2019屆一輪復(fù)習(xí) 詩歌鑒賞 教案(全國)

2019屆一輪復(fù)習(xí)詩歌鑒賞教案（全國）詩歌是高度凝煉的文字，是作者發(fā)揮想象并濃縮在心中的一幅至美圖畫，一字濃縮數(shù)語，一句就是一個場景。因此，讀懂詩歌，須字斟句酌，善于想象，不可操之過急，浮于表層不求甚解地盲目去做題。無論是平時的訓(xùn)練，還是在考場上，讀懂是做對的前提，讀是第一位的，具體到每一首詩，應(yīng)堅持從以下幾個方面去讀詩。一、從“四角度”入手，讀懂詩歌大意標(biāo)題是詩歌內(nèi)容和形式等信息的豐富載體，是我們理解詩歌的重要切入點(diǎn)。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以下方面來“讀”：“讀”標(biāo)題揭示的寫作時間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨;“讀”標(biāo)題交代的寫作緣由或目的；“讀”標(biāo)題暗含的情感或奠定的作品感情基調(diào)；“讀”標(biāo)題揭示的作品線索“讀”標(biāo)題表明的詩歌題材“讀”標(biāo)題暗示的詩歌表達(dá)技巧。［應(yīng)用體驗］卷另標(biāo)題重要信息1.2017年全國卷I禮部貢院閱進(jìn)士就試交代地點(diǎn)（禮部貢院）：表明了事件（閱進(jìn)士就試）：暗示作者身份（主考官）2.2017年全國卷III編集拙詩，成一^十五卷，因題卷末，戲贈元九、李二十交代了寫作緣由（編集拙詩，成一^五卷1:表明了對象（元九、李二十）：暗示了詩歌的感情基調(diào)（戲贈）3.2017年北京卷曉行巴峽點(diǎn)明了寫作時間（曉）：表明了事件（行巴峽）4.2016年全國卷I金陵望漢江交代了寫作地點(diǎn)（金陵）：表明了事件（望漢江）：明確了詩歌題材（即景抒懷詩）5.2016年登裴秀才迪小臺①交代友人（裴秀才迪）：天津卷②交代事件（同友登臺遠(yuǎn)眺）；③暗示手法（借景抒情）6.2016年山東卷水仙子?舟中①交代了地點(diǎn)（舟中）：②暗示了題材（羈旅行役詩）7.2015年四川卷夏日游山家同夏少府①點(diǎn)明了寫作時間（夏日）：交代了事件（游山家）:表明了詩歌題材（山水田園詩）；暗示了詩歌的感情基調(diào)（閑適愉悅）&2015年全國卷I發(fā)臨洮將赴北庭留別交代了詩歌的題材（羈旅思鄉(xiāng)詩）:揭示了寫作的時間、地點(diǎn)：作者此時尚處于前往邊塞的途中角度二要真正讀懂一首詩歌，必須“知人論世”?！爸苏撌馈本褪钦f要了解作者的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作詩歌的時代背景、目的等。讀詩歌時，必須注意作者的遭遇、境況，注意作者所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情。這方面的信息有的詩歌考題會提供相關(guān)的注釋；有的屬于名家名篇，則不再加注釋，需要從平時積累的知識中回憶提取。如：陶淵明淡泊名利，詩風(fēng)恬淡；杜甫憂國憂民，詩風(fēng)沉郁；李白傲岸不群，詩風(fēng)瀟灑；辛棄疾、陸游、文天祥國難當(dāng)頭，憂心如焚、慷慨悲壯。王維的多才多藝，能詩，又精通書畫和音樂，決定了他的詩的風(fēng)格為“詩中有畫，畫中有詩”；信奉佛教，決定了他后期對現(xiàn)實的漠不關(guān)心。蘇軾思想復(fù)雜，儒釋道三種思想既矛盾又統(tǒng)一地滲透到他世界觀的各個方面，決定他多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂觀的精神境界。在“知人論世”時要注意1．詩人不同，詩風(fēng)各異。如李白——豪放飄逸（壯美、豐富多彩、變化萬千、雄偉瑰麗、奔放豪邁），如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。杜甫——沉郁頓挫（情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉；語意的頓挫），如“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。2．境遇不同，詩情有別。如李清照前期與后期的作品就不同，如《如夢令》（常記溪亭日暮）和《聲聲慢》（尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚）所表達(dá)的情感明顯不同。3．時代不同，精神迥異。同為邊塞詩，唐朝的與宋朝的就不同。王昌齡的《從軍行》（青海長云暗雪山）傳達(dá)出的是豪邁和勇敢，陸游的《書憤》（早歲那知世事艱）傳達(dá)出的是憤懣和痛苦。［應(yīng)用體驗］（一）知人論世通過學(xué)過的課文《示兒》《書憤》等詩歌我們可知，陸游生活于南宋危亡之際，始終主張抗金，但在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊，一生報國無門、壯志難酬；屢遭打擊，但矢志不渝。因此他的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，以及報國無門、壯志難酬的憤懣。（二）考題對接通過對陸游的“知人論世”，我們便可更好地把握下面這首詩的思想內(nèi)容，也利于準(zhǔn)確地解答題目。（2017?江蘇高考）閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。秋興陸游白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。醉憑高閣乾坤迮［注］，病入中年日月遒百戰(zhàn)鐵衣空許國，五更畫角只生愁。明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。［注］迮：狹窄。根據(jù)中間兩聯(lián)，概括作者“愁”的原因。答：解析：讀題：“中間兩聯(lián)”指出答題范圍?！案爬ā闭f明不需聯(lián)系具體詩句。思路：“病入中年日月遒”是說自己人到中年，整日與病為伍；“百戰(zhàn)鐵衣空許國”說自己一心報國但報國無門；“五更畫角只生愁”是說聽聞五更天吹響的軍號愁腸百結(jié)，說明戰(zhàn)事未寧。整合以上信息作答即可。參考答案：壯志難酬，懷抱未展；中年多病，時光日迫；國土淪喪，戰(zhàn)事未寧。角度三注釋往往暗示著重要信息，一定要仔細(xì)審讀。詩歌注釋蘊(yùn)含的信息是多方面的：介紹寫作背景f暗示本詩的思想主旨；介紹作者一暗示本詩的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格；介紹疑難詞語、地名f幫助讀懂詩句；介紹相關(guān)詩句一暗示本詩的用典或意境；提供與“此詩作于作者貶官（或流放）之際”類似的注解f與詩人仕途失意、對現(xiàn)實不滿，或報國無門、壯志難酬、憤懣孤寂等情感有關(guān)。［應(yīng)用體驗］（2017?全國卷II）閱讀下面這首詩，根據(jù)提示回答問題。送子由使契丹

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識鳳麟。沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢武林春②。

單于若問君家世，莫道中朝第一人③。［注］①清禁：皇宮。蘇轍時任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時

知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來入吐蕃會盟，酋長

問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”注釋①對“清禁”的解釋，有助于理解詩意，暗示蘇轍的地位。注釋②解釋“武林”，并點(diǎn)出本文寫作時蘇軾時知杭州，結(jié)合原詩可知，“沙漠回看清禁月”隱含著蘇軾希望蘇轍不要忘記國家，而“湖山應(yīng)夢武林春”又希望蘇轍不要忘記親人。注釋③解釋典故，幫助讀懂、理解詩歌，進(jìn)而把握作者的情感，可知“莫道中朝第一人”運(yùn)用典故，表達(dá)了對蘇轍的擔(dān)心。角度四（一）明結(jié)構(gòu)章法，知基本特點(diǎn)了解詩歌的結(jié)構(gòu)章法和基本特點(diǎn)，對我們把握詩歌的層次內(nèi)容和詩歌大意有著重要作用。1．結(jié)構(gòu)章法古體詩：以自然段為層J絕句：前兩句寫景（次），后兩詩］、丄、亠J句抒情（第四句最重要）I有的詩講究近體詩I律詩：前四句寫景（次），后起承轉(zhuǎn)合I四句抒情（主）丿［首句渲染氣氛、、「＜上片（闋）J主句寫景［寫景（次）詞〔尾句過渡JI下片（闋）：抒情（主）

詩歌層次及內(nèi)容題竹石牧牛（并引）黃庭堅子瞻畫叢竹怪石，伯時①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)。戲詠。野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰③，御此老觳鯨。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。［注］①伯時：宋代著名畫家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子。、八刖四句為第一個層次分別寫了石、竹、牧童、老牛四個意象，構(gòu)成一幅完整的畫面后四句為第二個層次寫了作者由畫中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想2．基本特點(diǎn)：情景結(jié)合（1）前后內(nèi)容（即寫景與抒情）是對應(yīng)一致的，如樂景寫樂情，哀景寫哀情。（2）前后內(nèi)容（即寫景與抒情）是相關(guān)、相反、相襯的，形成虛實相襯的關(guān)系，如樂景襯哀情等。［應(yīng)用體驗］從景、事、情三方面對李白的《登金陵鳳凰臺》的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)進(jìn)行分析，請在橫線處填入恰當(dāng)?shù)奈淖?。頷聯(lián)：吳宮花草埋幽徑景落日下的山巒、青天、長江水，水中的白鷺洲。寫的是南京的自然景色依舊。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。頸聯(lián)：三山半落青天外，一水中分白鷺洲。事詩人游鳳凰古臺，看到吳宮上演的今昔變化，感「受晉代衣冠成冢。寫的是南京作為六朝古都經(jīng)歷由盛到衰的變化。情一有變的，有不變的，人世滄桑巨變，自然景物旦古永恒，古今對比，詩人抒發(fā)了古今興亡盛衰之感。尾聯(lián)：總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。景浮云、'太陽“浮云蔽日”有深意，“云”飄浮不定，與左右逢源的奸邪小人相似；“日”為天的代表，指皇帝天子。浮云蔽日使自己不得見長安，暗示自己因不被統(tǒng)治者重用而憂愁。事詩人*望長安而不見情孑愁（二）抓意象“意”，就是作者的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象?！耙庀蟆本褪且庵兄螅强陀^物象經(jīng)過作者的感情活動而創(chuàng)造出來的獨(dú)特形象。意象在表達(dá)詩歌情感上的作用主要有兩種：第一，渲染氣氛，營造意境。意境是作者的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意境的產(chǎn)生離不開意象，當(dāng)眾多的意象組合在一起，或借景抒情，或寓情于景，這些意象就能創(chuàng)造出與之特征相符的氣氛和意境，讀者也會有身臨其境的感覺。第二，寓情于景，情景交融。在古代詩歌創(chuàng)作中，作者習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表達(dá)，這就產(chǎn)生了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，讀者含英咀華，自然也受到了藝術(shù)上的熏陶感染，獲得精神上的審美快感。此時，意象不僅僅是客觀的景物，而且滲透著作者的情感。［應(yīng)用體驗］閱讀下面這首詩，根據(jù)提示回答問題。山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。抓意象：柴扉、落暉、松樹、蓽門、綠竹、紅蓮、渡頭。定情感：表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛以及陶醉于自然美景的閑適之情，同時流露出落寞孤獨(dú)之情。（三）抓用典典故，指詩歌中運(yùn)用的含有古代故事或有來歷出處的詞語。運(yùn)用典故的目的，不外乎作者的自比、反比和類比。讀懂典故，最重要的就是要將典故所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容與詩歌要表達(dá)的主旨聯(lián)系起來思考，這樣才能體會出用典的妙處。（典故大多會在［注釋］中說明，以便考生理解）［應(yīng)用體驗］請分析下面這首詩的頸聯(lián)所用的兩個典故的目的。壬辰十二月車駕東狩后即事①五首（其二）

元好問慘淡龍蛇②日斗爭，干戈直欲盡生靈。

高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來草木腥。精衛(wèi)③有冤填瀚海，包胥④無淚哭秦庭。并州豪杰今誰在，莫擬分軍下井陘?。圩ⅲ茛?232年，蒙古軍圍攻汴京，令哀宗去帝號稱臣，將士激憤，殺使者及隨從，和議失敗。十二月城中糧盡，哀宗只得率兵出京，前往河朔，這就是所謂的“車駕東狩”。第二年正月，金兵與蒙古軍在黃河北岸交戰(zhàn)，金兵大敗。當(dāng)時元好問留守汴京，目睹了國破兵敗的慘劇，寫下了這組律詩。②龍蛇：比喻雙方軍隊。③精衛(wèi)是《山海經(jīng)》中所載的炎帝之女，因溺于東海，化而為鳥，立志銜西山之木石以填東海。④申包胥是春秋楚國大夫，其時郢都為吳國等諸侯軍所破，他到秦國痛哭七天七夜，終于感動秦王，發(fā)兵救楚。精衛(wèi)填海的典故：詩人以精衛(wèi)自比，表達(dá)了自己有克敵復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望和不滅志向。包'胥哭秦的典故：詩人用申包胥的典故，感慨自己或者同道中人有心殺賊卻無力回天，也無法向朝廷痛哭，極為沉痛，令人扼腕嘆息。（四）抓關(guān)鍵詞中國古典詩歌大都篇幅短小，語言高度凝練、概括、含蓄而有跳躍性。因此，讀詩歌不能匆匆一掃而過，而應(yīng)一個字一個字地品讀，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句，邊讀邊想其意，力求還原詩歌畫面，迅速定位情感基調(diào)。抓關(guān)鍵詞，主要抓以下關(guān)鍵詞：類型闡釋示例典型詩句顯性詞語可以明顯看出詩歌情感類型的詞語，也叫“情感語”，多為動詞和形容詞，表意功能明顯，大多數(shù)情況下決定了詩歌抒情的方向和基調(diào)包含“愁”“怨”“恨”“憤”“憂”“凄”“悲”“喜”“樂”“悔”“思”“憐”“淚”“閑”“悵”“愴”“孤”“獨(dú)”“寂寞”等詞語獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。（“獨(dú)”“閑”兩字即是情語，揭示出詩人的孤獨(dú)、無聊之感）隱性詞語（1）描摹景、物、事、人等要素的詞語，他們雖然不是詩眼，但能暗示作者的思想感情，這種詞語叫“景物語”風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回（首聯(lián)借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，給人以沉郁蒼涼、悲壯壓抑之感）（2）表情