展示設(shè)計教案1

PAGEPAGE16教案工作單位藝術(shù)設(shè)計系任課教師課程名稱展示設(shè)計授課專業(yè)環(huán)境設(shè)計課題名稱第一章概論教學(xué)目標(biāo)了解展示的定義、特性、目的性、展示的歷史沿革、展示的宣傳的潛在經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，風(fēng)格，流派教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：展示設(shè)計的定義，歷史沿革難點(diǎn)：展示的社會效益教學(xué)方法講授法，演示法教學(xué)內(nèi)容1、定義2、展示的特性3、展示的目的性4、展示的歷史沿革5、展示的宣傳的潛在經(jīng)濟(jì)效益和社會效益6、風(fēng)格，流派課前準(zhǔn)備設(shè)備準(zhǔn)備硬件：計算機(jī)，投影設(shè)備軟件：Window，Word2003PowerPoint教師示范操作材料準(zhǔn)備PowerPoint課件優(yōu)秀圖片若干課時安排講課2學(xué)時，實(shí)踐6學(xué)時課程類型專業(yè)核心課教學(xué)過程（參見附頁）教材及參考資料1、教材：鴻雁.展示設(shè)計.北京：高等教育北京大學(xué)出版社,2005.2、參考書：韓子棟.展示設(shè)計.石家莊：河北美術(shù)出版社,2002.教學(xué)過程備注組織教學(xué)：檢查計算機(jī)輔助教學(xué)設(shè)備基本情況學(xué)生考勤組織學(xué)生做好相關(guān)準(zhǔn)備工作課程回顧：以前所學(xué)課程與這門課程的關(guān)系？引入新課：什么是展示設(shè)計？大家對展示設(shè)計的理解。首先提問：什么是展示設(shè)計？引導(dǎo)學(xué)生瀏覽幾組圖片，談?wù)剬φ故驹O(shè)計的認(rèn)知。講授新課：第一章展示設(shè)計概論第一節(jié)展示設(shè)計概念一、概念（1）兩種觀點(diǎn)

關(guān)于展示設(shè)計概念的認(rèn)識有兩種觀點(diǎn)，即狹隘說和廣義說。狹隘說主要有兩種：第一種狹隘說將展示設(shè)計限定在視覺信息傳遞或空間造型的某一方面。即展示設(shè)計是關(guān)于視覺信息傳遞的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)，或者展示設(shè)計是空間形態(tài)的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)。無論是前者還是后者都有失偏頗。而第二種狹隘說認(rèn)為展示設(shè)計僅僅是展覽設(shè)計。顯然，這種說法是許多年前提出的，在今天看來其學(xué)科范圍過于窄小，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展和學(xué)科本身的發(fā)展要求。因為，當(dāng)今的展示設(shè)計面臨的設(shè)計類型比展覽設(shè)計要廣泛得多，而設(shè)計內(nèi)容也明顯系統(tǒng)化了。它不單單是視覺信息傳遞或空間造型的某一方面的設(shè)計，也不單單是關(guān)于展覽的設(shè)計。

廣義說包含兩層意義：首先，立足于展示的基本概念，將展示從展覽設(shè)計擴(kuò)展到博物館的展示設(shè)計、商店營銷環(huán)境的展示設(shè)計等領(lǐng)域。其次，展示設(shè)計不僅僅是展臺或展板版面的設(shè)計，還是展示的規(guī)劃、總體的安排以及展示的推廣等一系列的系統(tǒng)設(shè)計。

因此，廣義說是狹隘說的發(fā)展，也是近十多年來中國展示設(shè)計界大多數(shù)人所支持的說法。但是，這一觀點(diǎn)的負(fù)面影響是無限擴(kuò)大展示的范疇，進(jìn)而擴(kuò)大展示設(shè)計的范疇。（2）合理的定義

展示設(shè)計是一種在一定時間和空間范圍內(nèi)，運(yùn)用物品陳列、空間規(guī)劃、平面布置和燈光控制等方式，集中地向觀眾傳遞大量信息的設(shè)計形式。它是集多種功能、多種內(nèi)容、多種形態(tài)的一種復(fù)合性設(shè)計類別。

展示設(shè)計服務(wù)于展示的功能，適合于展示活動的應(yīng)用。所以，展示設(shè)計的基本目的是創(chuàng)造合理的、視覺化的信息系統(tǒng)。展示設(shè)計的任務(wù)可概括為：創(chuàng)造良好的陳列空間和展示環(huán)境；創(chuàng)造最佳的陳列方式和展示形象，創(chuàng)造和諧的人機(jī)關(guān)系和人際關(guān)系。

因此，展示設(shè)計在本質(zhì)上是以展品為主角，以展現(xiàn)展品個性、突出展品間的聯(lián)系、體現(xiàn)展示目標(biāo)、營造展示環(huán)境為基礎(chǔ)的。

展示設(shè)計實(shí)際上是展示過程和觀眾視覺流程的設(shè)計。它是展示的空間并存性和時間歷時性相結(jié)合的形式，是開放與參與相結(jié)合的動態(tài)性設(shè)計。第二節(jié)、展示的特性現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了展示設(shè)計的領(lǐng)域，現(xiàn)代展示設(shè)計從物質(zhì)轉(zhuǎn)向非物質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向虛擬，從平面轉(zhuǎn)向空間，從有限轉(zhuǎn)向無限。在知識創(chuàng)新大潮風(fēng)起云涌的信息化時代，現(xiàn)代展示設(shè)計呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和趨向，如：設(shè)計人性化、參與互動性、信息網(wǎng)絡(luò)化、設(shè)計多樣化以及虛擬現(xiàn)實(shí)化等。

1、設(shè)計人性化

在現(xiàn)代展示設(shè)計中人性化設(shè)計是展示設(shè)計的根本,人是作為主體來觀賞、領(lǐng)悟展示內(nèi)容的,因而也是最重要的研究對象。本世紀(jì)以來,社會學(xué)家和心理學(xué)家對參觀者的認(rèn)知心理、環(huán)境行為做了許多研究,其成果直接在展示設(shè)計中得到了運(yùn)用。如國外的很多展示場館十分重視參觀路線和照明等觀賞環(huán)境的設(shè)計,注意為兒童、老年人、殘疾人服務(wù),絕大多數(shù)考慮了無障礙設(shè)計,有些還設(shè)有兒童游戲室等。他們不僅考慮為公眾提供陳列空間,而且還考慮到各種為公眾服務(wù)的輔助場所。在信息時代,融科技和藝術(shù)于一體的展示設(shè)計呈現(xiàn)出更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需求，要想使展示信息有效地傳遞給參觀者,使他們從中獲益,就要求設(shè)計者為參觀者創(chuàng)造一個舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。展示的效率是通過展示空間的氛圍營造來實(shí)現(xiàn)的,也就是有些人所說的“場”。這個“場”的營造要有交流和對話的環(huán)境氣氛，而不是喋喋不休的說教和填鴨式的灌輸。要具有一種親和力，使受眾在展示空間中體驗到造型、材料、實(shí)物、圖像、聲音等中介媒體都有了生命、活力、表情和情感，使展示空間有了像朋友聚會交流一樣的感人魅力。

2、參與互動性

展示的互動性設(shè)計最為符合現(xiàn)代信息的傳播理念,也更能調(diào)動參觀者的積極性,提高他們參展的興趣,這就意味著參觀者并不是被動地參觀展示,而是主動地體驗展示內(nèi)容,也體現(xiàn)了設(shè)計者對于參觀者的人文關(guān)懷,參觀者已不僅僅是旁觀者，而變成了探索世界奧秘的主人。早在20世紀(jì)60年代，世界上許多有遠(yuǎn)見的專家就提出了“寓教于樂”的觀點(diǎn)，陳列室內(nèi)“請勿動手”的牌子逐漸被“動手試試”所代替。展示設(shè)計打破以往那種單一的靜態(tài)展示、封閉式展示方式，變成了一種鼓勵參觀者參與，在真實(shí)的環(huán)境中去理解展品、體會展品，讓參觀者直接動手操作形成新意迭出的獨(dú)特陳列。著名的美國芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館居然把公眾引入地下真正的煤層，讓人們親自體驗煤炭采掘的全過程。但在這些展示中,展品始終是展示信息傳播的主體、設(shè)計的中心，其互動性是非常有限的。隨著信息時代的到來，科技的進(jìn)步，展示觀念的更新，圍繞著展示互動性的設(shè)計得到了真正意義上的體現(xiàn)。在2000年威尼斯建筑雙年展中，參展者、設(shè)計師非常重視對互動性的設(shè)計。法國展館將設(shè)計概念延伸至室外，一艘垂掛著白色紗簾的威尼斯汽船航行在展區(qū)之間，供參觀者登船參與討論，此刻展示道具已成為處在主動位置上運(yùn)動中的主體。

3、信息網(wǎng)絡(luò)化

互聯(lián)網(wǎng)(internet)是近年來電子通信技術(shù)快速成長所產(chǎn)生的新興產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)結(jié)合多媒體技術(shù)，以開放式的架構(gòu)整合各種資源，透過標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格和簡易的軟體介面，以電子電路傳送或取得散布在全球各地的多元化資訊。作為以資訊傳達(dá)為目的的現(xiàn)代展示設(shè)計也迅速地采用信息技術(shù)，創(chuàng)造具有國際化、網(wǎng)絡(luò)化快速展示的方法，通過國際互聯(lián)網(wǎng)，展示信息可迅速地在世界上廣泛傳播，避免由地理位置、交通帶來的局限，促進(jìn)信息在國際間的頻繁交流，達(dá)到展示的目的。在2000年上海藝術(shù)博覽會上，網(wǎng)絡(luò)與藝博會的“緣分”成為上海藝博會上別具風(fēng)格的景觀。此次網(wǎng)絡(luò)與上海藝博會的“鏈接”，使人們在不同時期能夠領(lǐng)略到眾多的服務(wù)與視覺享受，在藝術(shù)的世界里自由“網(wǎng)來網(wǎng)去”。

4、設(shè)計手段多樣化

多媒體技術(shù)是指結(jié)合不同媒體，包括文字、圖形、數(shù)據(jù)、影像、動畫、聲音及特殊效果，通過計算機(jī)數(shù)字化及壓縮處理充分展示現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境的一種應(yīng)用技術(shù)。隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體、超媒體技術(shù)的應(yīng)用推廣，極大地改變了展示設(shè)計的技術(shù)手段。與此相適應(yīng)，設(shè)計師的觀念和思維方式也有了很大的改變，先進(jìn)的技術(shù)與優(yōu)秀的設(shè)計結(jié)合起來，使得技術(shù)人性化，并真正服務(wù)于人類。它的應(yīng)用，拓寬了展示內(nèi)容及手段，進(jìn)一步推動了現(xiàn)代展示設(shè)計的發(fā)展。2000年漢諾威世博會中國館的第一展區(qū)作為跨入新世紀(jì)的象征大量地采用了多媒體展示，這樣既反映了我國在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面的廣泛應(yīng)用和普及,也使參觀者通過更多的渠道，用現(xiàn)代的手段了解信息并增強(qiáng)參與感和趣味性。

5、虛擬現(xiàn)實(shí)化

虛擬現(xiàn)實(shí)展示設(shè)計，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來創(chuàng)建和體現(xiàn)虛擬展示世界。展示空間延伸至電子空間，超越人類現(xiàn)有的空間概念，擬成為未來展示設(shè)計的方向。設(shè)計師可以不受條件的制約,在虛擬的世界里去創(chuàng)作、去觀察、去修改。同時，計算機(jī)多種多樣的表現(xiàn)形式、豐富的色彩，也極大地激發(fā)了設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，使其有可能設(shè)計出更好的展示。據(jù)悉，Microsoft公司最近已投資開發(fā)虛擬藝術(shù)品展覽的應(yīng)用系統(tǒng)。這樣，人們就可以通過顯示頭盔，“看”到三維立體的藝術(shù)展品，并且通過觸覺手套“撫摸”展品,從而達(dá)到欣賞藝術(shù)品的目的。

總之，社會的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展既對展示提出了更高的要求，全新的設(shè)計理念，同時也為展示設(shè)計提供了先進(jìn)和多樣的手段和技術(shù)，為現(xiàn)代展示提供了廣闊的發(fā)展平臺。第三節(jié)、展示的目的性通過完美的展示，傳遞信息、宣傳展品、樹立形象，提高地位和知名度，并把受信者的主動意識和參與熱情調(diào)動起來，達(dá)到最根本的目的。展示設(shè)計是一種有目的的行為，這是展示設(shè)計最根本的理念。展示活動都有“廣而告之”的意義，因而，它有別于一般生活和工作空間的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。最關(guān)鍵的是讓人在其中接受信息，進(jìn)行人與人、人與物的交流，增長見識，受到教育和啟迪，獲取信息。展示設(shè)計在本質(zhì)上以展品為主角，以展現(xiàn)展品個性、突出展品間的聯(lián)系、體現(xiàn)展示目標(biāo)、營造展示環(huán)境為基礎(chǔ)。從本質(zhì)上看，商業(yè)展示的目的是促銷，為商家實(shí)現(xiàn)營銷目標(biāo)進(jìn)行最直接、最有效的宣傳。即便是像博物館、美術(shù)館等一些文化性較強(qiáng)的展示活動，其目的也是為了擴(kuò)大影響，獲得良好的社會效益。第四節(jié)、展示的歷史沿革近代，英國的工業(yè)革命不僅極大地提高了生產(chǎn)力，而且有力地促進(jìn)了展示活動的發(fā)展。傳統(tǒng)的集市和廟會等形式已不能適應(yīng)大規(guī)模的工業(yè)產(chǎn)品展示，博覽會因此應(yīng)運(yùn)而生，繼而成為主要的商業(yè)陳列形式。

第一場世界博覽會，在英國首都倫敦的海德公園舉行，展期是1851年5月01日至10月11日，主要內(nèi)容是世界文化與工業(yè)科技，其定名中的“Great”在英文有偉大的、很棒的、壯觀的意思，借此博覽會英國在當(dāng)時展現(xiàn)了工業(yè)革命后，英國技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。

1867年巴黎世博會已經(jīng)具備了現(xiàn)代世博會的雛形。

二戰(zhàn)后，世界人民在滿目瘡痍的廢墟上重建家園，并在恢復(fù)生產(chǎn)，復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，于1958年在比利時首都布魯塞爾舉行戰(zhàn)后第一個世界博覽會，主題“科學(xué)、文明和人性”。為了體現(xiàn)科學(xué)的這個主題思想，布魯塞爾世博會建造了一座原子能結(jié)構(gòu)的球型展館，代表著人類進(jìn)入了科技進(jìn)步的新世紀(jì)的象征，它獨(dú)特新穎的造形，雖然時隔快半個世紀(jì)之久，但仍然歷歷在目。博覽會的輝煌和豐富，幾乎使以往的所有世博會都默然失色。

1962年美國西雅圖舉辦了一次規(guī)模不大的專業(yè)性的博覽會“太空時代的人類”。博覽會展出全新的先進(jìn)科技，自動售貨機(jī)和單鋼軌鐵路，使其獲得了巨大的成功。

1964年為了紀(jì)念紐約建城300周年，紐約又一次舉辦了世界博覽會，雖主題的格調(diào)高雅?！巴ㄟ^理解走向和平”。然而這次世博會濃重的商業(yè)氣氛，使觀眾駐足不前，失去了紀(jì)念活動的意義。

1970年在日本大阪首次舉辦了世界博覽會，日本人稱之為萬國博覽會，體現(xiàn)“人類的進(jìn)步與和諧”，向觀眾展示了繼東京奧運(yùn)會之后，日本在各方面的發(fā)展和成就，得益于這次博覽會，日本在以后10年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，一直保持強(qiáng)勁的勢頭。

1985年日本再次舉辦界博覽會，會址是在新城筑波市，一座距東京50多公里的全新科學(xué)文化城。博覽會的主題是：“居住與環(huán)境人類的家居科技”。

1986年，加拿大為紀(jì)念溫哥華建城100周年，又舉辦了一次以“交通運(yùn)輸”為主題的博覽會。

1988年是英國人在澳洲建立居住點(diǎn)200周年，為銘記這一日子，澳大利亞在東部黃金海岸城市布里斯班舉辦了世界博覽會。這次博覽會的主題“科技時代的休閑生活”。體現(xiàn)了人類在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)極其發(fā)達(dá)的時代中休閑和娛樂。各國都圍繞這個主題大做文章，以體育、文娛、旅游、休閑、烹調(diào)、園藝等等各種內(nèi)容來體現(xiàn)人類生活的豐富多彩。

1990年日本大阪舉辦丁AI類專業(yè)性的國際花綠博覽會，主題是：“人類與自然”。展出以世界園藝為內(nèi)容，作為慶祝大阪“新的開端”100周年的紀(jì)念活動。這次展覽會共有82個國家參加，55個國際組織與日本各省市和大企業(yè)都單獨(dú)設(shè)了展館或展臺。

1992年，是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲500周年，為此，西班牙政府在塞維利亞舉辦了世博會，把博覽會的主題命名為“發(fā)現(xiàn)的時代”。世博會占地面積478萬平方米，有100多個國家參加。觀眾達(dá)6000多萬人次,中國館展出四大發(fā)明及長征系列火箭等，被評為“五星級展館”。

1993年韓國大田博覽會，這是世界上第一次由發(fā)展中國家舉辦的世界博覽會(認(rèn)可類)。主題為：“新的起飛之路”。中國館展示了航天科技，三峽工程等，共接待觀眾350萬人次，為各展館之最，被評為五大最佳展館之一。

1998年葡萄牙里斯本世界博覽會。1998年是聯(lián)合國批準(zhǔn)的國際海洋年，博覽會的主題為：“海洋——未來的財富”。

1999年中國在昆明申辦AI類專業(yè)性的世界園藝博覽會。5月1日，中國1999世界園藝博覽會在云南省昆明市隆重開幕。這是在中國首次舉辦的全球性園藝盛會，其主題是“人與自然，邁向二十一世紀(jì)”。博覽會展示了各國的園藝傳統(tǒng)和園藝品種，每天吸引世界各地數(shù)以萬計的參觀者，歷時184天，于1999年10月31日閉幕。

2000年，德國漢諾威世博會，主題“人類、自然、科技”，參展國家和組織共計172個，為往屆世博會參展國家、地區(qū)和組織最多的一屆。

2005年，日本愛知世博會，主題“自然的睿智”，是最近的一次注冊類世博會，中國館接待觀眾570萬人次，為接待觀眾最多的展館。

2008年，西班牙薩拉戈薩世博會，水塔是2008年薩拉戈薩世博會的標(biāo)志性建筑，也是薩拉戈薩城市最高的建筑。水塔是世博園中三大主題展館之一，展覽“水，生命之源”主題的場所，為此也稱水塔館。

2010年，上海世博會，主題：城市，讓生活更美好。副主題：城市多元文化的融合；城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；城市科技的創(chuàng)新；城市社區(qū)的重塑；城市和鄉(xiāng)村的互動。目標(biāo)：吸引200個國家和國際組織參展，7000萬人次的參觀者。第五節(jié)、展示的宣傳的潛在經(jīng)濟(jì)效益和社會效益1、整體統(tǒng)一性展示空間設(shè)計不但要考慮到功能的設(shè)計，還要與其他商場或旗艦店的設(shè)計協(xié)調(diào)一致，盡量利用其他商場或旗艦店的設(shè)計元素，不協(xié)調(diào)的部分想方設(shè)法利用視覺感遮蔽，其空間設(shè)計也應(yīng)與其他周圍的建筑渾然一體。.2、視覺平衡性展示空間中各構(gòu)成要素的位置、外形、功能、比例在視覺上要適宜。不管是構(gòu)成要素，還是功能、展示空間都做到了視覺上的“視覺平衡”和“視覺統(tǒng)一”，就像繪畫構(gòu)圖要求，只是其空間是三維立體的，而且是多角度觀看。在視覺上要求我們要把各元素充分利用，通過各元素的排序擴(kuò)張組合使人視覺達(dá)到平衡統(tǒng)一，該空間的設(shè)計則就是采用了元素的不斷的擴(kuò)張和再組合，使得該體驗店的設(shè)計很統(tǒng)一，同時又不失功能性。3、高科技運(yùn)用在展示空間設(shè)計中高科技體驗也給會拉動顧客的消費(fèi)心理，從而形成消費(fèi)的過程，在設(shè)計中我們可以運(yùn)用高科技，例如電子觸屏，它可以很全面的向顧客展示一些產(chǎn)品。高科技的體驗?zāi)Ｊ娇梢宰岊櫩秃芸斓暮苤庇^的了解企業(yè)文化和產(chǎn)品文化。體驗性的展示空間將注意力放在觀眾身上，強(qiáng)調(diào)互動的參與性和在運(yùn)動與玩樂中學(xué)習(xí)的理念，而非靜態(tài)的觀察。4、色彩的統(tǒng)一性展示空間設(shè)計運(yùn)用的色彩要冷暖統(tǒng)一，因為其從視覺上能夠影響顧客的消費(fèi)心理，比如暖色調(diào)給人一種很舒服的感覺，暖色調(diào)可以促進(jìn)消費(fèi)的心理；而冷色調(diào)則給顧客很平靜的心理，給顧客思考的空間。第六節(jié)、風(fēng)格，流派（一）、影響現(xiàn)代展示設(shè)計創(chuàng)意的設(shè)計流派1、國際式風(fēng)格派

國際式風(fēng)格派伴隨現(xiàn)代建筑中的功能主義及機(jī)器美學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生。其注重功能和建筑工業(yè)化,反對虛偽的裝飾,對后來的設(shè)計發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),其主要特點(diǎn)被歸結(jié)為"國際式",風(fēng)靡全球。

國際式風(fēng)格派特征

（1）室內(nèi)空間開敞、內(nèi)外通透,稱為流動的空間。不受承重墻限制的自由平面設(shè)計。

（2）室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具、陳設(shè)、繪畫、雕塑乃至燈具、器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。

（3）盡可能不用裝飾和取消多余的東西,認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計、沒有使用價值的特殊部件及裝飾都會增加建筑造價。強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。

（4）建筑及室內(nèi)設(shè)計部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件,門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計。

國際式風(fēng)格派的缺點(diǎn)是千篇一律,表情冷漠缺少人情味,曾受到眾多非議。但是,這個設(shè)計時期也出現(xiàn)了在注重功能的同時亦注重與自然的結(jié)合及人情味,注重細(xì)部表現(xiàn)的偉大的設(shè)計師。

2、極少主義派

盛行于20世紀(jì)六七十年代的設(shè)計流派。極少主義派的'設(shè)計師們擅長于抽象形體的構(gòu)成,常常用富于雕塑感的幾何構(gòu)成來塑造室內(nèi)空間。室內(nèi)空間具有明晰的輪廓,功能上使用舒適。

在簡潔明快的空間里運(yùn)用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代加工技術(shù)的高精度的裝修和陳設(shè)傳遞著時代精神,使這些產(chǎn)品、部件的高精密度表象成為欣賞的對象,因而無需其他多余的裝飾來畫蛇添足。"少就是多",是這一派設(shè)計師們遵循的信條。

極少主義派設(shè)計特征

(1)空間和光線是極少主義派室內(nèi)設(shè)計的重要因素。為了空間明亮,窗口、門洞

的開啟較大,與室外環(huán)境通透、連貫。窗戶的裝飾要便于室內(nèi)采光和通風(fēng)。

(2)室內(nèi)空間流通,隔而不斷,給人活潑、寬敞的感覺。

(3)簡化室內(nèi)梁、板、柱、窗、門、柜等所有構(gòu)成元素,頂棚、地板、墻面大多光潔平整,部分裝修材料則可著意顯示材料本身的質(zhì)感和肌理效果。設(shè)計師們還不斷創(chuàng)造新的材質(zhì)肌理效果。

(4)室內(nèi)也較多地使用玻璃、金屬、塑料等硬質(zhì)光亮材料。

(5)采用幾何圖形的裝飾和現(xiàn)代版畫的鮮艷色彩,顯示出令人愉快的現(xiàn)代裝飾特點(diǎn)。

(6)室內(nèi)沒有多余的陳設(shè),每一件陳設(shè)都經(jīng)過認(rèn)真的挑選,來滿足特定的需要。選用色彩明亮、造型獨(dú)特的工業(yè)化產(chǎn)品。另外,往往將個別陳設(shè)安放在特定的位置,擔(dān)任著室內(nèi)雕塑的作用。

(7)懸掛現(xiàn)代派繪畫作品或其他現(xiàn)代派藝術(shù)品,常常使用窄邊金屬畫框。

(8)室內(nèi)陳設(shè)盆栽觀葉植物,以增添情趣。極少主義派的設(shè)計給人以清新整潔的印象。由于裝修及家具上沒有繁瑣的細(xì)部裝飾,因此便于加工制作,在使用過程中也易于清潔維護(hù)。但極少主義派的設(shè)計作品過于理性,缺少人情味,因而曾受到人們的冷落。但是,這一室內(nèi)設(shè)計流派是大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物,它的歷史意義是深遠(yuǎn)的。

3、高科技派

高科技派是活躍于20世紀(jì)七八十年代的一個設(shè)計流派。在許多人強(qiáng)調(diào)建筑的共生性、人情昧和鄉(xiāng)土化的今天,高科技派的設(shè)計作品在表現(xiàn)時代情感方面也在不斷地探索新形式、新手法,所以仍顯示出銳氣不減、活力不衰的發(fā)展勢頭。

高科技派反對傳統(tǒng)的審美觀,強(qiáng)調(diào)設(shè)計作為信息的媒介和設(shè)計的交際功能。他們在建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計中堅持采用新技術(shù),在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的作法,包括了戰(zhàn)后"現(xiàn)代主義建筑"在設(shè)計萬法中所有的"重理"方面,以及講求技術(shù)精美和"粗野主義"的傾向。

高科技派的設(shè)計特征

(1)內(nèi)部構(gòu)造外翻,顯示內(nèi)部構(gòu)造和管道線路,無論是內(nèi)立面還是外立面,都把本應(yīng)隱匿起來的服務(wù)設(shè)計、結(jié)構(gòu)構(gòu)造顯露出來,強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)特征。

(2)表現(xiàn)過程和程序。高科技派不僅顯示構(gòu)造組合和節(jié)點(diǎn),而且表現(xiàn)機(jī)械運(yùn)行,如將電梯、自動扶梯的傳送裝置處都做透明的處理,讓人們看到建筑設(shè)備的機(jī)械運(yùn)行

狀況和傳送裝置的程序。

(3)強(qiáng)調(diào)透明和半透明的空間效果。高科技派的室內(nèi)設(shè)計喜歡采用透明的玻璃、半透明的金屬網(wǎng)、格子等來分隔空間,形成室內(nèi)層層相疊的空間效果。

(4)高科技派不斷探索各種新型高質(zhì)材料和空間結(jié)構(gòu),著意表現(xiàn)框架、構(gòu)件的輕巧,常常使用高強(qiáng)度鋼材和硬質(zhì)鋁材、塑料以及各種化學(xué)制品作為建筑的結(jié)構(gòu)材料,建成體量輕、用材量少、能夠快速與靈活地裝配、拆卸與改建的建筑室內(nèi)與結(jié)構(gòu)。

(5)室內(nèi)的局部或管道常常涂上紅、綠、黃、藍(lán)等鮮艷的原色,以豐富空間效果,增強(qiáng)室內(nèi)的現(xiàn)代感。

(6)高科技派的設(shè)計方法強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計和參數(shù)設(shè)計。高科技派與建筑的重技派相同,著力反映工業(yè)成就,其表現(xiàn)手法多種多樣,強(qiáng)調(diào)對人有悅目效果的、反映當(dāng)代最新工業(yè)技術(shù)的"機(jī)械美",宣傳未來主義。但是,高科技派只是用技術(shù)的形象來表現(xiàn)技術(shù)。它的許多結(jié)構(gòu)和構(gòu)造并不一定很科學(xué),往往由于過分的表現(xiàn)反而使人們感到矯揉造作。

4、解構(gòu)主義派

解構(gòu)主義派出現(xiàn)在現(xiàn)代主義之后,它對現(xiàn)代主義批判式繼承的一個突出表現(xiàn)就是顛倒、重構(gòu)各種既有詞匯,使之產(chǎn)生新的意義。運(yùn)用現(xiàn)代主義的詞匯,卻從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計原則,由此構(gòu)成了新的派別,被稱為"解構(gòu)主義派"。

解構(gòu)主義用分解的觀念,強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組,.由傳統(tǒng)的功能與形式的對立統(tǒng)一轉(zhuǎn)向兩者的疊加、交叉與并列,用分解和組合的方式表現(xiàn)時間的非延續(xù)性。

解構(gòu)主義的設(shè)計特征

(1)刻意追求毫無關(guān)系的復(fù)雜性,無關(guān)聯(lián)的片斷與片斷的疊加、重組,具有抽象的廢墟般的形式和不和諧性。

(2)設(shè)計語言晦澀,片面強(qiáng)調(diào)和突出設(shè)計作品的表意功能,造成設(shè)計作品與觀賞者之間難于溝通。

(3)反對一切既有的設(shè)計規(guī)則,熱衷于肢解理論,打回破了過去建筑結(jié)構(gòu)重視力學(xué)原理的橫平豎直的穩(wěn)定感、堅固感和秩序感。其建筑、室內(nèi)設(shè)計作品給人以災(zāi)難感、危險感和悲劇感,使人獲得與建筑的根本功能相違背的感覺。

(4)無中心、無場所、無約束,具有設(shè)計者因人而異的任意性。

解構(gòu)主義派也像其他后現(xiàn)代主義流派一樣反映了20世紀(jì)設(shè)計者內(nèi)心的矛盾與無奈。他們的探索是大膽的,設(shè)計作品的與眾不同往往給人以意料之外的刺激和感受。

5、聽覺空間派

大約在20年代之后,日本盛行起來的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中有關(guān)"聽覺空間"創(chuàng)造的設(shè)計手法,在藝術(shù)形式上從具象向抽象轉(zhuǎn)變,由直觀具體聯(lián)想的環(huán)境創(chuàng)造,轉(zhuǎn)而嘗試抽象化、符號化的啟迪連帶意識的手法:在空間上進(jìn)行了把"視覺空間"升華為"聽覺空間"的意境創(chuàng)造。"昕覺空間"的室內(nèi)設(shè)計手法的特征可概括為:在室內(nèi)設(shè)計時,強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和物體的單純性、抽象化特點(diǎn):重視空間中物體的相關(guān)性,即物與物之間的關(guān)系、物與人之間的關(guān)系、物與空間之間的關(guān)系。運(yùn)用單純直線、幾何形體或具有節(jié)奏的反復(fù)的符號化圖案,抑或小波浪形狀、鋸齒形狀反復(fù)運(yùn)用的邊緣處理,畫有細(xì)密格子的板面、反復(fù)凹凸的肋拱板面等,再結(jié)合表材的肌理效果、色彩變幻效果,使這些板和線的垂直水平交錯的構(gòu)成關(guān)系產(chǎn)生出有音樂意境的空間效果。室內(nèi)陳設(shè)、家具等也像配樂→樣有節(jié)奏地進(jìn)行組合配套。這種強(qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性的做法被稱為"視覺配樂"。它創(chuàng)造出視覺的、有節(jié)奏的、聯(lián)想的"昕覺空間"。昕覺空間"的創(chuàng)造,是設(shè)計師們新的探索和開拓,對發(fā)展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有很好的啟發(fā)意義。

6、新古典主義派(歷史主義派)

新古典主義派是致力于在設(shè)計中運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則來使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的建筑造型和室內(nèi)造型產(chǎn)生出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的一種設(shè)計潮流,反映了進(jìn)入后工業(yè)化時代的現(xiàn)代人的懷舊情緒和傳統(tǒng)情緒,提出了"不能不知道歷史"的口號,號召設(shè)計師們要感!"

新古典主義派的設(shè)計特征

(1)講求風(fēng)格,在造型設(shè)計時不是仿古,也不是復(fù)古,而是追求神似。

(2)用現(xiàn)代材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)樣式的大的輪廓特點(diǎn)。

(3)對歷史樣式用簡化的手法。

(4)注重裝飾效果,用室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品來增強(qiáng)歷史文脈特色,往往會去照搬古代設(shè)施、家具及陳設(shè)藝術(shù)品來烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛。

新古典主義派的設(shè)計作品因創(chuàng)造出典雅、端莊的室內(nèi)環(huán)境效果而受到人們的歡迎和肯定,特別為上流社會所認(rèn)可。因此,新古典主義派的設(shè)計作品在世界各地均有較多的實(shí)例可以看到。

7、新地方主義派(新方言派)

與現(xiàn)代主義的"國際式"的千篇一律相對立,新方言派是一種強(qiáng)調(diào)地方特色或民俗風(fēng)格的設(shè)計創(chuàng)作傾向,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土昧和民族化,在北歐、日本和第二世界國家比較流行。新地方主義派的特征(1)由于各/個地方風(fēng)格樣式豐富多彩,因此該流派沒有嚴(yán)格的、一成不變的規(guī)則和確定的設(shè)計模式,設(shè)計時發(fā)揮的自由度較大,以反映某個地區(qū)的風(fēng)格樣式以及藝術(shù)特色為要旨。

(2)設(shè)計中盡量使用地方材料、做法,表現(xiàn)出因地制宜的設(shè)計特色。

(3)注意建筑、室內(nèi)與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土環(huán)境的融合,從傳統(tǒng)的建筑和民居中吸收營養(yǎng),因此具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。

(4)室內(nèi)設(shè)備是現(xiàn)代化的,保證了功能上使用舒適的要求。

(5)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品強(qiáng)調(diào)地方特色和民俗特色。新地方主義派的作品由于強(qiáng)調(diào)了因地制宜的設(shè)計原則,造價不高,室內(nèi)藝術(shù)效果卻別具一格,因此受到人們的歡迎。對于第三世界國家的室內(nèi)設(shè)計師來說,用顯示風(fēng)士民俗,具有地方特色的設(shè)計來與工業(yè)發(fā)達(dá)國家的高精尖的現(xiàn)代材料、現(xiàn)代加工技術(shù),高造價標(biāo)準(zhǔn)的室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行抗衡,是一個很好的辦法,值得倡導(dǎo)。

8、新現(xiàn)代主義風(fēng)格在西方,一直就有一批設(shè)計家,強(qiáng)調(diào)20年代的歐洲現(xiàn)代主義在形式上和功能上的完美性和合理性,特別以l925年包豪斯為主的強(qiáng)調(diào)發(fā)展臼色的、無裝飾的、高度功能主義形式的風(fēng)格為理想。從20世紀(jì)60年代末至70年代初,新現(xiàn)代主義風(fēng)格開始在紐約形成,目前,此風(fēng)格在西方日益受到重視。從發(fā)展的趨勢來看,新現(xiàn)代主義有可能在21世紀(jì)形成潮流,作為當(dāng)代設(shè)計業(yè)中一個比較穩(wěn)健的流派存在和發(fā)展。

9、白色派在設(shè)計中大量運(yùn)用白色,構(gòu)成了這種流派的基調(diào),故名白色派。造型設(shè)計可簡潔也可富于變化。白色派在后現(xiàn)代主義的早期就流行開來,因受到人們喜愛,至今仍流行于世。早期的后現(xiàn)代主義學(xué)術(shù)團(tuán)體"紐約五人"的建筑師們已經(jīng)在設(shè)計中偏重運(yùn)用白色。由于白色給人以純凈、文雅的感覺,又增加室內(nèi)亮度,因而使人感到樂觀或產(chǎn)生美的聯(lián)想。白色以外的其他色彩往往會給人們帶來特有的感受,而白色不會限制人的思路。使用時,又可以調(diào)和、襯托鮮艷的裝飾,與一些刺激性的顏色(如紅色)相配時也能產(chǎn)生美好的節(jié)奏感。近來許多設(shè)計采用白色調(diào),再配以裝飾或紋樣,產(chǎn)生出明快的效果。

白色派的設(shè)計特征(1)空間和光線是白色派設(shè)計的重要因素,往往予以強(qiáng)調(diào)。

(2)在裝修選材時,墻面和頂棚一般均為白色材質(zhì),在白色中帶有隱約的色彩傾向。在大面積白色材質(zhì)的基礎(chǔ)上,裝修的結(jié)構(gòu)部位、邊框部位有時采用其他色之材料,以取得大面積白色統(tǒng)一、小面積材質(zhì)對比的效果。

(3)運(yùn)用白色材料時往往顯露材料的肌理效果,如白色石面的凹凸肌理,使裝飾效果生動?；蛘呤褂蔑@露木材的紋理、棕眼的白色漆飾板材,具有不同織紋的裝飾織物、編織材料,以及不同表面效果的白色涂料等手段,來避免白色平板的單調(diào)感。

(4)地面不受白色限制,往往采用淡雅的自然材質(zhì)作地面覆蓋物,也常使用淺色調(diào)地毯或灰地毯,或使用一塊色彩豐富,有幾何圖形的裝飾地毯來分割大面積的地板。白色派盛行之后,還出現(xiàn)了白色派與其他流派的結(jié)合。這樣的作法,既有白色派純凈的特點(diǎn),又改善了白色過于潔凈不耐臟的缺點(diǎn),因此得到廣泛的應(yīng)用。

10、銀色派銀色派又被稱為光亮派。該派竭力追求豐富、夸張、富于戲劇性變化的室內(nèi)氣氛和效果。在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代科技的可能性,反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn),用新的設(shè)計手法達(dá)到歐洲19世紀(jì)洛可可派想要達(dá)到的目的。

銀色派的設(shè)計特征(1)設(shè)計時大量采用不銹鋼、鋁合金、鏡面玻璃、磨光花崗巖、大理石或新的高密度光滑面板等裝修裝飾材料。

(2)十分重視室內(nèi)的燈光照明效果,喜歡運(yùn)用燈槽和反射燈,讓光亮的裝飾材料反光折射,以豐富空間效果。

(3)使用色彩鮮艷的地毯和款式新穎別致的陳設(shè)。銀色派的設(shè)計具有光彩奪目、豪華絢麗的效果,亦被稱為光亮派。11、超現(xiàn)實(shí)主義派

在設(shè)計中追求所謂超現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù),通過別出心裁的設(shè)計,力求在建筑所限定的"有限空間內(nèi)運(yùn)用不同的設(shè)計手法以擴(kuò)大空間感覺,來制造所謂的"無限空間",創(chuàng)造"世界上不存在的世界"。反映了超現(xiàn)實(shí)派的設(shè)計師們在世界充滿矛盾與沖突的今天,逃避現(xiàn)實(shí)的心理世界。

超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)設(shè)計特征

(1〉設(shè)計奇形怪狀的令人難以捉摸的室內(nèi)空間形式。

(2〉五光十色、變幻莫測的燈光效果。

(3)濃重、強(qiáng)烈的色彩。

(4)室內(nèi)空間造型具有流動的線條,運(yùn)用抽象的圖案。

(5)陳設(shè)與安放造型奇特的家具和設(shè)施。

超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)設(shè)計手法獵奇、大膽,因而產(chǎn)生出人意料的室內(nèi)空間效果。該流派的設(shè)計師們還常常在室內(nèi)陳設(shè)現(xiàn)代派繪畫、現(xiàn)代派雕塑等藝術(shù)品來渲染室內(nèi)氣氛,也喜歡用獸皮、樹皮等作為室內(nèi)點(diǎn)綴的裝飾品。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)設(shè)計作品中反映出刻意追求造型奇特而忽略了室內(nèi)功能要求的設(shè)計傾向,而為了實(shí)現(xiàn)這些奇特的造型又要不惜工本,因此不能被多數(shù)人所接受。該流派的設(shè)計作品數(shù)量不多。只是因其大膽獵奇的室內(nèi)造型,在多元化藝術(shù)發(fā)展的今天得到人們的認(rèn)同。

12、孟菲斯派20世紀(jì)70年代后期在意大利設(shè)計界發(fā)展形成的探索裝飾藝術(shù)的新的設(shè)計群體結(jié)成了"阿爾奇米亞"工作室,他們反對單調(diào)冷峻的現(xiàn)代主義,提倡裝飾,追求裝飾藝術(shù)與設(shè)計功能的和諧一致,強(qiáng)調(diào)手工藝方法的作品創(chuàng)造,以現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)為參考,積極開展創(chuàng)造活動和評論宣傳活動。代表人物是意大利的門迪尼、索特薩斯等人。他們摸索變更設(shè)計語言,創(chuàng)造了許多形式怪誕、頗具象征意義的家具裝飾品、藝術(shù)品和日用品,引起社會矚目并產(chǎn)生影響。

"阿爾奇米亞"的設(shè)計風(fēng)格獨(dú)特,常常出人意料,具有戲劇效果:造型豐富,獨(dú)具匠心,大膽運(yùn)用色彩和圖案裝飾。但是,他們的作品因為都是手工制作,所以數(shù)量有限,未能得到發(fā)展。

孟菲斯派的室內(nèi)設(shè)計特征(1)常用新型材料、響亮的色彩和富有新意的圖案(包括截取現(xiàn)代派繪畫的局部)來改造一些傳世的經(jīng)典家具,顯示了設(shè)計的雙重譯碼,既是大眾的,又是歷史的:既是傳世之作,又是隨心所欲。

(2)室內(nèi)設(shè)計注重風(fēng)景效果,常常對室內(nèi)界面的表層進(jìn)行涂飾,具有舞臺布景般的非恒久性特點(diǎn)。

(3)在構(gòu)圖上往往打破橫平豎直的線條,采用波形曲線、曲面和直線、平面的組合,來取得意外效果。

(4)超越構(gòu)件、界面的圖案,色彩涂飾。(5)室內(nèi)平面設(shè)計不拘一格,具有任意性和展示性。

孟菲斯派的設(shè)計師們打破常規(guī)的設(shè)計作品給人以強(qiáng)烈的印象,他們的產(chǎn)品大多需要手工制作,不可能得到更進(jìn)一步的發(fā)展與流行。然而孟菲斯派對世界范圍的設(shè)計界的影響是廣泛的,對現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、DM設(shè)計、商品包裝、服裝設(shè)計等均產(chǎn)生了很大的影響。近年來,有著"孟菲斯"裝飾特點(diǎn)的設(shè)計作品到處可見。

13、超級平面美術(shù)

超級平面美術(shù)(supergraphicsdesign)在今天已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來了。商業(yè)建筑利用平面印刷的手法,把外觀涂飾成巨大的廣告,把建筑本身也設(shè)計成象形的造型,使那些在高速公路上行駛的汽車內(nèi)的人可以一眼認(rèn)出商店的形狀,巨大化的標(biāo)志信號也開始盛行起來。這種手法脫離了印刷復(fù)制機(jī)械所限定的印刷世界的范疇,把需要的美術(shù)圖像成倍巨大化、外表化、社會化。

超級平面美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計借用室外設(shè)計手法,把外景|引入室內(nèi)并大膽地運(yùn)用色彩,其色彩之濃重有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了人們過去習(xí)慣上可以接受的程度。由于色彩豐富、色塊圖形變化自由,又可以與照明巧妙地結(jié)合起來,包括了霓虹燈在室內(nèi)的運(yùn)用,使室內(nèi)具有通透變化的空間效果。

超級平面美術(shù)現(xiàn)象的設(shè)計特征

(1)彩涂飾使表面獨(dú)立,在用于改造環(huán)境時其色彩或圖象向外界顯示了與建筑、室內(nèi)原有構(gòu)件無關(guān)的信號,使空間失去了嚴(yán)肅性、固定性和管理性,給色彩以獨(dú)立自由。這是對"形"的挑戰(zhàn)。不是追求"形"的嚴(yán)密的力學(xué)、幾何學(xué)平衡,而是強(qiáng)調(diào)物體的外觀,發(fā)揮色彩的無限性。

(2)在原有符合建筑功能的構(gòu)件表面,或室內(nèi)構(gòu)件表面加上別種意義的色彩、圖形涂飾,產(chǎn)生了雙重意義的重疊,這種記號表現(xiàn)和記號內(nèi)容不相符合的現(xiàn)象具有含混不明確的特點(diǎn),以及具有意外性和不調(diào)和性。

(3)具有尺度的自由性。過去設(shè)計時的尺度掌握往往以人為準(zhǔn)則,然而超級平面美術(shù)的設(shè)計尺度不受任何限制約束,因而往往出現(xiàn)巨大化的圖形變化。

(4)超級平面美術(shù)用新舊連續(xù)的被稱為"保存型"的新觀念進(jìn)行城市、建筑、室內(nèi)改造,即用包含了"更新"意義的設(shè)計手法進(jìn)行環(huán)境改造,具有改變場所面貌的簡便和快速的特點(diǎn),利用很少的投資可以使功能恢復(fù)或通過改換用途使舊的建筑和室內(nèi)具有新的價值。

14、綠色派

從世界范圍看,由于自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞,人滿為患、環(huán)境污染加劇,人與生存空間的矛盾日趨突出。20世紀(jì)70年代至80年代人類環(huán)境意識覺醒,環(huán)境設(shè)計概念崛起,由此人類提出了地球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,反映在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中可稱為室內(nèi)"綠色設(shè)計"。它與城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計一樣,其總目標(biāo)是人與自然和諧共存,人類與地球可持續(xù)發(fā)展。

其設(shè)計原則為:有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。主要指自然能源的有效利用,防止污染環(huán)境等。有利于人們的身體健康。主要指人工環(huán)境中的防火、防污染、無毒、無害等方面問題,應(yīng)通過設(shè)計引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式。有利于使用者精神愉悅和諧。主要指設(shè)計應(yīng)加大藝術(shù)感染力度,用生態(tài)美學(xué)概念來思考設(shè)計問題,生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美不能脫離人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

以上三項設(shè)計原則所決定的設(shè)計方向應(yīng)是室內(nèi)"綠色設(shè)計"的方向。在眾多的風(fēng)格樣式中,選擇和商品符合的風(fēng)格樣式,是非常重要的,可以使得商品或銷售空間具有一定的個性特征和消費(fèi)情趣,也使整個商店和商品都結(jié)合在統(tǒng)一諧和的環(huán)境之中。但是,對于風(fēng)格樣式的沿用,也不能過于教條,更不是說非要套用哪一種風(fēng)格樣式和流派不可,而是要考慮商品本身的特色和特性,要注意風(fēng)格樣式的確定應(yīng)該以更好地陳列展示商品、達(dá)到銷售為目的。時代在發(fā)展,設(shè)計也在變化之中,沒有一成不變的風(fēng)格樣式,也沒有絕對獨(dú)立的建構(gòu)手法?？梢哉f,在世界變得更為趨同的時候,設(shè)計的多元化特點(diǎn)使風(fēng)格樣式多樣化的同時,也正在漸漸地使其失去本來的面目。幾種風(fēng)格的混用或借鑒可能就創(chuàng)造了新的風(fēng)格樣式,但是新的風(fēng)格樣式又被其他的構(gòu)架方式所突破。在大多數(shù)風(fēng)格明顯的作品里,同時印證出其他風(fēng)格樣式的影響和運(yùn)用,所以在運(yùn)用和體驗風(fēng)格樣式的時候,沒有絕對的規(guī)則。（二）、展示設(shè)計中的風(fēng)格現(xiàn)代展示設(shè)計受國際設(shè)計風(fēng)格流派的影響，已經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展著一些特征顯著的風(fēng)格，了解這些風(fēng)格，有利于我們深入分析、進(jìn)一步借鑒前人創(chuàng)意思維的路線和理念。1、建筑化風(fēng)格即將展示設(shè)計為建筑形式為特征的空間構(gòu)成造型。建筑風(fēng)格的展示特點(diǎn)線條明快，色彩單純，造型見解，形態(tài)硬朗，能快速的給觀眾留下深刻印象。這種風(fēng)格多見于房產(chǎn)商的展臺，在一些工業(yè)產(chǎn)品展臺中也有設(shè)計為生產(chǎn)車間形式的。2、道具虛無化風(fēng)格即將承載展品的柜、臺、