)中“迎合了統(tǒng)治階級的需要”錯(cuò)誤，應(yīng)該是迎合了市民階層；C項(xiàng)不選，題干中看不出社會(huì)價(jià)值取向；D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料講述的是民間文學(xué)的發(fā)展，不是道教的地位。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·小說（文學(xué)世俗化）27.某歷史網(wǎng)站上有一段文摘：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，□□□□只不過剪斷了一些枝葉，□□□□則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)?！蔽闹腥甭┑膬商幒痛輾А皹涠铡钡氖穼?shí)分別是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)

B．戊戌變法，辛亥革命，中共的成立C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，新文化運(yùn)動(dòng)

D．辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)，新中國成立參考答案：A28.法國電影史家喬治?薩杜爾寫道：“192O年還只有少數(shù)專家知道洛杉磯近郊有一個(gè)叫好萊塢的小鎮(zhèn)，而現(xiàn)在這個(gè)小鎮(zhèn)已成為一個(gè)無形帝國的首都和電影新的創(chuàng)作中心，爭拍影片的熱潮使好萊塢變成一個(gè)新興的城市?！边@反映了電影藝術(shù)A.是商業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合B.如實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.豐富了美國民眾生活D.有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值參考答案：D點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“爭拍影片的熱潮使好萊塢變成一個(gè)新興的城市”，聯(lián)系電影藝術(shù)的影響分析解答。29.“從此，這個(gè)國家不僅有了統(tǒng)一的政府，還有了統(tǒng)一的市場，統(tǒng)一的貨幣，統(tǒng)一的稅收。”(大國崛起·美國篇解說詞)這種局面的出現(xiàn)主要得益于

A．華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令

B．《獨(dú)立宣言》的發(fā)表

C．《邦聯(lián)條列》的生效

D．1787年美國憲法的通過參考答案：D略30.魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水……”中國古代科技在東西方的不同地位表明A.科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境B.科技在不同的領(lǐng)域和范圍對人類所做的貢獻(xiàn)是不同的C.火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標(biāo)志D.科學(xué)和愚昧只是人的意識對客觀世界的不同反映參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.歷史上的重大改革回眸（15分）材料一、李鴻章在同治三年說：“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器遠(yuǎn)不能及?！倍谘髣?wù)派興辦軍事工業(yè)的過程中，遇到了資金、原料、燃料和交通運(yùn)輸?shù)确矫娴牡确矫娴睦щy。于是，洋務(wù)派在“求富”的口號下，從70年代起采取官辦、官督商辦和官商合辦等方式，開辦輪船招商局等一系列民用企業(yè)。材料二、光緒元年福建按察使郭嵩燾在《條議海防事宜》中說：竊謂造船、制器，當(dāng)師洋人之所利以利民，其法在令沿海商人廣開機(jī)器局。近天津招商局亦略得此意，然其法在招致商人，而商人與官積不相信，多懷疑不敢應(yīng)，固不如使商人自制之情得而理順也，又說：竊謂西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈（1）根據(jù)材料，比較李鴻章和郭嵩燾主張的異同。（10分）(2)根據(jù)材料二，分析指出郭嵩燾主張的實(shí)質(zhì)（5分）參考答案：（1）相同：都主張學(xué)習(xí)西方；不同：李認(rèn)為西方富強(qiáng)之本在于制器，在民用工業(yè)上采用官督商辦形式；郭認(rèn)為西方富強(qiáng)之本在于政治制度；反對官督商辦，主張商從自由經(jīng)營。（2）發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)西方政治制度。32.閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料一亞歷山大二世在1861年3月1日頒布廢除農(nóng)奴制的法令......這是俄國歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，甚至比美國歷史上1863年的《解放宣言》更重大。在美國，《解放宣言》僅關(guān)系到少數(shù)黑人，而在俄國，廢除農(nóng)奴制的法令涉及到占壓倒多數(shù)的人口。解放農(nóng)奴的影響是如此深遠(yuǎn)，以致其他一系列改革證明是不可避免的......這些發(fā)展意味著1914年的俄國比起1825年的十二月黨人時(shí)的俄國更與歐洲相似得多。然而，這些不斷增長的相似之處正如斯拉夫派所警告的，引起了俄國社會(huì)中的某些分裂和沖突。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二1861年改革使斗爭空前激烈，俄羅斯站在一個(gè)十字路口；它是把西方模式作為"現(xiàn)代化的普適道路"而遵循前進(jìn)，還是找一條"俄羅斯特殊性"之路?這就是此后半個(gè)世紀(jì)展現(xiàn)在俄羅斯大地上的基本事態(tài)……——錢乘旦《現(xiàn)代化的特殊性道路》請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識說明材料一中俄同與歐洲"相似"的表現(xiàn)并闡釋這種"相似"說明了什么?（6分）（2）農(nóng)奴制改革是如何體現(xiàn)"俄羅斯特殊性"的?這種"特殊性''對人類歷史產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響?（9分）參考答案：（1）相似：俄國通過農(nóng)奴制改革廢除農(nóng)奴制，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路；司法體制的建立促進(jìn)了法治化進(jìn)程；地方自治機(jī)構(gòu)的建立促進(jìn)了民主化。闡釋：俄國是傳導(dǎo)型現(xiàn)代化國家（或俄國通過學(xué)習(xí)西歐進(jìn)行現(xiàn)代化）。（2）改革保留了農(nóng)奴制殘余和沙皇專制制度。農(nóng)奴制改革不徹底阻礙了俄國現(xiàn)代化進(jìn)程；是十月革命爆發(fā)的歷史根源；十月革命開創(chuàng)了人類現(xiàn)代化的新模式——社會(huì)主義。33.閱讀下列材料，回答問題。

所謂度田，就是清丈土地，包括核實(shí)戶口……在王莽末年，廣大農(nóng)民通過戰(zhàn)爭的暴力手段，從地主手中奪取了大量的土地，不少人還掙脫了封建束縛而獲得人身解放……劉秀在公元39年下令度田和檢查戶口……度田不僅要度農(nóng)民的土地，而且也要度豪強(qiáng)地主的土地，郡縣官吏大多為豪強(qiáng)地主，他們當(dāng)然不愿如實(shí)丈量土地，呈報(bào)戶口，損害自身的經(jīng)濟(jì)利益。特別是像河南、南陽等地區(qū)，度田官吏都知道“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親，田宅逾制，不可為準(zhǔn)”的道理，根本不敢如實(shí)度田。那些既非“近臣”和“近親”的豪強(qiáng)地主，也憑借財(cái)勢與度田官勾結(jié)，大量隱瞞土地。同時(shí)，度田官吏還盡量把地主的租稅負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民頭上，不僅丈量農(nóng)民的小塊耕地，而且連住宅村落也丈量在內(nèi)……漢光武帝劉秀知道度田不實(shí)的情況后，對舞弊官吏進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰，大司徒歐陽歙、河南尹張伋及諸郡守十余人，皆下獄處死，并重申嚴(yán)格檢查田畝和人口……這樣，劉秀實(shí)行度田，引起兩種性質(zhì)不同的反抗?！幾灾旖B侯《中國古代史》請回答：

（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析東漢劉秀實(shí)行度田的背景及目的

？（2）材料中“兩種不同性質(zhì)的反抗”分別指什么？分析其反抗的原因？參考答案：（1）背景：西漢末年戰(zhàn)爭使一部分農(nóng)民獲得土地和人身自由，豪強(qiáng)地主占有大量土地（土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重）。目的：增加政府財(cái)政收入，保證徭役的征收。（2）農(nóng)民反抗。原因：為了已獲得土地和自由，反對地主轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)；豪強(qiáng)地主反抗。原因：為了維護(hù)他們的既得經(jīng)濟(jì)利益。34.讀下列材料(15分)

材料一

為國之要，在于得民。民多則田墾而稅增，役眾而兵強(qiáng)。田墾稅增，役眾兵強(qiáng)，則所為而必從，所欲而必遂。

-----[明]《葉適集》卷二

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