高英第4課課件

Theme1主題分析的兩個層面層面1：價值觀（藝術、文化遺產）（人物對比）（cf.劉英）層面2：美國黑人文化認同（象征意義）（cf.趙莉華）2PortrayalofMother

WritingSkills–Language(ExXI)Thenarratorsays,“Ineverhadaneducationmyself.”Whataresomeofthecharacteristicsofheruseoflanguage(suchaschoiceofwords,sentencestructureandgrammar)thatsuitthisbackgroundofhers?Sincesheneverhadaneducationherself,shetendedtousesimplewords,fragmentedsentencesandotherungrammaticalsentences.3PortrayalofMother

WritingSkills–Language(ExXI)Togiveoneexample,sheused“l(fā)ike”tointroduceaclauseinsteadof“as”.para.19:Likewhenyousee…Asifpara.23:Itlookslike…asifpara.65:likeabeehadstungherasifpara.73:likesomebodyusedto…asifpara.75:Justlikewhen…asifpara.11:churchandme(I)para.23:hedon’tknow(doesn’t)para.28:She(was)namedDee.para.42:askhim(whetherhe)washeabarberpara.64:givethem(these)quiltstoMaggiepara.67:I(have)beensaving4AnalysisofCharacters-MotherThemotherisacommonworkingwomanwithoutmucheducation,butnotwithoutintelligenceorperception(insight認知能力).5AnalysisofCharacters-DaughtersThetwodaughters(Deevs.Maggie)formasharpcontrastineveryconceivableway:appearance,character,personalexperiences,etc.6AnalysisofCharacters劉英.被子與“遺產”:《日用家當》賞析.名作賞析,2000(2).7Paras.66&71:putthemtoeverydayusevs.hangthem8背景黑人文化民族主義運動Para.20,22,20Blacknationalism(BN)advocatesaracialdefinition(orredefinition)ofindigenousnationalidentity,asopposedtomulticulturalism.9人物對比（1）性格（2）與家庭的關系（3）對“被子”的認識角度、欣賞程度（4）修補被子的能力10（1）性格Dee:聰明、自信追求時尚自私、固執(zhí)Maggie:自卑軟弱、被動善良11Dee-聰明、自信Para.2:“no”isawordtheworldneverlearnedtosaytoher12Dee-追求時尚Para.12:Atsixteenshehadastyleofherownandknewwhatstylewas.13Dee-自私、固執(zhí)Paras.56-69:heldthequiltssecurelyinherarms,strokingthem(61);movingbackjustenoughsothatIcouldn’treachthequilts.Theyalreadybelongedtoher.(62);clutchingthemcloselytoherbosom(63);Maggiecan’tappreciatethesequilts,backward(66);furiously(68);hatred(69)14Maggie-自卑Para.2:nervousuntilhersistergoesPara.18:makeadashforthehousePara.9:chinonchest,eyesonground,feetinshuffle15Maggie-軟弱、被動Para.73:shecanhavethem,usedtoneverwinninganything,orhavinganythingreservedforher16（2）與家庭的關系Dee:羞恥（落后、無知、貧窮）Maggie:相依為命、難以割舍17Dee-羞恥（落后、無知、貧窮）Para.10Para.1118Maggie-相依為命、難以割舍19（3）對“被子”的認識角度Dee:用頭腦判斷事物藝術的、歷史的、表層的Maggie:用心體會感情的、個人的、深入的（文化遺產的精髓）20Dee–膚淺的(1)名字Para.25:notDee,Wangero…Para.27:she’sdead.Icouldn’tbearitanylonger,beingnamedafterthepeoplewhooppressmePara.28:youwasnamedafteryourauntDicie21Dee–膚淺的(2)問候Para.21:Wa-su-zo-Tean-o22Dee–膚淺的(3)穿著Para.20:adressdowntotheground,loud,yellowsandoranges,looseandflows23Dee–膚淺的(4)物件用途Para.53:usechurntopasacenterpieceforthealcovetable,thinkofsomethingartistictodowiththedasherPara.68:they’repricelessPara.71:hangthem24Maggie–用心體會25（4）修補被子的能力Dee:不會Maggie:繼承并發(fā)揚26Maggie–繼承并發(fā)揚Para.68:shecanalwaysmakesomemore.Maggieknowshowtoquilt.27AnalysisofTheme主題在文章中的展現(xiàn)：Para.66:putthemtoeverydayusePara.73:Ican’memberGrandmaDeewithoutthequiltsPara.80:yourheritageSubtitle:foryourgrandmama28Theme母親對Dee的稱呼變化（態(tài)度變化）暗示主題：Paras.1-26:DeeParas27-74:Wangeropara.44:Wangero(Dee)paras.51,55,62,67,69:Dee(Wangero)Para.75:MissWangeroPara.76:Dee試圖接受猶豫迷惘拒絕接受29Theme趙莉華.逃避傷痛文化，尋根非洲文化：從艾利斯·沃克的《外婆的日用家當》看美國黑人文化認同.西華師范大學學報（哲學社會科學版）.2005(4).30Theme–黑人文化認同艾利斯·沃克運用象征手法通過對母親與兩個女兒的關系的轉變即母親的頓悟描述試圖指出當時黑人文化認同中的兩個誤區(qū):（1）怯懦逃避傷痛文化（2）盲目尋根非洲文化31時代背景60年代后期、70年代早期（1962-1973）3個線索：（1）JohnnyCarson(1962-1992)(60s)（2）手工縫制的拼布被子作為藝術品及珍藏品在美國流行始于1966年（3）寫作時間（1973）黑人權力運動（BlackPowerMovement）32黑人權力運動（1）過分強調黑人意識、黑人權力、黑人非洲文化花哨、淺薄的非洲文化尋根（2）排斥黑人的美國文化傳統(tǒng)在美國文化傳統(tǒng)方面的無知與排斥33BlackPowerMovement“BlackPower”isapoliticalsloganwhichexpressesarangeofpoliticalgoals,fromdefenseagainstracialoppression,totheestablishmentofseparatesocialinstitutionsandaself-sufficienteconomy(separatism).Theearliestknownusageofthetermisfoundina1954bookbyRichardWrighttitledBlackPower.(“黑人權力”術語最初見于理查德·賴特在1954年出版的研究非洲政治的著作《黑人權力》)34BlackPowerMovementBlackPowerMovementisatermusedamongBlackpeopleintheUSAinthemid-1960s.Themovementwasprominentinthelate1960sandearly1970s.35BlackPowerMovementItemphasizedracialprideandthecreationofblackpoliticalandculturalinstitutions(制度)tonurture(培育)andpromoteblackcollectiveinterestsandadvanceblackvalues.Themovementaimedatamoremilitant(好戰(zhàn)的)approachtowardssecuringcivilrights,andstressedtheneedforactionbyBlackpeoplealone,ratherthaninalliancewithWhiteliberals(自由主義者).36BlackPowerMovementManyBlackAmericansfeltthatthecivilrightsmovementhaddonelittletoaltertheirlives,andundersuchleadersasStokeleyCarmichael(斯托克利·卡米歇爾)theyproposedthatBlackAmericansshouldconcentrateintheirowncommunitiestoestablishtheirownpoliticalandeconomicpower(“黑人權力”的核心思想是黑人必須掌控自己的事務，不再重視種族合作原則。它主張重新分配政治和經濟權力，強調黑人意識、種族團結、黑人社區(qū)的力量、黑人文化、歷史和制度的價值和意義，把黑人問題的根源歸結為美國的社會制度。)37BlackPowerMovementIn1966aStudentNon-ViolentCoordinatingCommittee(SNCC)(學生非暴力協(xié)調委員會)wasformedbyCarmichaeltoactivateBlackcollegestudents,andatthesametimetheBlackMuslimMovementwasadvocatingIslamastheBlacksalvation.Others,liketheBlackPanthers(黑豹黨運動),emphasizedviolenceandmilitancy(戰(zhàn)斗性),butallwereconcernedtostressthevalueofBlackcultureandheritage.38BlackPowerMovementTheriots(暴亂，暴動)inthecitiesinthemiddleandlate1960sseemedtoherald(預告)newwavesofBlackmilitancy,buttheintensityoftheBlackPowerMovementtendedtodeclineintheearly1970s,whenmanyBlackpeoplebegancooperatingwithWhiteorganizationsagainsttheVietnamWar.39主題–認同危機在白人文化占主導地位的社會中,黑人傳統(tǒng)文化的認同問題identificationcrisis(1)摒棄美國文化–負面、傷痛

（無知、冷漠、排斥）(2)認同非洲文化–正面、根

（花哨、淺薄、膚淺）40人物的象征意義母親約翰遜夫人--普通美國黑人大女兒迪伊--美國60年代民權運動中出現(xiàn)的黑人權力運動麥琪--被遺忘了的充滿苦難和傷痕的美國黑人文化41人物的象征意義母親強壯、能干、勤勞、沒有受過多少教育、貧窮、缺乏自信（尤其是在白人面前）,代表普通美國黑人迪伊的個人特征、服飾風格和言辭用語則顯示她是黑人權力運動的象征麥琪柔弱、自卑、丑陋、笨拙,胳臂大腿上還有燒傷的疤痕,象征疤痕累累的美國黑人的傷痛文化42母親的文化認同正面文化遺產（愛、親情、創(chuàng)造力、能力）-能夠理解、認同負面文化遺產（傷痛文化）（黑奴制、種族隔離制、種族歧視）-無助、無法面對、無力駕馭、逃避43對負面文化遺產的態(tài)度變化過程（1）母親看到了麥琪的苦痛,表明她了解傷痛文化;卻從來沒有試圖撫慰、鼓勵麥琪,甚至為她隱隱自卑,象征她無法撫平傷痛、無法面對傷痛、無法正確處理與小女兒的關系。她無法無視她的存在,卻又無法正面面對接受她、無力協(xié)調與她的關系。這對可憐的母女陷入了無法分離又無法靠攏的困境母親無力走出困境,惟有等待迪伊。傷痛面前的無言和無助,苦難太過悲慘,無法安撫、無力面對44對負面文化遺產的態(tài)度變化過程（2）母親在文化認同的困境中,試圖接受（不太理解、努力配合）漂亮、能干、堅定的迪伊但她的自私和浮華無法真正得到母親的認同在文化認同的困境中,試圖接受黑人權力運動所提供的解決辦法,但最終不能認同黑人權力運動的膚淺及追求非洲文化的盲目45對負面文化遺產的態(tài)度變化過程（3）母親看到了麥琪在苦痛中頑強求生的力量,看到了傷痛文化的力量母親終于敢正視麥琪（傷痛文化）,也重新認識傷痛文化,第一次認同了麥琪,擁抱了麥琪終于協(xié)調了與傷痛文化的關系,走出了她在文化認同上的困境勇敢面對傷痛文化,化悲痛為力量,同時不盲目尋根非洲文化46象征意義Symbols:TwooldquiltsFireHouseMotherDeeMaggie趙藝紅.《日用家當》的多維象征意義探析.東疆學刊.2009(1).47Symbol–TwoOldQuiltsTheoldquilts(para.55),madefrompiecesofclotheswornbygrand-andgreat-grand-parentsandstitchedbyGrandma’shand,areclearlyasymboloftheculturalheritageoftheblackpeople(黑人的文化遺產/傳統(tǒng))(para.80).48Symbol–TwoOldQuiltsThedifferentfeelingsofDeeandMaggieaboutthequiltsrevealtheirdifferentattitudestowardstheirheritageasblack.Dee–hangthem(para.71)appreciateherheritagesuperficiallyMaggie–putthemonbed(putthemintoeverydayuse)(para.68)reallyinheritherheritageThestorytoldtwodifferentideasofthes