2021-2022學(xué)年浙江省麗水市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000099781StartFragment:0000000127EndFragment:00000997632021-2022學(xué)年浙江省麗水市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.王維

2.在《愛(ài)爾克的燈光》中，故居照壁上所題的字是（）

A.業(yè)精于勤B.長(zhǎng)宜子孫C.克己復(fù)禮D.詩(shī)禮傳家

3.艾青《北方》中最富于象征意義的意象是（）

A.土地B.小河C.大雁D.沙漠

4.倡導(dǎo)己所不欲，勿施于人的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.司馬遷

5.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自（）

A.《淮南子》B.《漢書(shū)》C.《搜神記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》二、填空題(5題)6.《左傳》是記錄春秋歷史的編年體史書(shū)，相傳是魯國(guó)史官____為孔子修訂的《春秋》所作的傳

7.李清照《聲聲慢》：雁過(guò)也，正傷心，____

8.杜甫《兵車(chē)行》：牽衣頓足攔道哭，____

9.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部____史書(shū)

10.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，____。（張若虛《春江花月夜》）

三、判斷題(5題)11.《我與地壇》一文在很多地方成功地運(yùn)用了象征、類(lèi)比手法與排比句式（）

A.否B.是

12.多用兮字是楚辭體詩(shī)歌的主要特征之一（）

A.否B.是

13.郭沫若的詩(shī)集包括《死水》《女神》《星空》和《恢復(fù)》等（）

A.否B.是

14.杜甫的詩(shī)集中反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的重大事件，號(hào)稱詩(shī)史（）

A.否B.是

15.《苦惱》揭示了舊俄社會(huì)里人情冷漠的不正?，F(xiàn)象（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.分析《前赤壁賦》主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)

17.蘇軾的《江城子》中小軒窗，正梳妝一句，有什么樣的表達(dá)效果？

五、閱讀理解(2題)18.全文的中心論點(diǎn)句是什么？

19.下列對(duì)選段句子理解錯(cuò)誤的有（）

A.盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也譯文：流逝的事物就像江水這樣，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去

B.茍非吾之所有，雖一毫而莫取譯文：如果不是歸我所有的，就是一毫也不要去取用

C.取之無(wú)禁，用之不竭譯文：取用它們無(wú)人禁止，用起來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭

D.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適譯文：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，只有我和您可以共同享用

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文章以議論抒情結(jié)尾，面對(duì)家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽(yáng)啊的感慨。你如何理解其中的深意？

21.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門(mén)功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫(xiě)，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書(shū)？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書(shū)寫(xiě)的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲(chóng)咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門(mén)課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見(jiàn)南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專(zhuān)家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開(kāi)上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類(lèi)。

⑦第一類(lèi)是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類(lèi)就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫(xiě)出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn)，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫(huà)，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類(lèi)的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)我覺(jué)得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫(huà)線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見(jiàn)一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

參考答案

1.C新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，是由唐代詩(shī)人白居易、元稹、張籍、王建等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂(lè)府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩(shī)歌起到補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情的作用，因強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂(lè)府題目詠寫(xiě)時(shí)事，所以叫新樂(lè)府

2.B故居照壁上所題的字是長(zhǎng)宜子孫

3.AA《北方》一詩(shī)寫(xiě)于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了作者艾青的思緒。于是，他滿懷深情地吟唱對(duì)北國(guó)大地和人民的悲哀、同情和摯愛(ài)；同時(shí)也表達(dá)了全民族追求進(jìn)步、渴望光明的理想主義情懷。在詩(shī)篇中，土地成了最醒目、最富于象征意義的意象

4.B己所不欲，勿施于人是孔子的思想主張

5.DD《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈門(mén)》

6.左丘明

7.卻是舊時(shí)相識(shí)

8.哭聲直上干云霄

9.國(guó)別體

10.月照花林皆似霰

11.Y

12.Y楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式，亦作楚詞。楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變化、辭藻華美、對(duì)偶工巧，以大量兮字作襯字

13.N×《死水》是聞一多的作品

14.Y

15.Y

16.主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)是賦的常用方式?！肚俺啾谫x》也采用了這種結(jié)構(gòu)，設(shè)立主客相互問(wèn)答，完成全篇。其中客人所說(shuō)的代表了作者思想的一方面，而主人所說(shuō)的代表了其思想的另一個(gè)方面。最終主人說(shuō)服了客人，客人對(duì)主人的議論心悅誠(chéng)服地接受，表明其思想上的矛盾達(dá)到了統(tǒng)一

17.作者選取了過(guò)去生活中一個(gè)很普通的生活場(chǎng)景，藝術(shù)地表現(xiàn)出當(dāng)年夫妻之間的恩愛(ài)情感

18.古之學(xué)者必有師

19.ADAD。A項(xiàng)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也可以譯為時(shí)圓時(shí)缺的就像那月亮，最終并沒(méi)增多或減少。D項(xiàng)是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適可以譯為這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和您可以共同享用

20.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空，然而卻不能替代我們對(duì)家鄉(xiāng)的情感！只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女的